諸葛亮有三分天下的言論，但他竟然不是原創(chuàng)？
東漢末年，群雄逐鹿中原。漢獻(xiàn)帝建安十二年(207年)，無尺寸之功、亦無可托之地的劉備三訪諸葛亮于襄陽，后者縱論天下大勢(shì)，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)，繼而圖謀中原，復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針。它就是被廣為稱頌的《隆中對(duì)》。這一對(duì)策，開啟了諸葛亮鞠躬盡瘁的輔政生涯，更開啟了三分天下的割據(jù)時(shí)代。
后世對(duì)《隆中對(duì)》評(píng)價(jià)很高，因?yàn)樗晒︻A(yù)測(cè)了天下三分，并成就了劉備以一個(gè)政治基礎(chǔ)極弱的割據(jù)政權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)與曹魏、孫吳分庭抗禮的建國神話。滾滾歷史長河之中不乏以數(shù)言定天下，影響時(shí)代走向的政治家，《隆中對(duì)》也由此成為諸葛亮智慧的代名詞。但若以三分天下的故事都出自于諸葛亮的奇策泉誦，智謀縱橫，這顯然只是小說家的思路。事實(shí)上，《隆中對(duì)》所論諸方略，遠(yuǎn)近都有所本，談不上諸葛亮的原創(chuàng)。
據(jù)蜀早有先鑒
——蕭何、韓信版隆中對(duì)
早在秦末亂時(shí)，蕭何、韓信就向劉邦建言過隆中對(duì)。項(xiàng)羽與劉邦鴻門相會(huì)后，分封諸侯，立劉邦為漢王。劉邦沒有當(dāng)上關(guān)中王，十分惱怒，欲與項(xiàng)羽一決勝負(fù)。周勃、灌嬰、樊噲一般武將也極力贊成劉邦起兵與項(xiàng)羽決戰(zhàn)。具有政治遠(yuǎn)見和戰(zhàn)略眼光的蕭何，清楚地了解楚漢力量相差甚為懸殊，所以極力反對(duì)立即決戰(zhàn)，主張劉邦先經(jīng)營巴蜀，待力量強(qiáng)大之后，再奪回關(guān)中，進(jìn)而與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下。(《漢書·蕭何傳》：臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也。)
再看《史記·淮陰侯列傳》，韓信也曾向劉邦指出：項(xiàng)羽所封的三秦王章邯、董翳、司馬欣率幾十萬秦子弟兵降楚，大部被殺亡，此三人反而封王關(guān)中，關(guān)中百姓對(duì)之早已恨之入骨，秦人不會(huì)再擁護(hù)他們。而漢王入武關(guān)，進(jìn)關(guān)中，秋毫無犯，約法三章，深得百姓敬仰。關(guān)中父老無不以劉邦未封關(guān)中王而義憤，早已翹首而望漢軍再至關(guān)中。因此，只要漢軍舉兵東進(jìn)，三秦可傳檄而定。這之后，劉邦完全采納了蕭、韓的意見，明修棧道暗度陳倉，最后讓項(xiàng)羽飲恨烏江，建立漢朝。
《隆中對(duì)》中言高祖因之以成帝業(yè)，而諸葛亮以后制定的伐魏策略，也幾乎拷貝劉邦出川的路線。但三國時(shí)期的中原和楚漢爭(zhēng)霸的中原已經(jīng)完全不同。東漢以來一直以洛陽作為都城，而曹操挾天子以許昌為都城近半個(gè)世紀(jì)后，諸葛亮才出祁山。諸葛亮制定《隆中對(duì)》時(shí)，許昌作為曹操的都城已經(jīng)一段時(shí)間了，加上劉備還要奪荊州、益州、漢中三地，到北伐時(shí)中原的政治中心早就轉(zhuǎn)移到許昌。這樣即使蜀漢出漢中攻下長安，對(duì)曹魏也不會(huì)有致命的打擊。這些恐怕是后來諸葛亮數(shù)出祁山，有心無力、無功而返的原因所在。
誠然，諸葛亮一意北伐的理論前提，在《隆中對(duì)》也有所申明，那就是跨有荊益，百余年前公孫述據(jù)益出荊的歷史，很大程度上是這一決策的參照。
東漢光武帝建武元年至十二年(25-36年)，公孫述在成都建號(hào)立國，史稱其時(shí)蜀土清宴，當(dāng)時(shí)與諸葛亮身份類似的謀士李熊，就曾給公孫述提出跨有荊益以期進(jìn)一步圖謀的設(shè)想。(《后漢書·公孫述傳》：李熊曰：蜀地北據(jù)漢中，杜褒斜之險(xiǎn)；東守巴郡，拒捍關(guān)之口。……東下漢水以窺秦地，南順江流以震荊揚(yáng)。)李熊所設(shè)想的割據(jù)境界，含荊州西境，與《隆中對(duì)》立論大體相當(dāng)。東晉常璩的《華陽國志》對(duì)此也有所記述，可知公孫述后來接受了這一戰(zhàn)略方針。(《華陽國志·公孫述志》：不東出荊門，北陵關(guān)隴，與之進(jìn)取，則王業(yè)不全，子孫不久安也。……乃出軍荊門、陳倉，欲震蕩秦、楚。)
劉邦以漢王定鼎天下的歷史早就流傳，而公孫述和劉備兩者的割據(jù)形式極其相似，則更可能是諸葛亮《隆中對(duì)》的重要認(rèn)識(shí)來源。公孫述北上秦川之議以及所謂不進(jìn)取則王業(yè)不全之語，《隆中對(duì)》與之高度雷同，以后諸葛亮連年北伐之事也與之符合，說明二者有著某種思想認(rèn)識(shí)上的關(guān)聯(lián)。
諸葛亮無法走出時(shí)代的局限，也無法改變蜀漢政權(quán)在他死后無力回天的現(xiàn)實(shí)，更不用說創(chuàng)造比肩漢高祖的偉業(yè)。在諸葛亮去世28年后，蜀主劉禪自縛請(qǐng)降，比之公孫述寧死不降劉秀，劉禪在史書上留下笑柄，這更是諸葛亮無法預(yù)見和不能接受的了。
英雄所見略同
——魯肅、甘寧版隆中對(duì)
在漢末動(dòng)亂紛紜的年代，除了諸葛亮以外，其他有識(shí)之士也在觀察時(shí)局，探尋出路。在《隆中對(duì)》之前，東吳的魯肅已對(duì)時(shí)局作過類似的分析，向?qū)O權(quán)提出過相似的策略建議。
魯肅在早于三顧茅廬的建安五年(200年)初見孫權(quán)時(shí)，就曾密謂孫權(quán)類似隆中對(duì)的策略。他認(rèn)為現(xiàn)在曹操已經(jīng)掌握了先機(jī)，因漢室天子在他之手，且曹氏在北方的勢(shì)力又已得到鞏固，而孫權(quán)的發(fā)展余地只能是南方，從而建議孫權(quán)分步以圖進(jìn)取。第一步，鼎足江東，穩(wěn)固根本；第二步，據(jù)揚(yáng)取荊，窺探上游；第三步，并益州而盡長江所極，形成南北對(duì)峙；第四步，徐圖天下以成帝業(yè)。(《三國志·魯肅傳》：肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。)
以魯肅之議與《隆中對(duì)》比較，雖有差別，基本構(gòu)思卻是相同。此外，曹軍南下前夕，東吳名將甘寧也曾勸孫權(quán)取江夏黃祖，進(jìn)圖劉表、劉璋，他也認(rèn)為須先滅江夏黃祖，再向西占據(jù)楚關(guān)，并逐漸并吞巴蜀。(《三國志·甘寧傳》：今日漢祚日微，曹操彌憍，終為篡盜。南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢(shì)也。……至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。圖之之計(jì)，宜先取黃祖。……一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢(shì)彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀。)魯肅和甘寧、諸葛亮三人的見解都比較準(zhǔn)確地認(rèn)清了形勢(shì)，具有十分高明的戰(zhàn)略眼光，但由于后世給諸葛亮抹上了過重的油彩，《隆中對(duì)》成了他一個(gè)人的靈光乍現(xiàn)。
劉備入蜀雖然是諸葛亮《隆中對(duì)》的重要應(yīng)驗(yàn)，但入蜀本身卻不是諸葛亮的功績(jī)。歷史地分析這個(gè)問題，入蜀本是劉備在困境中求生存的唯一出路，赤壁戰(zhàn)后，劉備對(duì)入蜀仍猶豫不決，主要在于他沒有必勝的把握，倒不是《三國演義》中念及劉璋為同宗的顧慮。這也說明至少在此時(shí)，劉備似乎仍未將《隆中對(duì)》作為立國戰(zhàn)略。此后，他在法正、龐統(tǒng)等人的勸說或策應(yīng)下(《三國志·龐統(tǒng)傳》注引《九州春秋》：荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。今益州國富民強(qiáng)，……可權(quán)借以定大事。)，方才建立起巴蜀的偏霸之業(yè)。在這個(gè)決策過程中，諸葛亮本人沒有起任何作用，因此，可視法、龐等人和諸葛亮英雄所見略同。
歷史只給了諸葛亮一個(gè)小國寡民的政治舞臺(tái)。他的《隆中對(duì)》雖可稱睿智非凡，但也只是歷史和時(shí)局的產(chǎn)物。不論個(gè)人的素質(zhì)與才能如何，諸葛亮能起的作用必然要受到歷史條件的限制。荊州失守后，兩路北伐之夢(mèng)破滅，諸葛亮只有兵發(fā)秦川一策，已然無法完成統(tǒng)一大業(yè)了。
我最佩服錯(cuò)葛亮的作文怎么寫400字?jǐn)?shù)限制
諸葛亮的聰明也令我十分佩服：他能造出木牛流馬，幫助士兵運(yùn)草糧，他還造出指南車，不會(huì)讓我們迷失方向。最令我佩服的是諸葛亮的口才。在火燒赤壁這個(gè)故事中，諸葛亮高瞻遠(yuǎn)矚，他斷定劉備與孫權(quán)聯(lián)合抵抗曹操，可三分天下。諸葛亮親自去東吳見孫權(quán)，在會(huì)談中，他口若懸河，舌戰(zhàn)群儒，終于促成了孫...
《三國》里最厲害的隱士是誰?
曹操見許褚回來沒抓到左慈，就派人全城通緝，結(jié)果沒幾天抓了好幾百個(gè)一模一樣的左慈回來，然后曹操命人把這幾百個(gè)左慈全斬了，結(jié)果殺后那些無頭左慈全蹦起來拎著頭來打曹操，把曹操嚇壞了。然后那些左慈又莫名其妙的全消失不見了。左慈的戲份就這些，之前沒有他，之后也再不見他，真神人吶！
我們都知道諸葛亮足智多謀,但是最后還是敗給了司馬懿,是為什么呢?
神機(jī)妙算的諸葛亮為什么斗不過司馬懿？其中的原因我認(rèn)為有以下四條：1，諸葛亮受到漢家正統(tǒng)思想熏陶，一身儒雅之氣，兩袖君子之風(fēng)，謀略多用于戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)陣，心機(jī)卻很少用于自身安危，他在《出師表》中說“鞠躬盡瘁，死而后已”，并非是偶然之言;而司馬懿受到的是曹操的“寧愿負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)我”的...
諸葛孔明投靠劉玄德到底是因?yàn)槭裁丛?
一個(gè)人如果處于低谷的話，旁邊會(huì)有很多人落井下石，在這個(gè)時(shí)候，若是有人及時(shí)伸出援助之手，提供一些必要的幫助，那么這個(gè)人將來若是得勢(shì)，肯定會(huì)特別感激之前幫助過自己的人。諸葛亮深知這個(gè)道理，所以投靠到了劉備身邊，跟他一起打天下，最終諸葛亮利用自己的計(jì)謀，挫敗了曹操的銳氣，奠定了三分天下...
請(qǐng)寫一副有關(guān)諸葛亮的對(duì)聯(lián)? THANK YOU!
知道小有建樹答主 回答量:384 采納率:0% 幫助的人:177萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 展開全部 你們沒看出來嗎?樓主是要原創(chuàng)的.1\\茅廬何在?三顧頻繁天下計(jì);英名猶存,萬年常思赤子心.2\\一曲廣陵,五間茅廬,心儀羽扇綸巾,不知囊內(nèi)幾多造化?三分天下,六出歧山,身系江南河北,難得胸中一片真情!做的不好,...
我喜歡的名人褚葛亮
他生于亂世，一介布衣，卻淡泊明志，心懷心下，令人感嘆！他拜謁名師，博覽群書，思辨古今，靜觀天下。于草廬之中，韜光養(yǎng)晦，藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。于是當(dāng)劉備三顧草廬之時(shí)，他慷慨陳詞，已知“三分天下”之大勢(shì)。天下豪杰無數(shù)，如此預(yù)測(cè)風(fēng)云變化者能有幾人？這是大智慧。他一襲白袍，一把羽扇，卻...
諸葛亮為了堅(jiān)定孫權(quán)的抗曹決心采取了什么方法
他這時(shí)采用了快刀斬亂麻的果斷手法,對(duì)各種不利于孫、劉聯(lián)兵抗曹的言論,一駁到底,不拖泥帶水。目的是清掃與決策者談判的道路,凈化談判的氛圍。很快,諸葛亮與孫權(quán)直接會(huì)談。他看到孫權(quán)“碧眼紫髯,堂堂一表”,立即判斷對(duì)手有很強(qiáng)的自尊,“只可激,不可說”。對(duì)待這位江東的最高權(quán)威人物,諸葛亮對(duì)準(zhǔn)他當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)與降...
三國朱葛亮舌戰(zhàn)群儒好詞好句
不足與語!再無復(fù)言!”薛綜滿面羞慚,不敢對(duì)答。坐上忽一人應(yīng)聲問曰:“曹操雖挾天子而令諸侯,猶是曹相國曹參之后。汝劉豫州雖中山靖王苗裔,無可稽考,眼見只是織席販履之庸夫,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃吳郡陸公紀(jì)。孔明笑而言曰:“公乃袁術(shù)坐間懷綠桔之陸郎乎?汝安坐,聽吾論之。昔日文王三分天下有...
儲(chǔ)葛亮為何娶丑媳婦?求大神幫助
歷史上的帝王將相，明的，哪個(gè)不是三妻六妾；暗的，誰不是風(fēng)流成性。然而，諸葛亮一生只娶了一個(gè)女人，而且一生忠貞于她。 諸葛亮一生智慧不凡， 凡事謹(jǐn)慎，慎行穩(wěn)重，戰(zhàn)無不勝，遠(yuǎn)揚(yáng)盛名，名傳古今。而他毅然決然地娶了一個(gè)丑媳婦---黃碩。這個(gè)丑媳婦成為他在生活和事業(yè)發(fā)展上一個(gè)強(qiáng)有力的...
諸葛亮是誰?
初平2年 195 14歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守, 他及弟妹隨叔父赴豫章(現(xiàn)南昌)。 建安2年 197 16歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。 建安4年 199 18歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。 建安12年 207 26歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對(duì)劉備陳說三分天下之計(jì), 即著名的“草廬對(duì)”。旋即出山輔助劉備。
相關(guān)評(píng)說：
那曲縣過渡： ______ 諸葛亮的信息是通過這樣幾個(gè)渠道得到的:一,諸葛亮隱居的襄陽是一個(gè)四通八達(dá)的地方,又是荊州的首治所在地,消息本來就比較靈通;二、劉表統(tǒng)治下的荊州社會(huì)治安相對(duì)穩(wěn)定,所以中原的許多知道分子紛紛來到這里,躲避戰(zhàn)亂.這些人對(duì)時(shí)局相當(dāng)了解,他們的到來也帶來了外面的信息;三、諸葛亮在身邊還有一個(gè)相對(duì)固定的交游網(wǎng),這個(gè)網(wǎng)里有許多當(dāng)世知名的大學(xué)者、大名士,他們也諸葛亮信息的一個(gè)重要來源.正是因?yàn)橹T葛亮有了這樣多的信息來源,再加上他對(duì)這些信息加以分析,才使得他能夠“未出茅廬而知天下三分”.
那曲縣過渡： ______ 未出茅廬,已知天下三分
那曲縣過渡： ______ 曹操占有北方黃河流域;孫權(quán)占有江東;劉備先占穩(wěn)益州和荊州,.一旦中原有變,則出兵漢中,聯(lián)合孫氏北伐,以興漢室
那曲縣過渡： ______ 曹操很強(qiáng)大,加上打著漢獻(xiàn)帝的旗號(hào),劉備從實(shí)力和道義上都不是曹操對(duì)手,因此暫時(shí)不可以打曹操的主意. 孫權(quán)在江東統(tǒng)治很穩(wěn)固,時(shí)間也不短.劉備也不可以打?qū)O權(quán)的主意.但是劉備與曹操已經(jīng)勢(shì)不兩立,此時(shí)最優(yōu)的策略是聯(lián)合孫權(quán),共同對(duì)付曹操. 荊州地理位置很重要,但是劉表能力不行,因此要找個(gè)機(jī)會(huì)拿下荊州作為第一塊根據(jù)地. 益州劉璋,黯弱無能,早晚被人消滅.打下荊州之后下一目標(biāo)就是他. 等到有了益州和荊州這兩塊根據(jù)地,繼續(xù)聯(lián)合孫權(quán),同時(shí)發(fā)展壯大自己,等待時(shí)機(jī).一旦機(jī)會(huì)有了,劉備可任命一員大將率領(lǐng)荊州大軍攻取洛陽,劉備自己親率益州大軍攻取長安.兩路并進(jìn),天下可定,漢室可興
那曲縣過渡： ______ 為三國時(shí)期的三國的形成(三國鼎立).經(jīng)過赤壁之戰(zhàn),曹操退守黃河流域一帶,不... 孔明在授任為軍師將軍.但他不只是掌理軍權(quán),實(shí)際上已是宰相之職,包括了全體內(nèi)...
那曲縣過渡： ______ 《三國演義》中有三顧茅廬,三氣周瑜,三英戰(zhàn)呂布 ,三讓徐州,桃園三結(jié)義等有關(guān)三的典故.可見凡事做到三在古人眼里是比較可靠,穩(wěn)固的,所以有三足鼎立,而不是四分天下;同時(shí)諸葛亮提出三足鼎立,也是參考北曹操挾天子,南孫吳站天險(xiǎn),而選擇了巴蜀這樣一個(gè)位置,也是鑒于巴蜀劉璋無能.而其這么做的策略,一方面是巴蜀人人離心(看張昭獻(xiàn)圖就知道了),二是巴蜀進(jìn)可攻,退可守,堪比長江天塹.
那曲縣過渡： ______ 諸葛亮的行為,用他自己的話說就是為了回報(bào)劉備當(dāng)初的三顧茅廬,他提出的三分天下也是迎合劉備的需要.而曹操手下人才太多,如果諸葛亮去了未必會(huì)重用.
那曲縣過渡： ______ 諸葛亮提出了三分天下的主張,當(dāng)時(shí)曹操獨(dú)占了北方,疆域廣闊,很有希望一統(tǒng)天下.但是南部還有孫權(quán)也是為求獨(dú)立,而劉備當(dāng)然作為劉氏皇族,也想要分一杯羹.所以弱者相聯(lián)合,來抵抗強(qiáng)者,達(dá)到削弱強(qiáng)者的目的,來使得三方勢(shì)力均衡互相制衡.從這個(gè)主張上來看,諸葛亮還是有才華的,但是他絕對(duì)沒有三國演義中寫的那樣神.
那曲縣過渡： ______ 從221~234當(dāng)了14年丞相 【諸葛亮簡(jiǎn)介】 諸葛亮字孔明,瑯邪陽都人,三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、外交家、散文家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家、天文學(xué)家...
