中學(xué)文言文拓展閱讀的答案 孟母戒子 中學(xué)文言文拓展閱讀(7)答案
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
選自《韓詩(shī)外傳》
[編輯本段]原文
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
[編輯本段]孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
于是孟子長(zhǎng)大后就寫下這首詩(shī)：
【游子吟】
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
我就這么多了，你看看吧？？
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
我剛做完這篇文章，把答案告訴你了
[編輯本段]出處
選自《韓詩(shī)外傳》
[編輯本段]原文
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
[編輯本段]孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
于是孟子長(zhǎng)大后就寫下這首詩(shī)：
【游子吟】
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟軻小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書(shū)，然后再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），小孟軻的母親知道他是因?yàn)榉中倪z忘了書(shū)中的內(nèi)容，（于是）把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”小孟軻回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”（這時(shí)），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)警告他（讀書(shū)不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容。
《孟母戒子》原文及譯文
原文
孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止①，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧（xuān）（也②，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂其織③，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧(xuan)矣。
譯文 孟軻小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），小孟軻的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，（于是）把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”小孟軻回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”（這時(shí)），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他（讀書(shū)不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
啟發(fā)：孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
注釋:
1）方：正。誦：背書(shū)。 輟：中止。乃復(fù)進(jìn)：乃，于是；就；復(fù)進(jìn)：繼續(xù)背。 喧：遺忘。 有所失，復(fù)得：有的地方忘記了，后來(lái)又想起來(lái)了。 引：拿。 裂：割斷。
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隨便你看了，只能找這么多了
柏曉14778599969： 孟母戒子閱讀答案孟母是一個(gè)什么樣的母親 -
綿竹市功率： ______ 孟母是位對(duì)孩子要求嚴(yán)格,并且懂得教育方法的人
柏曉14778599969： 文言文〈〈孟母不欺子〉〉題目的答案
綿竹市功率： ______ 孟子少時(shí),東家殺豚,孟子問(wèn)其母曰:“鄰家殺豚何為?”母曰:“欲啖女.”既而母悔失言,自言曰;“吾懷妊是子,席不正不坐;割不正不食,胎教之也.今適有知而欺之,是教之不信也.”乃買東家豚肉以食之,明不欺也. 1.加點(diǎn)字解...
柏曉14778599969： 孟母不欺子文言文答案
綿竹市功率： ______ 孟母是個(gè)懂得教育方法的人,同時(shí)也是一個(gè)嚴(yán)厲的人 孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子.通過(guò)剪斷織布(布如果被剪碎了,則失去了它的作用)來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的,不能中斷.這樣的教育效果很好.
柏曉14778599969： 鄒孟軻母閱讀答案
綿竹市功率： ______ 鄒孟軻母(節(jié)選) 鄒孟軻母,號(hào)孟母.其舍近墓.孟子之少時(shí),嬉游為墓間之事,踴躍筑埋.孟母曰:“此非吾所以居處子也.”乃去,舍市傍.其嬉游為賈人⑴炫賣⑵之事.孟母又曰:“此非吾所以居處子也.”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁.其嬉游乃設(shè)...
柏曉14778599969： 孟母戒子閱讀答案 -
綿竹市功率： ______ 孟母是個(gè)懂得教育方法的人,同時(shí)也是一個(gè)嚴(yán)厲的人 這則故事告訴我們:做事不能半途而廢.故事也同時(shí)告訴我們:作為小輩要善于理解長(zhǎng)輩的教導(dǎo),因?yàn)殚L(zhǎng)輩總是為我們好.
柏曉14778599969： 孟母三遷閱讀答案 -
綿竹市功率： ______ 1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) (1)躄踴痛哭之事 躄:撲倒 (2)乃去 乃:于是 (3)遂居于此 于:在2.翻譯下列句子 (1)此非所以居子也. 這里不是適合孩子居住的地方 (2)每月朔望,官員入文廟,行禮跪拜,揖讓進(jìn)退. 每逢農(nóng)歷初一十五,朝中官員...
柏曉14778599969： 語(yǔ)文拓展題 -
綿竹市功率： ______ 示例一:孟母 孟母三遷的故事家喻戶曉,孟子成為古代杰出的思想家與他母親的教育是分不開(kāi)的,孟母教子成功的例子可作為后人的典范.因此,我推舉孟母作為母親節(jié)的形象代言人. 示例二:岳母 岳母刺字,教育岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事家喻戶曉、代代相傳,熱愛(ài)國(guó)家、報(bào)效祖國(guó)在當(dāng)今時(shí)代仍需要發(fā)揚(yáng)光大.因此,我推舉岳母作為母親節(jié)的形象代言人. 示例三:冰心 她是一位著名的作家,她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛(ài),她的作品深得孩子們的喜愛(ài).因此,我推舉冰心作為母親節(jié)的形象代言人.
柏曉14778599969： 孟母三遷閱讀答案
綿竹市功率： ______ 孟子幼時(shí),其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰:“此非吾所以處子也.”遂遷居市旁;孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以處子也.”復(fù)徒居學(xué)宮之旁;孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰:“此可以處吾子矣.”遂居焉. ...
柏曉14778599969： 孟子戒子閱讀答案
綿竹市功率： ______ 應(yīng)為《孟母戒子》的. 1、孟母戒子 (戒 :告誡) 其母引刀裂其織 (裂:割斷) 2、文中的孟母是一位怎樣的母親? 孟母是一位在教育孩子中注重“言教”和“身教”,智慧的母親. 3、此文對(duì)你有什么啟示? 學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)因環(huán)境嘈雜而分散注意力,學(xué)習(xí)必須全神貫注,專心致志,不能半途而廢. 愿對(duì)你有所幫助!
柏曉14778599969： 孟母斷織文言文的解答孟子少時(shí),誦,其母方織.孟子促然中止.有頃,復(fù)誦.其母知其喧也,呼而問(wèn)之:“何為中止?”對(duì)曰:“有所失,復(fù)得.”其母引刀裂... -
綿竹市功率： ______[答案] 1、C 2、告訴孟子讀書(shū)要用心
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
選自《韓詩(shī)外傳》
[編輯本段]原文
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
[編輯本段]孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
于是孟子長(zhǎng)大后就寫下這首詩(shī)：
【游子吟】
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
我就這么多了，你看看吧？？
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
我剛做完這篇文章，把答案告訴你了
[編輯本段]出處
選自《韓詩(shī)外傳》
[編輯本段]原文
孟母戒子
孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引⑤刀裂⑥其織，以此戒⑦之。自是之后⑧，孟子不復(fù)喧矣。
注釋
①誦：背誦。
②方：正在。
③輟（chuò）然：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。如“輟學(xué)”、“輟筆”。然，……的樣子。
④喧（xuān）：遺忘。
⑤ 引：拿來(lái)。
⑥裂：割斷。
⑦ 戒：教育
⑧自是之后：從此之后
[編輯本段]譯文
孟子小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。孟子突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。孟子的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，于是把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”孟子回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”這時(shí)，孟子的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他讀書(shū)不能半途而廢。從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
你覺(jué)得孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方?效果好嗎?
答：孟母是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。通過(guò)剪斷織布（布如果被剪碎了，則失去了它的作用）來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)也是一樣的，不能中斷。
這樣的教育效果很好。
[編輯本段]孟子
名軻，(約前372~前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人之一，被世人尊稱為“亞圣”。有關(guān)孟母教子的故事流傳下來(lái)還有的還有“孟母三遷”在孟母身上集中展現(xiàn)了中國(guó)婦女的克勤克儉，堅(jiān)守志節(jié)的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
[編輯本段]啟發(fā)
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志.這使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
告訴我們做事要一心一意，不能半途而廢,要一氣呵成，一鼓作氣。
于是孟子長(zhǎng)大后就寫下這首詩(shī)：
【游子吟】
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟軻小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書(shū)，然后再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），小孟軻的母親知道他是因?yàn)榉中倪z忘了書(shū)中的內(nèi)容，（于是）把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”小孟軻回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”（這時(shí)），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)警告他（讀書(shū)不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容。
《孟母戒子》原文及譯文
原文
孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止①，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧（xuān）（也②，呼而問(wèn)之：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂其織③，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧(xuan)矣。
譯文 孟軻小時(shí)候，背誦詩(shī)文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書(shū)，一段時(shí)間后，接著再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況），小孟軻的母親知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容，（于是）把他叫來(lái)問(wèn)道：“為什么中途停止背書(shū)？”小孟軻回答說(shuō)：“書(shū)中有些地方忘記了，后來(lái)又記起來(lái)了。”（這時(shí)），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來(lái)告誡他（讀書(shū)不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因?yàn)榉中亩z忘了書(shū)中的內(nèi)容了。
道理：做任何事都要全神貫注，一心一意不能分心。
啟發(fā)：孟軻的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得遺忘，使孟子從此養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，長(zhǎng)大后終于成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
注釋:
1）方：正。誦：背書(shū)。 輟：中止。乃復(fù)進(jìn)：乃，于是；就；復(fù)進(jìn)：繼續(xù)背。 喧：遺忘。 有所失，復(fù)得：有的地方忘記了，后來(lái)又想起來(lái)了。 引：拿。 裂：割斷。
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