人睡覺進入夢鄉(xiāng)時身上還有多少魂魄 此刻有多少人已進入夢鄉(xiāng)，有多少人已躺床上
三魂七魄
拼音：sān hún qī pò
解釋：魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現(xiàn)的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。
出處：《抱樸子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分則自見其身中之三魂七魄。”
例句：但凡精血成胎者，有～，被桂芳叫一聲，魂魄不居一體，散在各方，自然落馬。（明·許仲琳《封神演義》第三十七回）
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三魂七魄到底是怎么劃分的，這10部分的功能如何？
元神是那一部分，是否三魂七魄的總稱？
三魂七魄 與 八識 的關(guān)系與聯(lián)系如何？
土行孫－－－－－
因為很久沒有好好學(xué)習(xí)了，面對散人的帖子感覺很茫然，于是就翻開了師傅留下的筆記，看到如下的解釋：
魂先于魄，故魂魄為先，精神意氣皆后起。
魂：歷劫輪回種子，為人為鬼.為圣.為賢.為善.為惡.披毛.帶甲俱是他，未生時他先來，未死時他先去，破胞出頭，哇的一聲，既是魂入竅之時，此后天木氣與先天元性相合，借假存真，不能獨存。
魄：借血氣之靈，受盡氣而凝結(jié)，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始滅。
魂是遷移不定，輪回不息，歷劫不壞的。魄則隨身有無之。
識神：受火氣而生，也是魂之所出。
濁精：受水氣而生，也是魄所生。
此為后天精.神.魂.魄。詳見《河洛精蘊》
HCR－－－－－
惟元神真性，則超元全而上之.
(元神＝真性？）
學(xué)人但能守護元神，則超生在陰陽之外，不在三界之中，此惟見性方可，所謂本來面目也。
（這個性＝本來面目，但不＝上面的“真性”？
蓋身中有魄焉，魄附識而用，識依魄而生。魄陰也，識之體也，識不斷，則生生世世，魄之變形易質(zhì)無已也。惟有魂，神之所藏也。
（所以 元神不是三魂七魄的總稱。元神藏在魂里。這個神是否就是指元神？）
故回光所以煉魂，即所以保神，即所以制魄，即所以斷識。古人出世法，煉盡陰滓，以返純乾，不過消魄全魂耳。回光者，消陰制魄之訣也，魂在天心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。魄陰也，沉濁之氣也，附于有形之凡心。
（所以修煉就是要消滅魄，只留下魂。）
許衡山－－－－－
何謂三魂七魄
人因為有三魂七魄而形成一位有智慧會活動的肉體.
三魂分為
一.靈魂--又可稱:天魂跟主魂.˙
二.覺魂--又可稱:地魂跟視魂˙
三.生魂--又可稱:人魂跟象魂˙
七魄分為
喜. 怒. 哀. 懼. 愛. 惡. 欲
三魂在於精神中.七魄在於物質(zhì).所以人身去世.三魂歸三線路.七魄歸肉身消失.
肉身消失三魂七魄之歸處
主魂--為天魂.他往空間天路報到.(因主魂只是"良知"亦是不生不滅的無極.雖然有肉體的因果牽連，因之不能歸宗源地.只好被牽帶走上空間天路之寄托處)暫為其主神收押(主公)"天牢"˙
覺魂--為地魂.往地獄報到.(因覺魂本來是主魂的"電腦".可知主魂一切之因果報應(yīng). 也可指使"生魂"肉身之善惡.所以肉身死亡再進因果是非地--地獄)˙
生魂--為人魂.往墓地報到.(因人魂本來是"祖德"歷代姓氏流傳接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力.死亡后再墓地對神主.來來往往之走上人路之寄托處)
七魄在肉身死亡時已隨之消失.就無須再說
北海散人－－－－－
突然省悟，元神非魂非魄。呵呵！元神統(tǒng)率三魂 尤如 真意統(tǒng)率隂陽而成太極。呵呵！
如是而已。
這個“元",是古人的造化呀！俺散人佩服這個”元“字。
元氣嘛！呵呵！自然應(yīng)該與七魄有關(guān)啦。呵呵！
如是理解，一切應(yīng)該清晰明暸。呵呵！
呵呵！劃分道的段位依靠的是實修實證。比如說，我要到東北去一趟，光看地圖，我看到東北了，也知道該怎么走，一切似乎很清楚了，但還是沒有用的。只有實實在在的邁開步子走出去。哪怕走到山東，走不動了，也不怕看地圖的人嘲笑我。呵呵！
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
只有后天返先天之法，是為后天補先天，也可使自身后天轉(zhuǎn)化為先天。如是則大成。
告別－－－－－
魂是陽神，魄是陰神。魂先天，魄后天。陽神可分為內(nèi)外中三部分，名之曰三魂（幽精、爽靈、胎光），三者統(tǒng)一，中有一點真陰，此為元神。三魂一體，則元神現(xiàn)。陰神可分為七個部分， 為七魄（尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺），主管人體的生理活動，七魄活動不平衡表現(xiàn)出即七情，七魄平衡了則產(chǎn)一點真陽，此為元氣。陰神為陰精所生養(yǎng)，固道家修煉下手從煉精化氣始，這個精并不是精液，而是人體內(nèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)，如電腦的硬件，如果沒有硬件哪會有軟件呢？人體的物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)得好了，活了，就出現(xiàn)了元精。有了元精，才出現(xiàn)元氣，然后煉元氣化神，這三者統(tǒng)一了，就成“三花聚頂”之相。達到這一步還不夠，這還不是”道“，所以后面還有煉神合虛，煉虛合道。這樣，把“道生一，一生二，二生三，三生萬物”倒過來，煉化萬物而成三，二二相合而成一，此時丹生嬰產(chǎn)；而后棄一得○即煉神合虛，這個虛就是老子說的道生一的道，至此智慧如水涌出，五眼六通俱備；而煉虛合道的道，與前面的那個“道”是不同的東西，可謂之“道上之道”也，到這一步打破虛空，佛道二家再無分別，真一產(chǎn)矣。
根本沒有~!
三魂七魄
三魂七魄
簡單的說
人從來都沒有
八榮八恥
隨便看看．．．．
人睡覺進入夢鄉(xiāng)時身上還有多少魂魄
魂先于魄，故魂魄為先，精神意氣皆后起。魂：歷劫輪回種子，為人為鬼.為圣.為賢.為善.為惡.披毛.帶甲俱是他，未生時他先來，未死時他先去，破胞出頭，哇的一聲，既是魂入竅之時，此后天木氣與先天元性相合，借假存真，不能獨存。魄：借血氣之靈，受盡氣而凝結(jié)，生后七七四十九天始全，...
新版《聊齋志異之小倩》的具體劇情???
而小倩的絕招,就是進入別人夢境,替人織造美夢,當(dāng)人沉醉于夢鄉(xiāng)不愿醒來時,魂魄便會在不知不中被勾走!可是最令人生氣的是,這種讓男人著迷的酒色財氣美夢,對寧采臣竟然完全不管用,這人不是心安得無夢,便是滿腦子記掛著別人的需要,甚至整夜忙于助人…害得小倩在其夢中疲于奔命…小倩的行徑讓燕赤霞發(fā)現(xiàn)了,燕赤霞百般...
晚上幾點睡覺最健康?
總而言之，10點睡覺更易進入深度睡眠狀態(tài)，對人體恢復(fù)也是合適的。
我經(jīng)常會被夢魘住,甚至有的時候還能看到一個人跟我交流請各位老師幫...
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有沒親身經(jīng)歷過靈異事件的?
但是過了橋之后車停站了，突然涌上來許多人。大大小小的，大家擠啊搶啊，為了一個座位你爭我奪。我和老婆只顧著聊天，也沒有發(fā)現(xiàn)任何不對勁的地方。車子又開了一站，人更多了。我無意地發(fā)現(xiàn)車門口上來個PLMM，她似乎也在看我。雖然這時候老婆就坐在我旁邊，但我也不免多看了她幾眼。老實說MM還是...
老做噩夢枕頭下放什么
臥室是人們每天休息的地方，倘若犯了一些風(fēng)水禁忌，不僅會影響到個人的運勢，還會嚴(yán)重干擾睡眠質(zhì)量。就比如說，有的人晚上睡覺的時候，特別愛做噩夢。時間長了，將對身心造成極大的打擊，整個人恍恍惚惚，工作和學(xué)習(xí)效率都會變得特別低下。不過，出現(xiàn)這種問題，也不用過于害怕，只要能夠在枕頭下，放置一些...
仿照朱自清《匆匆》第三段,把你的感觸寫下來。
抹走那淺淺的足跡.我開始試圖用手遮掩住他,可是他卻從我的袖口邊鉆過.睡覺時,他也就招呼都不打送走了今天,迎來無數(shù)個明天,正當(dāng)我進行“南柯一夢” 時,他就從我身上飛過 時間飛逝,日子匆匆的如沙漏般飛速流逝,千篇一律的日子還是照舊演變著,時光就像一場電影,開頭是興奮的,然而結(jié)尾總是悲劇的.我...
很多農(nóng)村老人會在快去世的時候,自己穿上孝衣,這其中有什么說法嗎?
因為人們相信,老人的魂魄留在祠堂,能夠保佑子孫。此外壽衣不能用紐扣,只能用小布帶,寓意為傳宗接代,后繼有人。 所以從這一套禮儀來看,古時候人們對于壽衣是非常看重的,老人希望自己能夠風(fēng)風(fēng)光光地去到另外一個世界,不希望毫無顏面、赤溜溜地見到自己的祖宗。即使在民國末年,兵荒馬亂的時期,很多家庭也會省吃儉用...
夢到自己要死了
D.睡夢中死亡。 夢到自己死了應(yīng)該是很多人的做夢的經(jīng)驗。通常做這種夢的人,對死亡都有異常的恐慌和焦慮,這是人類對付死亡的正常反應(yīng)。哪個人能不怕死呢?不過,雖然都是死,死法卻有千百種。不同的死法有不同的意義,這對每個人來說都是不同的。當(dāng)你夢到自己死亡時不要緊張,可能是最近有親友死亡,或是看過關(guān)...
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