求莫扎特的《魔笛》的評(píng)論 求莫扎特《魔笛》的德文完整歌詞
二幕或四幕歌唱?jiǎng)。矁?nèi)德編劇，莫扎特譜曲，1791年9月30日在維也納郊外的狄亞·維登劇院首次公演；此劇首演時(shí)，并沒有獲得特別的熱烈歡迎。可是每次再演，人望就增高，一星期后莫扎特在寫給妻子康絲丹彩的信中曾表示：“我剛從歌劇院回來(lái)，今晚照樣爆滿。像詠嘆調(diào)“知道愛情的男人”以及第一幕的銀鈴的場(chǎng)面，跟往日一樣安可了……。”
由此可見，當(dāng)時(shí)聽眾的喜愛跟今天沒有什么差別。隨后此劇的上演次數(shù)是：1791年10月就有24次的記錄，次年11月3日演出第 100場(chǎng)，1795年10月22日是第200場(chǎng)。這些記錄是由席坎內(nèi)德所發(fā)表的。
后來(lái)，此劇又開始了國(guó)際性的演出；在柏林的首演是在1794年；在巴黎初次演出是1801年8月20日；在英國(guó)首演是1811年；在美國(guó)公園劇院初次演出是1833年4月17日，在大都會(huì)劇院演出是1900年。
此劇是莫扎特創(chuàng)作的最后一部歌劇，直到他臨終前不久才告完成。在即將結(jié)束這部歌劇的創(chuàng)作時(shí)，有人委托他代作一首《安魂曲》，莫扎特認(rèn)為此人是上帝的使者，是來(lái)召他回去的，他用全部精力，通宵達(dá)旦地創(chuàng)作這首在他看來(lái)似乎是為自己而作的《安魂曲》，最后終因體力不支而倒了下來(lái)。《魔笛》既具有正歌劇的莊嚴(yán)，又具有喜歌劇的明快，其音樂將神秘、圣潔的宗教色彩和明朗、歡快的世俗色彩巧妙地結(jié)合在一起，十分動(dòng)聽。而且莫扎特本人十分鐘愛《魔笛》這部歌劇，他親自指揮了第一場(chǎng)、第二場(chǎng)的演出，臨死前幾小時(shí)，他還渴望聽到《魔笛》的音樂，他請(qǐng)人把鐘放在床頭，以便計(jì)算時(shí)間，在想象著正在進(jìn)行的《魔笛》演出。
關(guān)于《魔笛》的音樂有多么迷人的事，我們只要想一想貝多芬是怎樣欣賞這部童話歌劇，理當(dāng)可以獲得了解。樂圣貝多芬除了為大提琴寫作5首奏鳴曲外，還寫作3首變奏曲，其中2曲的主題都取自《魔笛》的曲調(diào)，第1曲是根據(jù)第二幕第20曲巴巴基諾所唱的：“如果有個(gè)愛人該多好”作成的12段變奏，第二曲是根據(jù)第一幕第7曲帕米娜和巴巴基諾的二重唱：“知道愛情的男人”寫成的7段變奏曲。
把音樂和對(duì)白串連成單純的歌唱?jiǎng)。緛?lái)是以德國(guó)北方為中心的，但不知不覺間也傳到維也納，而且逐漸發(fā)展成童話歌劇般的樣式，成為多彩多姿的獨(dú)特樣式。而《魔笛》可以說是歌唱?jiǎng)∽詈蠹蟪芍鳌囊魳贩矫婵矗卦诖藙≈腥∮昧烁鑴〉母鞣N要素，而且做出統(tǒng)一的表現(xiàn)，創(chuàng)造出真正的綜合性古典歌劇。
劇情簡(jiǎn)介：
埃及王子塔米諾被巨蛇追趕而為夜女王的宮女所救，夜女王拿出女兒帕米娜的肖像給王子看，王子一見傾心，心中燃起了愛情的火焰，夜女王告訴王子，她女兒被壞人薩拉斯特羅搶走了，希望王子去救她，并允諾只要王子救回帕米娜，就將女兒嫁給他。王子同意了，夜女王贈(zèng)給王子一支能解脫困境的魔笛，隨后王子就起程了。事實(shí)上，薩拉斯特羅是智慧的主宰，“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖，夜女王的丈夫日帝死前把法力無(wú)邊的太陽(yáng)寶鏡交給了他，又把女兒帕米娜交給他來(lái)教導(dǎo)，因此夜女王十分不滿，企圖摧毀光明神殿，奪回女兒。王子塔米諾經(jīng)受了種種考驗(yàn)，識(shí)破了夜女王的陰謀，終于和帕米娜結(jié)為夫妻。
莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，他借用該歌劇影射當(dāng)時(shí)奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”的行徑。反映了以黑暗(夜女王)為象征的封建勢(shì)力最終必定要滅亡，而以光明為象征的啟蒙思想最終必定會(huì)勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國(guó)”的領(lǐng)袖夜女王(影射當(dāng)時(shí)的奧地利皇后)和“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這兩個(gè)對(duì)立面，通過他們之間的矛盾沖突來(lái)揭示本劇的主題思．想。他指出，真理是不可戰(zhàn)勝的，勝利終將屬于最勇敢的人，美德和智慧將永放光芒!他把這些寫進(jìn)了最后一段的合唱中。
《魔笛》是一部深具哲理意味的德國(guó)民族敘事歌劇，上演于1791年，作者于同年逝世。在這部歌劇中，莫扎特運(yùn)用通俗易懂和引人入勝的神話劇的形式，體現(xiàn)了他的“烏托邦”的理想，即智慧終將戰(zhàn)勝愚昧，光明終將戰(zhàn)勝黑暗，善良終將戰(zhàn)勝邪惡。這部歌劇的劇情十分離奇和稚氣，情節(jié)的發(fā)展也有不合邏輯之處，但歌劇上演后卻取得了相當(dāng)大的成功，這無(wú)疑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歐洲民眾在法國(guó)大革命影響下，對(duì)“自由、平等、博愛”的向往。故事的中心情節(jié)敘述了古埃及一個(gè)叫做埃米諾的王子，同他所愛慕的少女帕米娜的愛情經(jīng)歷，他們兩人在捕鳥人帕帕杰諾和智慧與光明王國(guó)的祭司薩拉斯特羅的幫助之下，在緊急關(guān)頭依靠魔笛的魔力，經(jīng)受了種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，最后終成眷屬；而代表邪惡勢(shì)力的夜女王和摩爾人則倉(cāng)惶地被趕走了。
這部歌劇的序曲非常有名，用奏鳴曲形式寫成。 整個(gè)序曲就好象是一股源源涌出的水流，象征著光明和美好的生活。
《魔笛》第二幕中的一個(gè)主題曾被西班牙吉它作曲家、演奏家索爾改編為吉它獨(dú)奏曲《魔笛主題變奏曲》，成為吉它演奏的最經(jīng)典曲目之一。
《魔笛》是一部多元化的戲曲作品。這部歌劇的作曲家莫扎特將多元化的音樂元素融入到這部充滿了莊嚴(yán)、邪惡、善良和真理的歌劇中。華麗的弦樂，抒情的色彩，克制的旋律變化，使整部歌劇充滿了豐富的生命力。
關(guān)于《魔笛》的音樂有多么迷人的事，我們只要想一想貝多芬是怎樣欣賞這部童話歌劇，理當(dāng)可以獲得了解。樂圣貝多芬除了為大提琴寫作5首奏鳴曲外，還寫作3首變奏曲，其中2曲的主題都取自《魔笛》的曲調(diào)，第1曲是根據(jù)第二幕第20曲巴巴基諾所唱的：“如果有個(gè)愛人該多好”作成的12段變奏，第二曲是根據(jù)第一幕第7曲帕米娜和巴巴基諾的二重唱：“知道愛情的男人”寫成的7段變奏曲。
在這部歌劇中，我們可以看出莫札特所呈現(xiàn)十八世紀(jì)巴洛克時(shí)期的均衡、對(duì)立理念，王子塔米諾代表善良、真理的一方，而捕鳥人則是盲目追求物質(zhì)享受的一方，祭司薩拉斯妥也以其高貴的情操來(lái)感化夜后的報(bào)復(fù)，莫札特成功地將自己的意念寄??於這個(gè)童話般的題材中，在這部歌劇里表露無(wú)遺，
歌劇的序曲以奏鳴曲的形式從統(tǒng)一全劇的降e開始，精美的弦樂聲華麗而且流暢。如泉水源源涌出，象征著光明和美好的生活。塔米諾這一角色屬抒情男高音，他在劇中的兩首詠嘆調(diào)"dies bildnis ist bezaubernd schon"及"wie stark ist nicht dein zauberton"旋律極其優(yōu)美，很好的描畫出這個(gè)抒情式的人物細(xì)致豐富的內(nèi)心。帕米娜這個(gè)角色外柔內(nèi)剛，莫扎特為她寫的所有唱段都令人印象深刻。其中與帕帕杰諾的兩重唱《那些感受到愛情的男人》最為經(jīng)典，柔美的旋律充分體現(xiàn)出莫扎特的天才之處。捕鳥人是劇中帶有喜劇因素的一個(gè)亮點(diǎn)，在第一幕中的《我是一個(gè)快樂捕鳥人》（der vogelfänger bin ich ja）以民謠為基調(diào)，生動(dòng)靈活、輕松的刻畫出其快樂的天性。夜后的詠嘆調(diào)是按標(biāo)準(zhǔn)的意大利正歌劇風(fēng)格寫的，其在第一幕中的"o zittre nicht, mein lieber sohn!"這首詠嘆調(diào)分為三個(gè)部分，由抒情到花腔唱段，旋律有節(jié)制的變化；而第二幕中的《仇恨的火焰》是一首極為華麗的花腔詠嘆調(diào)，可以說是花腔女高音詠嘆調(diào)史上數(shù)一數(shù)二的名曲。作為這部歌劇中的靈魂人物，夜后這個(gè)角色的好壞直接影響到作品的整體藝術(shù)水準(zhǔn)，其由善到惡，轉(zhuǎn)變的背后要求極微妙的分辨，莫扎特以最難的華彩樂段來(lái)刻劃她的本質(zhì)，超越人聲的華彩本身也賦予了她狂暴的心情以諷刺的色彩，在非常高的音域（高音f），以快速的唱法，混合了樂聲的重復(fù)音、斷音和長(zhǎng)笛的相競(jìng)賽。在這部歌劇中令人印象深刻的歌曲相當(dāng)?shù)亩啵缫购蟮脑亣@調(diào)、巴巴吉諾演唱猶如童話般的歌曲、祭司的合唱、薩拉斯妥的詠嘆調(diào)，以及巴巴吉諾與芭芭吉娜的二重唱，莫札特為《魔笛》賦予了生命，他的音樂清晰明朗，使得整部歌劇充滿了豐富的活力及生命力。
整部歌劇透著莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，據(jù)說本劇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與共濟(jì)會(huì)有關(guān)，莫扎特本人及大部分劇院成員都是這個(gè)組織的成員。1790年，莫扎特的保護(hù)人奧地利皇帝約瑟夫二世逝世后，瑪利亞女王的政府禁止并且鎮(zhèn)壓共濟(jì)會(huì)的活動(dòng)，固這部歌劇以童話的形式加以掩蓋，象征性的揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)。莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，他借用該歌劇影射當(dāng)時(shí)奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”的行徑。反映了以黑暗(夜女王)為象征的封建勢(shì)力最終必定要滅亡，而以光明為象征的啟蒙思想最終必定會(huì)勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國(guó)”的領(lǐng)袖夜女王(影射當(dāng)時(shí)的奧地利皇后)和“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這兩個(gè)對(duì)立面，通過他們之間的矛盾沖突來(lái)揭示本劇的主題思．想。他指出，真理是不可戰(zhàn)勝的，勝利終將屬于最勇敢的人，美德和智慧將永放光芒!他把這些寫進(jìn)了最后一段的合唱中。
誰(shuí)能給我一些關(guān)于莫扎特歌劇《魔笛》的評(píng)價(jià)?
《魔笛》雖然一向被稱為第一部德語(yǔ)浪漫主義歌劇，但實(shí)際上它是一部無(wú)法分類的多樣化歌劇。莫扎特在這部歌劇中使用了歌劇的所有要素，并使之在表現(xiàn)上得到了統(tǒng)一：意大利歌劇詠嘆調(diào)的風(fēng)格與德意志歌曲的風(fēng)格被巧妙地融合為一體，并且還含有維也納風(fēng)格的民謠曲調(diào)和意大利喜歌劇的要素；不僅如此，它還包含了一些巴...
求莫扎特的《魔笛》的評(píng)論
莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，他借用該歌劇影射當(dāng)時(shí)奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”的行徑。反映了以黑暗(夜女王)為象征的封建勢(shì)力最終必定要滅亡，而以光明為象征的啟蒙思想最終必定會(huì)勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國(guó)”的領(lǐng)袖夜女王(影射當(dāng)時(shí)的奧地利皇后)和“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這...
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看完莫扎特的歌劇《魔笛》后的觀后感
《魔笛》是一部深具哲理意味的德國(guó)民族敘事歌劇，上演于1791年，作者于同年逝世。在這部歌劇中，莫扎特運(yùn)用通俗易懂和引人入勝的神話劇的形式，體現(xiàn)了他的“烏托邦”的理想，即智慧終將戰(zhàn)勝愚昧，光明終將戰(zhàn)勝黑暗，善良終將戰(zhàn)勝邪惡。這部歌劇的劇情十分離奇和稚氣，情節(jié)的發(fā)展也有不合邏輯之處，但歌劇上...
【西方古典音樂】莫扎特《魔笛》介紹與賞析
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如何賞析莫扎特的歌劇《魔笛》?
莫扎特的歌劇《魔笛》是一部非常著名的作品。這部歌劇的主題是關(guān)于愛、信仰和自由，它講述了一個(gè)年輕的王子塔米諾如何通過他的音樂和他的愛情來(lái)拯救他的王國(guó)。這部歌劇有很多不同的版本，每個(gè)版本都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格。如果你想更好地欣賞這部歌劇，我建議你可以先了解一下它的故事情節(jié)和主題，然后再...
魔笛藝術(shù)造詣
莫扎特的歌劇《魔笛》帶有明顯的政治色彩，借這部劇影射了奧地利封建政權(quán)愚弄人民并鎮(zhèn)壓“共濟(jì)會(huì)”的行為。反映了以黑暗（夜女王）為象征的封建勢(shì)力最終必亡，而以光明（啟蒙思想）為象征的力量終將勝利。莫扎特塑造了“黑暗王國(guó)”的領(lǐng)袖夜女王（象征當(dāng)時(shí)的奧地利皇后）和“光明之國(guó)”的領(lǐng)袖薩拉斯特羅這兩個(gè)...
魔笛讀后感200字
《魔笛》是通過主人公為追求理想而進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)，最后取得勝利的故事，歌頌了光明必將戰(zhàn)勝黑暗的思想。這部歌劇所反映的思想，和莫扎特追求啟蒙主義和對(duì)“共濟(jì)會(huì)”的自由、平等、博愛的理想有密切的關(guān)系。這部歌劇它標(biāo)志著18世紀(jì)德奧小歌劇發(fā)展告一段落，并為后來(lái)德國(guó)的浪漫主義歌劇的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)，成為后者...
莫扎特的《魔笛》有哪些意義?
《魔笛》是莫扎特歌劇創(chuàng)作中的重要代表作，貝多芬認(rèn)為這是莫扎特最杰出的歌劇之一。它對(duì)德國(guó)民族歌劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為了一個(gè)重要的里程碑。這部歌劇是在莫扎特去世前幾個(gè)月，于1791年上演的，是他最后一部大型歌劇。
《魔笛》是一部深具哲理意味的德國(guó)民族敘事歌劇?(一)
《魔笛》是莫扎特臨終前最后一部作品，同時(shí)也是他使民間歌唱?jiǎng)〉靡蕴岣叩囊徊恐匾髌罚枪J(rèn)的西方歌劇經(jīng)典。這部古典歌劇集戲劇、神話、寓言于一體，將宗教、權(quán)力和愛情的矛盾沖突通過意大利詠嘆調(diào)、維也納民謠和德國(guó)古典歌曲等優(yōu)美的藝術(shù)形式以及曲折的情節(jié)、嚴(yán)肅而詼諧的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，顯示了莫扎特某種...
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