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女方有情 男方卻無(wú)意 或是女方有情 卻沒(méi)有機(jī)會(huì)讓男方知道 是另一種的一相情願(yuàn)！ 典故： 中國(guó)歷史上最好色的女神是巫山神女。《文選?宋玉〈高唐賦〉》注稱，當(dāng)年楚懷王出游巫峽，住在名叫“高唐”的賓館裏，大白天昏然入睡，夢(mèng)見神女前來(lái)傾訴她的愛情，引得懷王龍心大悅，跟她熱烈地雲(yún)雨了一番，事後又在巫山南面修建“朝雲(yún)觀”，以紀(jì)念這場(chǎng)短暫而美妙的“一夜情”。後來(lái)楚懷王之子頃襄王在御用詩(shī)人宋玉陪同下游玩同一地點(diǎn)，也做了一個(gè)類似的美夢(mèng)，頃襄王醒來(lái)後訴說(shuō)了夢(mèng)中奇遇，並下令宋玉作《高唐賦》和《神女賦》來(lái)描述這兩場(chǎng)令人惆悵的夢(mèng)交。其中的《高唐賦》以巫山雲(yún)雨為整體性象征，誇張而熱烈地描述了國(guó)王和女神的交媾過(guò)程。宋玉的辭賦製造了一個(gè)悠遠(yuǎn)的文化後果，那就是“巫山雲(yún)雨”從此成為指陳男女交合的隱喻性代碼。 上古時(shí)代的女神，幾乎都出自名門望族，這是中國(guó)神譜的一個(gè)重大特徵。巫山神女似乎也不例外，《高唐賦》注說(shuō)她是炎帝的第三個(gè)女兒，名叫瑤姬，《太平廣記》則說(shuō)她是西王母的第二十三個(gè)女兒。瑤姬尚未出嫁就夭折了，葬身於巫山南坡，被稱為巫山之女，生前沒(méi)有任何驚天動(dòng)地的事蹟，卻洋溢著罕見的***光輝。《山海經(jīng)》還把她叫做“女屍”，這並非指她的死亡之身，而是指一種職業(yè)名稱，即代神受祭的女巫。 瑤姬死後化成一株瑤草，葉子重疊茂盛，果實(shí)像菟絲子，據(jù)說(shuō)吃了可以增加妖媚指數(shù)，眼見得是一種用來(lái)催發(fā)情慾的藥草。有人認(rèn)為“瑤”字通“淫”，“瑤姬”這個(gè)名字，其實(shí)就是“淫姬”的另一種稱謂。在一個(gè)以生殖力為標(biāo)記的母系氏族社會(huì)，淫蕩就是最高的美德。“瑤姬”，是女巫、催情草及其媚術(shù)的三位一體，她的使命，就是用藥草和儀式來(lái)製造***的氛圍，為部落男女的交媾、生殖和繁衍做出安排。在她身上，疊印著楚民族祖先女神的模糊原型。 宋代詞人陸游無(wú)法壓抑對(duì)巫山神女的好奇，曾經(jīng)專程前往奉節(jié)憑吊。他在旅遊隨筆《入蜀記》裏寫道，民間將巫峽十二峰中最纖麗奇峭的一座命名為神女峰，從前，這裡每逢八月十五月圓的時(shí)候，就有音樂(lè)聲在峰頂盤旋，引發(fā)一片遙相呼應(yīng)的猿聲，直到次日清晨才慢慢終止。陸游登山的那天，天空萬(wàn)里無(wú)雲(yún)，只有神女峰頂出現(xiàn)了幾片白雲(yún)，猶如鳳鶴在上面起舞徘徊，久久不散。陸游為此深感驚異，以為那是一種小小的奇跡。但他並沒(méi)有意識(shí)到，在所有這些奇妙的地理景象背後，鐫刻著遠(yuǎn)古風(fēng)俗的不朽生命。

神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)的意思是什么?
神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)的意思是：神女盡管傾心相托，但襄王卻毫無(wú)興趣，毫無(wú)回應(yīng)。這通常用來(lái)形容單相思或者對(duì)方的冷漠無(wú)情。詳細(xì)解釋：神女有心這一說(shuō)法源自古代神話傳說(shuō)。在這里，“神女”代表了一位深情的女性，她傾慕某人，產(chǎn)生了真摯的感情。而“襄王”則代表被傾慕的對(duì)象。&ldquo...

神女有心襄王無(wú)夢(mèng)什么意思?
神女有心襄王無(wú)夢(mèng)的意思是指單相思，神女對(duì)襄王有情，而襄王卻沒(méi)有這個(gè)心思。在解釋這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我們首先要明白它來(lái)自中國(guó)古代的一個(gè)故事。這個(gè)故事源于宋玉的《高唐賦》，講述的是楚襄王和巫山神女的一段情緣。神女對(duì)襄王心生情愫，然而襄王卻并沒(méi)有對(duì)神女產(chǎn)生同樣的感情。因此，“神女有心，襄王...

神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)的意思是什么?
神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)的意思是： 神女盡管深情，但襄王卻沒(méi)有一絲牽掛與夢(mèng)境，這通常用來(lái)形容單相思或?qū)Ψ降睦淠疅o(wú)情。神女有心部分指的是女神般的愛慕者，她懷有一顆真摯的心，充滿深情。而襄王無(wú)夢(mèng)部分則源自古代傳說(shuō)，指的是古代傳說(shuō)中的楚王夢(mèng)神女的故事。在這個(gè)故事中，襄王并沒(méi)有對(duì)神女的深情有所...

神女有意襄王無(wú)夢(mèng)什么意思
這個(gè)短語(yǔ)的字面意思是說(shuō)，神女有心意，襄王沒(méi)有夢(mèng)到。換句話說(shuō)，神女有心想要和襄王在一起，但是襄王卻沒(méi)有意識(shí)到或者沒(méi)有同樣的想法。這個(gè)短語(yǔ)也可以用來(lái)形容兩個(gè)人之間的一方有情，而另一方無(wú)情，或者一方有意，而另一方無(wú)感的情況。

神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)的意思是什么?
神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)的正確說(shuō)法是“襄王有意（夢(mèng)），神女無(wú)心”。它的的典故是：神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來(lái)贊頌神女“上古既無(wú)，世所未見”的美艷。然而神女圣潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。在《神女賦》中，神女貞亮...

為什么說(shuō)神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)?
有一種不同的觀點(diǎn)認(rèn)為，“神女有心”指的是楚懷王，而非襄王。因此，襄王的夢(mèng)中自然無(wú)法出現(xiàn)神女。初次接觸到這個(gè)典故時(shí)，確實(shí)讓人費(fèi)解。但經(jīng)過(guò)多次查證和自我理解后，這一解釋似乎更為合理。總的來(lái)說(shuō)，“神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)”反映了人與人之間情感與現(xiàn)實(shí)的沖突，以及夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離。它提醒...

神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)什么典故?
神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)這句話的典故來(lái)源于中國(guó)古代的傳說(shuō)故事，具體指的是宋玉所作《高唐賦》中的故事。故事講的是楚襄王和巫山神女的一段情緣。傳說(shuō)楚襄王在游覽高唐地區(qū)時(shí)，白天夢(mèng)見了一位美麗絕倫的女子，她自稱是巫山之女，愿意與楚襄王共度良宵。楚襄王醒來(lái)后，對(duì)夢(mèng)中女子的美貌念念不忘，于是派人去...

“神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)”是什么意思?
按其典故由來(lái)，應(yīng)作“襄王有夢(mèng)，神女無(wú)心”。故事出自戰(zhàn)國(guó)· 楚·宋玉《神女賦》，說(shuō)的是楚襄王夢(mèng)中苦苦追求神女，卻被神女拒絕的故事。神女為了忠貞于逝去的先王，而以禮自持，理性戰(zhàn)勝情欲，“歡情未接，將辭而去”，所以襄王雖有夢(mèng)，而神女卻沒(méi)那個(gè)心思。神女雖然被襄王夢(mèng)見，卻打消了襄王的非分...

神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)典故出處
神女，作為巫山之女，美麗如朝云暮雨，圣潔不可侵犯。宋玉在《神女賦》中描繪了她“上古既無(wú)，世所未見”的美貌和風(fēng)神，讓襄王深陷單相思的困境，感嘆“襄王有夢(mèng)，神女無(wú)心”。這里的“夢(mèng)”象征著襄王的幻想與渴望，而“無(wú)心”則代表神女的超然和不可觸及。神女不僅在文學(xué)作品中留下了深刻的印象，更...

求神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)的典故
襄王有夢(mèng),神女無(wú)心.這是一個(gè)流傳至今的典故,講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚襄王與巫山神女之間的故事.傳說(shuō)中,巫山神女對(duì)楚襄王暗生情愫,私下凡間相會(huì).楚襄王一見之下,驚嘆其為天人,欲與其結(jié)合,但仙凡之別,讓這段感情無(wú)法實(shí)現(xiàn).楚襄王返宮后仍對(duì)神女念念不忘,巫山神女則在夢(mèng)中與他相會(huì),并贈(zèng)玉佩而別.楚襄王后來(lái)...

相關(guān)評(píng)說(shuō)：

抄釣13249465293： 神女有心,襄王無(wú)夢(mèng),這是為什么啊?為什么? -
色達(dá)縣平底： ______ 愛情是盲目的,愛情不是純粹理性的,不是像談生意一樣,有利益就談——就好象不是說(shuō)你條件好能給他帶來(lái)利益,他就要和你交往一樣.不能否認(rèn)社會(huì)上有些人利用愛情做幌子行一些不道德的事情,但那不是真正的愛情.我想也不是你想要得到的愛情.如果他真的不愛你,你也不一定要放棄,有時(shí)候愛一個(gè)人是一種幸福,有時(shí)候被愛反而是一種痛苦.如果你覺(jué)得愛他你很幸福,你喜歡這種感覺(jué),又未嘗不可呢?當(dāng)然如果這種“馬拉松”你不適應(yīng)的話,不強(qiáng)求也是做人的一種哲學(xué).還有一種可能也許是這樣的:如果你的條件真的很好,而他的則普普通通——也許有這么一個(gè)原因——他覺(jué)得你們?cè)谝黄鹩袎毫?

抄釣13249465293： 襄王有意神女無(wú)心的原文梗概 -
色達(dá)縣平底： ______ 宋玉所做《神女賦》可分為三章.第一章描寫楚襄王夜夢(mèng)神女,乃告於宋玉,命其作賦.第二章細(xì)致描寫神女的容顏、裝飾、儀態(tài)和襄王向神女求愛而遭拒絕的過(guò)程,最后一章寫神女離去之態(tài)和楚王對(duì)她的思念.楚王夢(mèng)見神女并概括講述神女的美貌,作者再由外入內(nèi),全力鋪陳神女的美麗.先寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤(rùn),再寫神女的形態(tài)是那麼清靜,然后又寫神女對(duì)戀愛是以禮自防,突出了神女的精神境界.如此步步深入,既完成了對(duì)神女立體的刻劃描摹,另一方面又以襄王愛情的不成功給全賦造成一種神秘的氣氛,令人迷茫,令人感慨,令人激動(dòng).

抄釣13249465293： ＂神女有心”的后一句是什么
色達(dá)縣平底： ______ 襄王無(wú)夢(mèng)

抄釣13249465293： “神女有心”的下一句是什么呀? -
色達(dá)縣平底： ______ 神女有心,襄王無(wú)夢(mèng) 【典故】: 巫山神女在文學(xué)作品中最早見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》. 在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:'妾,巫山之女也.為高唐之客.聞君游高唐...

抄釣13249465293： “神女無(wú)心”的前一句是什么
色達(dá)縣平底： ______ 落花有意流水無(wú)情,襄王有心神女無(wú)夢(mèng).

抄釣13249465293： 襄王有心,神女無(wú)夢(mèng)什么意思 -
色達(dá)縣平底： ______ 相當(dāng)于“落花有意,流水無(wú)情”,就是一個(gè)愛對(duì)方,一個(gè)不愛對(duì)方啦~

抄釣13249465293： 神女有心,襄王無(wú)夢(mèng).這句話出自那里? -
色達(dá)縣平底： ______ 這句話原是從宋玉《神女賦》里化用過(guò)來(lái)的.

抄釣13249465293： 子曰:何謂襄王有心,神女無(wú)夢(mèng)?..咩意思??
色達(dá)縣平底： ______ 相當(dāng)于“落花有意,流水無(wú)情”,就是一個(gè)愛對(duì)方,一個(gè)不愛對(duì)方啦~

抄釣13249465293： 什么詩(shī)句形容名草有主的
色達(dá)縣平底： ______ 君明珠淚爽垂,恨不相逢未嫁時(shí) 神女有心,襄王無(wú)夢(mèng)

抄釣13249465293： 無(wú)心有意這個(gè)成語(yǔ)的意思是什么 -
色達(dá)縣平底： ______ 沒(méi)有這個(gè)成語(yǔ)啊,但是有相關(guān)的,不知道對(duì)不對(duì): 1.襄王有意神女無(wú)心 楚襄王愛慕神女,苦苦追求,而神女無(wú)心與他歡會(huì).比喻單相思,猶落花有意流水無(wú)情.神女與楚襄王的故事出自《神女賦》,宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來(lái)贊頌神女“上古既無(wú),世所未見”的美艷.然而神女圣潔不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得.[1] 此所謂“襄王有夢(mèng),神女無(wú)心”. 2.言者無(wú)心,聽者有意 說(shuō)話的人不是有心的,聽話的人卻認(rèn)真計(jì)較高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》中冊(cè):“言者無(wú)意,聽者有心,這句話正觸著阿珠的'隱痛',要想保持平靜也不可能了.” 不知道有沒(méi)有你想要的答案