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    論語(yǔ)子路篇翻譯

    欲速則不達(dá)翻譯
    原文:子夏為莒父宰,問(wèn)政,子曰‘無(wú)欲速,無(wú)見小利;欲速則不達(dá),見小利則大事不成’(《論語(yǔ)》子路篇)。譯文:(有一年)子夏被派到莒父去做地方官。(臨走之前他專門去拜望老師),向孔子請(qǐng)教怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?孔子說(shuō):“做事不要單純追求速度,不要貪圖小利。單純追求速度,不講...

    把下列《論語(yǔ)》中的文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)子路曰:“衛(wèi)君待子而為政,子將...
    子路說(shuō):“衛(wèi)國(guó)的國(guó)君等待您去治理政事,您打算首先做什么?” 孔子說(shuō):“那一定是糾正名分上的用詞不當(dāng)吧!” 子路道:“您的迂腐竟到了如此地步嗎!為什么要糾正呢?” 孔子說(shuō):“真粗野呀,子路!君子對(duì)于他所不懂的,大概采取存疑的態(tài)度。名分不正,說(shuō)出話來(lái)就不順;話不順,事情就辦不成;...

    其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。的意思是什么?
    意思是:自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。【出處】《論語(yǔ)·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”【譯文】孔子說(shuō):“自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正,...

    論語(yǔ)言志文言文原文及翻譯
    論語(yǔ)言志原文及翻譯 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”顏淵、子路站立在孔子身邊。孔子(對(duì)他們)說(shuō):“何不各自說(shuō)說(shuō)你們的志向呢?”...

    子路有聞,未之能行,唯恐有聞。(《論語(yǔ)》)解釋及翻譯
    翻譯:子路聽了做人處事的道理,在還未能實(shí)踐之前,就只怕又聽到了新的道理。 或者子路聽到一種說(shuō)法,而未能施行時(shí),唯恐又聽到另一種說(shuō)法。解讀:這句話我們通常理解為,子路是一個(gè)謙虛上進(jìn)又講究實(shí)踐的好孩子,他如果沒(méi)能把老師所教的東西實(shí)踐到位,他就不想去學(xué)習(xí)新的東西。

    《家語(yǔ)》中的子路(9)
    ”孔子說(shuō):“如果這樣的話,那么我告訴你,對(duì)人謙恭尊敬,就可以懾服那些勇士;為人寬厚而正直,就可以懷柔豪強(qiáng);待人仁愛寬恕,就可以容納困窘的人;處事溫和善斷,就可以抑制奸猾邪僻的人。你若能如此推行舉措,那么,治理蒲邑得到就不困難了。”【附錄】《論語(yǔ)·子路篇·第1章》記載:子路問(wèn)政。子曰...

    其身正不令而從翻譯
    翻譯為:自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干;自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。該句出自孔子《論語(yǔ)·子路篇》。原文節(jié)選如下:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”子曰:“魯衛(wèi)之政,兄弟也。”子謂衛(wèi)公子荊:“善居室。始有,曰:‘茍合矣。’少有,曰:‘茍...

    論語(yǔ)·子路篇第十五·與善人居,如入芝蘭之室。
    不知其子,視其父;不知其人,視其友。不知其君,視其所使;不識(shí)其地,視其草木。故曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉。”譯文:孔子說(shuō):我死...

    子貢問(wèn)曰 鄉(xiāng)人皆好之,何如?子曰 未可也。 鄉(xiāng)人皆惡之 何如 子曰 未可...
    翻譯:子貢問(wèn):“周圍的人都喜歡的人,怎樣?”孔子說(shuō):“不好。”“周圍的人都討厭的人,怎樣?“孔子說(shuō):“不好。不如周圍的好人喜歡、周圍的壞人討厭的人。”出處:出自春秋時(shí)期孔子及其弟子所著的《論語(yǔ)》的《子路篇》。原文:子曰:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。’善夫!”“...

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”是什么意思?
    解釋:自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干;自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。出自春秋 孔子的《論語(yǔ)·子路》,《論語(yǔ)·子路》是出自《論語(yǔ)》的文章,共有30篇,有關(guān)于如何治理國(guó)家的政治主張,孔子的教育思想,個(gè)人的道德修養(yǎng)與品格完善,以及“和而不同”的思想。《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、...

    齊紈13913247549咨詢:    子路有聞,未之能行,唯恐有聞評(píng)析 -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 意思是:子路聽到了什么道理,如果還沒(méi)有來(lái)得及去實(shí)行,便唯恐又聽到新的道理. 出自春秋孔子弟子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》. 原文:子路有聞,未之能行,唯恐有聞. 譯文:子路聽到了什么道理,如果還沒(méi)有來(lái)得及去實(shí)行,便唯恐又聽到新的...

    齊紈13913247549咨詢:    《論語(yǔ) 微子》翻譯 -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 【原文】 子路從而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路問(wèn)曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分③,孰為夫子?”植④其杖而蕓⑤.子路拱而立.止⑥子路宿,殺雞為黍而食⑦之,見⑧其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隱...

    齊紈13913247549咨詢:    《論語(yǔ)子路篇》中關(guān)于朋友切切恩恩,兄弟怡怡的翻譯
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 子路問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“切切偲偲(1),怡怡(2)如也,可謂士矣.朋友切切偲偲,兄弟怡怡.” 【注釋】 (1)偲偲:音sī,勉勵(lì)、督促、誠(chéng)懇的樣子. (2)怡怡:音yí,和氣、親切、順從的樣子. 【譯文】 子路問(wèn)孔子道:“怎樣才可以稱為士呢?”孔子說(shuō):“互助督促勉勵(lì),相處和和氣氣,可以算是士了.朋友之間互相督促勉勵(lì),兄弟之間相處和和氣氣.”

    齊紈13913247549咨詢:    子路有聞,未之能行,唯恐有聞.(《論語(yǔ)》)解釋及翻譯 -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 【釋義】子路在聽到一條道理但沒(méi)有能親自實(shí)行的時(shí)候,惟恐又聽到新的道理. 子路是孔門弟子中最能做到躬行實(shí)踐的一個(gè)人,聽到了就要去實(shí)行,“子路有聞,未之能行,唯恐有聞” (《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》),意即當(dāng)聽到了一件事,還沒(méi)有做...

    齊紈13913247549咨詢:    請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)幫我翻譯一下論語(yǔ) 子路、曾系、冉有、公西華侍坐這篇文言文的翻譯? -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著.孔子說(shuō):“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了.(你們)平時(shí)常說(shuō):'沒(méi)有人了解我呀!'假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?” 子路急忙回答說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)...

    齊紈13913247549咨詢:    <<欲速不達(dá)>>文言文翻譯
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 原文:子夏為莒父宰,問(wèn)政,子曰'無(wú)欲速,無(wú)見小利;欲速則不達(dá),見小利則大事不成'(《論語(yǔ)》子路篇). 譯文:(有一年)子夏被派到莒父去做地方官.(臨走之前他專門去拜望老師),向孔子請(qǐng)教怎樣才能治理好一個(gè)地方呢? 孔子說(shuō):“做事不要單純追求速度,不要貪圖小利.單純追求速度,不講效果,反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利,不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,那就什么大事也做不成.”

    齊紈13913247549咨詢:    翻譯“子路,行行如也”(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)“由也果”(《論語(yǔ)?雍也》) -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ [原文]閔子侍側(cè),言言如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也.子樂(lè).“若由也,不得其死然.” [簡(jiǎn)釋]行行,剛健貌. [譯文]閔子騫在孔子身邊侍候,是恭敬端正的樣子;子路則是忙忙叼叼、心不在焉的樣子;冉有和子貢是剛直的樣子.孔子很愉快,卻說(shuō):“像仲由這樣,不得好死啊.”

    齊紈13913247549咨詢:    寫出《論語(yǔ).先進(jìn)(節(jié)選)》原文及翻譯 -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 《論語(yǔ).先進(jìn)(節(jié)選)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐.子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎,毋吾以也.居則曰:'不吾知也',如或知爾,則何以哉?” 子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,以及...

    齊紈13913247549咨詢:    翻譯:子曰:'由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也. -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 這句話翻譯為:孔子說(shuō):子路啊,告訴你對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度.知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧. 這句是出自《論語(yǔ)·為政》篇,由是指孔子的學(xué)生仲由,字子路;汝即你的意思;知:通智,智慧的意思.后世用來(lái)提醒人們...

    齊紈13913247549咨詢:    《論語(yǔ)》翻譯 -
    雁江區(qū)輪回復(fù): ______ 同上! 斯,就 退,走出來(lái) 惑,疑惑 進(jìn),鼓勵(lì) 孔子讓“聞斯行之”的原因是求也退,故進(jìn)之 不讓子路“聞斯行之”的原因是 由也謙人,故退之 感想;因才施教!!!!!!!!!

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