舉例說明“天災(zāi)”與“人禍”有什么區(qū)別？ 天災(zāi)和人禍有什么不同?
地球上的自然變異，包括人類活動誘發(fā)的自然變異，無時無地不在發(fā)生，當(dāng)這種變異給人類社會帶來危害時，即構(gòu)成自然災(zāi)害。因為它給人類的生產(chǎn)和生活帶來了不同程度的損害，包括以勞動為媒介的人與自然之間，以及與之相關(guān)的人與人之間的關(guān)系。災(zāi)害都是消極的或破壞的作用。所以說，自然災(zāi)害是人與自然矛盾的一種表現(xiàn)形式，具有自然和社會兩重屬性，是人類過去、現(xiàn)在、將來所面對的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。
世界范圍內(nèi)重大的突發(fā)性自然災(zāi)害包括：旱災(zāi)、洪澇、臺風(fēng)、風(fēng)暴潮、凍害、雹災(zāi)、海嘯、地震、火山、滑坡、泥石流、森林火災(zāi)、農(nóng)林病蟲害等。
人禍指人在表現(xiàn)其社會屬性的時候的行為造成的禍害，與天災(zāi)相對。
比如說去年的地震和毒奶粉，前者是天災(zāi)，后者是人禍。
2008是個多事之秋，發(fā)生在中國的大大小小的事件，是每一個真正愛國的人心頭永遠(yuǎn)的痛，我想多年以后，中國的歷史在對新世紀(jì)以來的事件的記錄中，最有可能重點描繪的兩個年頭，一個是非典爆發(fā)的2003年，曾有媒體人稱：2003年，我們（指我們中國人）與死亡擦肩而過，而另一個值得記憶的年代當(dāng)屬中國人奧運夢園的今年。
5。12發(fā)生在汶川的地震，讓遠(yuǎn)離震區(qū)的我也感覺到離死亡竟然這么近，地震發(fā)生時大樓的晃動，讓離我直線距離不超過100米的一家賓館的客人驚慌中跳樓身亡，而在地震發(fā)生數(shù)天后，與我似曾相識的一名公務(wù)員卻因風(fēng)吹窗簾的異動，讓他誤認(rèn)為又發(fā)生了地震，驚慌中從4樓跳下身亡，事后我得知，唐山大地震時他正在當(dāng)兵，曾有過被人從墟中挖出的恐怖記憶。但這些都是天災(zāi)，溫總理在四川拉了失去親人的小姑娘的手說：“這是一場災(zāi)難，你們幸存下來，就要好好活下去。”總理的眼睛含著淚水，他平實的話講的是對孩子最深的道理，我想全世界都應(yīng)當(dāng)記住中國年邁總理眼里對民生的悲憫，但這是天災(zāi)，我們相信有的地震其實不能準(zhǔn)確預(yù)測，所以我們理解，我們共同面對苦難而沒有太多的埋怨。
天氣涼下來了，北京的奧運會已經(jīng)結(jié)束，我聽說了發(fā)生在山西的山體坡，又是許多無辜的生命，但不得不承認(rèn)，在許多的刺激下我已變得有些麻木了，很快我又知道了三鹿毒奶粉事件，我的麻木的心開始劇痛，因為我也是一個父親，還因為我最近手頭的工作與食品的安全衛(wèi)生有關(guān)。
大學(xué)剛開始放假時，我受托請幾位行政法領(lǐng)域的專家，對一行業(yè)的行政執(zhí)法的案件進行評查，幾經(jīng)考慮了我邀請了一名博士生導(dǎo)師、一位現(xiàn)在檢察院負(fù)責(zé)民行工作的憲政專業(yè)畢業(yè)的博士，一名資深行政庭法官，加上我這名專業(yè)律師，可以說涵了法律領(lǐng)域的方方面面，從不同職業(yè)的視角，共同對涉及食品安全的執(zhí)法情況進行評判，可以說比較周祥全面。
在接下來一天的時間內(nèi)，與會人士從不同側(cè)面發(fā)表了非常中肯的意見，但顯而易見，大家對執(zhí)法的水平與質(zhì)量表現(xiàn)了非常一致的失望甚至震驚。例如有的基層執(zhí)法人員將空白的證明以非常低的價格賣給別人，這一明顯構(gòu)成犯罪的行為卻僅以轉(zhuǎn)讓空白證明罰款結(jié)案；有的案件已查清可能的毒食品的來源卻未追蹤調(diào)查；有的《行政處罰決定書》決定罰款數(shù)萬元，而僅憑領(lǐng)導(dǎo)批示以實際罰款1000多元結(jié)案；更為震驚的是有的執(zhí)法人員字跡了草、錯別字連篇，同一份《行政處罰決定書》適用《XX法》第83條，而我發(fā)現(xiàn)這部法總共58條，不知83條從何而來，更為奇怪的是這個案件立案時是適用《XX法》83條建議立案，領(lǐng)導(dǎo)批示同意立案，處理時還是適用第83條，領(lǐng)導(dǎo)簽字同意，結(jié)案時還是引用同樣的法條，領(lǐng)導(dǎo)再次簽字同意結(jié)案，如此執(zhí)法素質(zhì)與責(zé)任心已決不是一個人的問題。
在送教授回家的路上，我們都在感嘆為什么大量的法科畢業(yè)生，在找工作與設(shè)法獨立生存的路上艱難打拚，而又為什么如此多根本沒有執(zhí)法素質(zhì)或起碼良心的人會占據(jù)了如此重要的、事關(guān)人們生命健康的食品執(zhí)法的崗位，而做出的是沒有絲毫忌憚的瀆職的行為？我想有關(guān)部門能早些嚴(yán)格執(zhí)法，而不是在事后的虛張聲勢，甚至于推卸責(zé)任，三鹿奶粉的事件或許不會發(fā)生。據(jù)說涉案奶粉只銷往貧困地區(qū)，或許我們執(zhí)法人員的孩子并不會去吃，但貧困人家的孩子也是孩子，也有權(quán)利象我們的孩子一樣健康地生活下去。
相對于四川的地震，三奶粉事件是典型的人禍，應(yīng)當(dāng)受懲罰的不僅僅是一個生產(chǎn)奶的家庭，我想背后應(yīng)當(dāng)被追究的人很多，也牽涉好多部門。
相對于天災(zāi)，人禍對人們心靈的傷害更大，因為天災(zāi)面前沒有權(quán)貴，而人禍?zhǔn)軅Φ目偸侨跽撸浔憩F(xiàn)的不公平，更能摧毀人產(chǎn)對當(dāng)權(quán)者執(zhí)政能力的信心，而有時一根稻草就可能壓死駱駝。
勿以惡少而為之，勿以善少而不為，何況有的人有為的義務(wù)與權(quán)力？
汗...地震海嘯火山噴發(fā)等是天災(zāi)，車禍謀殺放火等是人災(zāi)，哦對了，還有近幾年的氣候變暖溫室效應(yīng)還有臭氧層空洞是人禍
比如你被車撞死了
這就是天災(zāi)
但如果這是司機故意的
這就是人禍
地震，臺風(fēng)為天災(zāi)。戰(zhàn)爭是人禍
天災(zāi) 人禍
在天災(zāi)中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業(yè)所覆蓋，沒有掙脫出大的環(huán)境。那么這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為游魂，直到陽壽盡為止，所以在天災(zāi)或戰(zhàn)場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負(fù)性能量在陽性能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要盡快超 度。
在上一篇文章里提到過共業(yè),共業(yè)就是很多人一同種的惡因而產(chǎn)生的惡報.最好的例子就是現(xiàn)在還在醞釀的溫室效應(yīng)。我們不能說哪一個具體的人要對此負(fù)責(zé)，基本上我們大多數(shù)人都有一部分責(zé)任在其中。惡因已經(jīng)種下，汽車的尾汽，工業(yè)廢汽，過 度開采森林資源，等等，都是這個大因果中的因，同樣根據(jù)因果定律和天理，惡 果會自動排列并在未來的某時 報應(yīng)出來。
惡因種下后，也不是就潛伏下來沒有影響，而是對地理和天時都產(chǎn)生影響，逐漸積累，直到報應(yīng)時刻來臨爆發(fā)出來。就象目前大家都已經(jīng)注意到了溫室效應(yīng)帶來的變化，汽溫升高，天氣劇烈變化，冰川融化，臭氧層漏洞，等等，就是惡因在積累。至于惡 果可以預(yù)見的就是海平面上升，陸地減少，海邊城市被淹沒，人類的損失將不可預(yù)計。
在這種大規(guī)模的天災(zāi)發(fā)生的時候，惡的果報會影響哪些人？是不是在天災(zāi)中遇 難的人都是在命中注定要受共業(yè)的果報哪？實際上，在這種天災(zāi)中，受難者并不都是在其命中有這一難，很多人本身的命中實際上都有更長的陽壽和更多的福 報或業(yè)報排列在今世。但他們都有一個共同點就是在命中該時有一劫，劫就是一個比較大的集中的業(yè)障的爆發(fā)，在圖騰上就是一個影響面比較大濃度比較大的黑氣。而共業(yè)所帶來的惡 果就是我們外部環(huán)境的黑氣，天災(zāi)就是共業(yè)將要成熟爆發(fā)的狀態(tài)，就是呈現(xiàn)出一種非常濃的覆蓋范圍相對比較大的黑氣。如果這時候命中有劫身上帶有濃濃 黑 氣的人本身就在災(zāi) 難要發(fā)生的地方或因某中原因來到這個地方，就會“在劫 難逃”。
而本身有足夠大的福 報或功德，即使命中有劫，身處劫地，就有生存下來的可能，或者即使已經(jīng)訂好機票，也會因種種原因不能成行而避開劫地。當(dāng)然凡是經(jīng)歷了那種人 間 地 獄的慘事，本身也是非常痛苦的。
在天災(zāi)中有一些人陽壽未盡，劫不至死，但卻因為被共業(yè)所覆蓋，沒有掙脫出大的環(huán)境。那么這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成為游魂，直到陽壽盡為止，所以在天災(zāi)或戰(zhàn)場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負(fù)性能量在陽性能量的包圍之中，可去的地方少之有少，自身能量在不斷的消減，即使到期可以被地府接受,本身的靈性 力量也變的非常弱.或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路.所以家人更要盡快超 度。
人禍比天災(zāi)可怕 辯論會
1. 天災(zāi)是指自然界引起的災(zāi)害，而人禍?zhǔn)侵溉祟愔饔^意識行為造成的危害。盡管天災(zāi)可能造成更大的損失，但人禍因其可避免性而更加可怕。2. 自然災(zāi)害如風(fēng)雨雷電雖然不可避免，但對于能夠抵抗自然災(zāi)害的人來說，最可怕的是天災(zāi)掩蓋下的人禍。天災(zāi)可以預(yù)測，而人禍平時很難發(fā)現(xiàn)，常常是天災(zāi)掩蓋著人禍，通過天...
天災(zāi)和人禍的區(qū)別有哪些?
天災(zāi)動搖的是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，對人類群體的利益造成更大的傷害。相比之下，人禍挑戰(zhàn)的是人與人之間的關(guān)系，是在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的破壞。如果物質(zhì)基礎(chǔ)被動搖，人類將無法生存和發(fā)展。五、天災(zāi)與人禍的關(guān)系及影響性 天災(zāi)的范圍更廣，包括了很多不同類型的災(zāi)害。而人禍實際上也包括了天災(zāi)中由人類行為引...
舉例說明“天災(zāi)”與“人禍”有什么區(qū)別?
相對于天災(zāi)，人禍對人們心靈的傷害更大，因為天災(zāi)面前沒有權(quán)貴，而人禍?zhǔn)軅Φ目偸侨跽撸浔憩F(xiàn)的不公平，更能摧毀人產(chǎn)對當(dāng)權(quán)者執(zhí)政能力的信心，而有時一根稻草就可能壓死駱駝。勿以惡少而為之，勿以善少而不為，何況有的人有為的義務(wù)與權(quán)力？
天災(zāi)和人禍的區(qū)別有哪些?
（一） 從力量上來說。天災(zāi)破壞力的無限，而人禍破壞力的有限，自然力是最強大的力量，它擁有可以毀滅世界的力量。它所帶來的災(zāi)難是無法估量的。人類至今無法完全認(rèn)識大自然，因此天災(zāi)是永遠(yuǎn)存在的，是不可戰(zhàn)勝的。自然災(zāi)害最多只能減少其帶來的損失，而無法通過人力杜絕其發(fā)生和控制其破壞力。（二）...
辯論賽:天災(zāi)與人禍的區(qū)別。
2天災(zāi)是泛指自然界引起的災(zāi)害,而人禍?zhǔn)侨祟愔饔^意識行為造成的危害 3天災(zāi)的范圍更廣,人禍本就包括于天災(zāi)內(nèi),人也是自然的一部分,不能獨立出來,從某種意義講人類的進化就是自然界演變法則的一種危害 4對方肯定要將人類的行為引起天災(zāi)作為主要切入點,天災(zāi)是可以預(yù)防的,人禍?zhǔn)呛茈y預(yù)測的,我方可以抓住人禍的...
人禍比天災(zāi)更可怕,對嗎?
A方 ：人禍比天災(zāi)更可怕 B方 ：天災(zāi)比人禍更可怕 你是A方 人禍更可怕 1.首先知道【天災(zāi)】【人禍】的具體定義 定義中包含了哪些界限 最好是字典中的定義 或者《說文解字》里的定義 2.這是一個比較性辯題 【天災(zāi)】【人禍】都是很怕的 但是比較的是哪個更可怕 這個【更】字要突出 3.【人禍】...
為什么說天災(zāi)比人禍更可怕。
1、天災(zāi)可以逃避，但不能制止。天災(zāi)的產(chǎn)生源于自然的力量,也有因為人們不正確的對待和使用自然災(zāi)害的反作用力。人類是無法抵制自然的力量的。所以天災(zāi)是不可制止的。人類只能在天災(zāi)發(fā)生后,被動抵御天災(zāi)的危害。天災(zāi)比人禍更具破壞性、隱避性、潛伏性。因此，天災(zāi)比人禍更可怕。2、天災(zāi)的破壞力是無限的，而...
天災(zāi)與人禍哪個可怕辯論賽。我是正方
此外，人禍的影響范圍相對較小，通常局限于特定地區(qū)或國家，對全球的影響較小。因此，從影響范圍、破壞性和不可預(yù)測性等方面來看，天災(zāi)比人禍更可怕。然而，這并不意味著我們應(yīng)該忽視人禍的威脅，相反，我們應(yīng)該加強國際合作，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，減少人禍的發(fā)生和影響。同時，我們也需要加強自然災(zāi)害的防范和...
天災(zāi)人禍哪個
3. 無法簡單比較：天災(zāi)和人禍的影響因具體情境而異，無法簡單地比較哪一個更加嚴(yán)重。不同的災(zāi)害類型、發(fā)生地點、時間以及應(yīng)對措施等因素都會影響災(zāi)害的后果。因此，我們應(yīng)該重視防范和應(yīng)對各種類型的災(zāi)害，減少災(zāi)害對社會的影響。4. 應(yīng)對措施：無論面對天災(zāi)還是人禍，都需要采取有效的應(yīng)對措施來減少損失。這...
天災(zāi)更可怕還是人禍更可怕
2. 天災(zāi)是指那些無法由人為因素控制的自然現(xiàn)象，如猛烈的風(fēng)暴、雷電、地震等。相比之下，人禍則是指人類在行為上造成的負(fù)面影響和破壞。3. 天災(zāi)作為大自然的力量表現(xiàn)，雖然強大，但人禍的可怕之處在于其源自人類自身，這揭示了人性中潛在的黑暗面，從而帶有一種深刻的恐怖感。4. 與天災(zāi)的隨機性不同，...
相關(guān)評說：
陸豐市孔加： ______ 天災(zāi)就是沒有辦法避免的一些自然災(zāi)害:像地震 洪水 泥石流山體滑坡 火山爆發(fā)等 人禍即是一些人為因素造成的災(zāi)害(可以盡量避免,但也無法完全避免的)像火災(zāi)、建筑物倒塌等
陸豐市孔加： ______ 天災(zāi)人禍?zhǔn)且粋€漢語成語,拼音是tiān zāi rén huò,指自然的災(zāi)害和人為的禍患.語出清·吳敬梓《儒林外史》二十回.解釋 天災(zāi):自然災(zāi)害,如泥石流,龍卷風(fēng),洪水等;人禍:指人為的禍患,如戰(zhàn)爭.自然的災(zāi)害和人為的禍患.也比喻使人...
陸豐市孔加： ______ 天災(zāi)人禍 拼音:tiān zāi rén huò 解釋: 天災(zāi):自然災(zāi)害,如泥石流,龍卷風(fēng),洪水等;人禍:指人為的禍患,如戰(zhàn)爭.天災(zāi)人禍:自然的災(zāi)害和人為的禍患.也比喻使人無法達(dá)到目的的因素.出 處:清·吳敬梓《儒林外史》二十回:“總是你這天災(zāi)人禍的,把我一個嬌滴滴的女兒生生的送死了!”
陸豐市孔加： ______ 泥石流 地震 海嘯
陸豐市孔加： ______ 天災(zāi)是不可控制的,比如地震啊,洪水啊,冰災(zāi)啊 等等 ,舉例說明,你去百度一下那些重大損害,最好帶著具體的不可彌補的.人禍?zhǔn)强梢钥刂频?而且還可以找到導(dǎo)致人禍的原因,找到可以彌補你的對象.等等等等.整理一下吧.
陸豐市孔加： ______ 如果是辯論的話,就不要將自己的2辯身份搞的這么清,因為不管怎么樣,你們的底線是一樣的,你的作用就是對1辯的陳詞進行深化和補充.天災(zāi)比人禍更可怕一、破題思路 (一) 從力量上來說.天災(zāi)破壞力的無限,而人禍破壞力的有限,自...
陸豐市孔加： ______ 天災(zāi)是自然現(xiàn)象 人禍?zhǔn)侨藶橐鸬臑?zāi)難
陸豐市孔加： ______ 恩,好吧,如果我從網(wǎng)上拉下來的陳詞你肯定早就搜到了,我就給你幾點建議吧. 1)二辯要對一辯的陳詞進行深入,比如一辯說天災(zāi)不可避免,你就要深入到人禍可以避免 2)多用反問,這個感覺氣勢特別強,二辯的話氣勢強會比講的快占優(yōu)勢 3)可能對方一辯會給你提幾個問題,找一個你覺得最能體現(xiàn)自己方觀點的回答,沒必要每個都回答.即使你只回答一個,評委老師也會覺得你們比較厲害. 4)一辯舉一個例子最多兩個例子夠了,但是二辯要在陳詞里舉比較多的小例子,那種要花40秒講的大例子一個也夠了,最好問好一個例子加一個反問. ps:加油,祝你成功!!!
陸豐市孔加： ______ 【哀鴻遍地】:哀鴻:哀鳴的鴻雁.比喻啼饑號寒的災(zāi)民.比喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民. 【哀鴻遍野】:哀鴻:哀鳴的鴻雁.比喻啼饑號寒的災(zāi)民.比喻在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民. 【赤地千...
