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    諸葛亮的八陣圖是有什么組成的? 諸葛亮的八陣圖是什么

    是由“天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇”組成 的。關(guān)于八陣圖的具體介紹請(qǐng)看下面:
    《周易》·諸葛亮·“八陣圖”
    諸葛亮崇尚法家和黃老思想,同時(shí)精通易學(xué)。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國(guó)第八次諸葛亮學(xué)術(shù)討論會(huì)題詞 “明易先知”,就明確指出了諸葛亮的“先知先覺(jué)”與其精通《周易》密切相關(guān)。

    《周易》的精髓是將天、地、人視為一個(gè)整體,把不同質(zhì)、不同態(tài)的事物聯(lián)系在一起,以探討其運(yùn)行的規(guī)律。諸葛亮治國(guó)、用兵時(shí)十分注重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫(xiě)道:“順天、因時(shí)、依人以立勝。”強(qiáng)調(diào)一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)應(yīng)“上知天文,中察人事,下識(shí)地理,四海之內(nèi),視如室家” (《將苑·將器》)。“夫行兵之勢(shì)有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天勢(shì)者,日月清明,五星合度,慧星不殃,風(fēng)氣調(diào)和。地勢(shì)者,城峻重崖,洪波千里,石門(mén)幽洞,羊腸曲沃。人勢(shì)者,主圣將賢,三軍由禮,士卒用命,糧甲堅(jiān)備。善將者,因天之時(shí),就地之勢(shì),依人之利,則所向者無(wú)敵,所擊者萬(wàn)全矣。”(《將苑·兵勢(shì)》)這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發(fā)揮得淋漓盡致了。

    從傳世的諸葛亮的有關(guān)著作來(lái)看,其中不但涉及《易》理,也透露出諸葛亮對(duì)卦象占筮的精通。如《陰符經(jīng)注》云:“天垂象,圣人則之,推甲之,畫(huà)八卦,考著龜,稽律歷,則鬼神之情,陰陽(yáng)之理,昭著平象,無(wú)不盡矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,轉(zhuǎn)而用之,神出鬼入,萬(wàn)明一矣。”所謂“八卦之象,申而用之”,就是指《周易》的占筮方法。

    今人感到頗為神秘的“八陣圖”是不是子虛烏有呢?諸葛亮是否真的創(chuàng)有“八卦陣”呢?《三國(guó)·蜀志·諸葛亮傳》記載:“亮長(zhǎng)于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,咸得其要云。”作為古代戰(zhàn)爭(zhēng)中一種戰(zhàn)斗隊(duì)形及兵力部署圖,諸葛亮的原“圖”今雖不見(jiàn),然有傳說(shuō)為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經(jīng)注·江水》云,這種“圖壘”皆壘細(xì)石為之。共有三處:一在陜西沔縣;一在重慶奉節(jié);一在四川新繁,尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚(yú)復(fù)縣,治所在今奉節(jié)東白帝城,三國(guó)時(shí)劉備改名永安,唐改稱(chēng)奉節(jié)。諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在永安宮南江灘上。根據(jù)唐代李鑒《太白陰經(jīng)》、李靖《問(wèn)對(duì)》等記載,以及當(dāng)代學(xué)者的推演(見(jiàn)《孫子學(xué)刊》1994年第9期封底),現(xiàn)將諸葛亮的“八陣圖”示意如下:
    [IMG]http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051146576.gif[/IMG]

    八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇命名,加上中軍共是九個(gè)大陣。中軍由十六個(gè)小陣組成,周?chē)岁噭t各以六個(gè)小陣組成,共計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中,天、地、風(fēng)、云為“四正”,龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(niǎo)(朱雀)、蛇(螣蛇)為“四奇”。另外,尚有二十四陣布于后方,以為機(jī)動(dòng)之用。

    八陣圖的特點(diǎn),正如李靖《問(wèn)對(duì)》所指出的,是“大陣包小陣,大營(yíng)包小營(yíng),隅落鉤連,曲折相對(duì)”,“內(nèi)圓外方”;而其構(gòu)想,則與《周易》是分不開(kāi)的。八陣的排列,實(shí)際是一幅“文王八卦方位圖”(即“后天八卦圖”)。八陣中的每一陣都由六小陣組成,取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個(gè)小陣,與《周易》別卦的六十四卦相合。至于八陣圖的奇正之法,即杜牧之《孫子注》所說(shuō)的“奇亦為正之正,正亦為奇之奇,彼此相窮,循環(huán)無(wú)窮”,則更是《易》理在布陣中的具體應(yīng)用。(林花甲2005年2月)

    “八陣圖村落”就座落在金壇儒林鎮(zhèn)東南的大魯墅和小魯墅村,因歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑巨變,“八陣圖村落”早已面目全非。上圖為“八陣圖村落”的分布圖。

    [IMG]http://www.blog.com.cn/user11/27472/upload/20051149383.jpg[/IMG]

    諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。謹(jǐn)慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩(shī)詞贊歌。

    天覆陣贊:天陣十六,外方內(nèi)圓,四為風(fēng)揚(yáng),其形象天,為陣之主,為兵之先。善用三軍,其形不偏。
    地載陣贊:地陣十二,其形正方,云主四角,沖敵難當(dāng),其體莫測(cè),動(dòng)用無(wú)窮,獨(dú)立不可,配之於陽(yáng)。
    風(fēng)揚(yáng)陣贊:風(fēng)無(wú)正形,附之於天,變而為蛇,其意漸玄,風(fēng)能鼓物,萬(wàn)物繞焉,蛇能為繞,三軍懼焉。
    云垂陣贊:云附於地,始則無(wú)形,變?yōu)橄桫B(niǎo),其狀乃成,鳥(niǎo)能突出,云能晦異,千變?nèi)f化,金革之聲。
    龍飛陣贊:天地后沖,龍變其中,有爪有足,有背有胸。潛則不測(cè),動(dòng)則無(wú)窮,陣形赫然,名象為龍。
    虎翼陣贊:天地前沖,變?yōu)榛⒁恚⒉⑵渫Α;搓幱弥優(yōu)闊o(wú)極,垓下之會(huì),魯公莫測(cè)。
    鳥(niǎo)翔陣贊:鷙鳥(niǎo)將搏,必先翱翔,勢(shì)臨霄漢,飛禽伏藏。審之而下,必有中傷,一夫突擊,三軍莫當(dāng)。
    蛇蟠陣贊:風(fēng)為蛇蟠,附天成形,勢(shì)能?chē)@,性能屈伸。四奇之中,與虎為鄰,后變常山,首尾相困。

    “八陣圖”的組成,是以乾坤巽艮四間地,為天地風(fēng)云正陣,作為正兵。西北者為乾地,乾為天陣。西南者為坤地,坤為地陣。東南之地為巽居,巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居,艮者為山,山川出云,為云陣,以水火金木為龍虎鳥(niǎo)蛇四奇陣,作為奇兵。布陣是左為青龍(陣),右為白虎(陣),前為朱雀鳥(niǎo)(陣),后為元武蛇(陣),虛其中大將居之。八陣又布于總陣中,總陣為八八六十四陣,加上游兵24陣組成。總陣陰陽(yáng)之各32陣,陽(yáng)有24陣,陰有24陣。游兵24陣,在60陣之后,凡行軍、結(jié)陣、合戰(zhàn)、設(shè)疑、補(bǔ)缺、后勤全在游兵。有贊歌頌揚(yáng)“八陣圖”威力無(wú)比:“陣間容陣、隊(duì)間容隊(duì);以前為后,以后為前;進(jìn)無(wú)速奔、退無(wú)遽走;四頭八尾,觸處為首;敵沖其中、兩頭皆救;奇正相生,循環(huán)無(wú)端;首尾相應(yīng)、隱顯莫測(cè);料事如神,臨機(jī)應(yīng)變。”“八陣之法,一陣之中,兩陣相從,一戰(zhàn)一守;中外輕重,剛?cè)嶂?jié),彼此虛實(shí),主客先后,經(jīng)緯變動(dòng),正因?yàn)榛嬉蛲贿M(jìn),多因互作,后勤保證。”

    天復(fù)、地載、風(fēng)揚(yáng)、云垂、龍飛、虎翼、鳥(niǎo)翔、蛇蟠八個(gè)陣勢(shì)熟。這八陣原為諸葛亮依據(jù)古法而創(chuàng),傳到岳飛手里,又加多了若干變化。(金鏞書(shū)里有介紹)

    拜托樓主是問(wèn)為什么有兩種說(shuō)法,不是問(wèn)你們哪種正確

    就是石頭拉

    所謂 八陣圖 就是對(duì)利用參照物的對(duì)人眼睛大腦的一種迷惑

    天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇
    第2種正確

    風(fēng)云天下ol八陣圖攻略詳解
    劉備能從一個(gè)長(zhǎng)敗將軍升級(jí)成為三國(guó)鼎立的蜀國(guó)之主,諸 葛亮的功勞絕對(duì)不能忽視。杜甫詩(shī)有云,諸葛大名垂宇宙!唐朝名將李靖也將諸葛亮視為偶像。這些都是說(shuō)明了諸葛亮的能力,所以在風(fēng)云天下ol這款手游當(dāng)中, 諸葛武侯的能力值自然不容小覷。諸葛亮生平有一個(gè)陣法聞名于世,就是八陣圖!在風(fēng)云天下ol當(dāng)中也...

    諸葛亮的故事
    現(xiàn)存的白帝廟系清代建筑,明良殿、武侯祠、托孤堂、觀星亭等,多側(cè)面地宣揚(yáng)著與“托孤”有關(guān)的歷史名人。 水八陣在今四川省奉節(jié)縣城東約六里的長(zhǎng)江北岸,據(jù)說(shuō)諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖,俗稱(chēng)“水八陣”。陣圖上,石壘縱橫八行,行壘間相距兩丈,共六十四壘。 諸葛亮與空城計(jì) 諸葛亮的空城計(jì)見(jiàn)于《三國(guó)演義》...

    諸葛亮的內(nèi)容
    八陣圖中軍由十六個(gè)小陣組成,周?chē)岁噭t各以六個(gè)小陣組成,共計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中,天、地、風(fēng)、云為“四正”,龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(niǎo)(朱雀)、蛇(螣téng蛇)為“四奇”。另外,尚有二十四陣布于后方,以為機(jī)動(dòng)之用。相傳有周天365種變化。此外傳為諸葛亮發(fā)明的尚有孔明鎖、木獸、地雷等。歷史評(píng)價(jià)陳壽...

    三國(guó)演義中關(guān)于諸葛亮的故事
    3、孔明巧布八陣圖 劉備兵敗,陸遜追至夔關(guān),遇此陣,土人言:“此處地名魚(yú)腹浦。諸葛亮入川之時(shí),驅(qū)兵到此,取石排成陣勢(shì)于沙灘之上。自此常常有氣如云,從內(nèi)而起。”遜入陣不得出,后被孔明岳父黃承彥放出。八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門(mén),按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)...

    關(guān)于諸葛亮
    千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長(zhǎng)于巧思。曾革新“連弩”,可連續(xù)發(fā)射10箭;制作“木牛流馬”,便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法,作“八陣圖”。諸葛亮叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán),拜大將軍、左都護(hù),領(lǐng)豫州牧。亮從弟...

    諸葛亮人物簡(jiǎn)介
    終因積勞成疾,于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi)),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。

    歷史上真正的諸葛亮是什么樣的
    在征戰(zhàn)中,諸葛亮常常承擔(dān)著鞏固后方的重任,由此也可以看出諸葛亮在政務(wù)處理方面過(guò)人的能力。然而從三國(guó)歷史的大局來(lái)看,蜀漢是一個(gè)戰(zhàn)敗之國(guó),許多戰(zhàn)略上的失誤與戰(zhàn)術(shù)上的敗筆,也都與諸葛亮有關(guān)。如關(guān)羽大意失荊州,不但是關(guān)羽的責(zé)任,同時(shí)也是掌握總局的諸葛亮幾乎不作為的結(jié)果。再有劉備死后,諸葛...

    諸葛亮除了發(fā)明了孔明鎖、諸葛連弩,還發(fā)明了什么?
    葛亮北伐的時(shí)候被司馬懿困于平陽(yáng),當(dāng)時(shí)沒(méi)辦法用風(fēng)箏傳信,他想了很多傳信的辦法,最后發(fā)明了孔明燈。用竹子白紙作出燈籠,然后利用燈體內(nèi)的熱氣讓燈升起,最后得以脫險(xiǎn)。現(xiàn)在都還流行這種“孔明燈”,用來(lái)祈福和許愿。現(xiàn)代的熱氣球也是用了相同的原理。三、八陣圖 諸葛亮通過(guò)推演兵法而創(chuàng)設(shè)的一...

    歷史上的諸葛亮是什么樣的一個(gè)人?
    司馬懿這句話是在嘲笑諸葛亮目標(biāo)定的很遠(yuǎn),可是卻在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,不懂得應(yīng)變之法,雖然蜀軍來(lái)的兇猛,卻也不足為懼。事實(shí)上,諸葛亮并非不懂應(yīng)變,只不過(guò)蜀漢本就弱小,他不敢賭。司馬懿的這番話只是為了安定曹魏軍心,并不是他有可敵之策。關(guān)羽私自發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)之后,為蜀漢帶來(lái)了很多災(zāi)難,先...

    諸葛亮隨身所帶的器具有什么
    形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。清朝康熙年間,襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道:“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

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