300字以內的文言文

1. 300字左右古文

勸學荀況

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾學跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2. 300字左右的文言文8篇帶翻譯

一，子魚論戰(zhàn) 楚人伐宋以救鄭。

宋公（1）將戰(zhàn)。大司馬（2）固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”

弗聽。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓（3）。

宋人既（4）成列，楚人未既濟（5）。司馬（6）曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”

公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告（7）。

公曰：“未可。”既陳（8）而后擊之，宋師敗績（9）。

公傷股（10），門官（11）殲焉。國人皆咎（12）公。

公曰：“君子不重（13）傷，不禽（14）二毛。古之為軍也，不以阻（15）隘也。

寡人（16）雖亡國之余，不鼓（17）不成列。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。

勍敵之人（18），隘而不列（19），天贊我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉（21）！且今之勍者，皆我敵也。

雖及胡耇（22），獲則取之，何有于二毛（23）？明恥（24）教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷（25），則如勿傷；愛其二毛，則如服（26）焉。

三軍（27）以利用（28）也，金鼓（29）以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳（30）可也。”

—— 選自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，想要戰(zhàn)勝楚國那是不可能的。”

襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。

宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”

宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。

宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。

宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，禁衛(wèi)官被殺絕了。國人都責備宋襄公。

襄公說：“君子不再殺傷已經(jīng)受傷的敵人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。

我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。” 子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。

強大的敵人，因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？明恥以鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。

（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。

利用有利的時機，（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”

二，蹇叔哭師冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃（1）。

出絳（2），柩有聲如牛（3）。卜偃使大夫拜（4），曰：“君命大事（5）將有西師過軼我（6），擊之，必大捷焉。”

杞子自鄭使告于秦曰（7）：“鄭人使我掌其北門之管（8），若潛師以來（9），國可得也（10）。”穆公訪諸蹇叔（11）。

蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之（12），無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。

勤而無所（13），必有悖心（14）。且行千里，其誰不知？”公辭焉。

召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其入也？（16）”公使謂之曰：“爾何知！中壽（16），爾墓之木拱矣！” 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于肴（17），有二陵焉（18）。

其南陵，夏后皋之墓地（19）；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）？秦師遂東。秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。”

秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。

軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。

再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。

蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。” 蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。

南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧。”

三，屈原列傳屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。

博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。

懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5）。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使。

3. 200~300字左右的文言文有哪些

<；生于憂患死于安樂>；原文

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

4. 求300字左右的文言文、300字左右的名人名事和300字左右的隨筆（內

1.指南錄》后序文天祥嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾旁徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！ 2.過秦論賈誼及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林象郡；百越之君，俯首系頸，委托命下吏。

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士兵不敢彎弓而抱怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣卒陳利兵而水何。

天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗.然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱猗頓時之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從.山東豪俊逐并起而亡秦族矣. 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也；然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 3.六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。

蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵有至矣。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。

至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。

五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始斯用兵之效也。

至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。

后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于心不于亡。

為國者無使為積威之所劫哉。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。

茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國矣。 4.《黃花岡七十二烈士事略》序孫文滿清末造，革命黨人，歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。

吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。

而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序于予。

時予方以討賊督師桂林。環(huán)顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸選烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。

則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實。

5. 求300字以上文言文

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘（huán）轅，經(jīng)通谷，陵景山。

日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋（héng gāo），秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄（miǎn）乎洛川。

于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。

睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。

然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。” 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴（fǎng fú）兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。

云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。

柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。

攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶（dì）以和予兮，指潛淵而為期。

執(zhí)眷眷之款識兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨。

神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。

踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遝（tà），命儔（chóu）嘯侶。或戲清流，或翔神渚。

或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延佇。

體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。

動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。

轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。

馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。

六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢（ní）踴而夾轂（gǔ），水禽翔而為衛(wèi)。

于是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。

無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。

忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。

遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。

浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑（fēi）轡（pèi）以抗策，悵盤桓而不能去。

記曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。

時已為郭后讒死。帝仍以枕赍植，植還。

度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。后明帝見之，改為《洛神賦》。

燮按：植在黃初，猜嫌方劇，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植？此國章家典所無也。若事因感甄而名托洛神，間有之耳，豈待明帝始改？皆傅會者之過矣。

作品譯文黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。

因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是作了這篇賦。賦文云：我從京都洛陽出發(fā)，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。

這時日已西下，車困馬乏。于是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。

自己則漫步于陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。

低頭時還沒有看見什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立于山巖之旁。我不禁拉著身邊的車夫對他說：“你看見那個人了嗎？那是什么人，竟如此艷麗！”車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。”

我告訴他說：“她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風中的青松。

她時隱時現(xiàn)象輕云籠月，浮動飄忽似風吹落雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。

她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。

她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。

她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。

她腳著飾有花紋的遠游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然。

6. 300字以下的有哲理的文言文

秦興師臨周而求九鼎（劉向）附帶道理

秦興師臨周而求九鼎（劉向）

秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊。”顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣內自畫計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。”齊王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將，以救周，而秦兵罷。

齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之。”顏率至齊，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑于楚。”對曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之數(shù)來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。

一言可以興邦，一言可以救國難。《戰(zhàn)國策》開篇就以生動的個案顯示了語言的魔力。顏率以自己的口舌完成了百萬軍隊也難以完成的事，這完全是運用智慧和口才的結果，他深知作為弱國，自己無力應對 *** ，只有借助外力和他國，才能解救自己，而只要說服了他國，危機就會化解。

人們時刻處在各種撲面而來的問題之中，問題的解決不是靠簡單、粗暴和輕率的行為，而是靠人類的頭腦。“有話好好說”，言語足以解決問題、化解危機，而戰(zhàn)爭、沖突等暴力行為無助于問題的解決。會運用謀略和口舌的人，他解決問題的方式就顯得非常輕松，就像“草船借箭”的諸葛亮，他獲得十萬支箭的方式竟是那樣的輕松快捷、匪夷所思。換了你在當時的處境，不知會怎么辦？

無論是戰(zhàn)國時代還是當今社會，國與國之間、人與人之間的利益競爭和沖突是永恒的。當一個弱者處在利益主體林立的“叢林”中時，他應該象顏率一樣清醒：在這個世界上，沒有人會主動地幫助弱者；只有利益的誘惑才能使那些應該幫你的人來幫你。天下美譽和九鼎之寶的誘惑永遠強于對弱者的同情心。你自己不關聯(lián)著他人的利益，他人會資助、借貸給你嗎？

顏率不愧為是個戰(zhàn)略家，他已謀劃好怎樣收場。他以道路這樣的小借口，使齊王的非份之想落空。他用夸張、鋪陳的語言，渲染運九鼎之難，語言的堆砌在這里起了強大的心理作用，使齊王望而生畏。道路問題確實是無法克服的客觀原因，所以看起來顏率并沒有失信。顏率也不是欺騙，因為齊王已得到美譽，而且齊王在道義上就應該救助東周。何況，九鼎之寶是小國家隨便就能擁有的嗎？

誰能給我16篇50~100字的文言文!!!
誰能給我16篇50~100字的文言文!!! 10 4個回答 #熱議# 先人一步,探秘華為P50寶盒破碎心愿瓶 2012-02-09 · TA獲得超過1924個贊知道答主回答量:69 采納率:0% 幫助的人:51.1萬我也去答題訪問個人頁關注展開全部 1、桃花源記【原文】: 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路...

文言文自編敘事
1. 100字以內自編文言文有抒情敘事描寫長歌行星回路轉，三周寥落，斯年行將去。回首遙望，當年豪華朱門，如今蒿草生。五霸鬧春秋，七雄并天下，帝王之事，一去不反。中原逐鹿，幾人能還？不過崤函封骨，向天三哭。粉黛佳人，可憐一世。蓮花躡步，金響玉應。吳王筑臺西施游，武帝金屋藏阿嬌，飛燕...

初中生原創(chuàng)文言文100字
1. 急求原創(chuàng)文言文一百字左右,內容隨便（合理余憶考試時，能張目對卷，明察秋毫，見藐小之字必細察其筆畫，故時有物外之趣。 --筆聲如蠶食之聲，私擬作標準答案明朗之兆，心之所向，則多多少少，果然如此也；探頭觀之，項為之強。又留心于己卷中，遮遮掩掩，唯恐答案為人所抄...

100字左右的文言文! 要有題目和翻譯 - -
使與臺齊,定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得.一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲盡為所吞.余年幼,方出神,不覺呀然一驚,神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅之別院.共有幾百字,很好背,是作者反應...

誰能告訴我一段100來字的文言文?
讀孟嘗君傳——王安石世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

好一點的文言文最好100-200字左右.5篇就行了
（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）第二文段（甲）土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.（乙）大道之行也,天下為公,選賢與能,.故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆...

求100字文言文
三峽朝代：南北朝作者：酈道元原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝)春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪...

簡短的文言文+翻譯,越多越好啊,不要超過100字
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩...

文言文 100字之內
晨起赴學，驚覺天降驟雨，下視腕表，恐余之不及，乞雨具于吾母。吾母對曰：“無。”遂疾逐車走。甫及而登之，搜索阮囊，僅余銅板六枚耳。惶悚之余，彼車已馳出余驛矣。余歷盡百般磨折，終于抵校，然諸同學少年落座者不過兩三人耳，不禁熟視腕上，方悟彼阿堵物已怠工多時矣。

文言文抒情段子
1. 100字以內自編文言文有抒情敘事描寫長歌行星回路轉,三周寥落,斯年行將去。回首遙望,當年豪華朱門,如今蒿草生。五霸鬧春秋,七雄并天下,帝王之事,一去不反。中原逐鹿,幾人能還?不過崤函封骨,向天三哭。粉黛佳人,可憐一世。蓮花躡步,金響玉應。吳王筑臺西施游,武帝金屋藏阿嬌,飛燕身輕掌上舞,真人哭...

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