神女賦第一版本主
"神女有心,襄王無夢"的由來是怎么樣的?
上古時代的女神，幾乎都出自名門望族，這是中國神譜的一個重大特徵。巫山神女似乎也不例外，《高唐賦》注說她是炎帝的第三個女兒，名叫瑤姬，《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個女兒。瑤姬尚未出嫁就夭折了，葬身於巫山南坡，被稱為巫山之女，生前沒有任何驚天動地的事蹟，卻洋溢著罕見的***...
尉獨19881301062咨詢： 《楚辭》之外的楚辭是什么?
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 《楚辭》之外的楚辭:有些楚辭名作沒有被劉向收入《楚辭》一書中.比如有宋玉的《風(fēng) 賦》、《高唐賦》、、:《神女賦》::《登徒子好色賦》、《對楚王問》等五篇...
尉獨19881301062咨詢： “神女有心,襄王無夢.”的由來? -
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 巫山神女在文學(xué)作品中最早見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》.在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:'妾,巫山之女也.為高唐之...
尉獨19881301062咨詢： 中國第一個風(fēng)流才子是誰 -
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 所謂“風(fēng)流才子”,大抵應(yīng)該具備三條:一曰容貌俊美,堪稱美男子,頗能吸引異性,如西晉之潘安等;二曰才高八斗,有贊美女性的艷情詩文佳作流傳于世,如漢之司馬相如,宋之柳永、周邦彥等;三曰正史或稗官野史多載其風(fēng)流艷事,如明...
尉獨19881301062咨詢： 《神女賦》到底是宋玉所夢,還是楚襄王所夢? -
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 個人猜測,是宋玉所夢.首先宋玉與楚襄王游玩云夢后,下文都是說的“其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之.明日,以白王.”這段話足以證明是宋玉先夢到神女再告訴楚襄王的.正如你所說的我看了幾段 “王曰:“夕之后.......于是撫心定氣,復(fù)見所夢.”有幾個網(wǎng)上寫的是玉,假若是王的話那下面又來一個王曰:“狀何如也?”不是有些矛盾嗎?這賦倒是像楚襄王聽到宋玉描述神女美貌才要求宋玉做的賦.而那個世傳也是含有極大的水分,千百年的時間足以改變原來留下的歷史痕跡.
尉獨19881301062咨詢： 神女賦 高唐賦 寫作順序
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 高唐在前,神女在后 《神女賦》接著《高唐賦》而來,作品也分作兩個部分.前一部分是用散文寫的序,大意是說:宋玉跟著楚襄王游云夢,宋玉給楚襄王講了巫山神女的故事,并為他作了《高唐賦》之后,當(dāng)夜楚襄王果然夢見神女了.第二天他把他夢見的神女的形象描述給宋玉聽,并叫宋玉再用賦的形式把他夢中的情景描寫一番,宋玉也照辦了.
尉獨19881301062咨詢： 《神女賦》到底是宋玉所夢,還是楚襄王所夢?世傳《神女賦》是楚襄王所做一夢,只是令宋玉所作之賦.曹植作《洛神賦》時亦有提到“感宋玉對楚王神女... -
興和縣齒輪回復(fù)：
______[答案] 個人猜測,是宋玉所夢.首先宋玉與楚襄王游玩云夢后,下文都是說的“其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之.明日,以白王.”這段話足以證明是宋玉先夢到神女再告訴楚襄王的.正如你所說的我看了幾段 “王曰:“夕之后.于是撫心定氣,復(fù)...
尉獨19881301062咨詢： 求《神女賦》的原文和翻譯 -
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 神 女 賦 楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事.其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之.明日,以白王.王曰:“其夢若何?”玉曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,...
尉獨19881301062咨詢： <女神賦>是誰因為什么而寫的? -
興和縣齒輪回復(fù)：
______ 宋玉《神女賦》原文、譯文對照 楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事.其夜玉寢,夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之.明日,以白王.王曰:“其夢若何”王對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍...
