古人的名，字和號(hào)都是怎么取的 古人的名字中的“字”和“號(hào)”是什么意思
1、字
出于避諱，也就是尊崇長(zhǎng)輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時(shí)候，為了表示恭敬，不直接稱(chēng)呼先祖的名，就產(chǎn)生了字。因此，“字”是表示尊敬的人名。
2、號(hào)
號(hào)是自取的，也有別人贈(zèng)予的，別號(hào)在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯(lián)系，而號(hào)與名無(wú)任何限制，別號(hào)始于唐，盛于宋，而亡于清。
擴(kuò)展資料
古代名人
1、老子
姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生于公元前571年春秋晚期陳（后入楚）國(guó)苦縣（古縣名）。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱(chēng)老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱(chēng)“太上老君”。在唐朝，老子被追認(rèn)為李姓始祖。
2、李白
字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
參考資料來(lái)源：百度百科——姓名
參考資料來(lái)源：百度百科——老子
參考資料來(lái)源：百度百科——李白
1、“字”只是限于古代有身份的人 《禮記·曲禮》上說(shuō)：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說(shuō)不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱(chēng)呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱(chēng)尊長(zhǎng)的字而不能直呼其名。
2、古人命字方法的主要依據(jù)有以下幾種 ①同義反復(fù)。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學(xué)生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類(lèi)。 ②反義相對(duì)。晉大夫趙衰（減少意）字子馀（增多）。曾點(diǎn)（小黑也）字子晳，色白也。唐王績(jī)字無(wú)功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。 ③連義推想。趙云字子龍（云從龍）；晁補(bǔ)之，字無(wú)咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉。 從以上三類(lèi)可以看出，字與名有密切關(guān)系，字往往是名的補(bǔ)充或解釋?zhuān)@叫“名字相應(yīng)”，互為表里，故字又稱(chēng)作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。 命字方面與命名同樣，有著時(shí)代氣息，一個(gè)總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯。 唐宋以后，由于理學(xué)加強(qiáng)，一些繁文縟節(jié)越來(lái)越多，讀書(shū)人之間在稱(chēng)呼上也大做文章，稱(chēng)字，是為了表尊敬，但時(shí)間長(zhǎng)了之后，漸感稱(chēng)字還不夠恭敬，于是又有了比字更表恭敬的號(hào)。
3、古人為什么起字和號(hào) 現(xiàn)在的人，大多數(shù)有“名”，無(wú)“字”，所以當(dāng)我們說(shuō)到“名字”的時(shí)候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數(shù)人，尤其是做官的和知識(shí)分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號(hào)”。
4、何謂名、字 所謂“名”，是社會(huì)上個(gè)人的特稱(chēng)，即個(gè)人在社會(huì)上所使用的符號(hào)。“字”往往是名的解釋和補(bǔ)充，是與“名”相表里的，所以又稱(chēng)“表字”。《禮記·檀弓上》說(shuō)：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類(lèi)不可復(fù)呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱(chēng)名，他人則稱(chēng)字也。” 由此可見(jiàn)，名是幼時(shí)起的，供長(zhǎng)輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標(biāo)志著本人要出仕，進(jìn)入社會(huì)。女子長(zhǎng)大后也要離開(kāi)母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時(shí)，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實(shí)，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤(pán)庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當(dāng)時(shí)人重視時(shí)辰的觀念有關(guān)。后來(lái)隨著社會(huì)的前進(jìn)，語(yǔ)言文字的發(fā)展，意識(shí)觀念的加強(qiáng)，人名越來(lái)越復(fù)雜，給人起名也成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。取名時(shí)，要對(duì)其所包容的內(nèi)涵慎重考慮，反復(fù)斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時(shí)代命名的五個(gè)原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類(lèi)。”這是魯國(guó)大夫申儒在回答桓公問(wèn)名時(shí)提出來(lái)的，意思是：或根據(jù)其出身特點(diǎn)，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚(yáng)德行、寄托父輩期望等幾個(gè)方面比照取名。并且提出七不：“不以國(guó)、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來(lái)取名。 古人命名重取義、重內(nèi)涵的做法，幾千年來(lái)一直延續(xù)至今。對(duì)于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業(yè)不同，所以取名也就有了差別。對(duì)男的取名多用威武勇智、剛強(qiáng)猛毅之字，對(duì)女的多選賢淑、艷麗、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)之詞。 另外，取名還反映著時(shí)代特點(diǎn)，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。后來(lái)在長(zhǎng)期封建社會(huì)里，官宦富貴之家，多以忠孝節(jié)義、福祿壽康、升官發(fā)財(cái)之義來(lái)命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續(xù)宗的人特別多。平民百姓也想過(guò)好日子，盼望多子多孫，上學(xué)念書(shū)，所以叫富貴、德福、進(jìn)財(cái)、志學(xué)、平安、長(zhǎng)順、滿倉(cāng)、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。 建國(guó)后又出現(xiàn)了許多新名，如建國(guó)、援朝、衛(wèi)國(guó)、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛(wèi)東、紅衛(wèi)、文革、學(xué)工、支農(nóng)等。 開(kāi)放以來(lái)，又興起取外國(guó)名字，這就不可取，不可提倡了。
5、表字和名在意義上有何聯(lián)系 古人取表字十分講究，情況也非常復(fù)雜，但仔細(xì)考察、分析、研究，也是有規(guī)律可尋的。如常見(jiàn)的有按兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個(gè)哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國(guó)時(shí)東吳孫氏弟兄了。孫策為長(zhǎng)子取字伯符；孫權(quán)為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。 還有在表字上用“子”的情況也很多，因?yàn)椤白印痹诠糯悄凶拥拿婪Q(chēng)或尊稱(chēng)。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長(zhǎng)；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
字”只是限于古代有身份的人 《禮記·曲禮》上說(shuō)：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說(shuō)不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱(chēng)呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱(chēng)尊長(zhǎng)的字而不能直呼其名。
號(hào)分為自號(hào)和贈(zèng)號(hào)
1、自號(hào)：
蘇軾，自號(hào)東坡居士，蘇軾的被貶至黃州東坡的境遇，讓他想起白居易被貶時(shí)也是居于一個(gè)叫做東坡的地方，故然因而自稱(chēng)。
陶淵明，自號(hào)五柳先生，他在《五柳先生傳中》開(kāi)頭就提到：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”
你在取名字的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)把姓放在后面的。
古人給自己取“字”,不是那么簡(jiǎn)單,是怎么來(lái)的?
在中國(guó)古代,往往越是著名的人物,往往都有一個(gè)字號(hào),例如我們常見(jiàn)到的孔子,名丘,字仲尼;蘇軾,字子瞻;劉備,字玄德;曹操,字孟德;張良,字子房;關(guān)羽,字云長(zhǎng);古人取這些字號(hào)的原因到底是什么? 只是為了給自己再取個(gè)名字嗎?我們先來(lái)討論古人對(duì)“名字”的考究,其實(shí)在古代社會(huì),“名字”代表“名”和“字”,“名”就...
人名中的字和號(hào)是什么意思
當(dāng)個(gè)體步入成年，會(huì)在特定的成年禮上獲得“字”。這一儀式由長(zhǎng)輩主持，所取的字往往由名衍生而來(lái)，與名相輔相成，寓意深刻。字成為成年人在社交場(chǎng)合的正式稱(chēng)呼，體現(xiàn)了社會(huì)交往的禮儀規(guī)范。乳名與字在社交中的使用有嚴(yán)格區(qū)分。乳名多用于家庭內(nèi)部，長(zhǎng)輩對(duì)小輩的稱(chēng)呼；而字則用于同輩及晚輩之間...
古代名是出生后不久父親取的,字是二十歲舉行冠禮后才起的嗎
名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。在我國(guó)古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)....
古人名字怎么取的?
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯(lián)系的，互相映襯，互相補(bǔ)充。 例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。 孔融，字文舉，融為名，意為融會(huì)貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。 白居易，字樂(lè)天，樂(lè)天與居易，相輔相成。 號(hào)，有很多古人除了有姓有名有字外，還有...
名,字,號(hào)的區(qū)別
號(hào)，多為自己所起，也有他人所起。如死后謚號(hào)。2、特點(diǎn) “名”是個(gè)人的特稱(chēng)，多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望。“字”是男女皆有的，不是男性獨(dú)占。“字”可以是一個(gè)字，也可以是兩個(gè)字，但以雙字者居多，更長(zhǎng)的少見(jiàn)。一般與“名”意義相關(guān)。“號(hào)”是人的別稱(chēng)，又叫別號(hào)。古代...
古人怎么起字號(hào)的,有什么講究嗎?
另一個(gè)取字的方法是采取按輩分的方法來(lái)取。古代有“伯仲叔季”的長(zhǎng)幼劃分，孔丘，字仲尼，其中的仲字就是因?yàn)樗鞘辶杭v的第二個(gè)兒子。還有一種是采用相反的字和名的規(guī)律。而古代文人的號(hào)則是用來(lái)代表自己高尚的品格，如李白的青蓮居士，陶淵明的五柳居士，蘇軾的東坡居士，李清照的易安居士，代表...
古人的字和號(hào)各是什么意思?
古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字，是男子20歲（成人）舉行加 冠禮 時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。號(hào)也叫別稱(chēng)、別字、別號(hào)。《周禮·春官·大祝》：“號(hào)為尊其名更美稱(chēng)焉”。名、字...
古代人的字號(hào)是怎么定的
古人的“名”和“字”有著密切的關(guān)聯(lián)，字往往是名的解釋和補(bǔ)充，體現(xiàn)了古人的文化素養(yǎng)和道德理念。如諸葛亮字孔明，寓意“明亮如孔”；岳飛字鵬舉，寓意“鵬程萬(wàn)里”。名和字的結(jié)合，既是對(duì)個(gè)人特征的描述，也是對(duì)其品德的期望。除了名和字，古人還有號(hào)，號(hào)是個(gè)人為自己取的別名，反映了其個(gè)性、興趣...
怎么給人起字和號(hào) ?
古代的一些士大夫們以及文人墨客在名、字之外，還有自己起的一種稱(chēng)呼。因這種自稱(chēng)有別于父母或長(zhǎng)輩起的名和字，且與名和字在意義上沒(méi)有任何聯(lián)系，故稱(chēng)別號(hào)，亦稱(chēng)自號(hào)。但古人自起別號(hào)，也絕非隨意，而是蘊(yùn)含著特定的寓意或內(nèi)涵。古人別號(hào)的類(lèi)型很多，有的取自自己的書(shū)齋，有的取自自己的居所或地望(...
古人字是給誰(shuí)叫的,是給長(zhǎng)輩還是平輩
詳情請(qǐng)查看視頻回答
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
全椒縣套筒： ______ 字是自己給自己取得名字,號(hào)的道上的兄弟給你面子取得
全椒縣套筒： ______[答案] 中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣,是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào).我們現(xiàn)在稱(chēng)某人的名字是什么與古人是不同的.古人名是名,字是字,號(hào)是號(hào),各有用途.古人一誕生就起名,成人后則有字,號(hào);死后有謚號(hào).《禮記.檀弓上》:“幼名、冠字,周...
全椒縣套筒： ______ 古人取名字,名與字之間是有一定意義上的聯(lián)系的,互相映襯,互相補(bǔ)充. 例如:屈原,字平,原為名,平為字,平與原二字相連. 孔融,字文舉,融為名,意為融會(huì)貫通,文舉為字,文章一舉成名,文星高照. 白居易,字樂(lè)天,樂(lè)天與居易,相輔相成. 號(hào),有很多古人除了有姓有名有字外,還有號(hào),號(hào)是我國(guó)姓名文化中一個(gè)很有趣味的現(xiàn)象,廣義的號(hào)有多種,有別號(hào)、綽號(hào)、謚號(hào)之分,號(hào)是自取的,也有別人贈(zèng)予的.狹義的“號(hào)”是一個(gè)人的別字,又為別號(hào).別號(hào)在文人中比較流行,名與字一般有一定的聯(lián)系,而號(hào)與名無(wú)任何限制,別號(hào)始于唐,盛于宋,而亡于清. 字與號(hào)在清末以后,隨著中國(guó)文化的變遷,很少再有人沿用,而逐漸被筆名、藝名、綽號(hào)等取代.
全椒縣套筒： ______ 1.直稱(chēng)姓名:用于自稱(chēng),“廬陵文天祥自序其詩(shī)”;用于厭稱(chēng),“不幸呂師孟構(gòu)惡于前”;用于介紹,“劉敬亭者,揚(yáng)之泰州人”. 2.稱(chēng)呼字名:漢代以前先字后名,“獲百里孟明(字)視(名)”;漢代以后先名后字,“孔融(名)文舉(字...
全椒縣套筒： ______ 東漢時(shí)犯罪的人名字三個(gè)字,其余人為兩字 字為三個(gè)字
全椒縣套筒： ______ 名,是在社會(huì)上使用的個(gè)人的符號(hào).自稱(chēng)用名,稱(chēng)人以字.“字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”. 古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的,如:東漢創(chuàng)制地動(dòng)儀的張衡字平子,“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰...
全椒縣套筒： ______ 名:人的代表符號(hào),稱(chēng)呼.字:也稱(chēng)表字,它是根據(jù)人名中的字義另取的別名.按照我國(guó)古代禮儀,男自20歲時(shí)要結(jié)發(fā)加冠取“字”,而女子則在15歲舉行笄禮時(shí)取字,表示他們已長(zhǎng)大成人,可以婚嫁了.取字在古代一般只限于士大夫和知識(shí)分...
全椒縣套筒： ______ 1、古人的名與字不同. 嬰兒出生三個(gè)月后由父親命名.男子到了20歲(結(jié)發(fā)加冠)舉行冠禮時(shí)取字.女子15歲舉行笄禮時(shí)取字. 2、古人取字有講究. 字只限于有身份地位的人.周代一般男子“字”的前面加上伯仲叔季以示排行,字的后面加...
全椒縣套筒： ______ 中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣,是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào).我們現(xiàn)在稱(chēng)某人的名字是什么與古人是不同的.古人名是名,字是字,號(hào)是號(hào),各有用途.古人一誕生就起名,成人后則有字,號(hào);死后有謚號(hào).《禮記.檀弓上》:“幼名...
全椒縣套筒： ______ 古人的“字”是對(duì)“名”的解釋和補(bǔ)充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”. 古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的,如:宋代詩(shī)人秦觀字少游,陸游字務(wù)觀,他們名、字中的“觀”和“游”也是同義. “名”和“字”有意義相輔的...
