三坊七巷歷史意義
1.三坊七巷的意義及影響
三坊：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；
七巷：楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街。
三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。
三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。
2.三坊七巷的意義及影響
三坊：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷：楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街。
三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。
3.三坊七巷的來(lái)歷
1、來(lái)歷 “三坊七巷”形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
2、基本簡(jiǎn)介 三坊七巷地處市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。 “三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊； “七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
3、特色 在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體，正房、后房窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。
“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。福州市三坊七巷，作為中國(guó)在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)，在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。
2009年7月19日，“中國(guó)歷史文化名街·福州三坊七巷”在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。
4.三坊七巷的來(lái)歷
三坊七巷，習(xí)慣上先講三坊后講七巷，其實(shí)，從建筑來(lái)看是先有七巷后有三坊的。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街，建起一組排列工整的“新房”。然后隔一條后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的“非”字型結(jié)構(gòu)的街區(qū)。三坊從北到南依次為衣錦坊、文儒坊、光祿坊。
衣錦坊，是三坊里最靠近西湖的坊巷，古時(shí)被河澤包圍著，在它的巷北還留著大小兩條“水流彎”的巷名。可惜到了宋代，水巷的景致已經(jīng)消失，巷子里又出了人當(dāng)大官，先是宋代陸蘊(yùn)、陸藻兩兄弟衣錦還鄉(xiāng)，改地名為祿錦坊，后來(lái)明朝的王益祥當(dāng)了更大的東江提刑，為了榮耀鄉(xiāng)里，從此改名為“衣錦坊”。
文儒坊，在原始狀態(tài)在是一條穿過(guò)小山包的林蔭道。當(dāng)小山看不見(jiàn)，林蔭也消失的時(shí)候，坊內(nèi)住下的人物個(gè)個(gè)以“鴻儒”自居，于是改為“儒林”。宋時(shí)，國(guó)家最高學(xué)府的“校長(zhǎng)”——國(guó)子監(jiān)祭酒鄭穆在此安居，里人學(xué)風(fēng)日盛，巷人引為自豪，大筆一揮改成了“文儒坊”。
三坊之中，最靠南邊的光祿坊成名較晚，宋時(shí)以光祿卿身份任福州太首的程師孟為民辦事。擴(kuò)建城池、疏通河道、湖泊、修路搭橋、民間口碑甚好。當(dāng)時(shí)的巷內(nèi)玉尺山旁有閩山保福寺，寺僧出于對(duì)他的尊重，在池邊的摩崖上修刻了“光祿吟臺(tái)”四字，無(wú)意間為程師孟也為寺廟留下一方文化遺產(chǎn)。后來(lái)的作家郁達(dá)夫，也曾在光祿吟臺(tái)旁劉家花廳居住。
七巷從北到南依次為：楊家巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉辟巷
七巷最北端的一條小巷，俗名叫楊家巷。真的大名叫“登后坊“。女作家冰心回憶她在福州的童年故居，就在南后街靠近楊家巷的古宅大院里。正月初一祖父發(fā)放的壓歲錢，正月十五外婆送來(lái)的花燈與門口熱鬧燈市，以及家里用大水缸承接雨水泡茉莉花茶的習(xí)俗，都是三坊七巷常年風(fēng)情的寫照。
現(xiàn)在的郎官巷內(nèi)，雖然窄而短，兩側(cè)的土墻和板墻居民卻是一派古樓。
至于被叫做塔巷的巷子里，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有塔了。五代閩國(guó)之時(shí)，這里剛筑起小巷的時(shí)候，據(jù)說(shuō)有過(guò)木質(zhì)的佛塔和附屬的寺院，后來(lái)消失在什么時(shí)候連記載也找不到了。
黃巷很古老，距今1600多年的晉朝永嘉年間，有一書(shū)香家族黃氏落戶于此，故有了巷名的由來(lái)。到了唐朝末年，黃巢起義軍揮師福州，據(jù)說(shuō)格外尊重文化人，經(jīng)過(guò)此地都是“滅矩而過(guò)”，從此，黃巷名聲大振。
安民巷的名字，來(lái)自于古代此地是官方傳統(tǒng)的張榜“安民”之地。
宮巷，里面的小學(xué)遺址上古代有過(guò)道觀紫計(jì)宮，也叫“仙居巷”。
三坊七巷最南端的吉辟巷，名字來(lái)歷最怪，據(jù)說(shuō)是明朝進(jìn)士鄭性之苦讀時(shí)，曾受到一屠夫再三欺凌、羞辱，等他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，一怒之下杖斃了那屠夫，于是當(dāng)年橫行街市的惡少因?yàn)閼峙滤北荛T戶，所以此俗名為“急避巷”，后來(lái)因?yàn)猷嵉膭?shì)力，而改成諧音的雅名“吉辟巷”。
有人說(shuō)，這一帶的淵源，始終是跟古代的士大夫官場(chǎng)文化緊密相連的，因此三坊七巷再雅，也是絕對(duì)世俗的。但我不明白官場(chǎng)文化就不是文化了嗎？就都是世俗了嗎？
也許對(duì)于這樣一片古建筑每個(gè)人都會(huì)有自己的見(jiàn)解，畢竟每個(gè)人都有抬頭看星星的權(quán)利。但我始終認(rèn)為三坊七巷絕對(duì)不是世俗的。它在今天的福州城市建設(shè)發(fā)展中，更應(yīng)加以保護(hù)，保護(hù)原有的坊巷和建筑精華，還有那古樹(shù)名木。
三坊七巷，相信你會(huì)和福州一起走下去的。
5.三坊七巷的歷史故事
給你些資料吧 福建省 福州市至今還保存相當(dāng)一部分自唐 宋以來(lái)形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一。
這些坊巷中最為著名的要中國(guó)歷史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街區(qū)。 三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。
“三坊七巷”地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。 “三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊； “七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個(gè)布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱，逐步形成三坊七巷一條街（“街”指南后街）。 三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王審知 羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體。許多民居的門窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎(chǔ)、臺(tái)階、門框、花座、柱桿隨處可見(jiàn)，集中體現(xiàn)了福州古城的民居技藝和特色，被建筑界譽(yù)為規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。
三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。
墻只作外圍，起承重作用全在于柱。一般是兩側(cè)對(duì)稱，墻頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。
宅院有一進(jìn)或多進(jìn)，每進(jìn)都有大廳、后廳、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州傳統(tǒng)民居的又一特色。
它由廳、榭的敞廊圍繞構(gòu)成矩形空間，為宅內(nèi)交通樞紐，并使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內(nèi)的門、窗也與其他地方不同，既多且大。
窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。
三坊七巷圖“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。 在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，我國(guó)目前在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)———福州市三坊七巷，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。
2009年7月19日，“中國(guó)歷史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。 衣錦坊 衣錦坊衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。
據(jù)清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊(yùn)、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時(shí)稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實(shí)都是說(shuō)坊內(nèi)有人在外出仕做大官，現(xiàn)在衣錦還鄉(xiāng)，榮耀鄉(xiāng)里，所以坊名也改過(guò)去稱“通潮”，則是因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。
坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺(tái)最具特色。這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開(kāi)間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。
于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值，是福州市目前唯一現(xiàn)存的水榭戲臺(tái)。 文儒坊 三坊中的第二坊為文儒坊。
文儒坊這個(gè)名字宋時(shí)就有了。據(jù)《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。
鄭穆任國(guó)監(jiān)祭酒，是國(guó)家最高學(xué)府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng)，清代名將福建提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶也居住在這里。
清代飲譽(yù)全國(guó)的“民進(jìn)士”之家（五代都中進(jìn)士）陳承裘故居也在坊內(nèi)。陳承裘的長(zhǎng)子就是清宣統(tǒng)皇帝老師陳寶琛。
清代的著名詩(shī)人、《石遺室詩(shī)話》作者陳衍的故居也在坊內(nèi)，是一座坐北朝南的大宅，內(nèi)有光華閣是為入室弟子課業(yè)的地主。陳寓隔壁是現(xiàn)代著名法學(xué)家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。
光祿坊 光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊 原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。
歷史上，光祿坊內(nèi)有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”（在今光祿坊公園內(nèi)）。當(dāng)時(shí)曾任過(guò)光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此吟詩(shī)游覽，僧人就刻了“光祿吟臺(tái)”四字于石上。
為了感謝僧人，他吟了一首詩(shī)：“永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石作吟臺(tái)，無(wú)詩(shī)可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來(lái)的。
光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬(wàn)歷間舉人、畫(huà)家林有臺(tái)，提學(xué)孫昌裔，以及學(xué)政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。
清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學(xué)家，著有《來(lái)齋選古》、《來(lái)齋金石考》等。
林佶精詩(shī)文，著有《樸學(xué)齋詩(shī)文集》，又善書(shū)法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古。
6.福州三坊七巷的歷史故事
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。
“三坊七巷”地處福州市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。 “三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊； “七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個(gè)布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱，逐步形成三坊七巷一條街（“街”指南后街）。 三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王審知 羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體。許多民居的門窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎(chǔ)、臺(tái)階、門框、花座、柱桿隨處可見(jiàn)，集中體現(xiàn)了福州古城的民居技藝和特色，被建筑界譽(yù)為規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。
三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。
墻只作外圍，起承重作用全在于柱。一般是兩側(cè)對(duì)稱，墻頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。
宅院有一進(jìn)或多進(jìn)，每進(jìn)都有大廳、后廳、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州傳統(tǒng)民居的又一特色。
它由廳、榭的敞廊圍繞構(gòu)成矩形空間，為宅內(nèi)交通樞紐，并使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內(nèi)的門、窗也與其他地方不同，既多且大。
窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。
三坊七巷圖“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。 在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，我國(guó)目前在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)———福州市三坊七巷，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。
2009年7月19日，“中國(guó)歷史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。 衣錦坊 衣錦坊衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。
據(jù)清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊(yùn)、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時(shí)稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實(shí)都是說(shuō)坊內(nèi)有人在外出仕做大官，現(xiàn)在衣錦還鄉(xiāng)，榮耀鄉(xiāng)里，所以坊名也改過(guò)去稱“通潮”，則是因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。
坊中16號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺(tái)最具特色。這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開(kāi)間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。
于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值，是福州市目前唯一現(xiàn)存的水榭戲臺(tái)。 文儒坊 三坊中的第二坊為文儒坊。
文儒坊這個(gè)名字宋時(shí)就有了。據(jù)《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。
鄭穆任國(guó)監(jiān)祭酒，是國(guó)家最高學(xué)府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng)，清代名將福建提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶也居住在這里。
清代飲譽(yù)全國(guó)的“民進(jìn)士”之家（五代都中進(jìn)士）陳承裘故居也在坊內(nèi)。陳承裘的長(zhǎng)子就是清宣統(tǒng)皇帝老師陳寶琛。
清代的著名詩(shī)人、《石遺室詩(shī)話》作者陳衍的故居也在坊內(nèi)，是一座坐北朝南的大宅，內(nèi)有光華閣是為入室弟子課業(yè)的地主。陳寓隔壁是現(xiàn)代著名法學(xué)家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。
光祿坊 光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊 原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之一。
歷史上，光祿坊內(nèi)有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”（在今光祿坊公園內(nèi)）。當(dāng)時(shí)曾任過(guò)光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此吟詩(shī)游覽，僧人就刻了“光祿吟臺(tái)”四字于石上。
為了感謝僧人，他吟了一首詩(shī)：“永日清陰喜獨(dú)來(lái)，野僧題石作吟臺(tái)，無(wú)詩(shī)可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來(lái)的。
光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬(wàn)歷間舉人、畫(huà)家林有臺(tái)，提學(xué)孫昌裔，以及學(xué)政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。
清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學(xué)家，著有《來(lái)齋選古》、《來(lái)齋金石考》等。
林佶精詩(shī)文，著有《樸學(xué)齋詩(shī)文集》，又善書(shū)法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古夫于亭雜錄》、《午亭文編》非常有名，被稱為“林佶四刻”，在中國(guó)印刷史上占有一席之地。還有詩(shī)人、著名藏硯家黃任，琉球國(guó)冊(cè)封使齊鯤、同榜兄弟兩進(jìn)士——?jiǎng)R衢和劉齊銜、博物學(xué)。
7.簡(jiǎn)述福州三坊七巷城市布局的由來(lái)及影響
福州地區(qū)位于我國(guó)東南沿海，地處亞熱帶，閩江下游，背山面海，山水相抱，環(huán)境優(yōu)越，資源豐富，素有“福海寶地”之譽(yù)。作為陸地農(nóng)業(yè)文化與海洋商業(yè)文化交匯點(diǎn)的福州不僅有山區(qū)、陸地的經(jīng)濟(jì)因素，更有著濃厚的海洋經(jīng)濟(jì)因素，靠山吃山，靠海吃海。陸地農(nóng)業(yè)文化具有腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神，而海洋商業(yè)文化更富有拼搏開(kāi)拓的意識(shí)，兩種文化并存且相互交融，呈現(xiàn)出總體文化態(tài)勢(shì)上的既封閉又開(kāi)放。
閩清縣坂東鎮(zhèn)是福州山區(qū)的一個(gè)具有典型陸地農(nóng)業(yè)文化特征的古鎮(zhèn)。閩清縣在福州地區(qū)的西北部，群山連綿，素稱山縣。位于閩清縣西南部的坂東鎮(zhèn)，距福州市區(qū)七十多公里，四周群山環(huán)繞，中央形成寬6公里、長(zhǎng)4公里的平坦盆地，氣候溫和、雨量充沛，土地肥沃、物產(chǎn)豐饒。早在新石器時(shí)代，當(dāng)?shù)氐南让窬驮谶@塊土地上刀耕火種，繁衍生息。唐末中原漢人帶著中原的農(nóng)業(yè)文化南遷至此，從而推動(dòng)了坂東的開(kāi)發(fā)，使其形成以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的內(nèi)向、保守、封閉的文化體系。這種與土地結(jié)下不解之緣的文化體系，保持著獨(dú)立的、一以貫之的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并在當(dāng)?shù)貪夂竦淖谧逵^念中又得到強(qiáng)化和鞏固。坂東是閩清第一大的經(jīng)濟(jì)、文化、交通、商貿(mào)中心集鎮(zhèn)，每年一度的“十八坂”傳統(tǒng)墟市已有180多年歷史。
福州城位于閩江的下游入海處，自古是我國(guó)東南沿海的一個(gè)重要港口城市和商埠。明清中國(guó)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了福州海外的貿(mào)易，也使得民間的風(fēng)尚習(xí)俗更具開(kāi)拓進(jìn)取的氣息。在漫長(zhǎng)的歷史洗禮中，福州逐漸形成了以商業(yè)經(jīng)濟(jì)意識(shí)為核心的海洋文化。與重義輕利、禮教森嚴(yán)、內(nèi)向保守的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化相比，海洋商業(yè)文化既有深厚的本土文化，又有外來(lái)的東西方文化，呈現(xiàn)迥然不同的文化特征，具有多樣性、包容性和開(kāi)放性，如重利的價(jià)值觀、冒險(xiǎn)進(jìn)取的拼搏精神和寬容的開(kāi)放意識(shí)等。這種頗為強(qiáng)烈的海洋性格，在相當(dāng)多領(lǐng)域已突破了傳統(tǒng)文化的桎梏，適應(yīng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使福州成為近代中國(guó)新思潮的重要策源地之一。位于福州城區(qū)中心的“三坊七巷”傳統(tǒng)街區(qū)始建于唐末，到了宋代，它已經(jīng)開(kāi)始成為福州官宦、富商、文人的聚居的“高尚住宅區(qū)”。清代，更是發(fā)展到了鼎盛，僅清朝一代便住有名人將近三十位。由于“三坊七巷”居住者的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力，注定了其民俗文化在表現(xiàn)形式上的繁雜、豪華、奢侈。作為其中心街區(qū)的南后街成為南街以外福州商業(yè)最繁榮的地方，清代還被人們稱為“福州的琉璃廠”，足可見(jiàn)“三坊七巷”深厚的文化商貿(mào)內(nèi)涵。
8.三坊七巷的開(kāi)發(fā)歷史
主題展館
用于展示三坊七巷文化價(jià)值的博物館擬選地址現(xiàn)已基本確定，將開(kāi)辟8個(gè)博物館和3個(gè)展示區(qū)： 1.三坊七巷歷史人物博物館，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國(guó)領(lǐng)先的城市公共事業(yè)的先驅(qū)，又臨近光祿坊，是三坊七巷的“客廳”。 2.福州藝術(shù)中心（閩都文化大觀園），選址藍(lán)建樞故居。理由這里緊貼光祿坊公園，對(duì)帶動(dòng)人流，提高知名度，方便參觀都極為有利。 2009年國(guó)慶節(jié)起向游客開(kāi)放。 3.當(dāng)代漆藝博物館，擬選址南后街中心地段的葉氏民居。理由是這里是福州百年老店與老行當(dāng)和現(xiàn)代生活嫁接的中轉(zhuǎn)平臺(tái)。 4.福州民俗展示與演藝中心，擬選址郭柏蔭故居。 5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲臺(tái)。 6.茶文化世術(shù)館和國(guó)賓級(jí)接待中心，擬選址林聰彝故居。 7.明清家具民俗博物館，選址二梅書(shū)屋。2010年春節(jié)起向游客開(kāi)放。 8.楹聯(lián)博物館擬選址梁章鉅故居（梁章鉅是福州先賢楹聯(lián)學(xué)鼻祖）。 擬開(kāi)辟的3個(gè)展示區(qū)為：“一個(gè)專項(xiàng)展示區(qū)”，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū)，主要展示閩臺(tái)親緣關(guān)系；“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū)，主要展示林氏價(jià)值的各種文化和船政文化；“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點(diǎn)有機(jī)結(jié)合形成的展示區(qū)，主要展示文人墨客的相關(guān)文化。 此外，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點(diǎn)兩街兩片區(qū)”的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建不同功能區(qū)。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風(fēng)情帶。“一節(jié)點(diǎn)”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺(tái)”作為三坊七巷南節(jié)點(diǎn)。“兩街”為南后街傳統(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結(jié)合北入口，將郎官巷、塔巷及水榭戲臺(tái)部分作為旅游集中展示區(qū)。宮巷—安民巷有大量文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑，將作為博物館建筑集中區(qū)；文儒坊南北段兩側(cè)作為會(huì)館會(huì)所片區(qū)，以創(chuàng)意和休閑為主。
名人：
林則徐：“睜眼看世界的第一人”，
沈葆楨：中國(guó)“船政之父”。
曾宗彥（1850—1912）：“近代陸軍之父”。
嚴(yán)復(fù)
林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一
林長(zhǎng)民（1876—1925）：“五四”運(yùn)動(dòng)引發(fā)者
林覺(jué)民 為黃花崗七十二烈士之一
冰心（1900—1999），人稱“世紀(jì)老人”，福建長(zhǎng)樂(lè)人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心
陳矩孫（1913—1987）：“一二·九”運(yùn)動(dòng)組織者。
王冷齋（1891—1960）：“七七事變”見(jiàn)證者
陳寶琛
甘國(guó)寶
左宗棠
9.三坊七巷歷史
福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷，成為歷史名城的重要標(biāo)志之一。這些坊巷中最為著名的
要算"三坊七巷"街區(qū)。
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。
三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。
三坊七巷歷史意義
三坊七巷是福州歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。自唐宋以來(lái)，福州城市由北向南擴(kuò)展，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱，逐步形成三坊七巷一條街。三坊七巷的民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角...
三坊七巷歷史意義
三坊七巷起于晉,完善于唐五代,至明清鼎盛,古老的坊巷格局至今基本保留完整,是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處,省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多,是一座不可多得的“明清建筑博物館”。 三坊七巷因地靈而人杰,這里一直是“閩都名人的聚居...
福建的三坊七巷?
三坊七巷的歷史價(jià)值和文化意義得到了廣泛認(rèn)可，成為福建省乃至中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要對(duì)象。當(dāng)?shù)卣兔癖姸挤浅Ｖ匾暺浔Ｗo(hù)和傳承工作，投入大量資源進(jìn)行修復(fù)和維護(hù)，確保這一寶貴的文化遺產(chǎn)能夠世代相傳。三坊七巷不僅是一個(gè)歷史街區(qū)，更是一個(gè)充滿活力的文化社區(qū)。它見(jiàn)證了福州乃至福建的歷史變遷，也承...
什么什么什么巷
現(xiàn)代意義與保護(hù)：對(duì)于現(xiàn)代城市而言，三坊七巷不僅僅是一個(gè)歷史符號(hào)，它還為現(xiàn)代城市的規(guī)劃和建設(shè)提供了啟示。在現(xiàn)代城市更新和改造過(guò)程中，如何保護(hù)和傳承這些歷史文化遺產(chǎn)，如何保持城市的文脈和特色，都是我們需要思考的問(wèn)題。因此，三坊七巷的存在，也提醒我們要注重城市的文化內(nèi)涵和歷史脈絡(luò)，讓城市在發(fā)...
三坊七巷,坊意思
文儒坊，象征著文人對(duì)學(xué)問(wèn)的追求和熱愛(ài)；光祿坊，則代表著文人經(jīng)過(guò)努力，最終獲得朝廷的重用和榮耀；而衣錦坊，則寓意著文人歸鄉(xiāng)時(shí)的榮耀和吉祥，享受著家人的庇護(hù)與祝福。這些坊名不僅是三坊七巷的重要組成部分，更是古代文人精神追求的縮影。如今，我們漫步在三坊七巷中，可以感受到歷史文化的厚重與...
福州三坊七巷介紹
“房”是該建筑群的名稱，有著深厚的歷史文化積淀。在古代，“房”與高級(jí)官員的辦公室聯(lián)系在一起。隋王的官職有左房、右房、門下房、殿等。唐朝以后，成為太子左春坊和右淳坊。現(xiàn)在你看看三坊七巷里的文儒坊、光祿坊、衣錦坊，就知道不是皇親國(guó)戚，也不是世襲。馬鞍狀起伏的柵欄圍繞著數(shù)百棟...
福州三坊七巷介紹
福州三坊七巷是一處充滿了人文關(guān)懷情節(jié)的特色之地,也是整個(gè)福州城市的靈魂之地,在這里可以感知到不一樣的風(fēng)物人情,給游客和市民美好的記憶沉淀。三坊七巷,福州人把它看作自己城市的文化名片,不管是不是節(jié)日,這里永遠(yuǎn)游人如蟻。游人來(lái)自長(zhǎng)城內(nèi)外,地北天南,他們不僅是來(lái)觀建筑、賞景觀,而且是為聽(tīng)歷史故事。三坊七...
閩江夜游的最佳觀賞點(diǎn)在哪里?
全方位觀景：游船會(huì)經(jīng)過(guò)多個(gè)重要景點(diǎn)，如上述的三坊七巷、閩江公園等，讓游客享受全方位的視覺(jué)盛宴。舒適環(huán)境：游船上通常設(shè)有舒適的座椅和設(shè)施，確保游客在享受美景的同時(shí)，也能享受到舒適的環(huán)境。5. 林則徐紀(jì)念館 歷史意義：紀(jì)念館位于林則徐的出生地，對(duì)于了解這位民族英雄的生平和成就具有重要意義。建筑...
福州必去的三個(gè)景點(diǎn)
- **建筑藝術(shù)的展示**：三坊七巷的建筑多為明清風(fēng)格，街道縱橫交錯(cuò)，古色古香的建筑讓人仿佛穿越回古代。在這里，你可以親眼目睹到福州傳統(tǒng)民居的獨(dú)特魅力，體會(huì)到古人生活的氣息。- **文化活動(dòng)的聚集地**：三坊七巷不僅是歷史的見(jiàn)證，它還是文化活動(dòng)的聚集地。這里經(jīng)常舉辦各種文化藝術(shù)展覽，讓游客...
福建三坊七巷是咋回事
保護(hù)修復(fù)三坊七巷歷史文化街區(qū)具有十分重要的意義。它是對(duì)城市文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)，是對(duì)城市建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與恢復(fù)，有利于推動(dòng)福州歷史文化名城的保護(hù)進(jìn)程，對(duì)于建設(shè)“文化強(qiáng)市”、提升福州城市競(jìng)爭(zhēng)力和城市文化品位、擴(kuò)大城市影響度、培育和開(kāi)發(fā)文化旅游市場(chǎng)等方面，將起到重要作用，也為福州在海西兩個(gè)先行...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
宜興市導(dǎo)程： ______ 三坊七巷是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱.向西三片稱“坊”,向東七條稱“巷”,自北而南依次為:“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊,“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷.此街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一,“三坊七巷-朱紫坊建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.
宜興市導(dǎo)程： ______ 三坊七巷地處福州市中心,,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達(dá)吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢.是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱. “三坊”是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊; “七巷”是:楊...
宜興市導(dǎo)程： ______ 福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷,成為歷史名城的重要標(biāo)志之一.這些坊巷中最為著名的 要算＂三坊七巷＂街區(qū). 三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達(dá)吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)...
宜興市導(dǎo)程： ______ 三坊七巷,千百年來(lái),頗為用心地經(jīng)營(yíng)著一條街(南后街)、三個(gè)坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊)、七條巷(楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷).這個(gè)只有0.44平方公里的老社區(qū),就保留著150多處明清古跡,曾居住著林則徐、嚴(yán)復(fù)等數(shù)百位舉足輕重的歷史名人.
宜興市導(dǎo)程： ______ 在它的西側(cè)有一條與南街平行的古街叫南后街.歷史上福州先民以南后街為小中軸,西邊建三個(gè)坊,東邊建七條巷.在這坊巷間,歷代福州人建起了一片住宅,這便是名揚(yáng)中外的“三坊七巷”街區(qū).原占地40.2公頃,歷來(lái)是福州官紳富豪和文化人的聚居地,是福州歷史文化名城的標(biāo)志性街區(qū).這里至今保留了明清時(shí)代民居和園林建筑百余座,包括了名人故居和典型民居,歷代文化名人曾在這里生活過(guò).在它的民俗民風(fēng)里潛藏著中原漢文化與閩越文化融合的印記.街區(qū)的中軸線南后街還是一條獨(dú)具文化品味的商貿(mào)街.它們都帶著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印和地域文化的胎記,探討三坊七巷文化是研究福州文化必不可缺的重要環(huán)節(jié).
宜興市導(dǎo)程： ______ 過(guò)去的記憶 那些黑瓦白墻的老房子出現(xiàn)在我的畫(huà)里面,大概也有十二、三年的時(shí)間. 那時(shí)候,我還住在福州三坊七巷的一處老屋里,從我自已出生到我的兒子出生,前后三十四年.我們家的屋子是三進(jìn)后面的木結(jié)構(gòu)樓房,因?yàn)橛辛艘恍┠觐^,...
宜興市導(dǎo)程： ______ 福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷,成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一. “三坊七巷”的“三坊”,系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊.三坊均位于南后街之西側(cè),隔街與東側(cè)之“七巷”相通. 衣錦坊,舊名通潮巷.宋代宣...
宜興市導(dǎo)程： ______[答案] 小題: ①歷史文化地位高 ②文化底蘊(yùn)深厚 ③規(guī)模大 ④建筑風(fēng)格獨(dú)特 小題: 形象地說(shuō)明了“三坊七巷”已被都市的現(xiàn)代建筑群包圍,古代建筑漸漸地被現(xiàn)代文明吞沒(méi). 小題: 運(yùn)用了對(duì)比的手法,突出了現(xiàn)代人重視城市...
宜興市導(dǎo)程： ______ 三坊七巷:是福州市鼓樓區(qū)南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱.三坊:衣錦坊、文儒坊:光祿坊.七巷:楊橋、郎官、塔、黃、安民、宮、吉庇巷. 初建西晉末年,八姓入閩之際,形成了一個(gè)以士大夫,文化人為主要住民的街巷.至今還保留著明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌. 林則徐、左宗棠、鄭孝胥、陳寶琛、鄧拓、嚴(yán)復(fù)、甘寶國(guó)、冰心、林覺(jué)民、沈葆楨等近代名人的故居鑲嵌在其中.
宜興市導(dǎo)程： ______ 福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷,成為歷史名城的重要標(biāo)志之一.這些坊巷中最為著名的 要算＂三坊七巷＂街區(qū). 三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達(dá)吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)...
