唐僧師徒取經(jīng)，為何非要受賄阿難迦葉才能取到真經(jīng)呢？

這個(gè)問題我想通過這么幾個(gè)層次來回答：

第一，西游記說的神仙體系是暗喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治體系的，所以西游記里面的神佛行為顯然不能簡(jiǎn)單地用佛道思想來解釋。

阿儺、伽葉兩個(gè)人在西游記里一共出現(xiàn)過四次，都是以類似如來秘書的角色出現(xiàn)（第一次在降服悟空，第二次在如來打算傳經(jīng)時(shí)，第三次是降服獅駝山妖魔，第四次就是最后傳經(jīng)）。可以想象，在現(xiàn)實(shí)中，類似秘書的這種角色辦事時(shí)候借助自己的身份撈點(diǎn)外快是一件屢見不鮮的事情。

吳承恩在文章里自己也說明了這一點(diǎn)：

　　大藏真經(jīng)滋味甜，如來造就甚精嚴(yán)。
　　須知玄奘登山苦，可笑阿儺卻愛錢。
　　先次未詳虧古佛，后來真實(shí)始安然。
　　至今得意傳東土，大眾均將雨露沾。

而且在佛國(guó)內(nèi)部眾人也是比較鄙夷這兩人的行為，第二次傳真經(jīng)的時(shí)候，阿儺、伽葉還是要走了師徒四人的紫金缽盂，這時(shí)候：

被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個(gè)個(gè)笑道：“不羞，不羞！需索取經(jīng)的人事！”須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。

所以，這并不是佛國(guó)的普遍行為，是阿儺、伽葉的個(gè)人行為。

第二，阿儺、伽葉給的經(jīng)倒不是假經(jīng)，他們也沒有欺騙眾僧人，白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。只是：因你那東土眾生愚迷不悟，只可以此傳之耳。就是無字真經(jīng)是看不懂得。

也有這樣的說法：

又《西游記》第99回中，唐僧一開始所取到的“真經(jīng)”沒有字，如來佛這樣點(diǎn)明：“白本者，乃無字真經(jīng)”。真經(jīng)乃“修行之總徑”、“真經(jīng)無字”，可見道教內(nèi)丹家呂洞賓所作的一首內(nèi)丹詩《真經(jīng)歌》（“真經(jīng)原來無一字，能度眾生出大羅”），表示元精、元?dú)狻Ｐ逕拑?nèi)丹時(shí)，元精、元?dú)獬渥悖軡M足元神的需要。
——摘自維基百科

這樣就可以理解成是為了說“無字真經(jīng)”這件事而引入的情節(jié)。

第三，就是各答主所說的，經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，這是很有道理的。

古時(shí)候不比現(xiàn)在，知識(shí)獲取的方便程度已經(jīng)低到了接近0，古時(shí)候的知識(shí)還是很貴重的。單說如來給出的五千零四十八卷經(jīng)印在紙上都得多少成本……那么你不表示相應(yīng)的誠意，沒有舍，哪來的得。

當(dāng)然站在師徒四人的角度我費(fèi)勁千辛萬苦才來感覺已經(jīng)是舍，但對(duì)于佛來說你們的千辛萬苦在經(jīng)卷交換中并無太大交換意義，你們覺得是舍，對(duì)佛卻不是舍。所以有一點(diǎn)表示也是應(yīng)該的。

《西游記》中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路風(fēng)餐露宿，歷盡風(fēng)霜雨雪，終于到了西天大雷音寺，唐僧本以為能夠順理成章的取得真經(jīng)，但是他萬萬沒想到，阿難、迦葉竟然敢在如來佛祖的眼皮子底下索要人事（索要好處），唐僧沒有給，阿難、迦葉就給了唐僧無字真經(jīng)，害的唐僧師徒四人又重返靈山，唐僧把唐王贈(zèng)送的紫金缽給了阿難、迦葉后，這才取得了有字真經(jīng)，順利完成了取經(jīng)任務(wù)。按照道理說西天本是凈土，在如來的眼皮底下，為何也有這些藏污納垢的事情呢，這背后到底有什么玄機(jī)呢？

一、功勞苦勞不一定要提拔。唐僧師徒四人一路風(fēng)餐露宿、降妖除魔、歷盡風(fēng)霜雨雪，走了十萬八千里，才到達(dá)大雷音寺，可謂吃盡了苦頭，唐僧師徒四人要功勞有功勞、要苦勞有苦勞，按照原則來說是要給真經(jīng)的，但是如果給了真經(jīng)、給了成佛的機(jī)會(huì)，唐僧師徒四人會(huì)認(rèn)為這是自己的努力換來的，他不會(huì)感謝如來，也沒有向心力、忠誠度，這樣的人以后根本沒法使用。

職場(chǎng)啟示：職場(chǎng)中你有功勞、苦勞，上司并不一定會(huì)提拔你，你領(lǐng)取了薪水，把工作干好就是你的本分，否則就是不稱職，所以要想獲得提拔，必須在本分之外下功夫。要知道領(lǐng)導(dǎo)需要埋頭苦干的人，但如果你只會(huì)低頭拉車，而忘記了抬頭看路，即使你拉車?yán)鬯溃锰幰廊粵]有你的份，所以你必須要明白如何拉車、往什么方向拉車、替誰拉車，這才是最重要的。

二、提拔必須進(jìn)行利益交換。唐僧師徒第一次沒給任何好處，妄想白嫖取得真經(jīng)，結(jié)果被阿難、迦葉玩弄，給了無字真經(jīng)，個(gè)人認(rèn)為阿難、迦葉做得并沒有錯(cuò)，因?yàn)檎娼?jīng)是稀缺資源，超度亡魂可以賺大波收益，而成佛的編制更能他們衣食無憂，這些都是實(shí)實(shí)在在的好處，唐僧師徒四人竟讓想白嫖，我只能說他們太年輕了，誰都不會(huì)傻到把核心資源、關(guān)鍵資源拱手白送。

職場(chǎng)啟示：職場(chǎng)是一個(gè)利益交換的地方，要想收獲必須先付出，你付出的利益越多，貴人對(duì)你的幫助就越不遺余力，畢竟貴人的金錢、資源也不是大風(fēng)刮來的，所以你必須要懂得利益交換，只有你懂得輸送利益、送點(diǎn)東西，別人才會(huì)想著給你匯報(bào)，妄想白嫖別人自然不盡心、不盡力，甚至不會(huì)伸出援手。

三、設(shè)置門檻考察忠誠與否。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難、屬實(shí)不易，但經(jīng)不可輕傳，萬一所托非人豈不貽笑大方？所以如來要設(shè)置門檻，對(duì)取經(jīng)人的真心、忠誠度、向心力等進(jìn)行甄別，只有符合標(biāo)準(zhǔn)才能奉送真經(jīng)，而人心難測(cè)，只有把門檻設(shè)置為昂貴的財(cái)物，自然能夠明心見性、洞察人心，畢竟人在巨大的利益面前，反映的都是最真實(shí)的狀態(tài)。

職場(chǎng)啟示：職場(chǎng)中、社會(huì)中，要想求人辦事，必須讓人先看到甜頭，這是對(duì)別人的尊重，也能讓別人看到你的真心，有些人不會(huì)開竅，總想著空手套白狼，嘴上說的天花亂墜，其實(shí)雞毛用沒有，因?yàn)閯e人不缺感謝、更不缺你那點(diǎn)東西，你要把嘴上的感謝落實(shí)在行動(dòng)上，畢竟大家都是老江湖，誰實(shí)在、誰虛偽，一句話就能感受出來。

四、空手套白狼不會(huì)去珍惜。唐僧師徒四人，一路風(fēng)餐露宿、歷盡風(fēng)霜雨雪，這十多年的磨難，都不夠代價(jià)換取那幾本真經(jīng)，如果阿難、迦葉沒有為難唐僧師徒四人，直接把真經(jīng)給了他們，唐僧空手套白狼獲得了稀缺資源，他會(huì)心生懈怠，從此以后都想著破格錄取，就不會(huì)腳踏實(shí)地。

職場(chǎng)啟示：佛門有一條警語：莫將容易得，視作等閑看，翻譯過來意思是：不要把輕易得來的東西認(rèn)為很普通，生活中很多人就是這樣，他們對(duì)輕易得到的東西，沒有付出任何成本、就能得到的東西，他們會(huì)認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義，忽略了去感恩、珍惜，等到失去才后悔莫及。

五、如來佛的職場(chǎng)權(quán)力觀。如來佛祖不是不知道阿難迦葉的所作所為，他之所以放任阿難、迦葉索要人事，一方面是為了籠絡(luò)人心，畢竟沒有一點(diǎn)好處，阿難、迦葉不會(huì)跟著他干活；另外一方面，阿難、迦葉作為倉庫保管員（財(cái)務(wù)），知道了如來太多的秘密，也應(yīng)該給點(diǎn)好處封口；如果阿難、迦葉嘴不嚴(yán)、或者不聽招呼，那么索要人事等事情，就成了阿難、迦葉的罪證，無論怎么處理其他人也沒話講。

職場(chǎng)啟示：在職場(chǎng)這個(gè)江湖中，不要太相信部下對(duì)自己的忠心，因?yàn)楹芏嗳酥恢矣谧约旱睦妫c其花費(fèi)心思培養(yǎng)部下的忠誠度，不如提高他們的待遇，通過利益來拴住他們，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比忽悠、畫大餅實(shí)在的多，畢竟部下們也不傻，巨大的利益擺在面前，誰都不會(huì)背叛你。

拜佛都要先上三根香，才能祈求佛祖的保佑，所以一個(gè)成熟的人，只有學(xué)會(huì)了等價(jià)交換，或者超出對(duì)方預(yù)期的交換，那才是一個(gè)真正的社會(huì)人；白嫖的人、放空炮的人永遠(yuǎn)沒有前途可言；自私自利的人、想著不勞而獲的人，永遠(yuǎn)沒有前途可言，請(qǐng)你們記住這句話：想得到，必先付出！

這是一種提醒，幫助他們斬?cái)嘁环N世俗的念頭，告訴他們不必在意身外之物。

實(shí)際上他們是在考驗(yàn)唐僧對(duì)于凡塵的金錢物質(zhì)欲望。只有對(duì)身外之物存在以平常心的方式去對(duì)待，方才有舍才有得，這樣才能將真經(jīng)取回。

在這里不是真正的受賄，而是說看唐僧到底有多少誠心，愿意為經(jīng)書付出多大的代價(jià)。當(dāng)然和我們想的一樣，唐僧放棄了很多也愿意換得真經(jīng)。

唐僧師徒取經(jīng),為何非要受賄阿難迦葉才能取到真經(jīng)呢?
第二，阿儺、伽葉給的經(jīng)倒不是假經(jīng)，他們也沒有欺騙眾僧人，白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。只是：因你那東土眾生愚迷不悟，只可以此傳之耳。就是無字真經(jīng)是看不懂得。也有這樣的說法：又《西游記》第99回中，唐僧一開始所取到的“真經(jīng)”沒有字，如來佛這樣點(diǎn)明：“白本者，乃無字真經(jīng)”。

《西游記》最后為什么兩個(gè)和尚要向唐僧他們收賄賂才肯把真經(jīng)給他們呢...
阿難、迦葉是《西游記》里面兩個(gè)很難讓人忘記的角色，不是因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)相太丑，也不是因?yàn)樗麄冏隽耸裁从泄τ谌〗?jīng)事業(yè)的好事，而是由于他們貪財(cái)而又吝嗇，讓對(duì)佛虔誠無比的唐三藏不得不忍痛奉獻(xiàn)出唐王贈(zèng)送他的紫金缽盂。當(dāng)然，也正因如此，他們?cè)獾搅吮娙说膼u笑。我們且看阿難和迦葉第一次出場(chǎng)索要人事的...

佛祖為什么允許藏經(jīng)閣的阿儺和迦葉向唐僧師徒收受賄賂?
所以在領(lǐng)取真經(jīng)的時(shí)候，才會(huì)向唐僧索要財(cái)物。當(dāng)然，也有一些有學(xué)問的學(xué)者，經(jīng)過研究解釋道，他們之所以這么做也是為了幫助唐僧去除心中的雜念，從而真正達(dá)到“凈”的境界。畢竟紫金缽盂也是非常值錢的東西，阿儺和迦葉這種行為是為了幫助唐僧師徒去除凡間的雜物成為真正的佛。三、受盡磨爛在取經(jīng)的路...

《西游記》中為什么最后兩個(gè)和尚要收賄賂才肯給真經(jīng)?
他們?cè)缇宛B(yǎng)成了中飽私囊的習(xí)慣，當(dāng)唐僧來取經(jīng)的時(shí)候，索要人事也是正常的。2、佛祖護(hù)短敲警鐘阿儺和迦葉再怎么貪財(cái)，也是佛祖都默許的，而且這兩個(gè)人是佛教的人，輪不到其他人教訓(xùn)。當(dāng)孫悟空質(zhì)問的時(shí)候，佛祖干脆就選擇護(hù)短，說佛山也需要錢，經(jīng)不能免費(fèi)傳給別人。簡(jiǎn)單來說就是把佛教賺錢給正式化，告...

《西游記》最后為什么兩個(gè)和尚要向唐僧他們收賄賂才肯把真經(jīng)給他們...
這其實(shí)也是貪欲的一種表現(xiàn)，如來通過阿難與迦葉的收入賄賂告訴他們的是放下，只有放下，他們才會(huì)取得真經(jīng)，真經(jīng)只是表現(xiàn)形式，悟的卻是佛法。當(dāng)然西游記中也有諷刺當(dāng)權(quán)派之間辦什么事都要收取賄賂的原因，但是我覺得他最重要的還是闡述了佛道兩家爭(zhēng)取念力，擴(kuò)大自身體系的故事，同時(shí)在這個(gè)故事中又映射了一些...

《西游記》最后為什么兩個(gè)和尚要向唐僧他們收賄賂才肯把真經(jīng)給他們...
第二，可以從唐僧師徒的角度來看，社會(huì)交換法則處處存在，可能自己認(rèn)為是千辛萬苦來取經(jīng)就付出了許多，但是對(duì)阿難迦葉們來說這個(gè)與我何干，沒有任何意義，只有你把對(duì)我有價(jià)值的東西給我才是交換，我才會(huì)給你真經(jīng)。第三，更接近佛法的真意吧，我的真經(jīng)對(duì)你來說有多重要，可以通過你交換的東西體現(xiàn)出來。

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所以佛祖這才會(huì)允許兩個(gè)守門的要“人事”。同時(shí)，兩個(gè)人給的無字經(jīng)書其實(shí)是佛家最高級(jí)別的經(jīng)書，不過比較尷尬的是你讓一個(gè)一年級(jí)的人來看大學(xué)的課本肯定看不懂，所以在燃燈古佛的點(diǎn)播之后兩個(gè)人收了“人事”給換了有字的經(jīng)書！所以佛祖并沒有怪罪兩個(gè)人，畢竟兩個(gè)人也是按照他這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的要求辦事了，...

唐僧師徒四人為什么會(huì)被阿難迦葉索要人事?
唐僧到了西天，當(dāng)如來答應(yīng)送師徒四人佛經(jīng)時(shí)，具體到藏經(jīng)閣拿經(jīng)的經(jīng)文、阿難、迦葉卻向唐僧要”人事”，唐僧說：”不曾備得”。阿難、迦葉便不肯給經(jīng)文，悟空要去找如來，阿難、迦葉就將無字經(jīng)給了唐僧。多虧燃燈古佛在一旁了解阿難、迦葉的不軌意圖，存心善良的他讓老鷹將經(jīng)文叼走，散落在地上，將...

《西游記》最后為什么兩個(gè)和尚要向唐僧他們收賄賂才肯把真經(jīng)給他們...
阿難和迦葉繼續(xù)要人事，唐僧就將唐太宗所賜的紫金缽盂送給了他們，既然是唐太宗所賜，自然也是珍貴的。由此可見，并不是阿難與迦葉自行索賄的，或者說，這根本不算索賄，而相當(dāng)于，拿書相當(dāng)于買書，買書自然就得花錢，這個(gè)也是有道理的，唐僧真要空手拿走真經(jīng)，那才是沒道理的。

阿難迦葉向唐僧要好處是不是受賄?此舉究竟有何深意?
唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難，終于到了靈山大雷音寺，卻因?yàn)闆]有給阿難迦葉人事，因此被戲弄，給了他們無字經(jīng)，無奈之下只能把紫金缽盂送給他們，這才終于取得真經(jīng)。但阿難迦葉此舉，很明顯就是在受賄，這究竟是他們自己要的，還是如來的意思呢？為何在最后關(guān)頭向他們要人事，此舉是否有什么深意？下面就讓小編...

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唐僧師徒取經(jīng)，為何非要受賄阿難迦葉才能取到真經(jīng)呢？

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