為人向善孝心愷側(cè)振家聲的下聯(lián)是什么？ 承祖訓(xùn)振家聲之下聯(lián)
曾氏宗祠楹聯(lián)
四言
南豐撰史；西府養(yǎng)親。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，世稱南豐先生。曾奉詔編校史館書籍，官至中書舍人，著有《元豐類稿》。下聯(lián)典指北宋大臣曾公亮，天圣年間進(jìn)士，歷官會(huì)稽知縣、鄭州知州、開封知府，仁宗時(shí)任宰相。晚年被兒子曾孝寬（官端明殿學(xué)士）接到西府孝養(yǎng)，世人都以為榮耀。
酒肉養(yǎng)志；童冠詠歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
武城世德；沂水家聲。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
省身世澤；傳道家聲。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋·曾參，孔子弟子。語出《論語·學(xué)而》：“曾子曰：吾日三省吾身。”下聯(lián)典指宋·曾鞏，主張先道后文，為“唐宋八大家”之一。
南豐世澤；魯國家聲。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
南豐世澤；東魯家聲。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
南豐撰史；西府迎親。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
三班判押；兩浙屏藩。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·曾公亮為政有能聲，至夜戶不閉。累遷至同中書門下事。下聯(lián)典指宋·曾致堯，出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，性剛直好言事。
舜雩逸致；墳典淹通。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
大和保合；萬福攸同。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
酒肉養(yǎng)志；童冠詠歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
武城世第；魯國家聲。
——曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)
三省門第；一貫家聲。
——曾氏宗祠“三省堂”通用堂聯(lián)
五言
東魯家聲遠(yuǎn)；南豐世澤長。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
魯國家聲遠(yuǎn)；武城世澤長。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
大學(xué)家聲舊；萬民氣象新。
——曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂聯(lián)
鼎新開國運(yùn)；克服振家邦。
——孫中山撰（贈(zèng)賜）曾姓宗祠通用聯(lián)
六言
才遇天麟地鳳；志在沂水春風(fēng)。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
七言
宗傳內(nèi)無雙學(xué)士；圣教中第一名賢。
——臺(tái)灣省屏東市曾氏宗祠聯(lián)，聯(lián)以鶴頂格鑲嵌“宗圣”二字
天下斯文宗一貫；古今喬木第三家。
——廣東省深圳市寶安區(qū)沙井鎮(zhèn)新橋村曾氏宗祠聯(lián)
南北真?zhèn)魑ㄒ回灒还沤竦缹W(xué)第三家。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
一部孝經(jīng)貽世業(yè)；八家文蘊(yùn)紹宗風(fēng)。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
宗傳內(nèi)無雙學(xué)士；圣教中第一名賢。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
氣象更新綿世澤；現(xiàn)歸依舊煥人文。
——江西省興國縣三僚村曾氏楊公祠“若文堂”堂聯(lián)
八言以及上
投杼逾墻，誤疑賢母；躍舟赴水，飲恨貞妃。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
道德春秋，學(xué)繼一宗圣；文章唐宋，名揚(yáng)八大家。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
堂構(gòu)相承，維凜修齊盈舊德；宗公流慶，冀將鍾釜妥先靈。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
圣紹尼山，道德文章齊日月；徽傳魯國，春秋俎豆永乾坤。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
衍一貫薪傳，圣道淵源昭萬古；相三朝誼辟，官勛赫奕振千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
祖德何如東魯，傳經(jīng)光百代；家風(fēng)曷似南豐，修史裕千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
傳大學(xué)十章，明德新民，治人當(dāng)先治己；衍孝經(jīng)一冊，敬親思長，事父可通事君。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
泗水樂從游，親炙既深，道統(tǒng)源流傳一貫；明堂呈賀表，新奇無匹，文明炳耀列八家。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
道統(tǒng)紹一貫之傳，師孔友顏，來者直開思孟；文章擅八家之譽(yù)，接韓步柳，同時(shí)并駕歐蘇。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
基開寧化，念石壁生支，嘉應(yīng)衍族，邑遷臺(tái)疆，濃山沂水顧蒸嘗。
——佚名撰曾姓宗祠通用聯(lián)
資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環(huán)淑氣；孝子在周、忠臣在漢，千秋無愧宗風(fēng)。
——曾國藩撰曾姓宗祠通用聯(lián)
春風(fēng)沂水，上下同流，江漢秋陽，后先合撰；地鳳天麟，孫曾濟(jì)美，芝山霞嶼，堂構(gòu)長新。
——新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯(lián)
資水如帶，鳳嶺如屏，四面盡環(huán)淑氣；
孝子在周，忠臣在漢，千秋無愧宗風(fēng)。
——曾國藩(1811-1872)寫給洞口縣曾氏宗祠的楹聯(lián)
下聯(lián)是:做事勤奮友情日增弘品名
1．伎樂放逸，惡習(xí)日增。——《法句經(jīng)》
2．應(yīng)該與聰明睿智、學(xué)問淵博的善人交往。——《經(jīng)集》
3．迷于伎樂，復(fù)有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波內(nèi)卑，五者多羅槃，六者首呵那，是為伎樂六失。若長者，長者子伎樂不已，其家財(cái)產(chǎn)日日損減。——《長阿含經(jīng)》
4．去惡從就善，避酒知自節(jié)，不淫于女色，是為最吉祥。——《法句經(jīng)》
5．放蕩有六失：一者不自護(hù)身，二者不護(hù)財(cái)貨，三者不護(hù)子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子放蕩不已，其家財(cái)產(chǎn)日日損減。——《長阿含經(jīng)》
6．若學(xué)大乘善男子善女人，不離一切智心，若見可意五欲，即便在中共相娛樂，阿難，汝應(yīng)作是念：如此菩薩，即是能成如來根本。
5．放蕩有六失：一者不自護(hù)身，二者不護(hù)財(cái)貨，三者不護(hù)子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子放蕩不已，其家財(cái)產(chǎn)日日損減。
6．若學(xué)大乘善男子善女人，不離一切智心，若見可意五欲，即便在中共相娛樂，阿難，汝應(yīng)作是念：如此菩薩，即是能成如來根本。
7．于眾伎樂現(xiàn)自娛樂，而內(nèi)不舍念佛三昧。
8．何等為善知識(shí)具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虛妄，不兇險(xiǎn)，如是知識(shí)能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護(hù)令不失，是名善男子善知識(shí)具足。
9．佛告善生：有四親可親，多所饒益，為人救護(hù)。云何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是為四親可親，多所饒益，為人救護(hù)，當(dāng)親近之。
10．善生，彼止非有四事，多所饒益，為人救護(hù)。云何為四？者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。
11．慈愍有四事：一者見利代喜，二者見惡代憂，三者稱譽(yù)人德，四者見人說惡，便能抑制。是為四慈愍，多所饒益，為人救護(hù)。
為人向善孝心愷側(cè)振家聲的下聯(lián)是什么?
南豐撰史，西府養(yǎng)親。—— 佚名撰 曾姓宗祠亮散通用聯(lián) 上聯(lián)提及北宋文學(xué)家曾鞏，以“南豐先生”著稱，曾參與史館書籍的編纂，有《元豐類稿》等著作。下聯(lián)則是指北宋名臣曾公亮，他晚年受到兒子曾孝寬（官至端明殿學(xué)士）的孝順贍養(yǎng)，成為一時(shí)佳話。酒肉養(yǎng)志，童冠詠歌。—— 佚名撰 曾姓宗祠通用聯(lián) 此...
為人向善孝心愷側(cè)振家聲的下聯(lián)是什么?
上聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，世稱南豐先生。曾奉詔編校史館書籍，官至中書舍人，著有《元豐類稿》。下聯(lián)典指北宋大臣曾公亮，天圣年間進(jìn)士，歷官會(huì)稽知縣、鄭州知州、開封知府，仁宗時(shí)任宰相。晚年被兒子曾孝寬（官端明殿學(xué)士）接到西府孝養(yǎng)，世人都以為榮耀。酒肉養(yǎng)志；童冠詠歌。——佚名撰曾姓宗祠通用...
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