周易，道教，佛教三者有什么關(guān)系，其演變誰先誰后？ 算命八卦是佛教還是道教？有聯(lián)系嗎？
道教起源於漢朝，張道陵發(fā)揚《老子》中的無為觀點，漸漸演變成為宗教，其實本來是老子的教學(xué)，和宗教無關(guān)。因《老子》又稱《道德經(jīng)》，所以叫道教。注意：道教和道家是兩回事，道家是老莊的教學(xué)，是春秋諸子百家中的一家之言。
佛教是釋迦牟尼佛3000年前出現(xiàn)在印度，49年講經(jīng)教學(xué)流傳下來的，講述宇宙人生的真相，教導(dǎo)人們得到真正的幸福美滿，是至善的教育。佛教初期沒有宗教儀式，只有教學(xué)、上課、實踐（修行）。
佛教於公元67年傳入中國，和儒家、道家互相融合，共同教導(dǎo)社會大眾，成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部份。
歷史上看，周易早于佛教早于道教。
周易和佛教的很多道理是相通的（雖然說法、范圍、細(xì)節(jié)并不一致）；道教也如此，只是相比起來道家哲學(xué)跟前兩者的吻合更多更好。
關(guān)系非常復(fù)雜，排除佛教是外來傳入之外，這三者其實有相當(dāng)高的融合度。周易是最老的，有五千年歷史的一本書，也就是一本書，不涉及任何宗教。佛教是東漢時期傳入中國的，發(fā)源是印度。但現(xiàn)在最盛的是在中國，印度人普遍不是信仰佛教。道教之前的老莊思想應(yīng)該叫道家思想，并不是一門宗教。佛教傳入前中國盛行的是黃老之學(xué)，也不是一門完整的宗教。但佛教進入中國后道家思想宗教化后，張道陵為首的人士將道家思想整合成了道教。當(dāng)然道教中也包括了對周易的理解和應(yīng)用，但周易的作用并不是一門宗教中的工具。就象現(xiàn)在研究老莊思想也并不把它當(dāng)成宗教內(nèi)容來學(xué)習(xí)一樣。
周易最先。
1．佛教是釋迦牟尼經(jīng)過修行．證了佛果．創(chuàng)立了佛教．
2．道教是天師張道陵經(jīng)過修行．證了仙位．創(chuàng)立了道教．
而且是在老子的道家的基礎(chǔ)上進行了發(fā)展．把道家發(fā)展為道教．
3．周易是伏曦氏創(chuàng)立的．
至于說：他是通過修行．證得了某果位．才創(chuàng)立的？還是有外靈附體．獲得了特殊能力．而創(chuàng)立的？就不得而知了． 因為沒發(fā)現(xiàn)相關(guān)的記載．
4．另外．古代的神醫(yī)扁雀．具備著神奇的醫(yī)力．
古書記載為：”扁雀飲上泉之水．而獲大能”．
由此來看．他的神奇能力．很可能是來自外靈．
道教和佛教的五行屬性,周易八卦是佛教還是道教
復(fù)活節(jié)，而道教的儀式則有齋醮、祈禱、誦經(jīng)等，與世俗生活結(jié)合更為緊密，具有更多的實際應(yīng)用。至于周易八卦，作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一部分，它源自道教的《易經(jīng)》，更側(cè)重于宇宙變化、人生智慧和預(yù)測未來，而非佛教教義。因此，周易八卦與道教的關(guān)系更為緊密，是道教理論體系中的一個重要組成部分。
中國是先有的道教,還是先有的佛教
道教是本土宗教，當(dāng)然先有啦，佛教是東漢年間傳入的，當(dāng)時還發(fā)生了道教的抵制由此皇帝坐鎮(zhèn)兩家比試高低，佛教勝出是為白馬焚經(jīng)，皇帝賜建10座佛寺，從此佛教就在中華大地生根發(fā)芽了。
是先有佛教還是先有道教?
作為宗教的存在，應(yīng)該是先佛后道，道家作為一種哲學(xué)和文化，應(yīng)該早于佛教，道家常說的黃老中的黃，指的是黃帝
先有佛教還是先有道教?
先有道教，佛教是后來釋迦牟尼頓悟后來的。道教起始于軒轅黃帝，近五千年，佛教釋迦牟尼去世時候大概距現(xiàn)在2500年。所以道教吧
佛教和道教的最大區(qū)別是什么?
道教在發(fā)展中吸收了佛教的因果報應(yīng)、地獄等觀念以及儒家的倫理道德觀,在神仙信仰的前提下,對民間各種神靈精怪信仰也收羅而后改造之,所以古人說道教“雜而多端”。 茲就道教的起源與發(fā)展、佛道之爭、佛教對道教的影響以及佛教與道教的比較,概述于下: 道教的起源與發(fā)展 道教始自東漢的張陵,至其子張衡、其孫張魯乃...
在世界上先有道教還是佛教
先有佛教。約元和前6世紀(jì)，佛陀悟道。元和2世紀(jì)東漢末張角興天師道，道教組織形成。混沌以來就有道，華夏的宗教不論是道教還是佛教都是道的表現(xiàn)。道德經(jīng)說得很清楚。
儒家,道教,佛教產(chǎn)生的先后順序?
如果是[佛教]和[道教]，很明顯是[佛教先於道教]但如果是[佛教]和[道家]，就又差別了 釋迦牟尼: 出生 約公元前563年或前623年 ，藍(lán)毗尼園，現(xiàn)在的尼泊爾境內(nèi) 逝世 約公元前483年或前543年拘屍那揭羅，現(xiàn)在的印度境內(nèi) 老子: 出生 西元前571年二月十五，出生于楚國苦縣曲仁裏 逝世:不詳 有一...
易經(jīng)跟佛教有關(guān)系嗎?
風(fēng)水 房子 老人 算命 道士 工作 企業(yè) 老板我們一到道教的宮觀里，就會看到太極圖，我們知道這個太極圖是出自于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》和道教到底有些什么關(guān)系呢？
釋家,佛家,道家之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?
“常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼”,這里講的是認(rèn)識論。佛學(xué)上的六根、六識、六塵相互關(guān)系叫六入、十二處、十八界,老子只用“有欲”兩個字就概括完了。 《易》無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能與于此。”“無思”、“無為”、“寂然不動”,正是“常無欲”的認(rèn)識狀態(tài)...
佛教和道教原本是一家嗎?太極一說出自佛教還是出自道教?
。道家想天人合一，佛家的目標(biāo)是超越輪回。完全是兩個方向。后世士大夫搗糨糊，非說儒釋道一家，好給自己的“野狐禪”找根據(jù)。太極出自《易》，傳說為周文王被拘時著，不確，應(yīng)該早在文王之前。該著作比儒釋道出現(xiàn)得都早，后來儒家奉為經(jīng)典，但不能說太極是儒家的，諸子百家有不少借鑒了易。
相關(guān)評說：
廣元市扭簧： ______ 我們常說這個人愛好”醫(yī)卜“,也就是說這個人喜歡醫(yī)學(xué),也必然喜歡以周易為代表的易學(xué),此人也多喜佛家道家文化.光醫(yī)學(xué)就與釋、儒、道家文化聯(lián)系密切,陰陽五行八卦是中醫(yī)的基礎(chǔ),道家關(guān)于內(nèi)煉的真氣經(jīng)絡(luò)也是中醫(yī)重要部分,佛家的修心更是醫(yī)家更高追求.而且它們的哲學(xué)精神是一樣的,即天地人一體.
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廣元市扭簧： ______ 只是同屬于道家的一部分…其實周易還是儒家的一部分…若說聯(lián)系,就是如此了
廣元市扭簧： ______ 圣父圣子圣靈三位一體.道只是思想,道教是張道陵尊老子為祖師創(chuàng)造的教罷了.佛教是先有的教然后有的教義等等,合基督教相似.
廣元市扭簧： ______ 道教和佛教的區(qū)別: 1、佛教對宇宙的認(rèn)識是成住壞空,不斷循環(huán).道教有類似的劫數(shù)運度和演化之說. 2、佛教認(rèn)為宇宙三千大千世界,其中娑婆世界有六道眾生.道教似乎只說有五道,把佛教的天道和阿修羅道歸為一類了,人,畜生,餓鬼...
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