劉三寸之木而任五十石之重的之的意義和用法
劉三寸之木而任五十石之重的之的意義是：我一會兒工夫就能用幾寸的木料做成車轄，車轄能承受五十石的貨物。用于表示沒有實際用處的東西，即便制作得再精巧也毫無用處。
原文：公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為車轄，須臾劉三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”
譯文：公輸班削竹木制作了一只喜鵲，做成后，喜鵲在天上飛了三天也沒落下來，公輸班自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了高超精巧的程度。墨子卻對公輸班說：“你做的這只喜鵲，不如我做的車轄有用。我一會兒工夫就能用幾寸的木料做成車轄，車轄能承受五十石的貨物。所以說，做的東西對人有效用才叫高超精巧；否則，沒有效用的東西只能叫笨拙。
墨子介紹：
墨子（約公元前476年至公元前390年），名翟，春秋末戰(zhàn)國初宋國人，宋國貴族目夷的后代，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家。他提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。
墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，有“非儒即墨”之稱。墨子積極宣傳自己的學(xué)說。為宣傳自己的主張，廣收門徒，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學(xué)派。墨子創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一書傳世。
劉三寸之木而任五十石之重的之的意義和用法
劉三寸之木而任五十石之重的之的意義是：我一會兒工夫就能用幾寸的木料做成車轄，車轄能承受五十石的貨物。用于表示沒有實際用處的東西，即便制作得再精巧也毫無用處。原文：公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為車轄，須臾劉三寸...
選自《墨子魯問》的公輸子削竹木以為鵲有哪些題目?答案是什么_百度知 ...
1．指出下列句中“之”的意義和用法。①劉三寸之木而任五十石之重＿＿＿②成而飛之，三日不下＿＿＿2．解釋句中加點的詞語。成而飛之＿＿＿3．找出文中的通假字，并解釋。“＿＿＿”通“＿＿＿”，意思是＿＿＿4．翻譯句子。故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。譯文：5．公輸班做...
公輸子為鵲文言文翻譯
公輸子①削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰："子之為鵲也，不若翟②之為車轄③，須臾劉④三寸之木，而任五十石之重。"故所為功⑤，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。（選自《墨子·魯問》）【注釋】①公輸子：即公輸盤。魯國的能工巧匠。②翟：墨子名。...
《公輸子削竹木以為鵲》翻譯及解析
子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不如匠之為車轄，須臾劉三寸之木，而任五十石之重。故所為功利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”譯文或注釋：子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不如匠之為車轄，須臾劉三寸之木，而任五十石之重。故所為功利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”墨子先生對公輸子說...
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墨子為木鳶，①三年而成，蜚一日而敗②。公輸子削竹木以為鵲③，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧④。子墨子謂公輸子曰⑤：“子之為鵲也，不若翟之為轄⑥，須臾劉三寸之木而任五十石之重⑦。”故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙⑧。出處 本文選自《墨子·魯問》。注釋 ①鳶（...
公輸刻鳳的文言文翻譯
于:被于:在翻譯:因此所謂巧,就是對人有利叫做巧,對人不利叫做拙公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧.子墨子謂公輸子曰:“子之為鵲也,不若翟之為轄②,須臾劉③三寸之木而任五十石④之重.”故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙譯:公輸班刻削竹木做了一個喜鵲,做成后讓它飛翔,竟...
公輸子削竹木為鵲,成而飛之,三日不下。
所以說，做事本來對人有利才叫做巧，對人沒利那叫做拙。”《公輸削鵲》戰(zhàn)國 墨子 原文：公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為轄，須臾劉，三寸之木而任五十石之重。“故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”...
《試大理評事王君墓志銘》韓愈。文言文閱讀答案
公輸子削竹木以為鵲\/成而飛之\/三日不下\/公輸子自以為至巧\/子墨子謂公輸子曰\/子之為鵲也\/不若匠之為車轄\/須臾斫三寸之木∥而任五十石之重\/故所為巧\/利于人∥謂之巧\/不利于人∥謂之拙 【評分參考】⑴“∥”處為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。⑵“利于人∥謂之巧”與“不利于人...
文言文喜鵲搬家翻譯
文言文解字意1）則其受于人者不至也于2）己所不欲,勿施于人于翻譯 于：被 于：在翻譯：因此所謂巧，就是對人有利叫做巧，對人不利叫做拙公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧.子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為轄②，須臾劉③三寸之木而任五十石④之重...
公輸削鵲譯文
公輸子用竹木制成喜鵲，讓其在天空翱翔三日不停，自以為技藝高超。墨子卻反駁道，與之相比，工匠制造車轄更為巧妙。僅需三寸木料，片刻間便可完成，卻能承載五十石之重物。巧之為巧，在于對人有益，而非徒增無用之裝飾。公輸子的技藝固然精湛，但墨子的見解更為深刻。他強調(diào)，技巧的真正價值在于它...
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漠河縣滾子： ______ 劉:通“鏤”,刻削.④
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漠河縣滾子： ______ 故所為功利于人謂之巧,不利于謂人之拙 就是所制作的器物對人有用的就稱為巧,對人沒用的就稱為拙. 有一個很著名的例子:《墨子·魯問》篇:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子自以為至巧.子墨子謂公輸子曰:'子之為鵲也,不如匠之為車轄,須臾斫三寸之木,而任五十石之重.故所為功,利于人謂之巧,不利于人謂之拙.” [3]這個故事說明了:對于設(shè)計成品的評價,墨子認(rèn)為首先必須視乎其效益是否滿足人的需要,若無益于此,再精巧的技藝也是“拙”.墨子之“利”說價值,為古代設(shè)計行業(yè)提出了一種評判標(biāo)準(zhǔn),由此也透露出古人重設(shè)計功能反對無謂裝飾,以追求“器完而不飾”的實用機能.
漠河縣滾子： ______ 公輸班刻削竹木做了一個喜鵲,做成后讓它飛翔,竟三天不落.公輸班認(rèn)為自己最巧.墨子對公輸班說:“你做喜鵲,不如我做轄木.我一會兒就刻削完三寸的木料,(把它安在車上),就能載五十石的重量.”因此所謂巧,就是對人有利叫做巧,對人不利叫做拙
