華胥氏與燧人氏雷神
胥家歷史
逢此良機,在族人立榮、立森、立柱、立章、德明、德清等努力下,多方尋找資料文獻,積極籌措修譜資金,尋先人古跡,覓典籍史記,查族譜碑記,實現(xiàn)了九江與豐城宗譜對接,使九江胥氏宗族的歷史向前延伸到春秋時期。 追蹤溯源,胥姓歷史久遠,早在公元前七千多年的原始初民時代,有燧人氏自立姓氏為“風”,燧人氏女兒“華胥氏”...
燧人氏,有巢氏,神農(nóng)氏之類是否真的是歷史存在
我認為是存在的，因為神話也是現(xiàn)實的一種映射。上古時期人類文化水平不高，沒有正規(guī)的歷史記錄，人物歷史等都是靠眾口相傳，加上當時是族群式的發(fā)展，可能造字或者發(fā)現(xiàn)火這種壯舉并不是一個人完成的，但是由于這些人在這些活動中居于領(lǐng)導(dǎo)地位或者貢獻很大，也就把功勞歸結(jié)到他們一個人的身上。當然了，最...
史學(xué)家考證中的燧人氏
燧人氏全稱燧人�m(yān)茲合雄(hōng)氏,是燧人氏與�m茲氏世代為婚的兩大族團聯(lián)合體,是中華民族進入遠古文明時代的第一始祖。 這里所說的燧人氏并非是一個人,而是氏族的總稱,因為在燧人氏時期還沒有完整的帝王世系記錄,我們還無法知道每位帝王的在世年代。 距今三萬年前,燧人氏首領(lǐng)與�m茲氏首領(lǐng)結(jié)...
燧人氏的后裔分布
此時，燧人氏已非以往居于洞穴、茹毛飲血的形態(tài)，而是步入了半農(nóng)半牧、使用火灶、火食的新階段。他們逐漸東遷至甘肅永登、蘭州、賀蘭山、烏達、甘谷、天水一帶的黃河、湟水、大夏河、莊浪河、祖厲河流域，人口迅速增長，并進入了母系氏族社會。與此同時，盤瓠氏、華氏、胥氏、赫胥氏、華胥氏、雷澤氏、...
胥姓的來源是什么
胥姓來源有三種說法。源流一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，屬于以先祖氏族稱謂為氏。相傳炎帝是著名的氏族首領(lǐng)，他的部落擅長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并以鳳為圖騰。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作為姓氏并世代相傳。也有人認為赫胥氏是傳說中的帝王名，據(jù)《莊子·馬蹄》記載：“夫赫胥氏之時，民居...
燧人氏的傳說
五距今約一萬五千年時,燧人弇茲氏發(fā)明大山榑木太陽歷。 六距今約一萬四千八百年時,燧人弇茲氏發(fā)明《河圖》、《洛書》(柯約耶勞創(chuàng)《河圖》,柯諾耶勞創(chuàng)《洛書》)、星象歷,創(chuàng)造人類早期的符號文字。 七距今約一萬二千年時,燧人氏發(fā)明“陶文”,創(chuàng)造“十天干”。 “十天干”使用的完全是上古符號文字,稱呼也與現(xiàn)在不...
請解釋一下中國與“華”字的不解之緣 我們的國家有時稱為“華”,我們...
到 了燧人氏時代 末期,由于氏族的不斷 繁榮和分支,大家再沒 有名稱就會 相互混淆,必須創(chuàng)造氏 姓以相互區(qū)分。因此, 古人說“ 伏犧、燧人始 名物蟲鳥獸” ,便是與歷史非常吻 合的真實記錄 。從無氏姓的“ 有巢氏” 與“燧人 氏”到有氏 姓的“華胥氏” 與“ 庖犧氏” ,的確是中國文化史 上的一大...
中國歷史在燧人氏之前是什么時代
遠古時期，或者說是原始社會時期，早于伏羲，被稱為“三祖”，其它分別為“有巢氏、緇衣氏”，燧人氏發(fā)現(xiàn)了鉆木取火，有巢氏根據(jù)鳥的巢穴建立了早期的房子，建立在大樹樹杈中間，緇衣氏弄出了樹葉衣服，分別代表衣、食、住三方面。
史學(xué)家考證中的燧人氏
距今三萬年前,燧人氏首領(lǐng)與_茲氏首領(lǐng)結(jié)合,建立互為婚姻的血緣聯(lián)盟,始稱燧人_茲合雄氏。_茲氏的織女是中國歷史上最早的一位女首領(lǐng),后世人追尊她為女帝,又稱玄女、玄帝、王素、素女、須女、帝_茲等。她在距今三萬年前就發(fā)明了用樹皮搓繩的技術(shù)。她發(fā)明的繩有三種：單股的繩稱作玄,兩股合成的...
華夏 中的 華 出自什么典故?
歷史上常提到的“有巢氏”以巢居樹上為特征,“燧人氏”以鉆木取火為特征,"伏羲氏"以食、用瓠瓜為特征,"神農(nóng)氏"以首創(chuàng)農(nóng)耕為特征,"軒轅氏"以善于駕車為特征,幾曾有過以服飾華美為族稱的古代民族呢? 中華民族即“華族”,要回答“中華為什么叫華”這個問題,應(yīng)該到古代那些叫“華”的民族中去找,只有弄清了"...
石虞19444761719咨詢： 女媧是誰的妹妹? -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 是伏羲 伏羲是中國神話中人類的始祖.傳說人類由他和女媧兄妹通婚而生. 在中國古代神話中,開始繁衍人類的任務(wù),就是交給了伏羲女媧兩兄妹.
石虞19444761719咨詢： 誰能知道上古神人? -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 在遠古時,商丘一帶是一片山林.在山林中居住的燧人氏,經(jīng)常捕食野獸,當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產(chǎn)生火花.燧人氏從這里受到啟發(fā),就以石擊石,用產(chǎn)生的火花引燃火絨,生出火來.這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有人在使...
石虞19444761719咨詢： 華胥什么意思 -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 華胥是伏羲的母親,也稱華胥氏,相傳華胥踩雷神腳印,有感而受孕,生伏羲.在中國陜西一個叫華胥的地方,古往今來,上百種中華典籍中均記載著一個叫華胥氏的氏族女首領(lǐng)及其兒女伏羲、女媧的故事.在中國解放初期,多位樸素主義學(xué)者相信,華胥氏的歷史比黃帝還要長得多.華胥國的傳統(tǒng)服飾為長袍,即國服、華服,后來發(fā)展成為具有長袍特點的漢服,也與華胥國有關(guān). 望采納
石虞19444761719咨詢： 人類的由來和傳說? -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 伏羲又叫太昊伏羲,據(jù)說,是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子.他能夠沿著生 長在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”. 伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說他坐在一座方壇上,聽 了八方風的樂音,便畫出□(乾)、□(坤)、□(震)、...
石虞19444761719咨詢： 華胥國是什么比喻 -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 上古時期,不過是傳說.上古神話中華胥之國的華胥氏生伏羲,伏羲與女媧結(jié)合生萬民,這種神話不僅存在于漢族神話中,還存在于藏緬和苗瑤中,可見漢藏人的祖先即華胥.傳說中的華胥國是個和天堂一樣美好的地方,就像伊甸園之于西方,...
石虞19444761719咨詢： 請問伏羲氏和燧人氏是同一個人嗎? -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 不是.
石虞19444761719咨詢： 請具體解釋 伏尸九姓 含義出處... -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 基本意思就是殺人無數(shù). 伏的意思就是倒下,趴下. 九姓泛指人數(shù)多. 沒有任何具體出處或者典故, 只是根據(jù)表面意思組合而成的詞匯,因為本身意思不難理解,所以偶爾在使用中.
石虞19444761719咨詢： 伏羲氏是誰 -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 伏羲氏 伏羲又叫太昊伏羲,據(jù)說,是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子.他能夠沿著生 長在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”. 伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說他坐在一座方壇上,聽 了八方風的樂音,便畫出□(乾)、□(坤)、□...
石虞19444761719咨詢： 燧人氏是在哪個時代的? -
寧國市垂面回復(fù)：
______ 神話傳說時代 在遠古時代,人們都是茹毛飲血,直到燧人氏的出現(xiàn),鉆木取火的時代開始了.因為用石塊捕食野獸時經(jīng)常會與膳食相碰而產(chǎn)生火花,燧人氏從此得到了啟發(fā),以石擊石產(chǎn)生火花來生生火,后來演變成了鉆木取火.從此,茹毛飲血的時代過去了 .他把這種方法教給了人們,人類從此學(xué)會了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等,人類的生活進人了一個新的階段.人們稱這位圣人 為燧人氏,奉他為“三皇之首”.
石虞19444761719咨詢： 中國古代神話“鉆木取火”的是誰
寧國市垂面回復(fù)：
______ 燧人氏 在遠古時,商丘一帶是一片山林.在山林中居住的燧人氏,經(jīng)常捕食野獸,當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產(chǎn)生火花.燧人氏從這里受到啟發(fā),就以石擊石,用產(chǎn)生的火花引燃火絨,生出火來.這種取火法在三十年前的商丘農(nóng)村還有...
