詳細(xì)解讀《隆中對(duì)》 隆中對(duì)全面解析
解讀
關(guān)于諸葛亮的《隆中對(duì)》，學(xué)者們已經(jīng)發(fā)表了大量的文章。然而，就筆者所見，這些論述大都集中于隆中方略是否合乎當(dāng)時(shí)的實(shí)際，它為什么會(huì)失敗，責(zé)任該由誰(shuí)來負(fù)，以及該如何評(píng)價(jià)諸葛亮的才干等方面。雖仁者見仁，智者見智，卻大體不出王夫之《讀通鑒論》所論的范圍。筆者認(rèn)為《隆中對(duì)》研究中還有未盡之處。在下面的論述中，將隆中方略看作一個(gè)逐漸成形的戰(zhàn)略思想體系，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景的演變，對(duì)有限的史料進(jìn)行分析，力圖勾畫出隆中方略思想的形成脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)一些相關(guān)問題展開分析，從而對(duì)《隆中對(duì)》進(jìn)行重新解讀。
一
隆中方略是諸葛亮十年隱居生活的結(jié)晶。這一點(diǎn)為大多數(shù)人所承認(rèn)。一則諸葛亮素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大抱負(fù)，必需有一定的方法策略。這就是隆中方略思想產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。再則諸葛亮17歲即能脫離劉表的庇護(hù)，獨(dú)立隱居生活，在隆中待時(shí)，一呆就是十年。也說明他人格上的成熟獨(dú)立，已具備了醞釀隆中方略思想的心理?xiàng)l件。三則當(dāng)時(shí)天下戰(zhàn)亂，學(xué)者名士薈集荊州，當(dāng)?shù)匚幕睒s。為隆中方略思想的產(chǎn)生提供了良好的文化氛圍。因此，筆者認(rèn)為隆中方略思想應(yīng)當(dāng)發(fā)萌于諸葛亮開始隱居的公元197年，而最終出爐于劉備三顧草廬的公元207年。其間的十年中，隆中方略思想有一個(gè)逐漸成形的過程。這是本文立論的基礎(chǔ)。
按《三國(guó)志》的記載，隆中方略的核心思想為：“跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛，將軍身率益州之眾出于秦川”。
由于隆中方略思想在其醞釀過程中，更主要地，是表現(xiàn)為一種觀念上的東西，不大可能形諸文字。因此，我們不可能通過史料直接尋出它的形成脈絡(luò)。但隆中方略思想體系是由幾個(gè)小策略構(gòu)成的有機(jī)整體，我們可以先分析這些小策略可能出現(xiàn)的時(shí)間，它們的演變情況，以及它們?cè)谡麄€(gè)隆中方略思想體系中的地為，再綜合得出隆中方略思想的形成脈絡(luò)。
跨有荊益，待機(jī)北伐。這無(wú)疑是整個(gè)隆中方略思想的核心。因?yàn)椋瑹o(wú)論是內(nèi)修政理，還是外結(jié)好孫權(quán)，都需要有一定的地盤作基礎(chǔ)。而有否北伐，這是判斷隆中方略是一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的方略，還是一個(gè)只求割據(jù)一方的方略的標(biāo)準(zhǔn)。我們首先來分析跨有荊益思想的形成和演變情況。
首先，按照一般的規(guī)律，當(dāng)一事物還處于萌芽狀態(tài)之時(shí)，它就包含了其成熟狀態(tài)時(shí)的基本特征。因此，當(dāng)隆中方略還處于醞釀階段的時(shí)侯，它就應(yīng)該包含了它成熟狀態(tài)時(shí)的基本思想：跨有荊益，待機(jī)北伐。
其次，當(dāng)時(shí)荊州地區(qū)的豪族主要有：蒯、蔡、龐、黃、習(xí)、馬等大姓。諸葛亮與他們關(guān)系密切：他的兩個(gè)姐姐分別嫁給了龐家的龐山民和蒯家的蒯祺，而他自己則娶了黃家黃承彥的女兒。而且，由于這些大姓之間的互相通婚，諸葛亮又間接地和習(xí)家、蔡家也搭上了姻親關(guān)系。諸葛亮和這些大姓結(jié)成了姻親集團(tuán)。考慮到諸葛亮隱居時(shí)已17歲，而漢代婚齡較低：男子14至18歲，女子13至17歲。這種姻親關(guān)系的形成，當(dāng)在諸葛亮開始隱居后不久即已形成。與此同時(shí)，諸葛亮與荊州名士集團(tuán)的代表人物或?yàn)閹煟琮嫷鹿退抉R徽；或?yàn)橛眩琮嫿y(tǒng)與馬氏兄弟，具有親密的關(guān)系。（這些荊州名士后來大多隨劉備入蜀，與諸葛亮共立于一個(gè)朝堂之上，成為蜀漢政權(quán)的基本依靠力量。）可以說，諸葛亮已經(jīng)融入了荊州地主集團(tuán)中，成了他們利益的代言人。所以他才會(huì)說：“中國(guó)饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)耶？”因此，諸葛亮制定隆中方略時(shí)，以荊州為本位，是有其集團(tuán)利益為根據(jù)的。 再次，從當(dāng)時(shí)（197年）的外部形勢(shì)（也是諸葛亮制定隆中方略思想的基本依據(jù)之一）看，天下割據(jù)方興未艾：公孫度占據(jù)遼東，劉虞公孫瓚先后占據(jù)幽州，袁紹占據(jù)冀州青州并州，曹操占據(jù)兗州，袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州的一部分，張繡占據(jù)南陽(yáng)，陶謙劉備呂布先后占據(jù)徐州，孫策占據(jù)江東，劉表占據(jù)荊州，劉焉劉璋占據(jù)益州，張魯占據(jù)漢中，李傕等先后占據(jù)司隸，馬騰韓遂占據(jù)涼州。在這種群雄逐鹿的形勢(shì)下，一種新興勢(shì)力想要保護(hù)和發(fā)展自己，最終統(tǒng)一天下，必需要有一塊進(jìn)可攻，退可守的根據(jù)地作為依托。而荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)”，進(jìn)可以兵發(fā)宛洛，直指中原腹地；退可以依托漢水優(yōu)越的地勢(shì)，抵御北方的進(jìn)攻。如能相機(jī)奪取益州，則更是如虎添翼。因此，以荊州作為隆中方略的立足點(diǎn)，有其地理優(yōu)勢(shì)為根據(jù)。而且，在以后的歷史發(fā)展過程（這也是隆中方略思想的醞釀過程）中，特別是官渡之戰(zhàn)以后，北方漸趨統(tǒng)一，而江東孫權(quán)的統(tǒng)治也日趨鞏固，可選擇的地區(qū)只剩下荊州和益州。因此，跨有荊益的思想在隆中方略思想體系中的地位，不僅不可能動(dòng)搖，反而只會(huì)加強(qiáng)。
總之，諸葛亮選擇荊州為立足點(diǎn)醞釀一個(gè)統(tǒng)一天下的方略，不僅是合情的，也是合理的。跨有荊益，待機(jī)北伐作為隆中方略的核心思想，最先出現(xiàn)于隆中方略思想體系，并且始終伴隨著隆中方略的醞釀過程。
再看聯(lián)孫拒曹思想的萌發(fā)：到公元207年，曹操無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最大的割據(jù)勢(shì)力。但他的發(fā)展也有一個(gè)曲折的過程。在其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，長(zhǎng)期存在豪強(qiáng)抗命和黃巾余眾的叛亂問題。與其他軍閥的戰(zhàn)事也并非一帆風(fēng)順，如與南陽(yáng)張繡的戰(zhàn)事，就一波三折。公元200年的官渡之戰(zhàn)是對(duì)曹操集團(tuán)的一大考驗(yàn)，當(dāng)時(shí)外有袁紹的大軍壓境，江東孫策也在密謀襲擊許都，劉表則在荊州鼠首兩端；內(nèi)有汝南降賊劉辟等人叛亂響應(yīng)袁軍，攻略許下，袁紹還派劉備前去聯(lián)絡(luò)。即使在曹營(yíng)內(nèi)部，也有很多人不相信曹軍能夠取勝，而和袁紹暗通音信，事后連曹操也感慨：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎？” 可見，連曹操自己都認(rèn)為官渡之戰(zhàn)贏得僥幸。因此說，官渡之戰(zhàn)前的曹操還不是一個(gè)不可與爭(zhēng)鋒的角色。只是經(jīng)過此戰(zhàn)，才“公破紹，天下莫敵”。
再看江東孫氏勢(shì)力的發(fā)展：雖然孫堅(jiān)孫策父子，特別孫策的努力，為孫氏集團(tuán)的發(fā)展打了基礎(chǔ)。但是，在孫權(quán)接位之初還是：“深險(xiǎn)之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。”指出了當(dāng)時(shí)孫權(quán)急需解決的幾個(gè)問題：山越問題，江東大姓和江東游士不與孫氏合作問題。只是在孫權(quán)接位后，一方面對(duì)山越進(jìn)行討伐，另一方面爭(zhēng)取大族的合作才
因此說，無(wú)論是曹操的不可與爭(zhēng)鋒，還是孫權(quán)的不可圖，都是公元200年以后一段時(shí)間內(nèi)才出現(xiàn)的。也就是說，聯(lián)孫拒曹思想是在官渡之戰(zhàn)后，才有可能產(chǎn)生的。官渡之戰(zhàn)是隆中方略思想發(fā)展過程中的一次重大調(diào)整。
作為一個(gè)完整的方略，它應(yīng)該包括執(zhí)行主體，執(zhí)行對(duì)像，目標(biāo)，過程等方面。隆中方略思想發(fā)萌于公元197年，而劉備三顧草廬是在207年，這就引出一個(gè)問題：隆中方略本來就是為劉備考慮的嗎？
前面已經(jīng)說過，諸葛亮與荊州豪族以及荊州名士集團(tuán)之間，具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他實(shí)際已經(jīng)融入了荊州地主集團(tuán)中。因此，他將來會(huì)為誰(shuí)效力，根本取決于誰(shuí)能代表荊州的利益。再說，“士為知己者死”，雖然諸葛亮未必說過這樣的話，但觀其《出師表》中所言：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，這種感情卻是存在的。在這樣一種觀念指導(dǎo)下，士人為人主效命的前題，是人主對(duì)士人的賞識(shí)知遇。實(shí)際上，諸葛亮也很看重這一點(diǎn)，他曾經(jīng)以孫權(quán)“能賢亮，而不能盡亮”為由，拒絕留在江東為孫權(quán)服務(wù)。
而劉備是在201年才到荊州投奔劉表的。在此以前，未聞他和荊州人士有密切的關(guān)系，更談不上代表荊州的利益。只是到荊州以后“荊州豪杰歸先主者日益多”，才逐漸成為荊州的代言人的。從用人的角度上說，劉備并非禮賢下士之輩。清人趙翼評(píng)論劉備用人的特點(diǎn)是“性情相契”。他與關(guān)羽張飛“寢則同床，恩若兄弟”，與趙云也曾“同床眠臥”，可見趙翼所論極為精當(dāng)。這樣一種用人觀，似乎更適于招攬武將，而與士人要求知遇的心理有一定的差距。因此，以前劉備能有關(guān)羽張飛趙云這等一流的武將，卻無(wú)荀彧郭嘉魯肅那樣的一流謀臣，致使事業(yè)長(zhǎng)期無(wú)成。而三顧草廬是劉備求才方式上的一大轉(zhuǎn)變，為了見到諸葛亮他不惜跑了三趟（其中諸葛亮可能有考驗(yàn)劉備的意思），更可貴的是，只聽了諸葛亮的一番闊論，即與之建立起了魚水關(guān)系。直到這時(shí)，劉備才具備了使作為士人的諸葛亮為其效力的條件。 總之，直到207年三顧草廬之后，劉備才完全具備了使諸葛亮為他效力的條件。才有可能成為隆中方略的執(zhí)行主體。也就是說，在此之前的醞釀過程中，隆中方略的執(zhí)行者是一個(gè)虛置的形象（理想中的既代表荊州的利益，又能知遇諸葛亮的諸侯），而不是實(shí)在的人。三顧草廬明確了隆中方略的執(zhí)行主體，標(biāo)志著這一方略的正式出爐。
綜合以上的論述，我們可以清理出隆中方略思想的大致形成脈絡(luò)。隆中方略思想的形成過程可劃分為以下三個(gè)階段：
第一階段，在官渡之戰(zhàn)之前，隆中方略的基本思想形成
第二階段，在官渡之戰(zhàn)之后到三顧草廬之前，根據(jù)官渡之戰(zhàn)后出現(xiàn)的新情況，認(rèn)為
第三階段，三顧草廬
二
隆中方略的形成過程，特別是這一過程中出現(xiàn)的兩大轉(zhuǎn)變，在隆中方略思想體系中形成積累了新的矛盾或是激化暴露了一些原本隱藏著的矛盾。最終，導(dǎo)致了整個(gè)隆中方略體系的失敗。 官渡之戰(zhàn)是當(dāng)時(shí)最有可能出現(xiàn)隆中方略中所設(shè)想的天下有變的事件，此后曹操逐漸統(tǒng)一了北方，而且直接威脅到了荊州的安全，荊州已經(jīng)不可能作壁上觀，等待有利于自己的時(shí)機(jī)了。原些所設(shè)想的據(jù)有荊益暗自坐大，以待天下有變的思想實(shí)際已經(jīng)喪失了現(xiàn)實(shí)意義，隆中方略失敗的命遇在此即已注定。
面對(duì)曹操的威脅和江東孫權(quán)統(tǒng)治的鞏固，提出聯(lián)孫拒曹構(gòu)想，無(wú)疑是很現(xiàn)實(shí)的，也是很自然的一著。表面上看，聯(lián)孫拒曹成了近期策略，而跨有荊益待機(jī)北伐則成了遠(yuǎn)景策略，兩者似乎渾然一體。實(shí)際上，他們是不相容。
其一：跨有荊益，待機(jī)北伐，貌似消極實(shí)含有虎吞天下的氣魄，它所謀劃的地域范圍涉及整個(gè)天下。而聯(lián)孫拒曹則基本上是一個(gè)保守的，只求天下三分的策略：既然不可與曹操爭(zhēng)鋒，又不可以圖孫權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)將自己限制在了荊益這一狹小的地域之內(nèi)。較之前者是一大退縮。
其二：跨有荊益與聯(lián)孫拒曹之間具有難以協(xié)調(diào)的矛盾。荊州位于長(zhǎng)江中游，對(duì)于下游的江東有建瓴之勢(shì)。孫權(quán)要想鞏固江東，非奪取荊州不可。實(shí)際上早在孫策過江東之初，張紘就為其謀桓文之業(yè)云：“若投丹楊，收兵吳會(huì)，則荊揚(yáng)可一，讐敵可報(bào)，據(jù)長(zhǎng)江，奮威德，誅除群穢，匡輔漢室，功業(yè)侔于桓文。”到孫權(quán)時(shí)更有魯肅為其謀帝王之業(yè)云：“鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦無(wú)自嫌。何者？北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江之極據(jù)而有之。然后建號(hào)帝王，以圖天下，此高帝之業(yè)也。”可見，荊州是孫權(quán)集團(tuán)對(duì)外擴(kuò)張的主要目標(biāo)之一。雙方在此問題上是極難有共同點(diǎn)的，也就很難真誠(chéng)地合作抗擊曹操。既要與孫權(quán)戮力拒曹，又要維護(hù)荊州的切身利益，這是隆中方略體系中一個(gè)難以解決的矛盾。 劉備三顧草廬后，隆中方略的執(zhí)行主體由虛像變成了現(xiàn)實(shí)的人。這就使一些原本隱藏著的矛盾暴露了出來。
首要的問題即如何奪取荊州。應(yīng)該說諸葛亮此前對(duì)于這一問題是不可能考慮得很清楚的。因?yàn)椋浩湟宦≈蟹铰缘母局埸c(diǎn)在于占據(jù)荊州以后，如何采取行動(dòng)統(tǒng)一天下，而如何奪取荊州不是考慮的重點(diǎn)；其二隆中方略的執(zhí)行主體長(zhǎng)期處于虛置狀態(tài)，由于不明了未來執(zhí)行主體的具體主觀條件如何，缺乏制定一個(gè)具體的奪取荊州的策略所需的依據(jù)。
三顧草廬之后，劉備成為隆中方略的執(zhí)行主體。如何奪取荊州成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。應(yīng)該說這是一個(gè)難題。劉備以一個(gè)外人寄寓荊州，在當(dāng)?shù)貨]有深厚的根基，而劉表對(duì)其又“疑其心，陰御之”，只讓他去守荊州的北大門，而不加以信用；外部孫權(quán)集團(tuán)一直企圖奪取荊州，難免二者間的沖突，而曹操大軍又隨時(shí)可能南下，想要從容奪取荊州是不可能的，更何況此后還有一個(gè)鞏固統(tǒng)治的問題。
綜上所述，隆中方略早在官渡之戰(zhàn)后不久，就已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)了。這就決定了它失敗的命運(yùn)。雖然有聯(lián)孫拒曹這一適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史變化的思想的提出，但這最多只能保住荊州不至覆滅，拼得一個(gè)天下三分的局面，而不可能從根本上挽救隆中方略失敗的命運(yùn)，也不可能籍此實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一。明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體后，一些原本隱藏著的矛盾暴露了出來，增加了敗因。
三
為了進(jìn)一步說明文中第二部分的觀點(diǎn)，我們可以看一下隆中方略的執(zhí)行過程：
三顧之后隆中方略就開始付諸實(shí)施了。第一步自然是奪取荊州，主要有兩個(gè)手段：其一劉備在樊城建議劉表：“令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾”，增加了自己的部眾；其二利用劉表在立繼承人上的失誤，拉攏了其長(zhǎng)子劉琦，這是一支重要的力量，在赤壁之戰(zhàn)中，劉琦的部下占了劉備總兵力的一半，更重要的是劉琦是一面旗幟，以他為幌子，戰(zhàn)后劉備迅速平定了荊州的大片土地。
不久曹軍南下，劉備奪取荊州的過程被打斷。再共同的敵人面前，孫劉雙方幾乎是火線結(jié)盟，在赤壁一戰(zhàn)擊敗曹操。三方分割了荊州：曹操占據(jù)南陽(yáng)郡和南郡的北部；孫權(quán)得到江夏郡和南郡的南部；劉備則擁有武陵，零陵，長(zhǎng)沙和桂陽(yáng)四郡。 劉備在戰(zhàn)后獲得了荊州的大部分地區(qū)，又從孫權(quán)手中借來了南郡的南部，不久又入蜀占有了益州，初步實(shí)現(xiàn)了跨有荊益的目標(biāo)。表面上看隆中方略前景大好，實(shí)則不然：其一劉備只是占據(jù)了荊州的一部分，而且又是較偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，能以發(fā)展。曹操還占據(jù)著荊州北部，全力經(jīng)營(yíng)襄樊二城，使中原腹地有了屏障，兵發(fā)宛洛的設(shè)想已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)。孫權(quán)的勢(shì)力也已深入荊州，周瑜還“乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援，瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以嘁曹，北方可圖也”，把益州也列為了目標(biāo)。與劉備集團(tuán)的打算大相抵觸，沖突已是早晚的事。當(dāng)時(shí)荊州的局勢(shì)正如龐統(tǒng)所言：“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。”其二按原先的設(shè)想，據(jù)有荊益當(dāng)在聯(lián)孫拒曹之前。劉備一方在結(jié)盟之前多有謀奪荊州之舉，卻未聞與孫權(quán)一方有所接觸，顯然此前聯(lián)孫拒曹僅僅是一種構(gòu)想，只有當(dāng)曹操對(duì)雙方的威脅變成現(xiàn)實(shí)以后才有結(jié)盟的需要。而現(xiàn)在先有了聯(lián)孫拒曹，后才有據(jù)有荊益，實(shí)際是隆中方略執(zhí)行過程中出現(xiàn)了秩序上的混亂。這對(duì)于一個(gè)縝密的戰(zhàn)略體系來說是致命的。其所帶來的一個(gè)后果是失去了在孫劉同盟中的主導(dǎo)地位。因?yàn)樵谡加星G州的情況下與孫權(quán)結(jié)盟，可以憑借地理上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)孫權(quán)一方實(shí)施威懾，取得在連盟中的主導(dǎo)地位。而今孫權(quán)勢(shì)力已經(jīng)深入荊州，使劉備面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的爭(zhēng)奪對(duì)手，更遑論在聯(lián)盟中的主導(dǎo)權(quán)問題了。其三在聯(lián)孫拒曹的過程中劉備已經(jīng)直接卷入了激烈的紛爭(zhēng)中。雖然赤壁一戰(zhàn)打敗了曹操，卻形成了三方鼎立的局面。劉備已不可能作壁上觀，等收漁翁之利了。執(zhí)行隆中方略的外部環(huán)境徹底消失。
因此，赤壁之戰(zhàn)后出現(xiàn)的好局面，并不代表隆中方略的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。不久其內(nèi)部矛盾就暴露了出來，使它一步步走向了失敗。 當(dāng)時(shí)，劉備集團(tuán)最棘手的問題是如何處理?yè)?jù)有荊益與聯(lián)孫拒曹的矛盾。而據(jù)有荊益和聯(lián)孫拒曹都是隆中方略的內(nèi)在規(guī)定。這就出現(xiàn)一個(gè)令劉備集團(tuán)極為尷尬的局面：一方面，據(jù)有荊益是整個(gè)隆中方略的基礎(chǔ)，也是劉備事業(yè)的基礎(chǔ)，劉備一方自然要全力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；另一方面，強(qiáng)敵曹操未除，劉備一方還有生存危機(jī)，這就要求不能破壞與孫權(quán)的聯(lián)盟關(guān)系。因此無(wú)論是關(guān)羽，劉備在荊州問題上的強(qiáng)硬立場(chǎng)，還是諸葛亮、趙云等人的主張忍讓，實(shí)際上都沒有脫離隆中方略的內(nèi)在規(guī)定。這實(shí)際上是隆中方略自身的矛盾所導(dǎo)致。最后，這種局面由孫權(quán)偷襲荊州和吳蜀夷陵之戰(zhàn)解決了。
夷陵之戰(zhàn)以后，劉備病死白帝，諸葛亮掌握了大權(quán)。他完全放棄了荊州的爭(zhēng)奪，轉(zhuǎn)而全力經(jīng)營(yíng)益州，同時(shí)苦心修復(fù)與孫權(quán)的同盟，力求從隴西秦地尋找北伐的突破口。放棄了荊州，也就拋開了與孫權(quán)的矛盾，雙方至少在表面上維持了同盟關(guān)系，這對(duì)于蜀漢的生存至關(guān)重要。從隴西秦地尋找突破口也比較現(xiàn)實(shí)。但同時(shí)隆中方略也就失去了其原有的虎吞天下的氣魄。其智慧之所結(jié)都在于跨有荊益，待機(jī)北伐，也破滅了。所剩的聯(lián)吳拒魏，從隴西秦地尋找北伐突破，不過是原隆中方略的殘篇斷肢。其整體價(jià)值大打折扣，雖能維持一個(gè)天下三分的局面，卻已不能承載統(tǒng)一天下的重任。后來由于國(guó)力在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡，加之諸葛亮死后治蜀乏才，蜀漢政權(quán)敗亡。隆中方略也就徹底失敗。
所以說，隆中方略一付諸實(shí)施，就一步一步走向了失敗。值得注意的是聯(lián)孫拒曹這一策略發(fā)揮了很大的作用，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維持了一個(gè)天下三分的局面，從總體上延緩了隆中方略失敗的歷程，但它不可能挽回其失敗的命運(yùn)。
四
總括全文，本文的基本觀點(diǎn)為：諸葛亮隆中方略思想的形成過程經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段從其開始隱居的公元197年到官渡之戰(zhàn)發(fā)生的公元200年，這是跨有荊益思想的形成發(fā)展階段。第二階段從公元200年到公元207年，這是聯(lián)孫拒曹思想的形成發(fā)展階段。第三階段以公元207年劉備三顧草廬為標(biāo)志，明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體，這是隆中方略的完成階段。隆中方思想的形成歷程決定了隆中方略的最終命運(yùn)：官渡之戰(zhàn)以后，隆中方略的主體思想跨有荊益，待機(jī)北伐即已喪失了現(xiàn)實(shí)意義，決定了隆中方略失敗的命運(yùn)；針對(duì)官渡之戰(zhàn)后的新局面，而提出的聯(lián)孫拒曹的構(gòu)想，延緩了隆中方略的失敗，但它不能根本挽回隆中方略失敗的命運(yùn)；明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體后，一些原先隱藏著的矛盾顯露了出來，增加了隆中方略的敗因。總之，隆中方略還未付諸實(shí)施，就已經(jīng)失敗了。
[編輯本段]原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。
[編輯本段]譯文
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍難道你不愿意召見他嗎？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時(shí)興起，化州為郡，稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向宛、洛二郡，將軍親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情越來越深厚了。
關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
[編輯本段]作品簡(jiǎn)介
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國(guó)志》的作者是陳壽。《隆中對(duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的，還有一種提法叫《草廬對(duì)》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十五史中《三國(guó)志》的作者。 《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。 陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)，就不好說了。
課文解析
本文通過諸葛亮對(duì)劉備“問計(jì)”所做的回答，深刻的分析了當(dāng)時(shí)的政治.經(jīng)濟(jì).軍事等各方面的形勢(shì)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為劉備制定了一套統(tǒng)一天下的政策和策略，表現(xiàn)了既是政治家又是軍事家的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)和過人才干。
一、諸葛亮《隆中對(duì)》產(chǎn)生的社會(huì)背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無(wú)以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲;各地的豪強(qiáng)勢(shì)力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。”各地的軍閥勢(shì)力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火并廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州;公孫度占據(jù)遼東;袁紹占據(jù)冀州、青州、并州;袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州;曹操占據(jù)充、豫二州;劉表占據(jù)荊州;孫策、孫權(quán)占據(jù)江東;韓遂、馬騰占據(jù)涼州;劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許，政治上取得了“挾天子以令諸侯”圖的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平寧南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。’，[z]《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載:“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”諸葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長(zhǎng)起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活， “躬耕隴畝”于湖北襄陽(yáng)以西二十里的古隆中。在隆中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長(zhǎng)和斗爭(zhēng)的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國(guó)的名相管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要象管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢?綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無(wú)固定的地盤的劉備出謀劃策呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：1．雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢承相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。2．孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”3．劉備在當(dāng)時(shí)雖無(wú)立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為： “今天下英雄，唯使君(劉備)與操耳。”諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為劉備可以?shī)Z取荊州、益州作為立國(guó)之基，效法高租劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備。
、《隆中對(duì)》的歷史局限
在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)后，又為劉備謀劃了“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”建基立業(yè)的宏偉藍(lán)圖。應(yīng)該說，諸葛亮在《隆中對(duì)》中的形勢(shì)分析和提出的戰(zhàn)略決策基本上是正確的和可行的，但同時(shí)也存在著它的困難和局限，這在后來形勢(shì)的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
首先，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”存在著極大的矛盾。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備制定了首先奪取劉表的荊州和劉璋控制的益州為根據(jù)地，然后“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”劉備“率益州之眾出于秦川，” “北定中原，興復(fù)漢室”的宏偉藍(lán)圖。但是，荊州“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，”歷來是兵家必爭(zhēng)之地。占有荊州，向南可威懾江南，進(jìn)而掃蕩割據(jù)江東之地的孫吳；向北可出兵宛、洛，北定中原。因此爭(zhēng)奪荊州，無(wú)論是對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)都至關(guān)重要。在赤壁戰(zhàn)前，面對(duì)來勢(shì)洶洶的曹操大軍，唇亡齒寒，共同的利害關(guān)系，使劉備、孫權(quán)結(jié)成抗曹聯(lián)盟。赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，退出了對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，而赤壁戰(zhàn)后，劉備與孫權(quán)荊州爭(zhēng)奪的序幕就拉開了。
建安十九年(公元214年)，孫權(quán)“以備已得益州，令諸葛瑾從求荊州諸郡。備不許……(孫權(quán))遂置南三郡長(zhǎng)吏，關(guān)羽盡逐之。”為爭(zhēng)奪荊州地區(qū)，吳、蜀不惜兵戎相見。建安二十四年(公元219年)，劉備集團(tuán)留駐荊州的大將關(guān)羽率軍攻打曹魏占領(lǐng)下的樊城，水淹曹操派來援助曹仁的于禁所督七軍，“羽威震華夏”，曹操甚至“議徙許都以避其銳”。劉備集團(tuán)勢(shì)力的發(fā)展，不僅對(duì)曹魏集團(tuán)是一種威脅，對(duì)孫吳集團(tuán)也是嚴(yán)重的威脅。在這種情況下，曹操和孫權(quán)又暫時(shí)結(jié)成同盟。孫權(quán)趁關(guān)羽出兵樊城，后方空虛的時(shí)機(jī)，命大將呂蒙襲取荊州，斬殺了關(guān)羽。
蜀漢章武元年(公元221年)為了奪回荊州，劉備不惜傾巢出動(dòng)，沿長(zhǎng)江而下伐吳。夷陵之戰(zhàn)，蜀軍大敗，劉備的蜀漢再也不能對(duì)孫吳構(gòu)成威脅，這時(shí)倒是曹魏對(duì)孫吳的威脅更加顯現(xiàn)。于是，孫吳向蜀漢“遣使請(qǐng)和”，蜀漢與孫吳又結(jié)成了抗曹聯(lián)盟。由此可見，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”之間是存在著極大的矛盾，是有一定條件的。
二、荊州的失去，使得北伐的基礎(chǔ)發(fā)生了極大的變化。同時(shí)，隨著時(shí)間的推移，諸葛亮《隆中對(duì)》“則霸業(yè)可成，漢室可興矣”的提法，也逐漸了失去了原有的號(hào)召力。諸葛亮《隆中對(duì)》認(rèn)為在軍事戰(zhàn)略上要分兩步走：首先利用荊州牧劉表、益州牧劉璋的弱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地奪取荊、益二州；然后再以荊州、益州為根據(jù)地，等待時(shí)機(jī)成熟，兩路出兵，對(duì)曹魏實(shí)施兩面夾擊，以達(dá)到逐鹿中原，興復(fù)漢室的目的。在以后的一段時(shí)間，形勢(shì)也正是按照諸葛亮提出戰(zhàn)略決策發(fā)展的，劉備集團(tuán)先后奪取了荊、益二州。此時(shí)真可謂萬(wàn)事俱備，只欠“天下有變”的東風(fēng)了。
然而，荊州的失去，使得后來諸葛亮北伐時(shí)的條件，已異于《隆中對(duì)》中提出的北伐戰(zhàn)略條件。失去荊州，使得蜀漢政權(quán)處于偏安一隅的窘境，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱，軍事上喪失了“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”與“將軍身率益州之眾出于秦川”遙相呼應(yīng)，兩面夾擊曹魏的可能。
盡管諸葛亮后來與孫吳重修盟好，解除了可能來自孫吳方面的威脅。同時(shí)諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)在政治上加強(qiáng)治理，整頓吏治，舉賢任能，調(diào)整了蜀漢集團(tuán)內(nèi)部，主要是隨劉備入川的荊州集團(tuán)和原屬劉璋的益州集團(tuán)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上則大力獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，務(wù)農(nóng)植谷；軍事上治戎講武，為北伐作準(zhǔn)備。經(jīng)過幾年的勵(lì)精圖治，蜀漢出現(xiàn)了“田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒"的局面，訓(xùn)練出了一支十余萬(wàn)人的精兵。為了安定蜀漢的后方，解除北伐的后顧之憂。蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮經(jīng)過兩年的準(zhǔn)備，親率大軍南征， “五月渡瀘，深入不毛”，迅速平定了南中四郡南夷首領(lǐng)的叛亂。同時(shí)，又得以征收南中地區(qū)出產(chǎn)的金、銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬等物資以給軍國(guó)之用；并挑選勁卒萬(wàn)人編入蜀軍，號(hào)曰“飛軍”，加強(qiáng)了蜀漢的軍事實(shí)力。但僅管如此，蜀漢與曹魏、孫吳相比，在經(jīng)濟(jì)上和軍事上都還是最弱的。
為了完成“興復(fù)漢室，還于舊都”統(tǒng)一天下的大業(yè)，諸葛亮從蜀漢建興六年(公元228年)春開始，到蜀漢建興十二年(公元234年)八月病死北伐軍中，七年中先后五次興兵北伐曹魏。以諸葛亮之才，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，然而卻功敗垂成，收效甚微。客觀地講，北伐的失敗，與其北伐時(shí)的條件已異于《隆中對(duì)》時(shí)提出的北伐戰(zhàn)略有關(guān)，蜀漢和曹魏兩國(guó)力量過于懸殊，蜀漢以一州之力難以蹈覆雄據(jù)九州之地的曹魏，失敗是必然的。唐代大詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮十分崇敬，他在《蜀相》詩(shī)中寫道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”對(duì)諸葛亮北伐未能成功深感惋惜。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國(guó)志》的作者是陳壽。《隆中對(duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的，還有一種提法叫《草廬對(duì)》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十五史中《三國(guó)志》的作者。 《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。 陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)，就不好說了。
原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。
[編輯本段]譯文
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍難道你不愿意召見他嗎？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時(shí)興起，化州為郡，稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向宛、洛二郡，將軍親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情越來越深厚了。
關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
一、諸葛亮《隆中對(duì)》產(chǎn)生的社會(huì)背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無(wú)以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲;各地的豪強(qiáng)勢(shì)力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。”各地的軍閥勢(shì)力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火并廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州;公孫度占據(jù)遼東;袁紹占據(jù)冀州、青州、并州;袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州;曹操占據(jù)充、豫二州;劉表占據(jù)荊州;孫策、孫權(quán)占據(jù)江東;韓遂、馬騰占據(jù)涼州;劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許，政治上取得了“挾天子以令諸侯”圖的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平寧南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。’，[z]《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載:“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”諸葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長(zhǎng)起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活， “躬耕隴畝”于湖北襄陽(yáng)以西二十里的古隆中。在隆中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長(zhǎng)和斗爭(zhēng)的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國(guó)的名相管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要象管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢?綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無(wú)固定的地盤的劉備出謀劃策呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：1．雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢承相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。2．孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”3．劉備在當(dāng)時(shí)雖無(wú)立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為： “今天下英雄，唯使君(劉備)與操耳。”諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為劉備可以?shī)Z取荊州、益州作為立國(guó)之基，效法高租劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備。
二、《隆中對(duì)》躊躇滿志，制定天下三分和北伐戰(zhàn)略
東漢建安十二年(207年)，諸葛亮的好友徐庶向劉備推薦了諸葛亮。而此時(shí)劉備正依附于荊州牧劉表門下，盡管劉表以宗室之誼對(duì)劉備待以上賓之禮，讓劉備所部屯兵新野(今河南新野)。但劉備作為一代梟雄并不甘心寄人籬下，急切地盼望壯大實(shí)力，以求能實(shí)現(xiàn)其逐鹿中原的大志。劉備對(duì)諸葛亮其人是早有所聞，據(jù)《襄陽(yáng)記》載：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、風(fēng)雛。”，因此，當(dāng)徐庶力薦諸葛亮?xí)r說到：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見之乎?”四十七歲的劉備便迫不及待地冒著隆冬的嚴(yán)寒和大雪，三往隆中，向年方二十七歲的諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的大計(jì)。在《三國(guó)演義》中，羅貫中將“三顧茅廬”描述成了一段十分精彩的故事。諸葛亮認(rèn)為劉備是與他志同道合，可以信賴的明主，便把自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的觀察與分析和盤托出，并且針對(duì)劉備集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國(guó)和北伐中原的戰(zhàn)略方針，這便是著名的《隆中對(duì)》。
《隆中對(duì)》曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖是因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
從《隆中對(duì)》中我們可以看出，《隆中對(duì)》是諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政局的看法，并且針對(duì)劉備集團(tuán)無(wú)根據(jù)地的處境提出的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略方針。概括起來，諸葛亮《隆中對(duì)》的內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：
1．當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”而荊州和益州乃用武之地，應(yīng)利用荊州劉表、益州劉璋不能守成的機(jī)會(huì)， “若跨有荊、益，”取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下。
2．在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用“帝室之胄，信義著于四海，”的聲望，招攬人才，“內(nèi)修政理”，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。
3．在益州要妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，“西和諸戎，南撫夷越，”解除以后北伐時(shí)的后顧之憂。
4．在荊州要“外結(jié)好孫權(quán)，”與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟。待“天下有變，”再分兵兩路，“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，”如果這樣的話，劉備“則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”綜觀后來的歷史進(jìn)程，諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，基本上是符合客觀實(shí)際的，為劉備集團(tuán)制定的戰(zhàn)略決策，大體上也是行之有效的。
三、《隆中對(duì)》的歷史局限
在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)后，又為劉備謀劃了“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”建基立業(yè)的宏偉藍(lán)圖。應(yīng)該說，諸葛亮在《隆中對(duì)》中的形勢(shì)分析和提出的戰(zhàn)略決策基本上是正確的和可行的，但同時(shí)也存在著它的困難和局限，這在后來形勢(shì)的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
首先，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”存在著極大的矛盾。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備制定了首先奪取劉表的荊州和劉璋控制的益州為根據(jù)地，然后“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”劉備“率益州之眾出于秦川，” “北定中原，興復(fù)漢室”的宏偉藍(lán)圖。但是，荊州“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，”歷來是兵家必爭(zhēng)之地。占有荊州，向南可威懾江南，進(jìn)而掃蕩割據(jù)江東之地的孫吳；向北可出兵宛、洛，北定中原。因此爭(zhēng)奪荊州，無(wú)論是對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)都至關(guān)重要。在赤壁戰(zhàn)前，面對(duì)來勢(shì)洶洶的曹操大軍，唇亡齒寒，共同的利害關(guān)系，使劉備、孫權(quán)結(jié)成抗曹聯(lián)盟。赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，退出了對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，而赤壁戰(zhàn)后，劉備與孫權(quán)荊州爭(zhēng)奪的序幕就拉開了。
建安十九年(公元214年)，孫權(quán)“以備已得益州，令諸葛瑾從求荊州諸郡。備不許……(孫權(quán))遂置南三郡長(zhǎng)吏，關(guān)羽盡逐之。”為爭(zhēng)奪荊州地區(qū)，吳、蜀不惜兵戎相見。建安二十四年(公元219年)，劉備集團(tuán)留駐荊州的大將關(guān)羽率軍攻打曹魏占領(lǐng)下的樊城，水淹曹操派來援助曹仁的于禁所督七軍，“羽威震華夏”，曹操甚至“議徙許都以避其銳”。劉備集團(tuán)勢(shì)力的發(fā)展，不僅對(duì)曹魏集團(tuán)是一種威脅，對(duì)孫吳集團(tuán)也是嚴(yán)重的威脅。在這種情況下，曹操和孫權(quán)又暫時(shí)結(jié)成同盟。孫權(quán)趁關(guān)羽出兵樊城，后方空虛的時(shí)機(jī)，命大將呂蒙襲取荊州，斬殺了關(guān)羽。
蜀漢章武元年(公元221年)為了奪回荊州，劉備不惜傾巢出動(dòng)，沿長(zhǎng)江而下伐吳。夷陵之戰(zhàn)，蜀軍大敗，劉備的蜀漢再也不能對(duì)孫吳構(gòu)成威脅，這時(shí)倒是曹魏對(duì)孫吳的威脅更加顯現(xiàn)。于是，孫吳向蜀漢“遣使請(qǐng)和”，蜀漢與孫吳又結(jié)成了抗曹聯(lián)盟。由此可見，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”之間是存在著極大的矛盾，是有一定條件的。
二、荊州的失去，使得北伐的基礎(chǔ)發(fā)生了極大的變化。同時(shí)，隨著時(shí)間的推移，諸葛亮《隆中對(duì)》“則霸業(yè)可成，漢室可興矣”的提法，也逐漸了失去了原有的號(hào)召力。諸葛亮《隆中對(duì)》認(rèn)為在軍事戰(zhàn)略上要分兩步走：首先利用荊州牧劉表、益州牧劉璋的弱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地奪取荊、益二州；然后再以荊州、益州為根據(jù)地，等待時(shí)機(jī)成熟，兩路出兵，對(duì)曹魏實(shí)施兩面夾擊，以達(dá)到逐鹿中原，興復(fù)漢室的目的。在以后的一段時(shí)間，形勢(shì)也正是按照諸葛亮提出戰(zhàn)略決策發(fā)展的，劉備集團(tuán)先后奪取了荊、益二州。此時(shí)真可謂萬(wàn)事俱備，只欠“天下有變”的東風(fēng)了。
然而，荊州的失去，使得后來諸葛亮北伐時(shí)的條件，已異于《隆中對(duì)》中提出的北伐戰(zhàn)略條件。失去荊州，使得蜀漢政權(quán)處于偏安一隅的窘境，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱，軍事上喪失了“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”與“將軍身率益州之眾出于秦川”遙相呼應(yīng)，兩面夾擊曹魏的可能。
盡管諸葛亮后來與孫吳重修盟好，解除了可能來自孫吳方面的威脅。同時(shí)諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)在政治上加強(qiáng)治理，整頓吏治，舉賢任能，調(diào)整了蜀漢集團(tuán)內(nèi)部，主要是隨劉備入川的荊州集團(tuán)和原屬劉璋的益州集團(tuán)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上則大力獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，務(wù)農(nóng)植谷；軍事上治戎講武，為北伐作準(zhǔn)備。經(jīng)過幾年的勵(lì)精圖治，蜀漢出現(xiàn)了“田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒"的局面，訓(xùn)練出了一支十余萬(wàn)人的精兵。為了安定蜀漢的后方，解除北伐的后顧之憂。蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮經(jīng)過兩年的準(zhǔn)備，親率大軍南征， “五月渡瀘，深入不毛”，迅速平定了南中四郡南夷首領(lǐng)的叛亂。同時(shí)，又得以征收南中地區(qū)出產(chǎn)的金、銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬等物資以給軍國(guó)之用；并挑選勁卒萬(wàn)人編入蜀軍，號(hào)曰“飛軍”，加強(qiáng)了蜀漢的軍事實(shí)力。但僅管如此，蜀漢與曹魏、孫吳相比，在經(jīng)濟(jì)上和軍事上都還是最弱的。
為了完成“興復(fù)漢室，還于舊都”統(tǒng)一天下的大業(yè)，諸葛亮從蜀漢建興六年(公元228年)春開始，到蜀漢建興十二年(公元234年)八月病死北伐軍中，七年中先后五次興兵北伐曹魏。以諸葛亮之才，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，然而卻功敗垂成，收效甚微。客觀地講，北伐的失敗，與其北伐時(shí)的條件已異于《隆中對(duì)》時(shí)提出的北伐戰(zhàn)略有關(guān)，蜀漢和曹魏兩國(guó)力量過于懸殊，蜀漢以一州之力難以蹈覆雄據(jù)九州之地的曹魏，失敗是必然的。唐代大詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮十分崇敬，他在《蜀相》詩(shī)中寫道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”對(duì)諸葛亮北伐未能成功深感惋惜。
魯肅版隆中對(duì)
權(quán)即見肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之?”肅對(duì)曰：“昔高帝區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無(wú)嫌。何者?北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”權(quán)曰：“今盡力—方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。極不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好：如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權(quán)即遣肅行。
毛玠版隆中對(duì)
玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”
沮授版隆中對(duì)
從事沮授說紹曰：“將軍弱冠登朝，則播名海內(nèi)；值廢立之際，則忠義奮發(fā)；單騎出奔，則董卓懷怖；濟(jì)河而北，則勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之觽，威震河朔，名重天下。雖黃巾猾亂，黑山跋扈，舉軍東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅；回觽北首，則公孫必喪；震脅戎狄，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬(wàn)之觽，迎大駕于西京，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，以討未復(fù)，以此爭(zhēng)鋒，誰(shuí)能敵之？比及數(shù)年，此功不難。
下面用客觀的語(yǔ)言來說說：
一 總述
根據(jù)《三國(guó)志》，《隆中對(duì)》的發(fā)生起始自“凡三往，乃見”等精練文字。
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時(shí)聽過他說：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”后又受徐庶推薦，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”），劉備便叫其他人避開，對(duì)諸葛亮提問道：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮出山相助，于是諸葛亮便步上仕途。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮于208年時(shí)提出的《隆中對(duì)》成為之后數(shù)十年間劉備和蜀漢勢(shì)力的基本國(guó)策。
二 毛澤東的評(píng)價(jià)
針對(duì)諸葛亮在“隆中對(duì)”中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰(zhàn)略，毛澤東評(píng)論說：“其始誤于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢(shì)。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實(shí)最終導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠サ慕y(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對(duì)本是希望以“利盡南海”的全個(gè)荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)，而非為二分兵力之果。另一方面，對(duì)于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評(píng)點(diǎn)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為當(dāng)時(shí)諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作。此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是：
“ 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他。”
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
翠勉17215382783： 隆中對(duì)策充分體現(xiàn)了諸葛亮的作為政治家,軍事家的什么,文章是如何來?
寧津縣有色： ______ 具有遠(yuǎn)大的眼光,運(yùn)籌帷幄
翠勉17215382783： 初三 語(yǔ)文 隆中對(duì) 請(qǐng)?jiān)敿?xì)解答,謝謝! (3 9:9:14)隆中對(duì)諸葛亮描述的戰(zhàn)略方針是什么 -
寧津縣有色： ______[答案] 自董卓以來,豪杰并起,跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù).曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也.今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒.孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,...
翠勉17215382783： 課文《隆中對(duì)》開頭對(duì)諸葛亮進(jìn)行了一番介紹,其目的是什么?
寧津縣有色： ______ 這叫虛和實(shí). 虛:劉備當(dāng)時(shí)沒有多少軍事力量.隨時(shí)都有滅亡的可能.所以諸葛亮故... 實(shí):《隆中對(duì)》諸葛亮說了他的軍事戰(zhàn)略. 劉備聽后簡(jiǎn)直要準(zhǔn)備叫諸葛亮為教父了....
翠勉17215382783： 隆中對(duì)中諸葛亮的具體戰(zhàn)略方針是什么? -
寧津縣有色： ______ 諸葛亮隆中對(duì)策 分析天下形勢(shì),追往及今,由遠(yuǎn)及近,先彼后已,條分縷析,從現(xiàn)象到本質(zhì),而又突出人謀.從而歸結(jié)出——曹操不可爭(zhēng),孫權(quán)可結(jié)盟. 孔明為劉備提出的戰(zhàn)略方針是: 1、乘有利之機(jī)占據(jù)荊益二州,建立根據(jù)地,奠定帝業(yè)之基. 2、在內(nèi)政方面修明政理,革除劉章、張魯?shù)谋渍?發(fā)展生產(chǎn),安定民生,以保根基. 3、安撫和合四方少數(shù)民族,聯(lián)吳抗曹,促使形成三足鼎立之勢(shì),一伺時(shí)機(jī)成熟,便采取軍事行動(dòng),兵分兩路,消滅曹魏,進(jìn)而統(tǒng)一天下.
翠勉17215382783： 隆中對(duì)哪些人特別重要,分析當(dāng)時(shí)情形,諸葛亮認(rèn)為對(duì)于這些人各采取怎?
寧津縣有色： ______ 隆中對(duì)諸葛亮最重要
翠勉17215382783： 諸葛亮為了達(dá)到成霸業(yè)興漢室的目的提出了什么戰(zhàn)略方針?
寧津縣有色： ______ 1.當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒.孫權(quán)據(jù)有... 綜觀后來的歷史進(jìn)程,諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析,基本上是符合客觀...
翠勉17215382783： 隆中對(duì)表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情那個(gè)和決心 -
寧津縣有色： ______ 諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物,他的一生都帶有著傳奇色彩.他到死都衷心追隨者劉氏父子,成為千古佳話.諸葛亮的謀略大概沒有人會(huì)懷疑,蜀漢的鼎力,諸葛亮是功不可沒的.在《隆中對(duì)》中就有詳細(xì)地記載.劉備三顧茅廬,請(qǐng)教諸葛亮,...
翠勉17215382783： 《隆中對(duì)》中從諸葛亮所作的分析來看劉備有哪些可乘之機(jī)和優(yōu)勢(shì)? -
寧津縣有色： ______ 可乘之機(jī)是說荊州是交通要道,戰(zhàn)略要地,但是劉表守不住,益州也是天府之國(guó),劉璋暗弱,也不是明主,這是劉備能夠奪取這兩州為根據(jù)地的條件;優(yōu)勢(shì)是說劉備有皇叔帝胄的稱號(hào),容易招攬人才,而且這些年劉備的仁義信之名比較好,而且手下還是有些人才的,并且對(duì)待有能力的人還是比較能夠優(yōu)待的,這都是他的優(yōu)勢(shì),希望能幫到你吧~
翠勉17215382783： 隆中對(duì)諸葛亮的戰(zhàn)略部署清晰嚴(yán)密具體步驟是 -
寧津縣有色： ______ 諸葛亮隆中對(duì)的戰(zhàn)略思想可概括為三步驟:1. 兼具荊、益二州,以之為根據(jù)地,三分天下.2.外結(jié)孫吳為援,共抗曹操.3.等“天下有變”的時(shí)機(jī)再出兵恢復(fù)漢室,統(tǒng)一天下.
翠勉17215382783： 諸葛亮最終效忠的是蜀國(guó)?如題,謝謝==
寧津縣有色： ______ 生平 諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍.三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略... 《隆中對(duì)》(即《草廬對(duì)》). 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開...
關(guān)于諸葛亮的《隆中對(duì)》，學(xué)者們已經(jīng)發(fā)表了大量的文章。然而，就筆者所見，這些論述大都集中于隆中方略是否合乎當(dāng)時(shí)的實(shí)際，它為什么會(huì)失敗，責(zé)任該由誰(shuí)來負(fù)，以及該如何評(píng)價(jià)諸葛亮的才干等方面。雖仁者見仁，智者見智，卻大體不出王夫之《讀通鑒論》所論的范圍。筆者認(rèn)為《隆中對(duì)》研究中還有未盡之處。在下面的論述中，將隆中方略看作一個(gè)逐漸成形的戰(zhàn)略思想體系，結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景的演變，對(duì)有限的史料進(jìn)行分析，力圖勾畫出隆中方略思想的形成脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)一些相關(guān)問題展開分析，從而對(duì)《隆中對(duì)》進(jìn)行重新解讀。
一
隆中方略是諸葛亮十年隱居生活的結(jié)晶。這一點(diǎn)為大多數(shù)人所承認(rèn)。一則諸葛亮素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大抱負(fù)，必需有一定的方法策略。這就是隆中方略思想產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。再則諸葛亮17歲即能脫離劉表的庇護(hù)，獨(dú)立隱居生活，在隆中待時(shí)，一呆就是十年。也說明他人格上的成熟獨(dú)立，已具備了醞釀隆中方略思想的心理?xiàng)l件。三則當(dāng)時(shí)天下戰(zhàn)亂，學(xué)者名士薈集荊州，當(dāng)?shù)匚幕睒s。為隆中方略思想的產(chǎn)生提供了良好的文化氛圍。因此，筆者認(rèn)為隆中方略思想應(yīng)當(dāng)發(fā)萌于諸葛亮開始隱居的公元197年，而最終出爐于劉備三顧草廬的公元207年。其間的十年中，隆中方略思想有一個(gè)逐漸成形的過程。這是本文立論的基礎(chǔ)。
按《三國(guó)志》的記載，隆中方略的核心思想為：“跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛，將軍身率益州之眾出于秦川”。
由于隆中方略思想在其醞釀過程中，更主要地，是表現(xiàn)為一種觀念上的東西，不大可能形諸文字。因此，我們不可能通過史料直接尋出它的形成脈絡(luò)。但隆中方略思想體系是由幾個(gè)小策略構(gòu)成的有機(jī)整體，我們可以先分析這些小策略可能出現(xiàn)的時(shí)間，它們的演變情況，以及它們?cè)谡麄€(gè)隆中方略思想體系中的地為，再綜合得出隆中方略思想的形成脈絡(luò)。
跨有荊益，待機(jī)北伐。這無(wú)疑是整個(gè)隆中方略思想的核心。因?yàn)椋瑹o(wú)論是內(nèi)修政理，還是外結(jié)好孫權(quán)，都需要有一定的地盤作基礎(chǔ)。而有否北伐，這是判斷隆中方略是一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的方略，還是一個(gè)只求割據(jù)一方的方略的標(biāo)準(zhǔn)。我們首先來分析跨有荊益思想的形成和演變情況。
首先，按照一般的規(guī)律，當(dāng)一事物還處于萌芽狀態(tài)之時(shí)，它就包含了其成熟狀態(tài)時(shí)的基本特征。因此，當(dāng)隆中方略還處于醞釀階段的時(shí)侯，它就應(yīng)該包含了它成熟狀態(tài)時(shí)的基本思想：跨有荊益，待機(jī)北伐。
其次，當(dāng)時(shí)荊州地區(qū)的豪族主要有：蒯、蔡、龐、黃、習(xí)、馬等大姓。諸葛亮與他們關(guān)系密切：他的兩個(gè)姐姐分別嫁給了龐家的龐山民和蒯家的蒯祺，而他自己則娶了黃家黃承彥的女兒。而且，由于這些大姓之間的互相通婚，諸葛亮又間接地和習(xí)家、蔡家也搭上了姻親關(guān)系。諸葛亮和這些大姓結(jié)成了姻親集團(tuán)。考慮到諸葛亮隱居時(shí)已17歲，而漢代婚齡較低：男子14至18歲，女子13至17歲。這種姻親關(guān)系的形成，當(dāng)在諸葛亮開始隱居后不久即已形成。與此同時(shí)，諸葛亮與荊州名士集團(tuán)的代表人物或?yàn)閹煟琮嫷鹿退抉R徽；或?yàn)橛眩琮嫿y(tǒng)與馬氏兄弟，具有親密的關(guān)系。（這些荊州名士后來大多隨劉備入蜀，與諸葛亮共立于一個(gè)朝堂之上，成為蜀漢政權(quán)的基本依靠力量。）可以說，諸葛亮已經(jīng)融入了荊州地主集團(tuán)中，成了他們利益的代言人。所以他才會(huì)說：“中國(guó)饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)耶？”因此，諸葛亮制定隆中方略時(shí)，以荊州為本位，是有其集團(tuán)利益為根據(jù)的。 再次，從當(dāng)時(shí)（197年）的外部形勢(shì)（也是諸葛亮制定隆中方略思想的基本依據(jù)之一）看，天下割據(jù)方興未艾：公孫度占據(jù)遼東，劉虞公孫瓚先后占據(jù)幽州，袁紹占據(jù)冀州青州并州，曹操占據(jù)兗州，袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州的一部分，張繡占據(jù)南陽(yáng)，陶謙劉備呂布先后占據(jù)徐州，孫策占據(jù)江東，劉表占據(jù)荊州，劉焉劉璋占據(jù)益州，張魯占據(jù)漢中，李傕等先后占據(jù)司隸，馬騰韓遂占據(jù)涼州。在這種群雄逐鹿的形勢(shì)下，一種新興勢(shì)力想要保護(hù)和發(fā)展自己，最終統(tǒng)一天下，必需要有一塊進(jìn)可攻，退可守的根據(jù)地作為依托。而荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)”，進(jìn)可以兵發(fā)宛洛，直指中原腹地；退可以依托漢水優(yōu)越的地勢(shì)，抵御北方的進(jìn)攻。如能相機(jī)奪取益州，則更是如虎添翼。因此，以荊州作為隆中方略的立足點(diǎn)，有其地理優(yōu)勢(shì)為根據(jù)。而且，在以后的歷史發(fā)展過程（這也是隆中方略思想的醞釀過程）中，特別是官渡之戰(zhàn)以后，北方漸趨統(tǒng)一，而江東孫權(quán)的統(tǒng)治也日趨鞏固，可選擇的地區(qū)只剩下荊州和益州。因此，跨有荊益的思想在隆中方略思想體系中的地位，不僅不可能動(dòng)搖，反而只會(huì)加強(qiáng)。
總之，諸葛亮選擇荊州為立足點(diǎn)醞釀一個(gè)統(tǒng)一天下的方略，不僅是合情的，也是合理的。跨有荊益，待機(jī)北伐作為隆中方略的核心思想，最先出現(xiàn)于隆中方略思想體系，并且始終伴隨著隆中方略的醞釀過程。
再看聯(lián)孫拒曹思想的萌發(fā)：到公元207年，曹操無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最大的割據(jù)勢(shì)力。但他的發(fā)展也有一個(gè)曲折的過程。在其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，長(zhǎng)期存在豪強(qiáng)抗命和黃巾余眾的叛亂問題。與其他軍閥的戰(zhàn)事也并非一帆風(fēng)順，如與南陽(yáng)張繡的戰(zhàn)事，就一波三折。公元200年的官渡之戰(zhàn)是對(duì)曹操集團(tuán)的一大考驗(yàn)，當(dāng)時(shí)外有袁紹的大軍壓境，江東孫策也在密謀襲擊許都，劉表則在荊州鼠首兩端；內(nèi)有汝南降賊劉辟等人叛亂響應(yīng)袁軍，攻略許下，袁紹還派劉備前去聯(lián)絡(luò)。即使在曹營(yíng)內(nèi)部，也有很多人不相信曹軍能夠取勝，而和袁紹暗通音信，事后連曹操也感慨：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎？” 可見，連曹操自己都認(rèn)為官渡之戰(zhàn)贏得僥幸。因此說，官渡之戰(zhàn)前的曹操還不是一個(gè)不可與爭(zhēng)鋒的角色。只是經(jīng)過此戰(zhàn)，才“公破紹，天下莫敵”。
再看江東孫氏勢(shì)力的發(fā)展：雖然孫堅(jiān)孫策父子，特別孫策的努力，為孫氏集團(tuán)的發(fā)展打了基礎(chǔ)。但是，在孫權(quán)接位之初還是：“深險(xiǎn)之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。”指出了當(dāng)時(shí)孫權(quán)急需解決的幾個(gè)問題：山越問題，江東大姓和江東游士不與孫氏合作問題。只是在孫權(quán)接位后，一方面對(duì)山越進(jìn)行討伐，另一方面爭(zhēng)取大族的合作才
因此說，無(wú)論是曹操的不可與爭(zhēng)鋒，還是孫權(quán)的不可圖，都是公元200年以后一段時(shí)間內(nèi)才出現(xiàn)的。也就是說，聯(lián)孫拒曹思想是在官渡之戰(zhàn)后，才有可能產(chǎn)生的。官渡之戰(zhàn)是隆中方略思想發(fā)展過程中的一次重大調(diào)整。
作為一個(gè)完整的方略，它應(yīng)該包括執(zhí)行主體，執(zhí)行對(duì)像，目標(biāo)，過程等方面。隆中方略思想發(fā)萌于公元197年，而劉備三顧草廬是在207年，這就引出一個(gè)問題：隆中方略本來就是為劉備考慮的嗎？
前面已經(jīng)說過，諸葛亮與荊州豪族以及荊州名士集團(tuán)之間，具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他實(shí)際已經(jīng)融入了荊州地主集團(tuán)中。因此，他將來會(huì)為誰(shuí)效力，根本取決于誰(shuí)能代表荊州的利益。再說，“士為知己者死”，雖然諸葛亮未必說過這樣的話，但觀其《出師表》中所言：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，這種感情卻是存在的。在這樣一種觀念指導(dǎo)下，士人為人主效命的前題，是人主對(duì)士人的賞識(shí)知遇。實(shí)際上，諸葛亮也很看重這一點(diǎn)，他曾經(jīng)以孫權(quán)“能賢亮，而不能盡亮”為由，拒絕留在江東為孫權(quán)服務(wù)。
而劉備是在201年才到荊州投奔劉表的。在此以前，未聞他和荊州人士有密切的關(guān)系，更談不上代表荊州的利益。只是到荊州以后“荊州豪杰歸先主者日益多”，才逐漸成為荊州的代言人的。從用人的角度上說，劉備并非禮賢下士之輩。清人趙翼評(píng)論劉備用人的特點(diǎn)是“性情相契”。他與關(guān)羽張飛“寢則同床，恩若兄弟”，與趙云也曾“同床眠臥”，可見趙翼所論極為精當(dāng)。這樣一種用人觀，似乎更適于招攬武將，而與士人要求知遇的心理有一定的差距。因此，以前劉備能有關(guān)羽張飛趙云這等一流的武將，卻無(wú)荀彧郭嘉魯肅那樣的一流謀臣，致使事業(yè)長(zhǎng)期無(wú)成。而三顧草廬是劉備求才方式上的一大轉(zhuǎn)變，為了見到諸葛亮他不惜跑了三趟（其中諸葛亮可能有考驗(yàn)劉備的意思），更可貴的是，只聽了諸葛亮的一番闊論，即與之建立起了魚水關(guān)系。直到這時(shí)，劉備才具備了使作為士人的諸葛亮為其效力的條件。 總之，直到207年三顧草廬之后，劉備才完全具備了使諸葛亮為他效力的條件。才有可能成為隆中方略的執(zhí)行主體。也就是說，在此之前的醞釀過程中，隆中方略的執(zhí)行者是一個(gè)虛置的形象（理想中的既代表荊州的利益，又能知遇諸葛亮的諸侯），而不是實(shí)在的人。三顧草廬明確了隆中方略的執(zhí)行主體，標(biāo)志著這一方略的正式出爐。
綜合以上的論述，我們可以清理出隆中方略思想的大致形成脈絡(luò)。隆中方略思想的形成過程可劃分為以下三個(gè)階段：
第一階段，在官渡之戰(zhàn)之前，隆中方略的基本思想形成
第二階段，在官渡之戰(zhàn)之后到三顧草廬之前，根據(jù)官渡之戰(zhàn)后出現(xiàn)的新情況，認(rèn)為
第三階段，三顧草廬
二
隆中方略的形成過程，特別是這一過程中出現(xiàn)的兩大轉(zhuǎn)變，在隆中方略思想體系中形成積累了新的矛盾或是激化暴露了一些原本隱藏著的矛盾。最終，導(dǎo)致了整個(gè)隆中方略體系的失敗。 官渡之戰(zhàn)是當(dāng)時(shí)最有可能出現(xiàn)隆中方略中所設(shè)想的天下有變的事件，此后曹操逐漸統(tǒng)一了北方，而且直接威脅到了荊州的安全，荊州已經(jīng)不可能作壁上觀，等待有利于自己的時(shí)機(jī)了。原些所設(shè)想的據(jù)有荊益暗自坐大，以待天下有變的思想實(shí)際已經(jīng)喪失了現(xiàn)實(shí)意義，隆中方略失敗的命遇在此即已注定。
面對(duì)曹操的威脅和江東孫權(quán)統(tǒng)治的鞏固，提出聯(lián)孫拒曹構(gòu)想，無(wú)疑是很現(xiàn)實(shí)的，也是很自然的一著。表面上看，聯(lián)孫拒曹成了近期策略，而跨有荊益待機(jī)北伐則成了遠(yuǎn)景策略，兩者似乎渾然一體。實(shí)際上，他們是不相容。
其一：跨有荊益，待機(jī)北伐，貌似消極實(shí)含有虎吞天下的氣魄，它所謀劃的地域范圍涉及整個(gè)天下。而聯(lián)孫拒曹則基本上是一個(gè)保守的，只求天下三分的策略：既然不可與曹操爭(zhēng)鋒，又不可以圖孫權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)將自己限制在了荊益這一狹小的地域之內(nèi)。較之前者是一大退縮。
其二：跨有荊益與聯(lián)孫拒曹之間具有難以協(xié)調(diào)的矛盾。荊州位于長(zhǎng)江中游，對(duì)于下游的江東有建瓴之勢(shì)。孫權(quán)要想鞏固江東，非奪取荊州不可。實(shí)際上早在孫策過江東之初，張紘就為其謀桓文之業(yè)云：“若投丹楊，收兵吳會(huì)，則荊揚(yáng)可一，讐敵可報(bào)，據(jù)長(zhǎng)江，奮威德，誅除群穢，匡輔漢室，功業(yè)侔于桓文。”到孫權(quán)時(shí)更有魯肅為其謀帝王之業(yè)云：“鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦無(wú)自嫌。何者？北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江之極據(jù)而有之。然后建號(hào)帝王，以圖天下，此高帝之業(yè)也。”可見，荊州是孫權(quán)集團(tuán)對(duì)外擴(kuò)張的主要目標(biāo)之一。雙方在此問題上是極難有共同點(diǎn)的，也就很難真誠(chéng)地合作抗擊曹操。既要與孫權(quán)戮力拒曹，又要維護(hù)荊州的切身利益，這是隆中方略體系中一個(gè)難以解決的矛盾。 劉備三顧草廬后，隆中方略的執(zhí)行主體由虛像變成了現(xiàn)實(shí)的人。這就使一些原本隱藏著的矛盾暴露了出來。
首要的問題即如何奪取荊州。應(yīng)該說諸葛亮此前對(duì)于這一問題是不可能考慮得很清楚的。因?yàn)椋浩湟宦≈蟹铰缘母局埸c(diǎn)在于占據(jù)荊州以后，如何采取行動(dòng)統(tǒng)一天下，而如何奪取荊州不是考慮的重點(diǎn)；其二隆中方略的執(zhí)行主體長(zhǎng)期處于虛置狀態(tài)，由于不明了未來執(zhí)行主體的具體主觀條件如何，缺乏制定一個(gè)具體的奪取荊州的策略所需的依據(jù)。
三顧草廬之后，劉備成為隆中方略的執(zhí)行主體。如何奪取荊州成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。應(yīng)該說這是一個(gè)難題。劉備以一個(gè)外人寄寓荊州，在當(dāng)?shù)貨]有深厚的根基，而劉表對(duì)其又“疑其心，陰御之”，只讓他去守荊州的北大門，而不加以信用；外部孫權(quán)集團(tuán)一直企圖奪取荊州，難免二者間的沖突，而曹操大軍又隨時(shí)可能南下，想要從容奪取荊州是不可能的，更何況此后還有一個(gè)鞏固統(tǒng)治的問題。
綜上所述，隆中方略早在官渡之戰(zhàn)后不久，就已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)了。這就決定了它失敗的命運(yùn)。雖然有聯(lián)孫拒曹這一適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史變化的思想的提出，但這最多只能保住荊州不至覆滅，拼得一個(gè)天下三分的局面，而不可能從根本上挽救隆中方略失敗的命運(yùn)，也不可能籍此實(shí)現(xiàn)天下的統(tǒng)一。明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體后，一些原本隱藏著的矛盾暴露了出來，增加了敗因。
三
為了進(jìn)一步說明文中第二部分的觀點(diǎn)，我們可以看一下隆中方略的執(zhí)行過程：
三顧之后隆中方略就開始付諸實(shí)施了。第一步自然是奪取荊州，主要有兩個(gè)手段：其一劉備在樊城建議劉表：“令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾”，增加了自己的部眾；其二利用劉表在立繼承人上的失誤，拉攏了其長(zhǎng)子劉琦，這是一支重要的力量，在赤壁之戰(zhàn)中，劉琦的部下占了劉備總兵力的一半，更重要的是劉琦是一面旗幟，以他為幌子，戰(zhàn)后劉備迅速平定了荊州的大片土地。
不久曹軍南下，劉備奪取荊州的過程被打斷。再共同的敵人面前，孫劉雙方幾乎是火線結(jié)盟，在赤壁一戰(zhàn)擊敗曹操。三方分割了荊州：曹操占據(jù)南陽(yáng)郡和南郡的北部；孫權(quán)得到江夏郡和南郡的南部；劉備則擁有武陵，零陵，長(zhǎng)沙和桂陽(yáng)四郡。 劉備在戰(zhàn)后獲得了荊州的大部分地區(qū)，又從孫權(quán)手中借來了南郡的南部，不久又入蜀占有了益州，初步實(shí)現(xiàn)了跨有荊益的目標(biāo)。表面上看隆中方略前景大好，實(shí)則不然：其一劉備只是占據(jù)了荊州的一部分，而且又是較偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，能以發(fā)展。曹操還占據(jù)著荊州北部，全力經(jīng)營(yíng)襄樊二城，使中原腹地有了屏障，兵發(fā)宛洛的設(shè)想已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)。孫權(quán)的勢(shì)力也已深入荊州，周瑜還“乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援，瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以嘁曹，北方可圖也”，把益州也列為了目標(biāo)。與劉備集團(tuán)的打算大相抵觸，沖突已是早晚的事。當(dāng)時(shí)荊州的局勢(shì)正如龐統(tǒng)所言：“荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。”其二按原先的設(shè)想，據(jù)有荊益當(dāng)在聯(lián)孫拒曹之前。劉備一方在結(jié)盟之前多有謀奪荊州之舉，卻未聞與孫權(quán)一方有所接觸，顯然此前聯(lián)孫拒曹僅僅是一種構(gòu)想，只有當(dāng)曹操對(duì)雙方的威脅變成現(xiàn)實(shí)以后才有結(jié)盟的需要。而現(xiàn)在先有了聯(lián)孫拒曹，后才有據(jù)有荊益，實(shí)際是隆中方略執(zhí)行過程中出現(xiàn)了秩序上的混亂。這對(duì)于一個(gè)縝密的戰(zhàn)略體系來說是致命的。其所帶來的一個(gè)后果是失去了在孫劉同盟中的主導(dǎo)地位。因?yàn)樵谡加星G州的情況下與孫權(quán)結(jié)盟，可以憑借地理上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)孫權(quán)一方實(shí)施威懾，取得在連盟中的主導(dǎo)地位。而今孫權(quán)勢(shì)力已經(jīng)深入荊州，使劉備面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的爭(zhēng)奪對(duì)手，更遑論在聯(lián)盟中的主導(dǎo)權(quán)問題了。其三在聯(lián)孫拒曹的過程中劉備已經(jīng)直接卷入了激烈的紛爭(zhēng)中。雖然赤壁一戰(zhàn)打敗了曹操，卻形成了三方鼎立的局面。劉備已不可能作壁上觀，等收漁翁之利了。執(zhí)行隆中方略的外部環(huán)境徹底消失。
因此，赤壁之戰(zhàn)后出現(xiàn)的好局面，并不代表隆中方略的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。不久其內(nèi)部矛盾就暴露了出來，使它一步步走向了失敗。 當(dāng)時(shí)，劉備集團(tuán)最棘手的問題是如何處理?yè)?jù)有荊益與聯(lián)孫拒曹的矛盾。而據(jù)有荊益和聯(lián)孫拒曹都是隆中方略的內(nèi)在規(guī)定。這就出現(xiàn)一個(gè)令劉備集團(tuán)極為尷尬的局面：一方面，據(jù)有荊益是整個(gè)隆中方略的基礎(chǔ)，也是劉備事業(yè)的基礎(chǔ)，劉備一方自然要全力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；另一方面，強(qiáng)敵曹操未除，劉備一方還有生存危機(jī)，這就要求不能破壞與孫權(quán)的聯(lián)盟關(guān)系。因此無(wú)論是關(guān)羽，劉備在荊州問題上的強(qiáng)硬立場(chǎng)，還是諸葛亮、趙云等人的主張忍讓，實(shí)際上都沒有脫離隆中方略的內(nèi)在規(guī)定。這實(shí)際上是隆中方略自身的矛盾所導(dǎo)致。最后，這種局面由孫權(quán)偷襲荊州和吳蜀夷陵之戰(zhàn)解決了。
夷陵之戰(zhàn)以后，劉備病死白帝，諸葛亮掌握了大權(quán)。他完全放棄了荊州的爭(zhēng)奪，轉(zhuǎn)而全力經(jīng)營(yíng)益州，同時(shí)苦心修復(fù)與孫權(quán)的同盟，力求從隴西秦地尋找北伐的突破口。放棄了荊州，也就拋開了與孫權(quán)的矛盾，雙方至少在表面上維持了同盟關(guān)系，這對(duì)于蜀漢的生存至關(guān)重要。從隴西秦地尋找突破口也比較現(xiàn)實(shí)。但同時(shí)隆中方略也就失去了其原有的虎吞天下的氣魄。其智慧之所結(jié)都在于跨有荊益，待機(jī)北伐，也破滅了。所剩的聯(lián)吳拒魏，從隴西秦地尋找北伐突破，不過是原隆中方略的殘篇斷肢。其整體價(jià)值大打折扣，雖能維持一個(gè)天下三分的局面，卻已不能承載統(tǒng)一天下的重任。后來由于國(guó)力在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡，加之諸葛亮死后治蜀乏才，蜀漢政權(quán)敗亡。隆中方略也就徹底失敗。
所以說，隆中方略一付諸實(shí)施，就一步一步走向了失敗。值得注意的是聯(lián)孫拒曹這一策略發(fā)揮了很大的作用，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維持了一個(gè)天下三分的局面，從總體上延緩了隆中方略失敗的歷程，但它不可能挽回其失敗的命運(yùn)。
四
總括全文，本文的基本觀點(diǎn)為：諸葛亮隆中方略思想的形成過程經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段從其開始隱居的公元197年到官渡之戰(zhàn)發(fā)生的公元200年，這是跨有荊益思想的形成發(fā)展階段。第二階段從公元200年到公元207年，這是聯(lián)孫拒曹思想的形成發(fā)展階段。第三階段以公元207年劉備三顧草廬為標(biāo)志，明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體，這是隆中方略的完成階段。隆中方思想的形成歷程決定了隆中方略的最終命運(yùn)：官渡之戰(zhàn)以后，隆中方略的主體思想跨有荊益，待機(jī)北伐即已喪失了現(xiàn)實(shí)意義，決定了隆中方略失敗的命運(yùn)；針對(duì)官渡之戰(zhàn)后的新局面，而提出的聯(lián)孫拒曹的構(gòu)想，延緩了隆中方略的失敗，但它不能根本挽回隆中方略失敗的命運(yùn)；明確劉備為隆中方略的執(zhí)行主體后，一些原先隱藏著的矛盾顯露了出來，增加了隆中方略的敗因。總之，隆中方略還未付諸實(shí)施，就已經(jīng)失敗了。
[編輯本段]原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。
[編輯本段]譯文
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍難道你不愿意召見他嗎？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時(shí)興起，化州為郡，稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向宛、洛二郡，將軍親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情越來越深厚了。
關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
[編輯本段]作品簡(jiǎn)介
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國(guó)志》的作者是陳壽。《隆中對(duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的，還有一種提法叫《草廬對(duì)》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十五史中《三國(guó)志》的作者。 《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。 陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)，就不好說了。
課文解析
本文通過諸葛亮對(duì)劉備“問計(jì)”所做的回答，深刻的分析了當(dāng)時(shí)的政治.經(jīng)濟(jì).軍事等各方面的形勢(shì)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為劉備制定了一套統(tǒng)一天下的政策和策略，表現(xiàn)了既是政治家又是軍事家的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)和過人才干。
一、諸葛亮《隆中對(duì)》產(chǎn)生的社會(huì)背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無(wú)以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲;各地的豪強(qiáng)勢(shì)力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。”各地的軍閥勢(shì)力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火并廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州;公孫度占據(jù)遼東;袁紹占據(jù)冀州、青州、并州;袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州;曹操占據(jù)充、豫二州;劉表占據(jù)荊州;孫策、孫權(quán)占據(jù)江東;韓遂、馬騰占據(jù)涼州;劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許，政治上取得了“挾天子以令諸侯”圖的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平寧南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。’，[z]《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載:“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”諸葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長(zhǎng)起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活， “躬耕隴畝”于湖北襄陽(yáng)以西二十里的古隆中。在隆中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長(zhǎng)和斗爭(zhēng)的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國(guó)的名相管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要象管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢?綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無(wú)固定的地盤的劉備出謀劃策呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：1．雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢承相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。2．孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”3．劉備在當(dāng)時(shí)雖無(wú)立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為： “今天下英雄，唯使君(劉備)與操耳。”諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為劉備可以?shī)Z取荊州、益州作為立國(guó)之基，效法高租劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備。
、《隆中對(duì)》的歷史局限
在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)后，又為劉備謀劃了“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”建基立業(yè)的宏偉藍(lán)圖。應(yīng)該說，諸葛亮在《隆中對(duì)》中的形勢(shì)分析和提出的戰(zhàn)略決策基本上是正確的和可行的，但同時(shí)也存在著它的困難和局限，這在后來形勢(shì)的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
首先，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”存在著極大的矛盾。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備制定了首先奪取劉表的荊州和劉璋控制的益州為根據(jù)地，然后“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”劉備“率益州之眾出于秦川，” “北定中原，興復(fù)漢室”的宏偉藍(lán)圖。但是，荊州“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，”歷來是兵家必爭(zhēng)之地。占有荊州，向南可威懾江南，進(jìn)而掃蕩割據(jù)江東之地的孫吳；向北可出兵宛、洛，北定中原。因此爭(zhēng)奪荊州，無(wú)論是對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)都至關(guān)重要。在赤壁戰(zhàn)前，面對(duì)來勢(shì)洶洶的曹操大軍，唇亡齒寒，共同的利害關(guān)系，使劉備、孫權(quán)結(jié)成抗曹聯(lián)盟。赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，退出了對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，而赤壁戰(zhàn)后，劉備與孫權(quán)荊州爭(zhēng)奪的序幕就拉開了。
建安十九年(公元214年)，孫權(quán)“以備已得益州，令諸葛瑾從求荊州諸郡。備不許……(孫權(quán))遂置南三郡長(zhǎng)吏，關(guān)羽盡逐之。”為爭(zhēng)奪荊州地區(qū)，吳、蜀不惜兵戎相見。建安二十四年(公元219年)，劉備集團(tuán)留駐荊州的大將關(guān)羽率軍攻打曹魏占領(lǐng)下的樊城，水淹曹操派來援助曹仁的于禁所督七軍，“羽威震華夏”，曹操甚至“議徙許都以避其銳”。劉備集團(tuán)勢(shì)力的發(fā)展，不僅對(duì)曹魏集團(tuán)是一種威脅，對(duì)孫吳集團(tuán)也是嚴(yán)重的威脅。在這種情況下，曹操和孫權(quán)又暫時(shí)結(jié)成同盟。孫權(quán)趁關(guān)羽出兵樊城，后方空虛的時(shí)機(jī)，命大將呂蒙襲取荊州，斬殺了關(guān)羽。
蜀漢章武元年(公元221年)為了奪回荊州，劉備不惜傾巢出動(dòng)，沿長(zhǎng)江而下伐吳。夷陵之戰(zhàn)，蜀軍大敗，劉備的蜀漢再也不能對(duì)孫吳構(gòu)成威脅，這時(shí)倒是曹魏對(duì)孫吳的威脅更加顯現(xiàn)。于是，孫吳向蜀漢“遣使請(qǐng)和”，蜀漢與孫吳又結(jié)成了抗曹聯(lián)盟。由此可見，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”之間是存在著極大的矛盾，是有一定條件的。
二、荊州的失去，使得北伐的基礎(chǔ)發(fā)生了極大的變化。同時(shí)，隨著時(shí)間的推移，諸葛亮《隆中對(duì)》“則霸業(yè)可成，漢室可興矣”的提法，也逐漸了失去了原有的號(hào)召力。諸葛亮《隆中對(duì)》認(rèn)為在軍事戰(zhàn)略上要分兩步走：首先利用荊州牧劉表、益州牧劉璋的弱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地奪取荊、益二州；然后再以荊州、益州為根據(jù)地，等待時(shí)機(jī)成熟，兩路出兵，對(duì)曹魏實(shí)施兩面夾擊，以達(dá)到逐鹿中原，興復(fù)漢室的目的。在以后的一段時(shí)間，形勢(shì)也正是按照諸葛亮提出戰(zhàn)略決策發(fā)展的，劉備集團(tuán)先后奪取了荊、益二州。此時(shí)真可謂萬(wàn)事俱備，只欠“天下有變”的東風(fēng)了。
然而，荊州的失去，使得后來諸葛亮北伐時(shí)的條件，已異于《隆中對(duì)》中提出的北伐戰(zhàn)略條件。失去荊州，使得蜀漢政權(quán)處于偏安一隅的窘境，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱，軍事上喪失了“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”與“將軍身率益州之眾出于秦川”遙相呼應(yīng)，兩面夾擊曹魏的可能。
盡管諸葛亮后來與孫吳重修盟好，解除了可能來自孫吳方面的威脅。同時(shí)諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)在政治上加強(qiáng)治理，整頓吏治，舉賢任能，調(diào)整了蜀漢集團(tuán)內(nèi)部，主要是隨劉備入川的荊州集團(tuán)和原屬劉璋的益州集團(tuán)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上則大力獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，務(wù)農(nóng)植谷；軍事上治戎講武，為北伐作準(zhǔn)備。經(jīng)過幾年的勵(lì)精圖治，蜀漢出現(xiàn)了“田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒"的局面，訓(xùn)練出了一支十余萬(wàn)人的精兵。為了安定蜀漢的后方，解除北伐的后顧之憂。蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮經(jīng)過兩年的準(zhǔn)備，親率大軍南征， “五月渡瀘，深入不毛”，迅速平定了南中四郡南夷首領(lǐng)的叛亂。同時(shí)，又得以征收南中地區(qū)出產(chǎn)的金、銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬等物資以給軍國(guó)之用；并挑選勁卒萬(wàn)人編入蜀軍，號(hào)曰“飛軍”，加強(qiáng)了蜀漢的軍事實(shí)力。但僅管如此，蜀漢與曹魏、孫吳相比，在經(jīng)濟(jì)上和軍事上都還是最弱的。
為了完成“興復(fù)漢室，還于舊都”統(tǒng)一天下的大業(yè)，諸葛亮從蜀漢建興六年(公元228年)春開始，到蜀漢建興十二年(公元234年)八月病死北伐軍中，七年中先后五次興兵北伐曹魏。以諸葛亮之才，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，然而卻功敗垂成，收效甚微。客觀地講，北伐的失敗，與其北伐時(shí)的條件已異于《隆中對(duì)》時(shí)提出的北伐戰(zhàn)略有關(guān)，蜀漢和曹魏兩國(guó)力量過于懸殊，蜀漢以一州之力難以蹈覆雄據(jù)九州之地的曹魏，失敗是必然的。唐代大詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮十分崇敬，他在《蜀相》詩(shī)中寫道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”對(duì)諸葛亮北伐未能成功深感惋惜。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國(guó)志》的作者是陳壽。《隆中對(duì)》的提法并不是陳壽在《三國(guó)志》中提出的，而是后人加的，還有一種提法叫《草廬對(duì)》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十五史中《三國(guó)志》的作者。 《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)27歲）對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。 陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國(guó)志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰(shuí)，就不好說了。
原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。
[編輯本段]譯文
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍難道你不愿意召見他嗎？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個(gè)人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風(fēng)塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時(shí)興起，化州為郡，稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)殺向宛、洛二郡，將軍親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情越來越深厚了。
關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
一、諸葛亮《隆中對(duì)》產(chǎn)生的社會(huì)背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無(wú)以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長(zhǎng)吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲;各地的豪強(qiáng)勢(shì)力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。”各地的軍閥勢(shì)力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火并廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州;公孫度占據(jù)遼東;袁紹占據(jù)冀州、青州、并州;袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州;曹操占據(jù)充、豫二州;劉表占據(jù)荊州;孫策、孫權(quán)占據(jù)江東;韓遂、馬騰占據(jù)涼州;劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許，政治上取得了“挾天子以令諸侯”圖的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平寧南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。’，[z]《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載:“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”諸葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長(zhǎng)起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活， “躬耕隴畝”于湖北襄陽(yáng)以西二十里的古隆中。在隆中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長(zhǎng)和斗爭(zhēng)的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國(guó)的名相管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要象管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢?綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無(wú)固定的地盤的劉備出謀劃策呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：1．雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢承相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。2．孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”3．劉備在當(dāng)時(shí)雖無(wú)立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為： “今天下英雄，唯使君(劉備)與操耳。”諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為劉備可以?shī)Z取荊州、益州作為立國(guó)之基，效法高租劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備。
二、《隆中對(duì)》躊躇滿志，制定天下三分和北伐戰(zhàn)略
東漢建安十二年(207年)，諸葛亮的好友徐庶向劉備推薦了諸葛亮。而此時(shí)劉備正依附于荊州牧劉表門下，盡管劉表以宗室之誼對(duì)劉備待以上賓之禮，讓劉備所部屯兵新野(今河南新野)。但劉備作為一代梟雄并不甘心寄人籬下，急切地盼望壯大實(shí)力，以求能實(shí)現(xiàn)其逐鹿中原的大志。劉備對(duì)諸葛亮其人是早有所聞，據(jù)《襄陽(yáng)記》載：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、風(fēng)雛。”，因此，當(dāng)徐庶力薦諸葛亮?xí)r說到：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見之乎?”四十七歲的劉備便迫不及待地冒著隆冬的嚴(yán)寒和大雪，三往隆中，向年方二十七歲的諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的大計(jì)。在《三國(guó)演義》中，羅貫中將“三顧茅廬”描述成了一段十分精彩的故事。諸葛亮認(rèn)為劉備是與他志同道合，可以信賴的明主，便把自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的觀察與分析和盤托出，并且針對(duì)劉備集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國(guó)和北伐中原的戰(zhàn)略方針，這便是著名的《隆中對(duì)》。
《隆中對(duì)》曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖是因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
從《隆中對(duì)》中我們可以看出，《隆中對(duì)》是諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政局的看法，并且針對(duì)劉備集團(tuán)無(wú)根據(jù)地的處境提出的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略方針。概括起來，諸葛亮《隆中對(duì)》的內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：
1．當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”而荊州和益州乃用武之地，應(yīng)利用荊州劉表、益州劉璋不能守成的機(jī)會(huì)， “若跨有荊、益，”取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下。
2．在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用“帝室之胄，信義著于四海，”的聲望，招攬人才，“內(nèi)修政理”，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。
3．在益州要妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，“西和諸戎，南撫夷越，”解除以后北伐時(shí)的后顧之憂。
4．在荊州要“外結(jié)好孫權(quán)，”與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟。待“天下有變，”再分兵兩路，“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，”如果這樣的話，劉備“則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”綜觀后來的歷史進(jìn)程，諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，基本上是符合客觀實(shí)際的，為劉備集團(tuán)制定的戰(zhàn)略決策，大體上也是行之有效的。
三、《隆中對(duì)》的歷史局限
在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了當(dāng)時(shí)形勢(shì)后，又為劉備謀劃了“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”建基立業(yè)的宏偉藍(lán)圖。應(yīng)該說，諸葛亮在《隆中對(duì)》中的形勢(shì)分析和提出的戰(zhàn)略決策基本上是正確的和可行的，但同時(shí)也存在著它的困難和局限，這在后來形勢(shì)的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
首先，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”存在著極大的矛盾。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮為劉備制定了首先奪取劉表的荊州和劉璋控制的益州為根據(jù)地，然后“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”劉備“率益州之眾出于秦川，” “北定中原，興復(fù)漢室”的宏偉藍(lán)圖。但是，荊州“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，”歷來是兵家必爭(zhēng)之地。占有荊州，向南可威懾江南，進(jìn)而掃蕩割據(jù)江東之地的孫吳；向北可出兵宛、洛，北定中原。因此爭(zhēng)奪荊州，無(wú)論是對(duì)曹操、劉備、孫權(quán)都至關(guān)重要。在赤壁戰(zhàn)前，面對(duì)來勢(shì)洶洶的曹操大軍，唇亡齒寒，共同的利害關(guān)系，使劉備、孫權(quán)結(jié)成抗曹聯(lián)盟。赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，退出了對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，而赤壁戰(zhàn)后，劉備與孫權(quán)荊州爭(zhēng)奪的序幕就拉開了。
建安十九年(公元214年)，孫權(quán)“以備已得益州，令諸葛瑾從求荊州諸郡。備不許……(孫權(quán))遂置南三郡長(zhǎng)吏，關(guān)羽盡逐之。”為爭(zhēng)奪荊州地區(qū)，吳、蜀不惜兵戎相見。建安二十四年(公元219年)，劉備集團(tuán)留駐荊州的大將關(guān)羽率軍攻打曹魏占領(lǐng)下的樊城，水淹曹操派來援助曹仁的于禁所督七軍，“羽威震華夏”，曹操甚至“議徙許都以避其銳”。劉備集團(tuán)勢(shì)力的發(fā)展，不僅對(duì)曹魏集團(tuán)是一種威脅，對(duì)孫吳集團(tuán)也是嚴(yán)重的威脅。在這種情況下，曹操和孫權(quán)又暫時(shí)結(jié)成同盟。孫權(quán)趁關(guān)羽出兵樊城，后方空虛的時(shí)機(jī)，命大將呂蒙襲取荊州，斬殺了關(guān)羽。
蜀漢章武元年(公元221年)為了奪回荊州，劉備不惜傾巢出動(dòng)，沿長(zhǎng)江而下伐吳。夷陵之戰(zhàn)，蜀軍大敗，劉備的蜀漢再也不能對(duì)孫吳構(gòu)成威脅，這時(shí)倒是曹魏對(duì)孫吳的威脅更加顯現(xiàn)。于是，孫吳向蜀漢“遣使請(qǐng)和”，蜀漢與孫吳又結(jié)成了抗曹聯(lián)盟。由此可見，“跨有荊、益”和“外結(jié)好孫權(quán)”之間是存在著極大的矛盾，是有一定條件的。
二、荊州的失去，使得北伐的基礎(chǔ)發(fā)生了極大的變化。同時(shí)，隨著時(shí)間的推移，諸葛亮《隆中對(duì)》“則霸業(yè)可成，漢室可興矣”的提法，也逐漸了失去了原有的號(hào)召力。諸葛亮《隆中對(duì)》認(rèn)為在軍事戰(zhàn)略上要分兩步走：首先利用荊州牧劉表、益州牧劉璋的弱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地奪取荊、益二州；然后再以荊州、益州為根據(jù)地，等待時(shí)機(jī)成熟，兩路出兵，對(duì)曹魏實(shí)施兩面夾擊，以達(dá)到逐鹿中原，興復(fù)漢室的目的。在以后的一段時(shí)間，形勢(shì)也正是按照諸葛亮提出戰(zhàn)略決策發(fā)展的，劉備集團(tuán)先后奪取了荊、益二州。此時(shí)真可謂萬(wàn)事俱備，只欠“天下有變”的東風(fēng)了。
然而，荊州的失去，使得后來諸葛亮北伐時(shí)的條件，已異于《隆中對(duì)》中提出的北伐戰(zhàn)略條件。失去荊州，使得蜀漢政權(quán)處于偏安一隅的窘境，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大削弱，軍事上喪失了“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，”與“將軍身率益州之眾出于秦川”遙相呼應(yīng)，兩面夾擊曹魏的可能。
盡管諸葛亮后來與孫吳重修盟好，解除了可能來自孫吳方面的威脅。同時(shí)諸葛亮對(duì)蜀漢政權(quán)在政治上加強(qiáng)治理，整頓吏治，舉賢任能，調(diào)整了蜀漢集團(tuán)內(nèi)部，主要是隨劉備入川的荊州集團(tuán)和原屬劉璋的益州集團(tuán)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上則大力獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，務(wù)農(nóng)植谷；軍事上治戎講武，為北伐作準(zhǔn)備。經(jīng)過幾年的勵(lì)精圖治，蜀漢出現(xiàn)了“田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒"的局面，訓(xùn)練出了一支十余萬(wàn)人的精兵。為了安定蜀漢的后方，解除北伐的后顧之憂。蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮經(jīng)過兩年的準(zhǔn)備，親率大軍南征， “五月渡瀘，深入不毛”，迅速平定了南中四郡南夷首領(lǐng)的叛亂。同時(shí)，又得以征收南中地區(qū)出產(chǎn)的金、銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬等物資以給軍國(guó)之用；并挑選勁卒萬(wàn)人編入蜀軍，號(hào)曰“飛軍”，加強(qiáng)了蜀漢的軍事實(shí)力。但僅管如此，蜀漢與曹魏、孫吳相比，在經(jīng)濟(jì)上和軍事上都還是最弱的。
為了完成“興復(fù)漢室，還于舊都”統(tǒng)一天下的大業(yè)，諸葛亮從蜀漢建興六年(公元228年)春開始，到蜀漢建興十二年(公元234年)八月病死北伐軍中，七年中先后五次興兵北伐曹魏。以諸葛亮之才，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，然而卻功敗垂成，收效甚微。客觀地講，北伐的失敗，與其北伐時(shí)的條件已異于《隆中對(duì)》時(shí)提出的北伐戰(zhàn)略有關(guān)，蜀漢和曹魏兩國(guó)力量過于懸殊，蜀漢以一州之力難以蹈覆雄據(jù)九州之地的曹魏，失敗是必然的。唐代大詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮十分崇敬，他在《蜀相》詩(shī)中寫道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”對(duì)諸葛亮北伐未能成功深感惋惜。
魯肅版隆中對(duì)
權(quán)即見肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之?”肅對(duì)曰：“昔高帝區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項(xiàng)羽為害也。今之曹操，猶昔項(xiàng)羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無(wú)嫌。何者?北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”權(quán)曰：“今盡力—方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。極不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。劉表死，肅進(jìn)說曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好：如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權(quán)即遣肅行。
毛玠版隆中對(duì)
玠語(yǔ)太祖曰：“今天下分崩，國(guó)主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ)，百姓無(wú)安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強(qiáng)，皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財(cái)，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”
沮授版隆中對(duì)
從事沮授說紹曰：“將軍弱冠登朝，則播名海內(nèi)；值廢立之際，則忠義奮發(fā)；單騎出奔，則董卓懷怖；濟(jì)河而北，則勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之觽，威震河朔，名重天下。雖黃巾猾亂，黑山跋扈，舉軍東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅；回觽北首，則公孫必喪；震脅戎狄，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬(wàn)之觽，迎大駕于西京，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，以討未復(fù)，以此爭(zhēng)鋒，誰(shuí)能敵之？比及數(shù)年，此功不難。
下面用客觀的語(yǔ)言來說說：
一 總述
根據(jù)《三國(guó)志》，《隆中對(duì)》的發(fā)生起始自“凡三往，乃見”等精練文字。
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時(shí)聽過他說：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”后又受徐庶推薦，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”），劉備便叫其他人避開，對(duì)諸葛亮提問道：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮出山相助，于是諸葛亮便步上仕途。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮于208年時(shí)提出的《隆中對(duì)》成為之后數(shù)十年間劉備和蜀漢勢(shì)力的基本國(guó)策。
二 毛澤東的評(píng)價(jià)
針對(duì)諸葛亮在“隆中對(duì)”中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰(zhàn)略，毛澤東評(píng)論說：“其始誤于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢(shì)。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州、劉備之進(jìn)攻東吳、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實(shí)最終導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠サ慕y(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對(duì)本是希望以“利盡南海”的全個(gè)荊州支持荊州軍北伐，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來劉備未能達(dá)到，亦因南郡之失，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)，而非為二分兵力之果。另一方面，對(duì)于失街亭、斬馬謖的歷史事件，毛澤東曾評(píng)點(diǎn)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為當(dāng)時(shí)諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn)、臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作。此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視，其內(nèi)容是：
“ 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他。”
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾制皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績(jī)的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
《隆中對(duì)》與《出師表》中,表現(xiàn)出諸葛亮是什么樣的人
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，他的一生都帶有著傳奇色彩。他到死都衷心追隨者劉氏父子，成為千古佳話。諸葛亮的謀略大概沒有人會(huì)懷疑，蜀漢的鼎力，諸葛亮是功不可沒的。在《隆中對(duì)》中就有詳細(xì)地記載。劉備三顧茅廬，請(qǐng)教諸葛亮，諸葛亮對(duì)天下的分析可謂是淋漓盡致，神機(jī)妙算。他早已分析出天下三分的...
比較<三國(guó)演義》中的37,38回和《三國(guó)志》的隆中對(duì)不同
《三國(guó)演義》是小說，進(jìn)行了藝術(shù)加工，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，用劉備的禮賢下士，來烘托神仙似的人物——諸葛亮；而《三國(guó)志》是史書，作者只用“反三往，乃見”五個(gè)字一筆帶過。《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》，《三國(guó)演義》采用的是“依史以演義”的獨(dú)特文學(xué)樣式，也就是三顧茅廬的故事是依照...
隆中對(duì),老江湖劉備是怎么樣向未出茅廬的諸葛亮虛心請(qǐng)教的?
將軍既帝室之?伲?乓逯?謁暮＃?芾坑⑿郟?枷腿艨剩?艨纈芯！⒁媯?Ｆ溲易瑁?骱橢釗鄭?細(xì)б腦劍?飩岷盟鍶ǎ?諦拚?理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。對(duì)于這段史稱《隆中對(duì)》的...
北師大版司馬光《資治通鑒》中的《隆中對(duì)》課后練習(xí)題:三、從哪幾處...
1.每自比管仲樂毅。意思：常常把自己與管仲、樂毅相比 2.此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。意思：這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他。3.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。意思：于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。
諸葛亮隆中對(duì)中認(rèn)為荊州是蜀漢統(tǒng)一天下的關(guān)鍵,到底對(duì)不對(duì)?
或因劉皇叔的個(gè)人魅力，或因劉備的漢室身份，或是因?yàn)樽陨戆l(fā)展的考量，臥龍諸葛亮鳳雛龐士元齊齊被劉備招致麾下，為劉皇叔爭(zhēng)天下出謀劃策。至于第一步之如何割據(jù)，臥龍鳳雛二人其實(shí)略有分歧：《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的《隆中對(duì)》載言只要?jiǎng)洹叭艨缬星G、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好...
諸葛亮有三分天下的言論,但他竟然不是原創(chuàng)?
滾滾歷史長(zhǎng)河之中不乏以數(shù)言定天下,影響時(shí)代走向的政治家,《隆中對(duì)》也由此成為諸葛亮智慧的代名詞。但若以三分天下的故事都出自于諸葛亮的奇策泉誦,智謀縱橫,這顯然只是小說家的思路。事實(shí)上,《隆中對(duì)》所論諸方略,遠(yuǎn)近都有所本,談不上諸葛亮的原創(chuàng)。據(jù)蜀早有先鑒——蕭何、韓信版隆中對(duì)早在秦末亂時(shí),蕭何、...
于是與亮情好日密日的意義和用法
于是與亮情好日密日的意義和用法，詳細(xì)介紹如下：一、意義和用法：日在這里的意思是“一天天地”，用作副詞修飾“密”，表示程度和時(shí)間的累積。這種用法在古漢語(yǔ)中常見，表示時(shí)間的持續(xù)和積累，出自《隆中對(duì)》。二、《隆中對(duì)》介紹：古文《隆中對(duì)》又稱《草廬對(duì)》，選自陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》...
三顧茅廬的故事在《三國(guó)演義》第三十七、三十八回中有非常詳細(xì)生動(dòng)的描...
1. 《三國(guó)演義》中較側(cè)重于三顧茅廬的描寫；而《隆中對(duì)》中則叫側(cè)重于局勢(shì)的分析。2. 《三國(guó)演義》較戲劇性、藝術(shù)性；而《隆中對(duì)》則是歷史性比較強(qiáng)。3. 三顧茅廬是劉備求賢若渴，請(qǐng)諸葛亮出山，表現(xiàn)了劉備的誠(chéng)意；《隆中對(duì)》是諸葛亮對(duì)劉備目前的狀況與未來發(fā)展方向進(jìn)行的一個(gè)戰(zhàn)略和政治上的分析，...
蘇軾是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的?他為何會(huì)在詩(shī)中譏諷一代英雄人物
就比如三國(guó)時(shí)期的歷史名人諸葛亮，千百年來人們對(duì)他都是贊譽(yù)不斷，很多名人都為其寫過贊詩(shī)，蘇軾也寫過。不過蘇軾對(duì)諸葛亮卻持不同的觀點(diǎn)。他竟用短短二十個(gè)字，譏諷諸葛亮一生為之鞠躬盡瘁、死而后已的事業(yè)出師不義。蘇軾是如何評(píng)價(jià)諸葛亮的呢？讓我們共同來解讀一下他的這首詩(shī)《張飛傳》。一、《...
《隆中對(duì)》中“出于秦川”的“于”是什么意思?
回答：很多種翻譯方法,都表示一個(gè)意思,中國(guó)文字博大精神你要理解學(xué)習(xí)。 將軍你(劉備)親自率領(lǐng)益州(四川一帶)人組成的軍隊(duì)從秦川出發(fā)。。。這里就是“從”、向。 “率益州之眾出于秦川”也可以說是率領(lǐng)益州的將士們出益州到秦川。。。。這里就是“到”。 不理解的話歡迎追問
相關(guān)評(píng)說：
寧津縣有色： ______ 具有遠(yuǎn)大的眼光,運(yùn)籌帷幄
寧津縣有色： ______[答案] 自董卓以來,豪杰并起,跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù).曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也.今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒.孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,...
寧津縣有色： ______ 這叫虛和實(shí). 虛:劉備當(dāng)時(shí)沒有多少軍事力量.隨時(shí)都有滅亡的可能.所以諸葛亮故... 實(shí):《隆中對(duì)》諸葛亮說了他的軍事戰(zhàn)略. 劉備聽后簡(jiǎn)直要準(zhǔn)備叫諸葛亮為教父了....
寧津縣有色： ______ 諸葛亮隆中對(duì)策 分析天下形勢(shì),追往及今,由遠(yuǎn)及近,先彼后已,條分縷析,從現(xiàn)象到本質(zhì),而又突出人謀.從而歸結(jié)出——曹操不可爭(zhēng),孫權(quán)可結(jié)盟. 孔明為劉備提出的戰(zhàn)略方針是: 1、乘有利之機(jī)占據(jù)荊益二州,建立根據(jù)地,奠定帝業(yè)之基. 2、在內(nèi)政方面修明政理,革除劉章、張魯?shù)谋渍?發(fā)展生產(chǎn),安定民生,以保根基. 3、安撫和合四方少數(shù)民族,聯(lián)吳抗曹,促使形成三足鼎立之勢(shì),一伺時(shí)機(jī)成熟,便采取軍事行動(dòng),兵分兩路,消滅曹魏,進(jìn)而統(tǒng)一天下.
寧津縣有色： ______ 隆中對(duì)諸葛亮最重要
寧津縣有色： ______ 1.當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒.孫權(quán)據(jù)有... 綜觀后來的歷史進(jìn)程,諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析,基本上是符合客觀...
寧津縣有色： ______ 諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物,他的一生都帶有著傳奇色彩.他到死都衷心追隨者劉氏父子,成為千古佳話.諸葛亮的謀略大概沒有人會(huì)懷疑,蜀漢的鼎力,諸葛亮是功不可沒的.在《隆中對(duì)》中就有詳細(xì)地記載.劉備三顧茅廬,請(qǐng)教諸葛亮,...
寧津縣有色： ______ 可乘之機(jī)是說荊州是交通要道,戰(zhàn)略要地,但是劉表守不住,益州也是天府之國(guó),劉璋暗弱,也不是明主,這是劉備能夠奪取這兩州為根據(jù)地的條件;優(yōu)勢(shì)是說劉備有皇叔帝胄的稱號(hào),容易招攬人才,而且這些年劉備的仁義信之名比較好,而且手下還是有些人才的,并且對(duì)待有能力的人還是比較能夠優(yōu)待的,這都是他的優(yōu)勢(shì),希望能幫到你吧~
寧津縣有色： ______ 諸葛亮隆中對(duì)的戰(zhàn)略思想可概括為三步驟:1. 兼具荊、益二州,以之為根據(jù)地,三分天下.2.外結(jié)孫吳為援,共抗曹操.3.等“天下有變”的時(shí)機(jī)再出兵恢復(fù)漢室,統(tǒng)一天下.
寧津縣有色： ______ 生平 諸葛亮(181-234),字孔明,號(hào)臥龍.三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略... 《隆中對(duì)》(即《草廬對(duì)》). 劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開...
