春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化 春秋戰(zhàn)國的社會特征
春秋（前770—前476）歷史共294年。在這個(gè)時(shí)期，西周的分封制、貴族政權(quán)逐漸瓦解，社會出現(xiàn)新的變化。
戰(zhàn)國（前475—前221）254年的歷史，是先秦地區(qū)性中央集權(quán)國家形成、相互兼并到全國統(tǒng)一的中央集權(quán)國家建立的過程。
春秋時(shí)期的社會變化令人矚目的是：隨著土地私人占有的發(fā)展，中國歷史上出現(xiàn)了新的貴族地主。與此相應(yīng)，在政治上表現(xiàn)為“公室”與“私家”的爭斗。自周平王東遷洛陽，直到春秋中期，私家的經(jīng)濟(jì)和政治力量不斷加強(qiáng)，此后以卿大夫?yàn)榇淼乃郊遗c公室的爭斗愈演愈烈，其結(jié)果是各諸侯國的公室程度不等地衰落下去，卿大夫逐漸掌握政權(quán)。
公室與私家的爭斗可分為兩種類型：一是公族與公室的較量。按照周代的規(guī)定，諸侯的嫡長子繼承君位，其余諸子分封為大夫，他們是公室的后代，史稱“公族”。這些公族子孫與掌權(quán)的公室互相爭權(quán)奪利。二是異姓卿大夫與公室的爭斗。
在春秋列國以卿大夫?yàn)榇淼乃郊遗c公室的爭斗中，魯、齊、晉三國最有代表性。春秋時(shí)期的魯國由公族執(zhí)政，私家勢力的代表是季氏、叔氏、孟氏三家，他們都是魯桓公的后代，史稱“三桓”。三桓趁內(nèi)亂之機(jī)擴(kuò)大自身勢力，在各自封地內(nèi)修筑城邑，并以此為據(jù)點(diǎn)操縱魯國政局，出現(xiàn)了“公室卑，三桓強(qiáng)”的局面，最后完全控制了魯國，歷史由此進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代。
春秋中期以后，齊國異姓貴族田氏崛起，逐漸取代公族而主國政，最終奪取了齊國的政權(quán)。至于晉國，其公族勢力在春秋前已退出歷史舞臺，卿大夫是異姓貴族，他們逐漸掌握國家政權(quán)，并最終使晉國分為魏、韓、趙國，史書稱為“三家分晉”。
春秋時(shí)期出現(xiàn)的公室與私家斗爭說明了什么？這說明西周的政治體制與社會生產(chǎn)方式發(fā)生了矛盾，這一矛盾越來越尖銳，必須改變政治體制，使之符合社會生產(chǎn)發(fā)展的要求。因此舊的宗族統(tǒng)治趨于滅亡，而新的官僚政治應(yīng)運(yùn)而生，這是歷史發(fā)展的必然。不過，在中國古代漫長的歷史演進(jìn)中，宗族統(tǒng)治的影響沒有也不可能徹底消失，它的因子附著于新的官僚政治體制之中，而君主的世襲制仍然以血緣關(guān)系為其基礎(chǔ)。
春秋時(shí)期私家的力量逐漸壯大，這與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)工具的變革有著密切的關(guān)系。
商代和西周稱為“青銅時(shí)代”。青銅鑄造代表了商周手工業(yè)最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。“國之大事，在祀與戎”，祭祀和戰(zhàn)爭是商、周社會最重要的兩件大事，青銅鑄造主要為此服務(wù)。商代的青銅，除了少量用來制造生產(chǎn)工具外，大多數(shù)用來制造禮器和兵器。在西周的手工業(yè)中，最重要的仍然是青銅工業(yè)。西周時(shí)期是中國古代青銅器發(fā)展過程中一個(gè)非常重要的階段。
一般將古代生產(chǎn)工具發(fā)展劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代。在中國歷史上，青銅器始終未能取代石器成為主要生產(chǎn)工具，而鐵器廣泛使用后，石器工具便很快退出了歷史舞臺。這是因?yàn)殍F工具堅(jiān)固銳利遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了石器和青銅器。春秋時(shí)期鐵器有很大發(fā)展。歷史文獻(xiàn)中的“鐡”（鐵）字最早見于西周春秋之交。有一篇記述秦襄公（前776—前764年在位）出獵的詩中有“駟鐡孔阜，六轡在手”的名句，意思是說秦襄公打獵時(shí)乘著四匹黑色大馬駕的車，手里執(zhí)著六條韁繩。這里的“鐡”字即“鐵”字，用以形容馬的毛色。戰(zhàn)國中期和后期已普遍使用鐵器，這從一些考古發(fā)掘中可以看得清楚。鐵農(nóng)具的使用提高了開墾土地的能力，便于深耕細(xì)作，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
由于社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，不僅開墾的土地面積擴(kuò)大，而且使家庭生產(chǎn)成為可能，一家一戶小生產(chǎn)的發(fā)展要求沖破宗族的束縛。加之當(dāng)時(shí)連綿不斷的戰(zhàn)爭，以及土地分配、工商業(yè)的發(fā)展，促使中國歷史向統(tǒng)一國家的方向發(fā)展。戰(zhàn)國時(shí)期魏、楚、齊、秦、韓、趙、燕的社會改革運(yùn)動就是上述要求在政治上的體現(xiàn)。例如秦孝公時(shí)的商鞅變法，就是值得注意的歷史事件。商鞅師從魯人尸佼，尸佼是一位“兼儒墨、合名法”的雜家，有廣博的知識。法家代表商鞅，在秦孝公支持下兩次變法，一次始于公元前359年，一次始于前350年，包括改革土地田畝制度、普遍推行郡縣制、遷都咸陽、獎勵(lì)軍功、統(tǒng)一度量衡、改革賦稅制度、革除戎狄風(fēng)俗等。變法并不平靜，斗爭激烈。孝公死后，商鞅受到車裂（五馬分尸）的酷刑。但變法使秦國成為戰(zhàn)國七雄之首，為后來秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。
戰(zhàn)國前期列國中有秦、齊、燕、楚、趙、魏、韓七個(gè)強(qiáng)國。越國疆土雖大，被楚削弱，在戰(zhàn)國歷史上不占重要地位。還有一些小國，包括在今山東境內(nèi)的魯、莒、鄒、杞、滕、薛；在今河南境內(nèi)的鄭、衛(wèi)、曾；在今河南、安徽交界的蔡；在今山東、江蘇、河南、安徽四省交界的宋國等。歷史的發(fā)展趨勢，是要建立一個(gè)統(tǒng)一的國家，至于誰能統(tǒng)一，那就要取決于誰的社會變革取得的成果最多、社會生產(chǎn)力更活躍。
戰(zhàn)國時(shí)期之所以有七雄并立，并非偶然。七國中的趙、魏、韓、齊四國由春秋時(shí)晉、齊兩國卿大夫執(zhí)政發(fā)展而來，對宗法傳統(tǒng)破壞得比較徹底，秦、楚歷來沒有嚴(yán)格的宗法傳統(tǒng)，燕國宗法傳統(tǒng)保存最多，在七雄中最弱。魯、鄭、衛(wèi)、宋等國，歷來宗法傳統(tǒng)嚴(yán)密，春秋末執(zhí)政的大夫又都是公族，宗法傳統(tǒng)未受到多大沖擊，它們進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期后，國力積弱不振。由此可見，只有變革舊制度，才能為歷史的演進(jìn)創(chuàng)造必要的條件。
戰(zhàn)國后期社會變革引起社會階級結(jié)構(gòu)的變化。當(dāng)時(shí)，地主階級和農(nóng)民階級是社會的兩個(gè)基本階級。地主階級占有土地和部分占有勞動者人身，剝削勞動者的剩余勞動，逐漸成為社會的統(tǒng)治階級。地主階級來源于四個(gè)方面：1.分封貴族轉(zhuǎn)化為地主，他們擴(kuò)大私田，成為地主階級中最早的一批成員；2.官僚和軍功地主。他們是列國官僚和軍人，得到國君賞賜的土地而成為地主階級。舉例來看，前面已提到秦國商鞅變法，其中有一重要的內(nèi)容，這就是軍功爵制，有這樣的規(guī)定：凡在戰(zhàn)爭中建立功勛的奴隸可以獲得解放而編入戶籍，貴族和平民可以受領(lǐng)田宅戶口，成為地主；3.商人和高利貸者，他們經(jīng)營商業(yè)和放高利貸發(fā)家后，通過貿(mào)易關(guān)系兼并土地，轉(zhuǎn)化而為地主；4.平民上升而成為一般地主。他們開墾私田，加上買進(jìn)少量土地，得以剝削農(nóng)民，過上優(yōu)裕生活。
農(nóng)民階級由自耕農(nóng)、佃農(nóng)、“庶子”和雇農(nóng)組成。大批自耕農(nóng)從舊時(shí)的庶人、國人轉(zhuǎn)化而來。所謂“男耕女織”的古老傳統(tǒng)，基本上是自耕農(nóng)的寫照。耕織相結(jié)合的一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在秦商鞅變法時(shí)才形成，后來在秦漢之際的歷史文獻(xiàn)中才有明白記載，如：“所以務(wù)耕織者，以為本教也。”“耕之為事也勞，織之為事也擾，擾勞之事而民不舍者，知其可以衣食也。”后世史書所說的“食貨”，即指耕織相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而言：“食”指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“貨”指家庭手工業(yè)。
再說到佃農(nóng)，他們是從自耕農(nóng)中分化而來的。部分自耕農(nóng)因不能維持生活而賣掉土地，流落他鄉(xiāng)，租佃地主之田。至于“庶子”，因?yàn)闆]有準(zhǔn)確的名詞，只好沿用歷史文獻(xiàn)來解釋。從秦國法律可以看到這樣的規(guī)定：將農(nóng)民獎給有戰(zhàn)功者作為“庶子”，他們每月一般要為有戰(zhàn)功者服役六天。農(nóng)民最低層者稱為雇農(nóng)，也叫“庸夫”、“庸客”，他們是完全失去土地又無固定主人的農(nóng)民，或者流入城市成為“庸保”、“市傭”，生活沒有任何保障。
在地主和農(nóng)民兩個(gè)基本階級之外，還有工商業(yè)者和奴隸。工商業(yè)者從官府分離出來，成為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。戰(zhàn)國時(shí)期官私奴隸數(shù)量不少。官府奴隸主要來源于罪犯。因?yàn)榉缸锉涣P為奴隸的，《秦律》稱為“隸臣妾”，終身為官府服役。戰(zhàn)國時(shí)的奴隸仍然可以像物品一樣被贈送、買賣，用奴隸殉葬的現(xiàn)象仍然存在。不過，從戰(zhàn)國時(shí)期社會階級構(gòu)成的主流來看，中國歷史開始跨進(jìn)了封建制社會。
戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)歷史發(fā)生巨大變化的時(shí)期，在社會各方面都有開創(chuàng)性建樹，也是學(xué)術(shù)文化繁榮的時(shí)期。“諸子百家”各個(gè)學(xué)派的流傳分布帶有其地域的特點(diǎn)：儒、墨以魯國為中心，而儒家傳播于晉、衛(wèi)、齊，墨家則向楚、秦發(fā)展。道家起源于楚、陳、宋，后來流入齊國。楚人保留著比較原始的“巫鬼”宗教，對齊、燕有影響。后來陰陽家在齊國發(fā)展起來。法家主要源于三晉。如果說在春秋時(shí)代文化中心偏于鄒、魯，戰(zhàn)國時(shí)代的文化已無此種局限，各國文化交流蓬勃開展起來。
春秋時(shí)期各諸侯國表面還遵循“尊王攘夷”“禮”為上，戰(zhàn)國時(shí)各諸侯國群雄并起，已經(jīng)不管什么王不王禮不禮了，弱肉強(qiáng)食占主流
春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)上有什么變化,科學(xué)文化上有什么變化...
同時(shí)，思想文化方面也出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛提出自己的觀點(diǎn)，為后世留下了寶貴的思想財(cái)富。這一時(shí)期的思想自由和學(xué)術(shù)繁榮，為中華文明的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。綜上所述，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化以及思想方面都經(jīng)歷了深刻的變化。這些變化不僅促進(jìn)了社會的...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化
春秋戰(zhàn)國是中國歷史上的重要時(shí)期。春秋(前770—前476)歷史共294年。在這個(gè)時(shí)期,西周的分封制、貴族政權(quán)逐漸瓦解,社會出現(xiàn)新的變化。戰(zhàn)國(前475—前221)254年的歷史,是先秦地區(qū)性中央集權(quán)國家形成、相互兼并到全國統(tǒng)一的中央集權(quán)國家建立的過程。春秋時(shí)期的社會變化令人矚目的是:隨著土地私人占有的發(fā)展,中國歷史上出現(xiàn)...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化寫出三條
一、奴隸主太忙，沒空看管奴隸了，所以只要按時(shí)交錢，奴隸就成了平民。二、奴隸開始有私有財(cái)產(chǎn)了，于是開始接受落魄貴族的教育，成為新世族階級。三、新世族階級在與老貴族階級博弈過程中形成了門閥階級，即九品中正制。推薦圖書《長平風(fēng)云》，迄今為止，最詳實(shí)的戰(zhàn)國史，值得一看。
戰(zhàn)國時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變化?
春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下方面：1、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上 隨著鐵農(nóng)具和牛耕的推行，開墾荒地增多。奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，地主階級和農(nóng)民階級產(chǎn)生，封建地主私有土地制度確立。2、在社會制度上 社會制度開始由奴隸制經(jīng)濟(jì)開始向封建經(jīng)濟(jì)的飛躍，極大地釋放...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會背景
2. 在這一巨變背后，是鐵器時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展帶來的革命性變化，它成為了社會變革的推動力。3. 生產(chǎn)力的提升不僅促成了各國的改革運(yùn)動和封建制度的建立，也催生了思想文化的興盛。4. 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化成就，是當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)狀況的直接反映。5. 經(jīng)濟(jì)的增長促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了社會的發(fā)展...
春秋戰(zhàn)國時(shí)社會發(fā)展特征
生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化促成上層建筑的變革，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。[解題過程](1)特征:我國奴隸社會瓦解和封建社會形成.(2)反映:隨著鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,私田開墾增多,井田制日益瓦解,出現(xiàn)了封建地主對農(nóng)民的剝削方式.在政治上,出現(xiàn)了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的兼并戰(zhàn)爭.這些戰(zhàn)爭客觀...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會制度發(fā)生了什么變化
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會制度發(fā)生了巨大的變化。首先，分封制逐漸被郡縣制所取代，各級官僚制度逐漸形成，這為后來的秦朝奠定了基礎(chǔ)。其次，土地私有化程度大大提高，貴族世襲領(lǐng)地逐漸被國家土地所有制所取代，這促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，商業(yè)和手工業(yè)也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新興城市。同時(shí)，百家爭鳴的思想...
春秋戰(zhàn)國社會變革的內(nèi)容和作用有哪些?
各國紛紛掀起變法運(yùn)動，如魏國的李悝變法、楚國的吳起變法等。商鞅變法是其中的典型代表。這種社會變革、變法運(yùn)動體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)措施 商鞅對經(jīng)濟(jì)的改革是以廢除井田制、實(shí)行土地私有制為重點(diǎn)。這是戰(zhàn)國時(shí)期各國中唯一用國家的政治和法令手段在全國...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期有什么變化?
政治:王室衰微，宗法分封制遭到破壞，周天子逐漸失去了天下共主的地位。諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭使得眾多分散的小國逐漸被大國吞并。春秋時(shí)期的改革：主要是針對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。齊國：管仲“相地而衰征”;魯國初稅畝。這些改革實(shí)際上都承認(rèn)了私田的合法性。戰(zhàn)國時(shí)期的改革：在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行的全面改革。經(jīng)濟(jì)...
春秋戰(zhàn)國時(shí)代的特征
2、社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：隨著鐵器牛耕的普及，生產(chǎn)力得到提高，土地私有化進(jìn)程加快，井田制逐漸瓦解。這一時(shí)期也是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要階段，手工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域都取得了顯著的進(jìn)步。社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，士族地主逐漸崛起，成為社會的主要階層。3、民族融合：春秋戰(zhàn)國時(shí)期也是中國文化交流和民族融合...
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膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 春秋戰(zhàn)國是我國古代社會的大變革時(shí)代.簡而言之,是從分散的宗法奴隸制時(shí)代中,經(jīng)封建貴族時(shí)代,再到新興地主階級的中央集權(quán)的專制王朝.此間,學(xué)術(shù)思想空前繁榮,對當(dāng)時(shí)及后世均施以重大影響.社會歷史狀況簡單概括如下 1.生產(chǎn)力的提高 2.社...
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 變革的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,因?yàn)樯a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,表現(xiàn)出來就是鐵器和牛耕的使用. 整個(gè)時(shí)期社會變革的表現(xiàn):政治上由奴隸社會變?yōu)榉饨ㄉ鐣?經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起;思想文化上表現(xiàn)為百家爭鳴.
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] (1)經(jīng)濟(jì)方面:由于鐵器、牛耕推廣,生產(chǎn)力迅速提高,井田制瓦解,出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)方式,形成地主階級和農(nóng)民階級,... 以分封制、宗法制為主要內(nèi)容的奴隸社會政治制度為封建專制主義中央集權(quán)制度取代. (3)思想文化方面:出現(xiàn)了我國歷史...
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] (1)經(jīng)濟(jì):春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器的使用和牛耕的推廣,標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的顯著提高.我國的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展,尤其北方成就更為突出.生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命.春秋戰(zhàn)國時(shí)期, 井田制(公田)逐漸被封建土地...
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 1.從社會意識形態(tài)方面:春秋戰(zhàn)國之前的殷商時(shí)期是奴隸制社會.春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會形態(tài)發(fā)生變化,逐漸淪為封建領(lǐng)主的封建制度社會.這是社會制度體系變革史的一次飛躍. 2.從技術(shù)發(fā)展方面:文字,交通,工具,軍事武器等都發(fā)生了較大飛躍. 3.從思...
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] (1)經(jīng)濟(jì):春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器的使用和牛耕的推廣,標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的顯著提高.我國的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展,尤其北方成就更為突出.生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,井田制(公田)逐漸被封建土地私有制所取代,并最...
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 政治方面:法治治國 經(jīng)濟(jì)方面:以秦國為首,這些諸侯國都在發(fā)展.文化方面:以儒家墨家道家法家等推行的文化知識帶動了中原文化的發(fā)展
膠州市鼓風(fēng)： ______ 選1 從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕的變革 因?yàn)樯a(chǎn)工具的進(jìn)步導(dǎo)致生產(chǎn)力向前發(fā)展 進(jìn)而生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化,由過去的奴隸制變?yōu)閭€(gè)體農(nóng)耕為主的封建制
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 商鞅變法等 奴隸制到封建制度的轉(zhuǎn)型
膠州市鼓風(fēng)： ______[答案] 應(yīng)該是由分裂走向統(tǒng)一和由奴隸社會走向封建社會.民族融合這個(gè)在五胡亂華和魏晉南北朝時(shí)是大趨勢,也是重要階段. 由分裂走向統(tǒng)一指的是秦滅六國,建立起第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝. 有奴隸社會走向封建社會主要是生產(chǎn)力的進(jìn)步,生產(chǎn)關(guān)系的變化...
