曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)是什么朝代，是不是有文字獄 曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)是以什么背景朝代寫的？
公元1644年至1840年是清朝繁榮時(shí)期，也就是常說的“康乾盛世”，這一時(shí)期的文字獄是很歷害的。滿族貴族統(tǒng)治全國以后對(duì)文人們寫的詩詞文章特別注意，只要從中找出一些似是而非的話，就說人家是影射朝廷，大興冤獄，還把人家的老婆孩子，親戚朋友都處以極刑，甚至刻書，買書和贈(zèng)過書的人也都被牽連受罰。這類冤獄太多了，人們都把它叫文字獄。
康熙二年（1663年），浙江有個(gè)人自己出錢刻了一部《明史》，書中記有明末天啟，崇禎朝的事，其中指斥滿族的字句。清朝的輔政大臣認(rèn)為是大逆大道，下令嚴(yán)辦。這時(shí)侯刻書的人已經(jīng)死了，朝廷仍然不肯放過，刨出棺木，開棺戳尸，這不算完，又把他的兄弟，兒子，侄子以及為這部書作序的，刻書的，校對(duì)的和買賣書的，收藏書的一共七十多人全部處死刑。
雍正四年（1726年）查嗣庭一案，查嗣庭是當(dāng)時(shí)的禮部侍郎，他到江南去主持科舉考試，出了一道考八股的試題“維民所止”。“維民所止”本來是古書《大學(xué)》中的一句話，清朝政府根據(jù)“維”和“止”恰好是“雍正”兩個(gè)字去了字頭，硬說這是要砍雍正皇帝的頭，雍正皇帝知道后大怒，馬上派人到江南將查嗣庭押回北京關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。無端飛來橫禍，查嗣庭縱然滿身都是嘴巴也說不清。連氣帶病死在獄中。雍正皇帝氣很難消，命人把查嗣庭戳尸示眾，將他的家屬流放到三千里以外的地方去。
到了乾隆時(shí)期，文字獄有增無減，下令大肆搜查犯有嫌疑的野史詩文。有個(gè)舉人徐駿寫的幾首詩中有“大明天子重相見，且把壺幾擱半邊，明朝期振翮，一舉去清部”的句子。“明朝”本來說“明天的早晨”，乾隆皇帝卻硬說是指明王朝，“去清部”本來是說到北京去，可他認(rèn)定是廢棄清朝。當(dāng)時(shí)，寫詩的那個(gè)舉人和他的兒子都已死去，只有兩個(gè)孫子還活著，下令將死了的鞭尸，活著的砍頭。
朝廷規(guī)定，不論詩文，只要里面有“夷”、“胡”、等字眼，就是攻擊清朝，就要砍頭處死。不光漢族不能用這些字眼，滿族人如果用這些字眼，也會(huì)招來殺身之禍。有個(gè)年輕的滿族貴族寫了一首吟詠邊寨風(fēng)光的《塞上吟》稱蒙古人為“胡兒”。乾隆皇帝看了勃然大怒，認(rèn)為是忘本，下令讓那人自殺了。
曹雪芹正是生長在“康乾盛世”與“文字獄”時(shí)代。曹雪芹是八旗子弟，也深知“文字獄”的殘酷及后果。目睹并親身經(jīng)歷了清朝統(tǒng)治階級(jí)爾虞我詐，殘酷無情的權(quán)力之爭，也目睹親身經(jīng)歷了自己家族由富貴榮華到窮愁潦倒的驚人變故。為了避開文字獄的嫌疑及迫害，移居北京西山腳下，用“真事隱”的筆法，經(jīng)過“披閱十載，增刪五次”的艱苦創(chuàng)作，寫出了不朽的文學(xué)作品《石頭記》的前八十會(huì)。過了約三十年，即1791年（乾隆五十六年），程偉元首次用活字排印，將《石頭記》改為《紅樓夢(mèng)》，其后由高鶚續(xù)補(bǔ)了后四十回。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》卷首,雖然以“石頭首壁”，將“真事隱去”，用“假雨村言”，一再剖白過他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。“此乃不敢干涉朝廷”，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。“雖有些指責(zé)奸佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)篤世之旨，乃至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮”。
詩詞曲賦中有時(shí)比較可以說寫小說主體描述文字中所不便之接說的話，在借題發(fā)揮，傷時(shí)罵世，微詞譏貶上，有時(shí)也容易些。如薛寶釵所諷和的《螃蟹詠》，其中的一聯(lián)說：
眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋無黑黃!
寫的雖然是橫行一時(shí)，到頭來不免被煮食的螃蟹，但是作為給那些心機(jī)險(xiǎn)詐、善于搞陰謀詭計(jì)，不走正路，得意時(shí)不可一世的政客、野心家畫像，也十分維肖。他們最后不都是機(jī)關(guān)算盡，卻逃脫不了滅亡的下場(chǎng)?小說是在借題發(fā)揮“罵世”。
《姽婳詞》看起來是所謂“黃巾、赤眉”以干流賊余黨，頌揚(yáng)的是當(dāng)今皇帝有褒獎(jiǎng)前代所遺落的可嘉人士的圣德。實(shí)質(zhì)上是指桑罵槐，揭露當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸腐朽：
天子驚慌恨失守，此時(shí)文武皆垂首。
何事文武立朝綱，不及閨中林斯娘!
如果不是借做詩為名，敢于這樣直接干涉朝廷，譏諷朝廷嗎?
再如“杜撰誄文”，以哀痛悲切為主，感情不妨強(qiáng)烈些，夸張些，文章不妨鋪陳些，把可以拉來的都拉來。“況且古人多有微詞，非自我作俑”。既然古時(shí)楚人如屈原、宋時(shí)歐陽修等可以用香草美人筆法來譏諷政治黑暗，我曹雪芹當(dāng)然也不妨借悼念芙蓉女兒之名，寫上一點(diǎn)“傷時(shí)罵世”的“微詞”，責(zé)任可以推給作俑的古人。所以，在祭奠一個(gè)丫頭的誄文中，把賈誼、鯀、石崇、嵇康、呂安等在政治斗爭中遭禍的人物全都拉出來。“孰料鳩鴆惡氣高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭競(jìng)被芟鉏!固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒!鉗诐奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，岔猶未釋。”“任意撰著”的文中表達(dá)了屈原式的不平；“大肆妄誕”的筆下爆發(fā)出志士般的憤怒。寄托著對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治社會(huì)的不滿。
這不過是曹雪芹處于當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境，力圖逃脫文字獄的“狡猾”之筆。
曹雪芹要表現(xiàn)的“真事”是什么?為什么要“隱去”?
所謂“真事”就是“康乾盛世”統(tǒng)治階級(jí)爾虞我詐，殘酷無情的權(quán)力之爭之事，在文字獄籠罩下的清王朝，這樣的“真事”，曹雪芹怎么能公開講呢，所以，設(shè)一些障眼法要“隱去”。
成書時(shí)間：清乾隆四十九年(西元1784年
清朝，有文字獄他還能寫完？？
清代啊，有文字獄啊
清朝，當(dāng)然有啊
曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)是什么朝代,是不是有文字獄
回答：文字獄與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》 公元1644年至1840年是清朝繁榮時(shí)期,也就是常說的“康乾盛世”,這一時(shí)期的文字獄是很歷害的。滿族貴族統(tǒng)治全國以后對(duì)文人們寫的詩詞文章特別注意,只要從中找出一些似是而非的話,就說人家是影射朝廷,大興冤獄,還把人家的老婆孩子,親戚朋友都處以極刑,甚至刻書,買書和...
《紅樓夢(mèng)》是哪朝的事?
作者內(nèi)心寫的是清朝初年的事情，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字獄的盛行，只好模糊朝代，從對(duì)薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京。”當(dāng)時(shí)的西京是京城，而西京在歷史上是長安，應(yīng)該是指唐朝。但是，從服裝上講，又應(yīng)該是明朝。從賈政最后接到的奏折上看，提到洋槍、火藥的走私，又應(yīng)該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴...
紅樓夢(mèng)寫的是哪個(gè)朝代的事?
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，作者曹雪芹內(nèi)心描繪的是清朝初年的情景，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字獄的盛行，不得不在作品中模糊了朝代背景。通過作品中對(duì)人物薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京。”這里提到的西京，在歷史上的長安應(yīng)指唐朝，但服裝描述又表明應(yīng)是明朝時(shí)期。在作品中，賈政最后接到的奏折提到洋槍、火藥的走私現(xiàn)...
<<紅樓夢(mèng)>寫的是哪個(gè)朝代
解：最有可能是清朝，但書中并未明確是哪個(gè)朝代。推測(cè)朝代背景:清朝、明朝等。①原因及分析：當(dāng)時(shí)正是大興文字獄的時(shí)期。有人就猜想，為了保護(hù)生命安全，曹雪芹就把一些容易被他人視為敏感內(nèi)容的人和事，都選用隱晦的方式來表達(dá)。這或許是《紅樓夢(mèng)》沒有點(diǎn)明時(shí)代背景的原因之一。②“清朝”說：《紅樓夢(mèng)...
紅樓夢(mèng)是哪個(gè)朝代
《紅樓夢(mèng)》這部作品雖然由曹雪芹創(chuàng)作，但其背景描繪的是清朝初年的社會(huì)，然而由于歷史背景下文字獄的嚴(yán)酷，作者不得不采取隱晦的手法。作品中的一些線索，如薛蟠的祖籍南京，寄居西京（這里暗指唐朝的長安），服裝的明朝風(fēng)格，以及賈政收到的涉及洋槍火藥走私的奏折，都指向了清朝。同時(shí)，賈母佩戴的眼鏡則是...
紅樓夢(mèng)描寫的是哪個(gè)朝代的故事
沒有朝代。紅樓夢(mèng)是虛構(gòu)的，沒有朝代，是清代作家曹雪芹所著的。作者內(nèi)心寫的是清朝初年的事情，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字獄的盛行，只好模糊朝代，故意將故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)作了隱瞞，所以無法得知。
紅樓夢(mèng)寫的是哪個(gè)朝代的事?
曹雪芹這樣處理，旨在避免文字獄的迫害，為作品留下更多的想象空間。《紅樓夢(mèng)》之所以成為奇書，不僅在于它描繪的細(xì)膩人性與復(fù)雜情感，更在于它跨越了具體朝代背景的束縛，讓故事在歷史的長河中自由流淌。這種設(shè)定使得作品能夠跨越時(shí)間的界限，引發(fā)讀者對(duì)人性、情感、家族興衰的深入思考，而不會(huì)被某個(gè)特定歷史...
紅樓夢(mèng)是哪個(gè)朝代
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部架空的小說，而且曹雪芹自己也在書中說，“此書無朝代年紀(jì)可考”，在書中也有意地模糊時(shí)代的特征，把很多不同朝代的東西放入一起寫。這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期盛行文字獄，這樣寫的話可以保命，所以也就不能從金陵十三釵的服飾和禮節(jié)中去揣測(cè)了。不過也能有人從書中發(fā)現(xiàn)線索，例如在元春...
紅樓夢(mèng)的故事是哪個(gè)朝代的
《紅樓夢(mèng)》書中沒有注明朝代。但是普遍認(rèn)為是曹雪芹寫的清朝初年的事情，但是《紅樓夢(mèng)》電視劇用的是明朝的行頭，然而西京是長安屬于唐朝。《紅樓夢(mèng)》正如作者所說的那樣“無朝代可考”。
《紅樓夢(mèng)》里稱《西廂記》是禁書,當(dāng)時(shí)是怎么定義這本書的?
首先要弄清楚曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》是出于什么時(shí)期，什么朝代。其實(shí)紅樓夢(mèng)寫的就是清代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清朝大興文字獄，曹雪芹為了避免書中一些敏感的人或事引起注意，就干脆用隱晦的方式寫出來了，沒有提及朝代背景。在那樣一個(gè)封建的社會(huì)背景下，肯定不能發(fā)表自由言論，也不能做什么不合乎規(guī)矩的事。紅樓夢(mèng)中...
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八公山區(qū)球軸： ______ 清代雍正乾隆年間 與自己的家族身世極其相似
八公山區(qū)球軸： ______[答案] 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》清朝
八公山區(qū)球軸： ______ 曹雪芹(1715~1763)?清代著名小說家.名沾 ,字夢(mèng)阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃、芹溪.祖籍遼陽,先世原是漢族,后為滿洲正白旗“包衣”人.曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆.祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,極受玄燁寵信.他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸.在人生的最后階段,他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作,死后遺留《紅樓夢(mèng)》前80回稿子
八公山區(qū)球軸： ______ 清朝的曹雪芹啊,昏
八公山區(qū)球軸： ______ 曹雪芹是清朝人,《紅樓夢(mèng)》,原名《石頭記》,描寫官宦大家族從榮華富貴到家破人亡的過程.這本書曾經(jīng)被定為翻書.
八公山區(qū)球軸： ______ 三國演義是:元末明初 作者是:羅貫中 紅樓夢(mèng)是:清朝 作者是:前80回曹雪芹著,后40回高鶚續(xù)(或無名氏續(xù)),程偉元、高鶚整理
八公山區(qū)球軸： ______ 原著中是說隱去了朝代.但是從內(nèi)容看,明明白白的就是清朝.
八公山區(qū)球軸： ______ 曹雪芹,清代小說家,清代著名滿族文學(xué)家.內(nèi)務(wù)府正白旗出身.名沾(原字為雨下加沾,音zhān),字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃.素性放達(dá),曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房,常以阮籍自比.貢生.
八公山區(qū)球軸： ______ 作者內(nèi)心寫的是清朝初年的事情,但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字獄的盛行,只好模糊朝代,從對(duì)薛蟠的介紹:“祖籍南京,寄居西京.”當(dāng)時(shí)的西京是京城,而西京在歷史上是長安,應(yīng)該是指唐朝.但是,從服裝上講,又應(yīng)該是明朝.從賈政最后接到的奏折上看,提到洋槍、火藥的走私,又應(yīng)該是清朝.另外作品中多次提到賈母戴眼鏡,眼鏡應(yīng)該是清朝才從西洋傳過來的.總之,曹雪芹因?yàn)楸苊猱?dāng)時(shí)的文字獄,盡量在模糊朝代! 《紅樓夢(mèng)》正如作者所說的那樣“無朝代可考”,沒有歷史背景、打破時(shí)間上的約束,這也正是《紅樓夢(mèng)》成為一大奇書的一大奇處.
八公山區(qū)球軸： ______ 紅樓夢(mèng)是作者為怕陷入文字獄,而刻意把時(shí)代架空的小說.從民俗、服裝及小說的本身和曹公的生活原型,可推知,是在清康雍乾年間,這在紅學(xué)界已經(jīng)成為了共識(shí).
