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    孫氏家規(guī)小故事 寓言作為文學(xué)體裁是指什么樣的文學(xué)

    樂善好施
    膠州東關(guān)孫氏家族,在當(dāng)時占據(jù)了大半個東關(guān)。在城里也是四大家族之首的名門望族,官宦人家,家大業(yè)大,但從不仗勢欺人,反而與四鄰和睦相處。記得在翻閱孫彝政的悼亡詩稿中,無意中發(fā)現(xiàn)了一張便箋,上面工整地寫下了兩行字:“詩書門第春長在,忠厚人家樂有余”。落款是蘆洲。這大概是他留給后人的兩句處世箴言吧。
    十世祖孫鐸之妻高氏,監(jiān)生高景業(yè)之女,丈夫去世后,獨立操持家務(wù),十分注意家教,撫養(yǎng)四個兒子全都成了名人,長子孫友昆,授布政司理事;次子孫友瑋,武舉出身,候選備守;三子孫友于,舉人,任兵部員外郎;四子孫友尚,任副指揮。而高氏自己更是以勤儉持家聞名于世,嘉慶十七年,魯東大饑荒,高氏令四個兒子出米賑災(zāi),又拿出自己的積蓄十萬緡錢無償捐贈給當(dāng)?shù)毓傺茫詽y民。享壽九十余歲,無疾而終。膠州人十分感念她,說是以德獲壽。
    到孫大同這一代,更是謹遵祖訓(xùn),惠澤四鄉(xiāng),誰家有個三災(zāi)八難,多以溫恤濟之。憑我的記憶和父輩的傳說,每逢饑饉之年,便在街頭用葦席扎起帳棚,架口大鍋,熬小米粥周濟四鄉(xiāng)饑民,并備有一些零錢救濟一些窮困之士。就連遠在他鄉(xiāng)的災(zāi)民也拖老帶小前來圖個肚子飽。記得我小時候東關(guān)有個王姓貧民,人稱“王大個子”,此人體格魁梧,濃眉環(huán)眼,絡(luò)腮胡子,飯量很大,常食不果腹,便經(jīng)常到孫家各戶串門,順便要點吃的,吃飽后還懷揣兩個小米面餅子而去。
    以前還有一幫子類似乞丐,俗叫“唱門子”的,也叫“磕牛骨頭”的,串門討飯,口中念念有詞:“掌柜的,大發(fā)財,你不發(fā)財我不來。天下大雨不用愁,孫家街上喝粘粥,就著香噴噴的辣菜頭”。可見孫氏義粥是頗得民心的。
    金溝崖通往姜行街的一座石橋,就是孫大同出資,選用能工巧匠修建起來的一座漂亮的兩孔石橋。
    舊時經(jīng)常流行一種病,俗稱“發(fā)脾寒”,也叫“打擺子”。孫大同便常備一些中草藥,供患者隨意抓取,分文不收,贏得了人們的愛戴。
    忠厚傳家
    孫家的大宅門上,每年都貼相同的春聯(lián):詩書繼世,忠厚傳家。在我小時候念的啟蒙讀物中,“朱子治家格言”是必讀之書,“一粥一飯,當(dāng)思來處不易,一絲一縷,恒念物力維艱,”這些迄今都熟記于胸,幼時起就知道要嚴(yán)于律己,寬以待人。孫氏龐大的家族體系當(dāng)中,據(jù)我所知,到現(xiàn)在為止,還沒有一個因刑事犯罪而受過法律處分的,這與從小受家庭良好的教育,有著極大的關(guān)系。在社會上提起東關(guān)孫家,都說是厚道人家。我的女兒嫁人后,與公婆和睦相處,關(guān)系非常融洽。她婆婆逢人便說,娶了個大家人家的閨女,知書達禮。我聽后心里也覺得很自豪。
    還要說的是一種家規(guī),就是對孩子從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,對人要有禮貌,說話不要大聲喧嘩。站有站像,坐有坐像。吃飯不能吧咂嘴,不準(zhǔn)掉飯馇,不可反用筷子,不得剩飯,養(yǎng)成節(jié)儉風(fēng)氣。還有一個規(guī)矩,就是要敬惜字紙,帶字的紙不可隨意沾染,更不能用腳踏。要撿起來,放在專設(shè)的字紙簍里,以后燒掉,這在今天看來是不合時宜的。
    詩書繼世
    孫氏家族,據(jù)我個人所知,上溯至十三世的孫汶,是嘉慶進士,授刑部郎中,遷陜西道監(jiān)察御史、湖南儲糧道臺等職;孫友于是舉人出身,援例授兵部員外郎;孫彝政,同治十三年進士,授戶部主事;孫彝恪清末書畫家;孫述棠,字菊槎,是三十年代的一位非常有造詣的書畫家。進入當(dāng)代,名士更多,我的父親孫竹溪,是四七年參加工作的,干了一輩子的老教師;孫大有的后人孫虔若,是膠州有名望的老師,桃李滿天下,他的小楷在膠城是很有名的。他的兒子孫陔、孫陽都是教師出身。孫大有的直系重孫,孫陟,是四十年代老牌大學(xué)生,在濟南市化工系統(tǒng)任總工程師,其姊孫嫻畢生從教,其妹孫偉(原名孫默)由小學(xué)教師考入南京工學(xué)院(今改為東南大學(xué)),畢業(yè)后留校任教,現(xiàn)為博士生導(dǎo)師,中國工程院院士,現(xiàn)任東南大學(xué)纖維凝土技術(shù)研究所所長、同濟大學(xué)先進土木工程材料教育學(xué)術(shù)委員會主任,曾到過六個國家講學(xué),研究各類水土工程新型材料,三峽大壩和長江大橋用的新型水泥就是她的研究成果,其夫是原南京軍區(qū)副司令員張福亭將軍。曾出任過陜西鳳翔知府的孫彝訓(xùn),他的直系后人孫光敏、孫光熹姐弟,都一生從事教育工作;本文作者孫舉是孫大慶的直系重孫,工藝美術(shù)師、書畫家、詩人、獲“中華名人一級作家”稱號,有“雪廬吟”詩集問世。孫璞之子孫寶霖,居臺灣,學(xué)土木工程獲博士學(xué)位;繡鐘堂的謫系后代孫健,是萊西工行行長,孫強,同濟大學(xué)畢業(yè),曾為青島海灣隧道副總指揮,現(xiàn)任青島東西快速路三期工程指揮部總工程師。我粗略的匡算了一下,就我所知道的孫氏家族中,當(dāng)教師的就有十幾人之多。真所謂詩書繼世了。古有進士,今有院士,傳為佳話。愿孫氏后人在祖國改革開放的大潮中,發(fā)揮更大的積極作用。

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