春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)完成了怎樣的社...
1、政治上。周王室衰微，諸侯征伐不斷，春秋時(shí)期先后出現(xiàn)五個(gè)霸主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，只剩下戰(zhàn)國(guó)七雄。
2、經(jīng)濟(jì)上。春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開始出現(xiàn)，井田制開始瓦解1，土地私有制開始出現(xiàn)，封建地主和雇農(nóng)的生產(chǎn)關(guān)系開始增多。
3、軍事上。諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了軍事的發(fā)展，各國(guó)都注重發(fā)展自己的軍隊(duì)，春秋戰(zhàn)國(guó)名將輩出，如吳國(guó)的孫武，秦國(guó)的白起，趙國(guó)的廉頗，趙奢等。
4、思想上。社會(huì)的急劇變革使社會(huì)上各種思想流派百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)空前絕后的思想大爆炸局面。道家、儒家、法家等，貢獻(xiàn)了影響中國(guó)文化五千年的思想。
5、民族關(guān)系。東南的越族，南方的楚，西南的巴、蜀地，以及北方的犬戎等少數(shù)民族，都互相交往，出現(xiàn)了中華民族歷史上第一次民族大融合。
擴(kuò)展資料：
春秋戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展時(shí)期，也是我國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。
這一時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民族融合不斷；井田制日益瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸產(chǎn)生；宗法制、分封制趨于崩潰，大國(guó)兼并小國(guó)，奴隸社會(huì)日益瓦解，封建社會(huì)逐漸確立。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)統(tǒng)治者都希望通過(guò)變法改革，來(lái)適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的要求，尋求富國(guó)強(qiáng)兵的道路，進(jìn)而完成古代文明向中世紀(jì)文明的歷史性轉(zhuǎn)變。
各國(guó)的變法實(shí)質(zhì)是一致的，就是進(jìn)一步調(diào)整國(guó)家政治的格局，強(qiáng)化國(guó)家專政機(jī)器的職能，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面創(chuàng)新與發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。具有典型意義的是秦國(guó)商鞅變法。
參考資料：百度百科-春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
【政治】
春秋時(shí)期，周王室衰微，實(shí)際上和一個(gè)中等諸侯國(guó)地位相近。各國(guó)之間互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，小國(guó)被吞并。各國(guó)內(nèi)部，卿大夫勢(shì)力強(qiáng)大，動(dòng)亂時(shí)有發(fā)生，弒君現(xiàn)象屢見不鮮。《春秋》和《左傳》中記載的弒君事件達(dá)43起之多，主要集中在春秋前期，這也反映了西周東周交替時(shí)權(quán)力的急劇變化。
春秋時(shí)期，中國(guó)五等爵，大國(guó)稱公、侯，小國(guó)稱伯、子、男，而吳、越、楚、徐、巴、蜀、義渠皆蠻夷之邦，故不用中國(guó)之禮，自稱王。國(guó)君之下設(shè)諸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政務(wù)的稱正卿或上卿，楚國(guó)稱令尹，亦稱相，秦又曾稱庶長(zhǎng)、不更。卿出征時(shí)為三軍之將佐。卿之官職，有司徒、司馬、司空、司寇等，分掌民事、軍事、工事、法事。春秋初期，晉、楚等國(guó)開始在新兼并的地方設(shè)縣，或聚若干小邑為縣，或?qū)⑺郊抑锓种每h。而在邊境地區(qū)則設(shè)郡。郡縣之間沒(méi)有隸屬關(guān)系，其長(zhǎng)官由國(guó)君直接任命，只有少數(shù)作為采邑賞給貴族。
【經(jīng)濟(jì)】
春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開始使用，但為普及（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始普及推廣），，春秋時(shí)期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進(jìn)技術(shù)。鐵器的使用使大規(guī)模開墾荒地成為可能，促進(jìn)了私田的發(fā)展，同時(shí)也為手工業(yè)提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來(lái)，牛耕技術(shù)的發(fā)展，只有與鐵器的使用相配合，方可發(fā)揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發(fā)明了錯(cuò)金、錯(cuò)銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時(shí)期青銅冶鑄業(yè)和采礦業(yè)的規(guī)模很大、水平很高。春秋中期以后，各諸侯國(guó)已經(jīng)大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關(guān)系向私有化發(fā)展。諸侯們不得不陸續(xù)實(shí)行改革，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者征收田稅，自耕農(nóng)的生產(chǎn)積極性高漲。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，馬的數(shù)量增多。中原地區(qū)的畜牧業(yè)則基本上變了農(nóng)業(yè)的附庸，專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的人很少。
春秋時(shí)期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細(xì)致工整，造型輕巧靈便，出現(xiàn)了錯(cuò)金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術(shù)之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發(fā)展起來(lái)。鐵器主要為手工業(yè)工具和農(nóng)具。齊國(guó)的絲織品、楚國(guó)的漆器等水平很高。一部分工匠成為個(gè)體生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)者，聚居于城中的“肆”里，邊生產(chǎn)邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般“魯班”，就生活于春秋末年。鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時(shí)期，晉國(guó)是最早鑄造和使用鑄幣的地區(qū)之一。春秋后期，越國(guó)的谷價(jià)，每石最貴時(shí)六十錢，最賤時(shí)三十錢。
春秋時(shí)，產(chǎn)生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594年）實(shí)行初稅畝，國(guó)家根據(jù)土地面積向田主征收一定的實(shí)物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年（前590年），作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，地稅的征收已很普遍。秦國(guó)于簡(jiǎn)公七年（前408年）實(shí)行“初稅禾”的實(shí)物地稅制度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各國(guó)稅制不一。秦國(guó)首先實(shí)行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收“頭會(huì)”（人口稅）。
【文化】
春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)文化大發(fā)展的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人為中心的理性人文文化的歷史轉(zhuǎn)型。在春秋這個(gè)轉(zhuǎn)型期，盡管夏商周以來(lái)的傳統(tǒng)觀念仍在人們心中起著巨大的作用，普遍地發(fā)生著影響。周天子及其諸侯政治權(quán)威的動(dòng)搖與衰落，學(xué)在官府局面的被打破，隨之而出現(xiàn)的學(xué)術(shù)下移、典籍文化走向民間等社會(huì)方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時(shí)期思想文化轉(zhuǎn)型得以實(shí)現(xiàn)的歷史條件。
【宗教】
春秋時(shí)期并沒(méi)有一種廣泛流行的宗教，因?yàn)榈澜淌菑臐h代才開始出現(xiàn)的，佛教也是在西漢時(shí)期傳入中國(guó)的。不過(guò)，春秋時(shí)期也可能有一些不太知名的原始宗教。
【藝術(shù)】
春秋時(shí)代的藝術(shù)，主要是青銅器上面的雕刻。著名的三足羊首鼎就是春秋時(shí)代的青銅藝術(shù)品。1923年，在新鄭市出土了大量春秋時(shí)代的青銅鼎、爵，和西周時(shí)期的青銅器相比之下工藝已經(jīng)大大發(fā)展。青銅器上的紋飾也很講究。
【科技】
《墨子》一書記述了類似秤的杠桿原理。這是最早的杠桿原理理論。
鐵器和牛耕在春秋時(shí)期得到推廣，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
在天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面，春秋時(shí)期的中國(guó)在世界上處于領(lǐng)先水平。
形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陰陽(yáng)五行之說(shuō)，將整個(gè)世界包括天文都納入五行體系。“天”不僅以天象，而且還以各種物象來(lái)顯示“天命”，因此，人們要以各種符應(yīng)去體察“天命”，改變了以往用民心去體察天命的方法。這些符應(yīng)顯示于“五德轉(zhuǎn)”。顯示于“五行之運(yùn)”。天象的觀察不但適用于國(guó)家政治，特別是異常天象，因?yàn)槭玛P(guān)“天命”，更是備受重視。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些精巧的醫(yī)療技術(shù)被發(fā)明并在臨床得到應(yīng)用。《靈樞．四時(shí)汽》記載了中國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早的腹腔穿刺術(shù)。
中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在春秋時(shí)期才開始形成。春秋時(shí)期的人們發(fā)明了以前沒(méi)有的鐵犁鏵、鐵鋤、連枷、石磨等新農(nóng)具。
春秋時(shí)期的青銅器鑄造也是這一時(shí)代的特征，以曾國(guó)和楚國(guó)、徐國(guó)的青銅器為代表。
【哲學(xué)思想】
中華思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經(jīng)之一的《易經(jīng)》，有很長(zhǎng)的形成和發(fā)展過(guò)程。被后人稱為河圖、洛書的東西，是燒灼卜骨的表現(xiàn)，是遠(yuǎn)古先民在長(zhǎng)期生活和占卜的實(shí)踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映。
相傳伏羲氏將其歸納總結(jié)，對(duì)蓍草反覆排列，而畫為八卦，將天地間萬(wàn)物的現(xiàn)象都包括于其中，這是原始的易。后來(lái)，據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)周文王的悉心鉆研，將其規(guī)范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡(jiǎn)單的圖像和數(shù)字，以陰和陽(yáng)的對(duì)立變化，來(lái)闡述紛紜繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象，顯示成千上萬(wàn)直至無(wú)窮的數(shù)字，具有以少示多，以簡(jiǎn)示繁，充滿變化的特點(diǎn)。其所以稱為“易”，鄭玄解釋有三義：一是簡(jiǎn)，二是變易，三是不易。就是講萬(wàn)物之理有變有不變，現(xiàn)象在不斷變化，而一些最基本的原則又具不會(huì)變的，這就從客觀世界的辯證發(fā)展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法。舊說(shuō)到春秋后期，孔子對(duì)《周易》進(jìn)行解釋和論說(shuō)，完成十翼，即《易傳》。這樣，《周易》就發(fā)展成為一部?jī)?nèi)容博大精深的闡述宇宙變化的哲學(xué)著作。中華文明學(xué)術(shù)的起源很早，但是到了春秋時(shí)代才發(fā)展起來(lái)。這時(shí)的學(xué)術(shù)思想，可以說(shuō)是中華文明的大黃金時(shí)代。中國(guó)人把這一時(shí)期稱為“諸子百家”時(shí)期。
我簡(jiǎn)單的論述一下，有必要的話我可以專門發(fā)郵件討論：
政治：周天子的權(quán)利衰微，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大并不斷攻伐兼并，不聽周天子調(diào)遣，只到后來(lái)名存實(shí)亡。諸侯國(guó)注重招攬人才，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)張自己的版圖，謀圖稱霸，到后來(lái)出現(xiàn)了著名的“春秋五霸”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵器代替青銅器，新生產(chǎn)工具的使用等等），原始生產(chǎn)資料公有制逐漸不適應(yīng)，井田制遭到破壞，土地兼并集中，私有制出現(xiàn)，并出現(xiàn)大批富有的新貴族和有志之士，提出了變法的主張。一些國(guó)家通過(guò)變法逐漸強(qiáng)大（如秦國(guó)），一些沒(méi)落貴族故步自封，終于被蠶食瓜分（如宋國(guó)）。
軍事：諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了軍事的發(fā)展，各國(guó)都注重發(fā)展自己的軍隊(duì)。一只強(qiáng)大的軍隊(duì)需要強(qiáng)大的國(guó)力作后盾，還要有優(yōu)秀的將領(lǐng)，春秋戰(zhàn)國(guó)名將輩出，如吳國(guó)的孫武，秦國(guó)的白起，趙國(guó)的廉頗，趙奢等等。軍事思想發(fā)展，涌現(xiàn)許多軍事家，如孫武、 尉繚子、田穰苴 等。軍事著作很多，如著名的《孫子兵法》、《孫檳（月旁）兵法》《吳起兵法》《司馬發(fā)》等等。
思想：社會(huì)的急劇變革使社會(huì)中的有志志士和有遠(yuǎn)見抱負(fù)的知識(shí)分子提出了不同改革方案，各種思想流派百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)空前絕后的思想大爆炸局面。道家、儒家、法家、陰陽(yáng)家、墨家等等，代表不同的社會(huì)階層，貢獻(xiàn)了影響中國(guó)文化五千年的思想。道家代表沒(méi)落貴族對(duì)社會(huì)變革無(wú)可奈何的表現(xiàn)，提出“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”的思想，希望回到原始“和諧”淳樸的社會(huì)，是一種倒退的表現(xiàn)。……
民族關(guān)系：隨著中原文化向不同方向的輻射，原來(lái)的所謂蠻夷之地，如西邊的秦，東方的齊（東夷部落），東南的越族，南方的楚，西南的巴、蜀地，以及北方的犬戎等少數(shù)民族，都互相交往，出現(xiàn)了中華民族歷史上第一次民族大融合。華夏的觀念不在是山西和河南，山東，陜西，湖北的人民都自認(rèn)為是中華正統(tǒng)。……
……
政治：奴隸制瓦解，封建制形成
經(jīng)濟(jì)：奴隸制瓦解，封建制形成，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力，天下歸于一統(tǒng)，方便商業(yè)交流
軍事：大量軍事思想家，中國(guó)軍事思想最頂尖的時(shí)代
民族關(guān)系：民族大融合，真正的漢民族形成時(shí)期（文字、語(yǔ)言、衣著等統(tǒng)一）
還需要啥？
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,請(qǐng)回答:1,出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的"根...
總之，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型，源于生產(chǎn)力的提升和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化。這一轉(zhuǎn)型不僅改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，還影響了文化、思想等多個(gè)方面，為后世社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)古代歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,體現(xiàn)這一歷史特征的...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，是社會(huì)的進(jìn)步。①項(xiàng)反映了私田的出現(xiàn)，有利于社會(huì)發(fā)展；②項(xiàng)反映了周天子的衰微，諸侯實(shí)力的增強(qiáng)；③項(xiàng)反映了周天子與諸侯之間關(guān)系疏遠(yuǎn)；均符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，所以都應(yīng)選。④項(xiàng)不主張變革，不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，所以排除，故正確答案選項(xiàng)A ...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)經(jīng)歷了深刻的變革。農(nóng)業(yè)的進(jìn)步促進(jìn)了鐵犁農(nóng)耕技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)力。私田的出現(xiàn)與合法化標(biāo)志著封建經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，井田制逐漸崩潰，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因。在政治領(lǐng)域，分封制導(dǎo)致周王室衰微，士大夫崛起，諸侯之間爭(zhēng)霸，形成了眾多強(qiáng)國(guó)并立的...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,轉(zhuǎn)型的根源是什么
1、從國(guó)家政局看：國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。2、從社會(huì)性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預(yù)示著中國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)逐步向封建社會(huì)過(guò)渡。3、從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國(guó)歷史由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代；耕作動(dòng)力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時(shí)期的大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,請(qǐng)回答:1,出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的"根...
記住經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)方面：鐵器和牛耕的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大規(guī)模發(fā)展，商人階層崛起；政治方面：地主階級(jí)崛起，開始通過(guò)變法壓機(jī)奴隸主階級(jí)以獲取各國(guó)的政權(quán)，通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，開拓疆土，進(jìn)一步鞏固了封建土地所有制。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期
1、政治上。周王室衰微，諸侯征伐不斷，春秋時(shí)期先后出現(xiàn)五個(gè)霸主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，只剩下戰(zhàn)國(guó)七雄。2、經(jīng)濟(jì)上。春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具開始出現(xiàn)，井田制開始瓦解1，土地私有制開始出現(xiàn)，封建地主和雇農(nóng)的生產(chǎn)關(guān)系開始增多。3、軍事上。諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了軍事的發(fā)展，各國(guó)都注重發(fā)展自己的...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基本概況
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期，它標(biāo)志著奴隸社會(huì)的逐漸崩潰，以及帝制社會(huì)的嶄新起步。這一時(shí)期跨越了公元前770年至前256年，以東周的建立為標(biāo)志，原位于鎬京的周王朝遷都至雒邑，即今天的河南省洛陽(yáng)市，從此稱為東周，之前的時(shí)期則被稱為西周。東周時(shí)期被劃分為兩個(gè)階段：春秋時(shí)期（公元...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的概況?
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期，其顯著特征是奴隸制的瓦解和封建制度的確立。這段時(shí)期，生產(chǎn)力的飛躍主要體現(xiàn)在鐵器的廣泛使用和牛耕的推廣，這極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是北方的農(nóng)業(yè)成就突出，進(jìn)而引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革，井田制被封建土地私有制取代，并通過(guò)各國(guó)變法得以確立。政治上，...
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最典型的時(shí)代特征是什么和什么
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最典型的時(shí)代特征是大變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。詳細(xì)解釋如下：一、大變革的時(shí)代特征 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷了巨大的變革。政治上，諸侯紛爭(zhēng)，各國(guó)之間頻繁爭(zhēng)斗，分裂局面逐漸形成。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解，封建土地私有制興起，商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)。文化上，百家爭(zhēng)鳴，...
推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都出現(xiàn)了較大的變革。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)逐漸削弱了君主的權(quán)力，形成了以諸侯為主的分封制度。這種封建制度的崩潰使得社會(huì)階層之間的地位發(fā)生了變動(dòng)，貴族地主逐漸失去了對(duì)農(nóng)民的控制，農(nóng)民得到了一定的自由。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)...
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仙居縣中心： ______ 因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代是華夏社會(huì)正向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程,也是各種主流思想興起的時(shí)候,為今后2000多你那的封建思想奠定基礎(chǔ)的時(shí)代
仙居縣中心： ______ 因?yàn)楫?dāng)時(shí)王道衰微,霸道興起,這是歷史的重要轉(zhuǎn)折,說(shuō)明人心越來(lái)越差
仙居縣中心： ______ A 本題考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征的了解.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期,是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡時(shí)期,是社會(huì)的進(jìn)步.①項(xiàng)反映了私田的出現(xiàn),有利于社會(huì)發(fā)展;②項(xiàng)反映了周天子的衰微,諸侯實(shí)力的增強(qiáng);③項(xiàng)反映了周天子與諸侯之間關(guān)系疏遠(yuǎn);均符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,所以都應(yīng)選.④項(xiàng)不主張變革,不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,所以排除,故正確答案選項(xiàng)A
仙居縣中心： ______ 這是從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期.這種社會(huì)變革特征表現(xiàn)為: (1)政治上,王室衰微,大國(guó)爭(zhēng)霸,分封制瓦解;新興地主階級(jí)在諸侯國(guó)內(nèi)展開變法運(yùn)動(dòng),統(tǒng)一的封建國(guó)家在形成之中. (2)經(jīng)濟(jì)上,鐵器和牛耕的推廣使用,使得私田擴(kuò)大,以土地私有制為基礎(chǔ)的封建剝削制度得以確立,社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之得到發(fā)展. (3)文化上,社會(huì)思潮相當(dāng)活躍,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面,與人們生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)也取得一系列成就.
仙居縣中心： ______[答案] 我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成. 政治:新興地主階級(jí)進(jìn)行改革,確立封建制度 諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 經(jīng)濟(jì):井田制開始瓦解---封建土地私有制出現(xiàn) 封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成 記得采納啊
仙居縣中心： ______[答案] 我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成. 政治:新興地主階級(jí)進(jìn)行改革,確立封建制度 諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 經(jīng)濟(jì):井田制開始瓦解---封建土地私有制出現(xiàn) 封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成
仙居縣中心： ______[答案] 這是從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期.這種社會(huì)變革特征表現(xiàn)為: (1)政治上,王室衰微,大國(guó)爭(zhēng)霸,分封制瓦解;新興地主階級(jí)在諸侯國(guó)內(nèi)展開變法運(yùn)動(dòng),統(tǒng)一的封建國(guó)家在形成之中. (2)經(jīng)濟(jì)上,鐵器和牛耕的推廣使...
