七政與廿八星宿分野有什么不同？ 生活中怎么做人
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上，在戰(zhàn)國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代，后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進(jìn)一步發(fā)展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助，還有就是可以劃分當(dāng)時的時節(jié)，也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認(rèn)為，二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神，而四神則是保護(hù)天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現(xiàn)在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風(fēng)水學(xué)。
七政星，就是北斗七星
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古代漢族人民把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
二十八星宿
東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恒星。作為漢族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應(yīng)用于古代的天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。
不同的領(lǐng)域賦予了它不同的內(nèi)涵，相關(guān)內(nèi)容非常龐雜。
七政星，就是北斗七星
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古代漢族人民把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
二十八星宿
東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
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南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恒星。作為漢族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應(yīng)用于古代的天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。
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