平常用的成語(yǔ)都是什么不同？
一 和平常人生活起居不同成語(yǔ)怎么說(shuō)
特立獨(dú)行
tè lì dú xíng
【解釋】特：獨(dú)特；立：立身。形容人的志行高潔版，不同流俗。
【出處】《權(quán)禮記·儒行》：“其特立獨(dú)行，有如此者。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人品行
【例句】士之～，適于義而已。（唐·韓愈《伯夷頌》）
二 形容跟平時(shí)一樣的成語(yǔ)有什么
一如既往（yì rú jì wǎng）：指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。
造句：清末以來(lái)，到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無(wú)所改變。
一成不變（yīchéng bù biàn）：指守舊不變或固守陳法。形容連一點(diǎn)變化都沒(méi)有。
造句：沒(méi)有什么是一成不變。
千篇一律（qiān piān yī lǜ）：原指一千篇文章都一個(gè)樣。現(xiàn)指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。也泛指事物形式陳舊呆板、呆滯的意思。
造句：卷中今程試文字，千人一律，考官亦厭之。
終始若一（[zhōng shǐ ruò yī）：自始至終都不改變。
造句：故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。
終始如一（zhōng shǐ rú yī）：終：結(jié)束；始：開(kāi)始。自始自終一個(gè)樣子。自始至終，一直不變。
造句：慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。
司空見(jiàn)慣（sī kōng jiàn guàn）：指某事常見(jiàn)，不足為奇。
造句：空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
三 平時(shí)用的成語(yǔ)
就這個(gè)吧！^-^
1 曾幾何時(shí)：表示“過(guò)去沒(méi)有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。
2 不學(xué)無(wú)術(shù)：指“沒(méi)有學(xué)問(wèn)才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語(yǔ)。“學(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3 不可理喻：指“無(wú)法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
4 不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無(wú)所謂”。
5 守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來(lái)形容公安干警的機(jī)智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長(zhǎng)殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫(xiě)得不好。
8 鼎力相助；敬詞，指對(duì)別人對(duì)自己的幫助。常誤用為表示自己對(duì)他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來(lái)形容“歲月艱難、艱苦”。
10 名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
13 腦無(wú)城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來(lái)形容“貶義詞”，貶義詞。
14 身無(wú)長(zhǎng)物：指人貧困。常誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(zhǎng)。
15 目無(wú)全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。
17 求全責(zé)備：指對(duì)人苛求完善，后面不能帶賓語(yǔ)，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)，形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。易誤用為形容人專心，沒(méi)有聽(tīng)到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽(tīng)得出神。
22 登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。
23 如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無(wú)關(guān)。
24 對(duì)簿公堂：在公堂上受到審問(wèn)。易誤解為“爭(zhēng)論，明辨是非”。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛(ài)。另有“舉案齊眉”。
26 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過(guò)程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
27 師心自用：形容固執(zhí)已見(jiàn)，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。
28 安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒(méi)有達(dá)到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。易誤解為“沒(méi)有成功”。
31 無(wú)所不至：指凡能做的都做到了（用于壞事）。與此相類似的還有“無(wú)所不為”。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
33 侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談（形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36 處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“（用心精力，費(fèi)盡心力）。
37 側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長(zhǎng)莫及”（指力量達(dá)不到）混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。
40 不知所云：不知說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞，它指的是說(shuō)話人。易誤解為“聽(tīng)者沒(méi)有理解”。
[成語(yǔ)知識(shí)二]：易混淆的成語(yǔ)
1、不三不四：在形容人時(shí)多指人的品行不正派。
不倫不類：在形容人時(shí)多指人的著裝不得體。
2、魚(yú)目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。
魚(yú)龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。
3、洋洋大觀：形容事物繁多、豐富多彩。
洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富、連續(xù)不斷。
4、春風(fēng)化雨：適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育。
滿城風(fēng)雨：非指自然界的風(fēng)雨，而是比喻消息一經(jīng)傳出，到處議論紛紛。
5、蹉跎歲月：虛度光陰與歲月。
崢嶸歲月：不平凡的歲月。
6、侃侃而談：形容說(shuō)話理直氣壯，從容不迫。褒義。
振振有詞：形容理由似乎很充分，說(shuō)個(gè)不休。貶義。
7、學(xué)富五車：形容人讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)大。
汗牛充棟：形容書(shū)籍多，不能形容人。
8、不動(dòng)聲色：不說(shuō)話，不流露感情。形容態(tài)度鎮(zhèn)定。
無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。
9、望其項(xiàng)背：表示趕得上或比得上。（多用于否定式）
望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，趕不上。
10、息息相關(guān)：比喻關(guān)系密切。
休戚相關(guān)：比喻關(guān)系密切，利害相同。
11、揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。
釜底抽薪：比喻從根本上解決問(wèn)題。
12、一發(fā)而不可收：一旦開(kāi)始便不能停止。
一發(fā)而不可收拾：事情糟糕到了無(wú)法挽回的地步。
[成語(yǔ)知識(shí)三]：近義成語(yǔ)辨析
1 聳人聽(tīng)聞 駭人聽(tīng)聞：前者指“故意夸大或捏造事實(shí)使者震驚”，后者則指“事件本身使人聽(tīng)了非常吃驚害怕”。
2 如虎添翼 為虎添翼：前者指“使強(qiáng)的更強(qiáng)”，一般用于人或組織，帶褒義。后者比喻“給惡人做幫兇，助長(zhǎng)惡人的勢(shì)力”，帶貶義。
3 養(yǎng)癰遺患 養(yǎng)虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”，但前者還可以指人的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤思想等。
4 無(wú)所不能 無(wú)所不為：前者是褒義詞，指“什么事情都會(huì)做”；后者是貶義詞，形容“什么壞事都干得出”。
5 無(wú)微不至 無(wú)所不至：前者是褒義詞，指“待人細(xì)致周到，體貼入微”；后者是貶義詞，形容“做事無(wú)法無(wú)天”。
6 迫不及待 刻不容緩：二者都形容“緊迫、不能等待”。但前者用來(lái)形容心情十分迫切，而后者則形容事情緊迫，必須立即去做。
7 因勢(shì)利導(dǎo) 順?biāo)浦郏憾叨加小绊槕?yīng)趨勢(shì)辦事”之意。但前者用于褒義，偏重于“加以引導(dǎo)，使其走上正路”；后者為中性或貶義詞，偏重于“靈活改變?cè)瓉?lái)的主張”。
8 披肝瀝膽 肝膽相照：二者都有“坦誠(chéng)”意。但前者用于表示個(gè)人對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見(jiàn)、坦誠(chéng)相處。
9 貌合神離 同床異夢(mèng)：二者都表示“表面關(guān)系不錯(cuò)，實(shí)際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時(shí)偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。
10 另眼相看 刮目相看：二者都有“特別看待：之意。但前者是作橫向比較，表示看待某個(gè)人不同于一般；后者是縱向比較，表示去掉老印象，用新眼光看待。
11 望梅止渴 畫(huà)餅充饑：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示雖有空想但無(wú)行動(dòng)，后者表示雖有行動(dòng)但不能解決問(wèn)題。
12 色厲內(nèi)茬 外強(qiáng)中干：二者都指“外表強(qiáng)大而實(shí)質(zhì)空虛”；但前者用于書(shū)面語(yǔ)，指精神狀態(tài)。后者常用于口語(yǔ)，指力量。
13 濫竽充數(shù) 魚(yú)目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者還可以表示以次充好，用于人或物，也可表自謙。后者一般用于物，不表自謙。
14 川流不息 絡(luò)繹不絕：二者都可以表示“行人、車馬、船只來(lái)往頻繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。
15 渙然冰釋 煙消云散 化為烏有 化為泡影：四個(gè)成語(yǔ)都表示“消失”，但它們適用的對(duì)象不同，依次為“嫌隙或誤會(huì)”、“事情或情緒”、“具體事物或念頭”、“希望與打算以及諾言”等。
16 視而不見(jiàn) 熟視無(wú)睹：兩詞均指“看見(jiàn)就像沒(méi)有看到一樣”。但前者偏重于“不注意，不用心，看見(jiàn)就像沒(méi)有看見(jiàn)，或裝作沒(méi)看見(jiàn)”；后者偏重于“漫不經(jīng)心，不重視”，并有“經(jīng)常看見(jiàn)”之意，程度較深。
17 參差不齊 良莠不齊：二者都指“不整齊”。用于人，前者指水平不一，后者指好人壞人本質(zhì)有別。用于物，前者指高低長(zhǎng)短不一，后者指好事壞事混在一起。
18 不脛而走 不翼而飛：二者都有可指“不經(jīng)推廣宣傳就迅速傳播”，后者還可能指東西突然無(wú)故丟失。
19 步履維艱 寸步難行：二者都有可指“行走十分困難”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者還可以比喻處境困難。
20 飽經(jīng)滄桑 飽經(jīng)風(fēng)霜：二者都可指閱歷深。但前者側(cè)重于“經(jīng)歷許多世事變化”，后者側(cè)重于“經(jīng)歷長(zhǎng)期艱難困苦生活的磨煉”。
21 耳聞目睹 耳濡目染：二者都有“耳聽(tīng)眼看”的意思。但前者強(qiáng)調(diào)親自看到親自聽(tīng)到，突出其真實(shí)性。后者則強(qiáng)調(diào)經(jīng)常看到聽(tīng)到并不知不覺(jué)地受到深刻的影響。
22 背道而馳 南轅北轍：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行為和目的相反。
23 不堪設(shè)想 不可思議：二者都有“不能想像”之意。但前者適用于嚴(yán)重的、不良的后果，后者一般適用于奇妙深?yuàn)W的或不可理解的事情、道理。
24 信口雌黃 信口開(kāi)河：二者都指隨口亂說(shuō)。但前者語(yǔ)意較重，指妄加評(píng)論、誣蔑和捏造事實(shí)；后者語(yǔ)意較輕，指說(shuō)話不假思索或漫無(wú)邊際。
25 大海撈針 海底撈月：二者都指白花力氣。但前者比喻目的雖很難達(dá)到但仍有達(dá)到的可能性；后者指目的完全達(dá)不到，只是白費(fèi)力氣。
四 表示很平常的成語(yǔ)
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
【昂昂自若】：昂昂：氣概昂揚(yáng)，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無(wú)所顧慮，從容自如。
【百里之才】：百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區(qū)的人才。后稱才能平常的人。
【不足為奇】：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現(xiàn)象很平常，沒(méi)有什么奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一個(gè)平常的人成為人世間的英雄。
【曾經(jīng)滄海】：曾經(jīng)：經(jīng)歷過(guò)；滄海：大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事物放在眼里。
【超塵拔俗】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
【超塵出俗】：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
【超塵脫俗】：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
【寸有所長(zhǎng)】：寸比尺短，但用于更短處即顯其長(zhǎng)。比喻平平常常的人或事物，也會(huì)有他的長(zhǎng)處。
【等閑人物】：等閑：尋常，平常。指普通人。
【等閑視之】：等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。
【耳目非是】：指聲色不同于平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而談】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談?wù)劇?br />
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作為有才干的人物。
【非常之謀】：非常：不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。
【非同尋常】：尋常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
【匪夷所思】：匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
【瑰意奇行】：指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。
【歡若平生】：平生：平素，平常。形容久已相識(shí)的人在特殊的情況下見(jiàn)面，歡樂(lè)融洽的氣氛就如往常一樣。
【家常茶飯】：家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。
【家雞野鶩】：晉人庾翼以家雞喻自己的書(shū)法，以野雉喻王羲之的書(shū)法。比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。
【久而不聞其香】：在有香草的房子里呆久了，就聞不著香草的香味了。比喻處在某個(gè)環(huán)境中的時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)周圍一切都覺(jué)得很平常。
【舊愛(ài)宿恩】：舊：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷愛(ài)和恩情。
【絕后空前】：從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有。形容獨(dú)一無(wú)二的成就或不平常的盛況。
【筐篋中物】：比喻平常的事情。
【籬壁間物】：指家鄉(xiāng)所產(chǎn)的平常之物。
【貌不驚人】：指相貌平常，沒(méi)有什么引人注意的地方。
【披褐懷金】：披：穿著；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而懷藏金玉。比喻表面平常而內(nèi)里豐富。
【平淡無(wú)奇】：奇：特殊的。指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。
【平淡無(wú)味】：本指質(zhì)性平和無(wú)味。后含貶義，多指平平常常，缺乏特色。
【平澹無(wú)奇】：指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。同“平淡無(wú)奇”。
【平居有思】：平居：時(shí)常，經(jīng)常。指對(duì)平常的小事都想得很周到。
【平平泛泛】：平常，一般。
【普普通通】：指平常的，一般的。
【器宇不凡】：器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風(fēng)度很不平常。
【鉛刀一割】：鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當(dāng)，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時(shí)也能有點(diǎn)用處。多作請(qǐng)求任用的謙詞。
【肉眼凡夫】：肉眼：佛經(jīng)中說(shuō)有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。
【肉眼凡胎】：肉眼：佛經(jīng)中說(shuō)有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。
【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
【視死如歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?br />
【視死若歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚Ｍ耙曀廊鐨w”。
【視死猶歸】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚Ｍ耙曀廊鐨w”。
【素位而行】：素位：安于平常所處的地位。指安于現(xiàn)在所處的地位，并努力做好應(yīng)當(dāng)做的事情。
【泰然自若】：自若：象平常一樣。不以為意，神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。
【談笑自如】：和平常一樣有說(shuō)有笑。形容態(tài)度自然。
【談笑自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說(shuō)說(shuō)笑笑，不改常態(tài)。
【談噱自若】：噱：大笑；自若：跟平常一樣。指和平常一樣有說(shuō)有笑。形容態(tài)度自然。
【微服私訪】：微服：平常服裝。指封建帝王或官吏穿平常服裝秘密出行，探訪民情或案情。
【無(wú)毀無(wú)譽(yù)】：既無(wú)毀謗，也無(wú)稱譽(yù)。形容很平常。
【無(wú)譽(yù)無(wú)咎】：既無(wú)稱譽(yù)，也無(wú)毀謗。形容很平常。
【習(xí)以為常】：習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺(jué)得很平常了。
【言談自若】：自若：跟平常一樣。指能平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，不改常態(tài)。
【一般見(jiàn)識(shí)】：平常的見(jiàn)識(shí)。表示不要跟知識(shí)低、修養(yǎng)差的人爭(zhēng)論，說(shuō)“不要跟他一般見(jiàn)識(shí)。”
【夷然自若】：指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
【異乎尋常】：異：不同；乎：于；尋常：平常。跟平常的情況很不一樣。
【庸言庸行】：指平平常常的言行。
【庸中佼佼】：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特別出眾的。
【庸中皎皎】：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人中特別出眾的。
【志趣不常】：志趣：志向和興趣；常：平常。志向和興趣很不平凡。
【轉(zhuǎn)凡為圣】：將平常人轉(zhuǎn)化為圣人。
五 不同于平常是什么成語(yǔ)
異乎尋常
非同尋常
超凡脫俗
出類拔萃
與眾不同 等等
六 哪個(gè)成語(yǔ)的意思是不同于平常
異乎尋常
不同凡響
獨(dú)出心裁
獨(dú)樹(shù)一幟
另辟蹊徑
七 形容很平常的成語(yǔ)
平淡無(wú)奇：指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方
八 形容“跟平常不一樣,有些不習(xí)慣”的成語(yǔ)
截然不同、迥乎不同、大相徑庭、異乎尋常、判然不同
1、截然不同
讀音：jié rán bù tóng
解釋：截然：很分明地、斷然分開(kāi)的樣子。形容兩件事物毫無(wú)共同之處。
出處：宋·陸九淵《與王順伯》：“公私義利之別，判斷截然。”
白話釋義：公義和利的區(qū)別，兩件事物毫無(wú)共同之處。
2、迥乎不同
讀音：jiǒng hū bù tóng
解釋：形容差別很大，完全不一樣。
出處：清·劉鶚《老殘游記》第十回:“我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不同。”
3、大相徑庭
讀音：dà xiāng jìng tíng
解釋：徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
出處：魯迅《集外集拾遺·田園思想》：雖然結(jié)果一樣，其“因”卻大相徑庭。
4、異乎尋常
讀音：yì hū xún cháng
解釋：異：不同；乎：于；尋常：平常。跟平常的情況很不一樣。
出處：茹志娟《在社會(huì)主義的軌道上》：“我跨上列車，心情是異乎尋常的，仿佛這緊張生動(dòng)的生活節(jié)奏，將我全身的‘螺絲’也擰緊了。”
5、判然不同
讀音：pàn rán bù tóng
解釋：判：顯然的區(qū)別。區(qū)分的清清楚楚，完全不一樣。
出處：《朱子語(yǔ)類》卷二十：“與事物上言仁，判然不同了。”
白話釋義：與事物上說(shuō)仁愛(ài)，分明不一樣了。
九 和平時(shí)一樣應(yīng)該用什么成語(yǔ)
詞目 一如既往
發(fā)音 yī rú jì wǎng
釋義 指態(tài)度沒(méi)有變化，完全象從前一樣。
出處
示例
近義詞 始終如一 自始自終
反義詞 一反常態(tài) 改頭換面
十 形容“平常”的成語(yǔ)有哪些
常鱗凡介、凡桃俗李、碌碌無(wú)為、平淡無(wú)奇、比比皆是
有沒(méi)有不同的四字成語(yǔ)?
不同的四字成語(yǔ)如“不約而同”，形容沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致；“與眾不同”，表示和大家不一樣；“不同凡響”，形容事物不平凡，很出色；“截然不同”，形容事物之間界限分明；“迥然不同”，形容差別很大；“迥乎不同”，形容差別顯著；“和而不同”，強(qiáng)調(diào)和諧相處但保留各自特點(diǎn)；“不...
什么什么不同成語(yǔ)?
千里不同風(fēng)，百里不同俗 指各地各有各的風(fēng)俗習(xí)慣。薰蕕不同器 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個(gè)器物里。比喻好和壞不能共處。與眾不同 跟大家不一樣。比眾不同 與大家相比，大不一樣。冰炭不同爐 比喻兩種對(duì)立的事物不能同處。不同戴天 戴：加在頭上或用...
平常用的成語(yǔ)都是什么不同?
31 無(wú)所不至:指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有“無(wú)所不為”。 32 安之若泰:指身上逆境,遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之,跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。 33 侃侃而談:形容說(shuō)話理直氣壯,從容不迫。易和“娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng))相混。 34 期期艾艾:形容人口吃。易...
什么什么不同的成語(yǔ)
千差萬(wàn)別 一、成語(yǔ)釋義 “千差萬(wàn)別”是一個(gè)形容詞短語(yǔ)，用于描述事物的多樣性和差異性極大，每一件事物都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，彼此之間存在著許多不同之處。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容事物之間的復(fù)雜性和多樣性。二、詳細(xì)解釋及出處 千差萬(wàn)別這一成語(yǔ)源于人們對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的細(xì)致觀察。自然界中的事物因其生長(zhǎng)...
不相同用什么成語(yǔ)來(lái)說(shuō)
迥然不同這個(gè)成語(yǔ)同樣用來(lái)形容兩件事物之間有著明顯的區(qū)別，不相同之處顯而易見(jiàn)。這些成語(yǔ)各有側(cè)重，但都用來(lái)表達(dá)“不相同”的意思，具體使用時(shí)可根據(jù)語(yǔ)境和需要選擇最合適的成語(yǔ)。大相徑庭不僅指事物之間的巨大差異，還常常用來(lái)形容觀念、立場(chǎng)、態(tài)度等方面的顯著不同。這種差異有時(shí)甚至可能導(dǎo)致沖突或分歧...
成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)怎么分辨;它們又有什么不同之處?
成語(yǔ)是現(xiàn)成的話,四字詞語(yǔ)是常用詞。 四字詞語(yǔ)是由四個(gè)字組成的常用詞。 四字詞語(yǔ)是指廣義的概念,包括成語(yǔ)和非成語(yǔ),也叫固定詞組或自由詞組。四字詞組是漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。它被大量運(yùn)用于說(shuō)話、文章里。 自由四字詞組不同于固定詞組,它們是可以隨意拆散,隨意組合的。所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘...
常見(jiàn)的四字成語(yǔ)有哪些
1. 常見(jiàn)的四字成語(yǔ) 1. 興高采烈:興:興致.采:精神.烈:旺盛.形容非常高興的神情. 《慶“六一”的游園活動(dòng)中,同學(xué)們興高采烈地玩了許多游戲.》 2.怒氣沖沖:沖沖:感情激動(dòng)的樣子.形容非常生氣. 《不知為什么,他怒氣沖沖地走進(jìn)了教室.》 3. 聚精會(huì)神:聚、會(huì):聚集.形容注意力非常集中. 《教室里同學(xué)們都在...
高考常見(jiàn)的成語(yǔ)?
高考常見(jiàn)成語(yǔ)大致有:1、安步當(dāng)車:從容地步行,就當(dāng)乘車一般。 2、安土重遷:留戀故土,不肯輕易遷移。 3、白云蒼狗:比喻世事變幻無(wú)常。 4、百無(wú)聊賴:指生活中思想感情沒(méi)有依托,精神空虛,感覺(jué)什么都沒(méi)有意思。 5、暴虎馮河:比喻有勇無(wú)謀,魯莽冒險(xiǎn)。 6、鞭辟入里:鞭辟:鞭策,激動(dòng)。里:內(nèi)部。指學(xué)習(xí)要切實(shí)。形...
成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)什么區(qū)別?
成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)在概念意義、結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)意義的整體性等方面有所不同。1. 概念意義：四字詞語(yǔ)是由四個(gè)字組成的常用詞，包括成語(yǔ)和非成語(yǔ)；成語(yǔ)是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，表示一般概念的固定詞組或句子。2. 結(jié)構(gòu)形式：四字詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有固定的要求，可以隨意拆散、組合；成語(yǔ)大多由...
截然不同相似的成語(yǔ)
常用程度：常用成語(yǔ) 成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ) 感情色彩：中性成語(yǔ) 成語(yǔ)用法：截然不同偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容兩件事物毫無(wú)共同之處。成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ) 成語(yǔ)年代：當(dāng)代成語(yǔ) 成語(yǔ)正音：截，不能讀作“zái”。成語(yǔ)辨形：截，不能寫(xiě)作“極”。成語(yǔ)辨析：截然不同和“天壤之別”；都比喻“差別...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 陽(yáng)春白雪、鶴立雞群、非同尋常、一表非凡、非同一般
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______[答案] 非比尋常
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______[答案] 非比尋常
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 成語(yǔ)一般是出自典故,意思簡(jiǎn)潔卻能表達(dá)深層意味的,也有很多是社會(huì)發(fā)展中形成的.與四字詞的區(qū)別就是成語(yǔ)不一定都是4個(gè)字的,比如“一去不復(fù)返 ”“桃李滿天下”,而四個(gè)字的不一定是成語(yǔ),比如“紅紅綠綠”這些疊詞等. 自己編輯的望樓主采納
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 非字開(kāi)頭的成語(yǔ):非親非故、 非同小可、 非同尋常、 非此即彼、 非分之想等等. 1、非親非故,是漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是fēi qīn fēi ɡù,意思為不是親屬,也不是熟人.表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系. 出自:唐·馬戴《寄賈島》詩(shī):“佩玉與鏗金,非親...
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 成語(yǔ)與詞語(yǔ)的不同點(diǎn):成語(yǔ)是有古代便形成,并有一個(gè)由來(lái),是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期推敲而形成的,但詞語(yǔ)是將若干個(gè)字組成拼成千萬(wàn)種字,意思也不同,十分簡(jiǎn)練
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 1、不脛而走 成語(yǔ)拼音:bù jìng ér zǒu 成語(yǔ)解釋:脛:小腿;走:快跑.沒(méi)有腿卻能跑得很快.后形容事物不待推行;就到處流傳.成語(yǔ)出處:漢 孔融《論盛孝章書(shū)》:“珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎?” 2、不謀而合 成...
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 成語(yǔ)本來(lái)是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語(yǔ)言材料.成語(yǔ)之所以能得到人們的廣泛使用,主要是因?yàn)樗哂幸韵乱恍﹥?yōu)點(diǎn): (1)言簡(jiǎn)意賅 成語(yǔ)一般都能把人們所要表達(dá)的豐富的思想,用十分簡(jiǎn)練、非常概括的幾個(gè)字說(shuō)出來(lái),真...
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 與眾不同/ 不可同日而喻/ 絕無(wú)僅有/ 世間少有/ 鳳毛麟角/
珠山區(qū)傳動(dòng)： ______ 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第5版對(duì)成語(yǔ)的定義如下:“人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定 型詞組或短句.漢語(yǔ)的成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成,一般都有出處.”顯然這個(gè)定義是非常 寬泛的,以致于很多情況下,我們很難界定一個(gè)短句究竟是不是成語(yǔ). 第...
