中國禮儀發(fā)展的六個(gè)基本階段
周代的周禮是中國古代最典型的禮儀制度，包括各種儀式和規(guī)范，祭祀天神地祇，如祭祀天帝、地神。
二、五種禮儀類型
古代中國的禮儀分為五種類型：吉禮、喜禮、賓禮、軍禮、兇禮。吉禮主要是祭祀天神地祇，如祭祀天帝、地神；喜禮包括了喜慶的場合，如冠禮、婚禮；賓禮涉及接待賓客，如宴請、會面；軍禮用于軍事儀式，如出征、凱旋；兇禮則是處理喪葬事宜，如葬禮。
三、四大類民俗禮儀
根據(jù)民俗界的分類，禮儀可以分為四大類：生、冠、婚、喪，涵蓋了人生重要階段。生禮是指出生后的儀式，如誕生禮；冠禮是男性成年禮，象征著從少年到成年的轉(zhuǎn)變；婚禮是慶祝婚姻的儀式，如婚禮；喪禮則是對逝者的哀悼，包括葬禮。
四、政治與生活禮儀
禮儀分為政治與生活兩大類。政治禮儀包括祭祀天、地、祖先等，以及鄉(xiāng)飲、相見禮等社會交往中的禮儀。生活禮儀則包括五祀、高禖之祀、儺儀、飲食禮儀、饋贈禮儀等，這些禮儀涵蓋了日常生活中的各種場合，體現(xiàn)了中國社會的生活文化和道德規(guī)范。
五、禮儀的文化意義
無論是政治禮儀還是生活禮儀，都體現(xiàn)了中國古代社會的文化特色和價(jià)值觀念。這些禮儀不僅規(guī)范了人們的行為，也塑造了中國人的性格和道德觀念，成為中國文化的重要組成部分。
中國禮儀文化的起源和發(fā)展
禮儀在原始社會晚期就已經(jīng)開始萌芽，當(dāng)時(shí)的人們通過一些簡單的儀式來表達(dá)對祖先的尊敬和對自然的敬畏。這些簡單的儀式逐漸演變成一種規(guī)范，成為部落間交往的基礎(chǔ)。到了商朝和西周時(shí)期，禮儀得到了進(jìn)一步的發(fā)展，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，將這些原始的宗教儀式發(fā)展成為適應(yīng)奴隸社會政治需求的禮制，這標(biāo)志...
中國禮儀的起源與發(fā)展是怎樣的
4. 禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物：這種觀點(diǎn)認(rèn)為禮儀是人類為了適應(yīng)環(huán)境，解決內(nèi)部矛盾而形成的。5. 禮生于理，起源于俗：這種觀點(diǎn)認(rèn)為禮儀是由人們的理性思考和社會習(xí)俗共同形成的。中國禮儀的發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。在原始社會中，禮儀比較簡單和虔誠，還沒有階級性。隨著人類社會的發(fā)展，禮儀逐漸完善，形成...
禮儀的起源與演變過程
辛亥革命后，西方思想影響下，傳統(tǒng)禮儀受到?jīng)_擊，符合時(shí)代要求的禮儀被繼承完善。新中國成立后，確立了以平等、友好、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛為主要原則的具有中國特色的新型社會關(guān)系和人際關(guān)系。改革開放以來，西方禮儀傳入中國，與傳統(tǒng)禮儀一道融入社會生活，現(xiàn)代禮儀發(fā)展進(jìn)入新階段。(三)東、西方禮儀的差異 東方...
禮儀的起源、發(fā)展、形成?有何意義、影響?
二、發(fā)展與形成 禮儀的形成時(shí)期在夏、商、西周三代(公元前21世紀(jì)～前771年)，人類進(jìn)入奴隸社會，統(tǒng)治階級為了鞏固自己的統(tǒng)治地位把原始的宗教禮儀發(fā)展成符合奴隸社會政治需要的禮制，禮被打上了階級的烙印。在這個(gè)階段，中國第一次形成了比較完整的國家禮儀與制度。禮儀的變革時(shí)期在春秋戰(zhàn)國時(shí)期(公元前771...
中國禮儀的起源與發(fā)展是怎樣的
4. 禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物：這一觀點(diǎn)認(rèn)為禮儀是人類為了適應(yīng)環(huán)境，解決內(nèi)部矛盾而形成的。5. 禮生于理，起于俗：這一觀點(diǎn)認(rèn)為禮儀是由人們的理性思考和社會習(xí)俗共同形成的。發(fā)展歷程：- 原始社會：在這個(gè)階段，禮儀較為簡單且虔誠，尚未出現(xiàn)階級性。- 夏、商、西周三代：禮儀逐漸完善，形成了完整...
禮儀的起源、發(fā)展、形成分別是什么?有什么意義、影響?
四、禮儀的特征: 一般認(rèn)為,禮儀有普遍性、共同性、繼承性、差異性和時(shí)代發(fā)展性的特點(diǎn), 五、禮儀的原則: 應(yīng)遵循尊重、遵守、適度和自律等四項(xiàng)基本原則 六、禮儀學(xué)的研究對象: 禮儀主要以禮儀規(guī)律、禮儀規(guī)范、禮儀活動作為自己的研究對象。 七、 禮儀學(xué)的研究內(nèi)容及學(xué)習(xí)目的 禮儀學(xué)的研究內(nèi)容主要包括禮儀的歷史,禮儀...
中國古代禮儀的形成和發(fā)展是怎么樣的?
履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。
中國為何被稱為禮儀之邦?起源于什么?
主要是因?yàn)橹袊臍v史文化流傳非常悠久，而且關(guān)于禮儀方面的學(xué)習(xí)也是非常的完善，起源于孔子的儒家學(xué)說。
中國禮制的源頭是那個(gè)十時(shí)期
中國禮儀體系的萌芽可以追溯到公元前21世紀(jì)至前771年的夏、商、西周時(shí)期，這是一個(gè)漫長而復(fù)雜的歷史階段。在這個(gè)時(shí)代，禮儀制度通過歷代的總結(jié)與推廣，逐漸趨于完善。周朝更進(jìn)一步，在朝廷中設(shè)立了專門的禮官，負(fù)責(zé)掌管全國的禮儀事務(wù)，確保禮儀制度的統(tǒng)一與實(shí)施。在這個(gè)過程中，禮儀逐漸被賦予了階級屬性。
中國傳統(tǒng)禮儀的分類及其基本內(nèi)容
一、政治禮儀 1、祭天 始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國 都南 郊 圜丘舉行 。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇 拜，在達(dá)到一定數(shù) 量之后 ，才抽 象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為...
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祁縣躍度： ______ A.夏商西周時(shí)期. 當(dāng)時(shí)正是文字發(fā)展的起點(diǎn),出現(xiàn)了第一種文字——甲骨文. 同時(shí),也標(biāo)志著“西周封建”這一歷史的發(fā)展.
祁縣躍度： ______ 中華民族是人類文明的發(fā)祥地之一,文化教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長.禮儀作為中華民族文化的基礎(chǔ),也有著悠久的歷史.禮儀究竟何時(shí)何故而起,自古以來,人們做過種種探討,歸納起來,大體有五種禮儀起源說:一是天神生禮儀,二是禮為天地人的...
祁縣躍度： ______ 禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范,它不是隨意憑空臆造的,也不是可有可無的.了解禮儀的起源,有利于認(rèn)識禮儀的本質(zhì),自覺地按照禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動.對于禮儀的起源,研究者們有各種的觀點(diǎn),可大致歸納為以下幾種. ...
祁縣躍度： ______ 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省. 二、為人子坐不中席,行不中道. 三、為人子出必告,反必面. 四、長者與物,須兩手奉接. 五、徐行后長,不疾行先長. 六、長者立不可坐,長者來必起立. 七、不在長者座前踱來踱去. 八、立不中門,過門不踐門限. 九、立不一足跛,坐勿展腳如箕,睡眠不仰不伏,右臥如弓. 十、同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖. 十一、不挑剔食之美惡. 十二、食時(shí)不嘆,不訓(xùn)斥子弟.
祁縣躍度： ______ 歷史上除了,元朝和清朝,基本漢人的禮儀都沒有什么大的區(qū)別... 禮儀即禮節(jié)與儀式.中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮.民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四...
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祁縣躍度： ______ 中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮.民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀.實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類. 政治類包括祭天、祭地、宗廟...
