道德有哪些起源發(fā)展？
2. 在老子的理念中，“道”代表著自然法則和宇宙的普遍真理，而“德”則指人的德行、品德以及治理之道。
3. 在老子的時代，“道”與“德”是分開使用的，并沒有“道德”作為一個整體的詞匯。
4. “道德”這一詞匯首次作為一個組合出現(xiàn)在荀子的《勸學(xué)》中，其中提到學(xué)習(xí)至高無上的境界就是掌握禮，這被稱為道德的極致。
道德的產(chǎn)生,發(fā)展和變化,歸根到底根源于什么?
產(chǎn)生：實踐或活動起源于欲望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，欲望正好相反，它能夠引起活動，卻不能分辨對錯。欲望能夠服從理性，也能夠反對理性。服從理性的欲望導(dǎo)致良好的選擇，反對理性的欲望導(dǎo)致較差的選擇，而道德正在于這種良好的選擇，所以說道德從根本上起源于欲望和理性的統(tǒng)一。...
道德是如何起源的?
道德的起源，根植于人類社會的進化歷程。隨著人類基因與腦容量的進化，我們的行為準則——道德也逐漸形成。原始社會，大約有兩三百萬年的歷史，這個時期的人類社會，只存在部落。在這個漫長的歷史長河中，那些對部落發(fā)展不利的行為，逐漸被歷史淘汰，而那些有助于部落生存與發(fā)展的行為準則，得以流傳下來。這...
責(zé)任,道德,準則的起源是什么?
因此，勞動不僅是人和人類社會的創(chuàng)造者，也是道德起源的第一個歷史前提。2. 社會關(guān)系是道德產(chǎn)生的客觀條件。在生產(chǎn)生活的實踐活動中，人類不可避免地會產(chǎn)生各種人際交往和社會關(guān)系。隨著社會分工的不斷發(fā)展，個人利益、他人利益和社會利益的界限逐漸明晰，各種利益關(guān)系也更加顯著。這要求我們有規(guī)范、協(xié)調(diào)或...
道德的起源是什么?
1. 馬克思主義道德觀認為，道德起源于勞動。勞動不僅創(chuàng)造了人類，也促成了人類社會的形成，成為道德產(chǎn)生的第一個歷史前提。這一觀點以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，批判性地吸收了前人道德起源理論中的有益部分，并通過分析人類歷史發(fā)展和社會實踐，探尋道德的起源，科學(xué)地解釋了道德的起源問題。2...
人類的道德是怎么起源和發(fā)展的
8. 進入文明社會后，評價一個人的方式變得更為復(fù)雜。道德只是其中的一個方面，尤其是涉及精神品質(zhì)方面。9. 道德的含義進一步擴展，不僅限于人，也包括物品和抽象事物。一套規(guī)范也可能有好壞之分。10. 規(guī)范的種類越來越多，如法律、社會和契約規(guī)范等，道德只是其中的一種。11. 道德的發(fā)展經(jīng)歷了從單一...
道德來源于哪里?
一、神源論（亦稱“神啟論”）：道德來源于神的啟示。客觀唯心主義。 董仲舒：“王道之三綱可求于天”，“道之大源出于天”之說。孔子“天生德于予”，把道德起源歸于天。 歐洲中世紀的科學(xué)家認為道德起源于上帝，基督教的“摩西十戒”（孝敬父母，不殺人，不奸淫，不偷盜，不作假證陷害他人，不貪不...
人類的道德是怎么起源和發(fā)展的?
演化人類學(xué)家Michael Tomassello在這個基礎(chǔ)上，發(fā)展了人類道德進化表，認為人類道德經(jīng)歷了合作階段道德、第二人稱階段道德、客觀道德，也就是相互協(xié)作道德、一般性規(guī)范性道德。在合作階段道德中，人類演化出共同意向性，這是人類的合作傾向，由人類相互依存的生活狀態(tài)自然演化出的一種心理狀態(tài)。這種合作的傾向...
道德起源于什么
一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意實為遵循道的規(guī)律來自身發(fā)展變化的事物。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞。
道德是如何起源的?
馬克思主義道德觀認為道德起源于勞動，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。馬克思主義倫理學(xué)以辯證唯物論和歷史唯物論的世界觀和方法論為指導(dǎo)，在批判地吸取上述道德起潭學(xué)說中的合理因素的基礎(chǔ)上，從人類自身的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中尋求道德的起源，從而正確地解決了道德起源的...
道德的起源
第一，勞動是道德起源的首要前提。道德是人類社會的特有現(xiàn)象，動物的本能行為中不存在真正的道德。勞動創(chuàng)造了道德主體，勞動在創(chuàng)造人的同時，也形成了人與人之間的關(guān)系，隨著勞動的進一步發(fā)展，人與人之間、群體與群體之間的利益關(guān)系日漸清晰，包含自由、責(zé)任等內(nèi)容的道德逐步得到確認。因此，勞動創(chuàng)造了人和...
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鹽池縣不可： ______[答案] 答:本質(zhì):屬于上層建筑的范疇,是一種特 殊的社會意識形態(tài),是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決 定的,是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映,并為社會 的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù).道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的 社會實踐中.道德作為人類社會特有的現(xiàn) 象,不是人主觀自生的,也...
鹽池縣不可： ______[答案] 道德: 道:本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律,社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律.它客觀存在,左右社會和人類的發(fā)展.順應(yīng)它去發(fā)展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才...
鹽池縣不可： ______ 馬克思主義認為,道德作為一種社會現(xiàn)象,屬于社會上屋建筑和社會意識形態(tài)的范疇,必須而且只能從人類的社會關(guān)系和社會生活本身去探討道德的起源: 道德萌發(fā)于人類早期勞動和簡單的交往.原始社會的人類,由于自然條件惡劣和本身能力...
鹽池縣不可： ______ 1.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 2.人的自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 3.生產(chǎn)實踐是道德產(chǎn)生所需要的主客觀統(tǒng)一的社會條件 4.社會分工是道德從萌芽到生成的重要條件
鹽池縣不可： ______ 道德發(fā)展的規(guī)律性 道德發(fā)展變化與社會生活的發(fā)展 變化的內(nèi)在聯(lián)系,以及由此決定的道德自身的矛盾 運動過程.是馬克思主義哲學(xué)和倫理學(xué)所研究的一個重 要問題.歷史...
