如何觀想心月輪
南師還在臺(tái)灣，逢春過(guò)年時(shí)，他老人家總會(huì)應(yīng)一些道友的要求寫一些春聯(lián)，當(dāng)時(shí)在十一樓襌堂裏南師曾寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“月到上方諸品淨(jìng)，心持半偈萬(wàn)緣空。”
當(dāng)你把心月輪觀想出來(lái)時(shí)，種種境界，乃至一切妄念都會(huì)安息下來(lái)，就像《壇經(jīng)》告訴我們的“邪來(lái)煩惱至，正來(lái)煩惱除”一樣，此時(shí)此刻，隨其心淨(jìng)國(guó)土淨(jìng)，心中清淨(jìng)無(wú)瑕穢，便是“月到上方諸品淨(jìng)”的道理所在。
至於“心持半偈萬(wàn)緣空”，禪宗經(jīng)常向人開示：“佛法無(wú)多子”，能對(duì)佛法體會(huì)到一偈半偈便可受用無(wú)窮了。事實(shí)上，講到“空”，我們真能悟空嗎？再說(shuō)，能做到真正的慈悲，那也受用不盡了。對(duì)佛法的理念而言，若是“慈悲喜舍”算是一偈，則確實(shí)能做到“慈悲”便是半偈了；對(duì)一部經(jīng)典裏的某一句話體會(huì)得特別深刻，這句話也將在你的身上產(chǎn)生效力，使你身心得到受用，所以說(shuō)，“心持半偈萬(wàn)緣空”。
有一年我去香港，正好身體不太健康，南師也非常關(guān)心，可說(shuō)是考工夫，也可說(shuō)是一種加持，他對(duì)觀想心月輪方面有所提示，他說(shuō)：“心月孤懸，氣吞萬(wàn)象”。杖唬馨研鬧心潛K心月展現(xiàn)出來(lái)，必然可以氣吞萬(wàn)象的。心月輪可說(shuō)是整個(gè)準(zhǔn)提法在升起次第與圓滿次第的關(guān)鍵所在，能把它點(diǎn)亮起來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)，就可以得到真正的受用了。至於如何點(diǎn)它，當(dāng)然還得需要有些基礎(chǔ)，從口密念咒，金剛念誦做起，念個(gè)十萬(wàn)，二十萬(wàn)遍，甚至九十萬(wàn)遍，乃至一百萬(wàn)遍，從基礎(chǔ)上打好根基，要耐煩，要持之以恆。所以還是需要計(jì)數(shù)，口袋裏經(jīng)常帶串念珠，每天能念個(gè)十圈，一年下來(lái)就有四，五十萬(wàn)遍了，兩年以後，最保守的估計(jì)，應(yīng)該也達(dá)到百萬(wàn)遍之譜了。要以這種精進(jìn)之心來(lái)做加行（密宗很講究加行的），各位不妨試試！
這麼修法的加行就有了，然後觀想應(yīng)該就會(huì)越來(lái)越清明，整個(gè)準(zhǔn)提法的儀軌理念也必然會(huì)越來(lái)越清晰。由局部慢慢達(dá)到整體，有了整體觀念以後，慢慢的，整個(gè)準(zhǔn)提法由升起次第到圓滿次第，都能把他消化，吸收，融合為一體。如此，則你心中那盞明燈就會(huì)逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，那力量之強(qiáng)大，是足以把煩腦化為烏有。所以準(zhǔn)提法的確是個(gè)無(wú)上大法，無(wú)上妙法，關(guān)鍵在你自己的恭敬心與精進(jìn)心而已。
當(dāng)然，這盞燈會(huì)隨著你的心念，你的智慧有時(shí)明亮，有時(shí)（被自己的無(wú)明）熄滅，可說(shuō)是時(shí)亮?xí)r晦的。或許有朝一日，當(dāng)你覺(jué)得自己的起心動(dòng)念，行住坐臥都能打成一片時(shí)，氣象也就不同於尋常了。凡夫總是念念無(wú)常，在生生滅滅之中，卻又是有盡的，唯有到達(dá)“生滅滅已，寂滅為樂(lè)”時(shí)，這無(wú)盡燈才會(huì)出現(xiàn)。進(jìn)而言之，當(dāng)你感受到自己那盞無(wú)盡燈已經(jīng)點(diǎn)亮起來(lái)時(shí)，你的身心與周遭的一切人事比起從前，皆已不可同日而語(yǔ)了，那也將是你慈悲喜舍普現(xiàn)的時(shí)刻了。
所以說(shuō)，“無(wú)盡燈”不是一句空洞的話，它自有其實(shí)際的精神內(nèi)涵境界，它是隨著個(gè)人的佈施、持戒、忍辱、精進(jìn)、襌定的工夫才能展現(xiàn)智慧的“般若燈”。每一個(gè)人修行的目的，無(wú)非希望有那麼一天，能夠“心空及第歸”，而事實(shí)上，也唯有到那時(shí)刻才是真正無(wú)盡燈點(diǎn)燃起來(lái)的時(shí)候。
云瘡17756039459： 密教日輪是什么 -
南陵縣等效： ______ 密教即密宗. 【日輪】 (一)即指太陽(yáng).為日天子所居宮殿之外觀.觀想于日,稱為日輪觀,為觀無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)十六觀中之初觀.密教則以日輪表胎藏界之理,以月輪表金剛界之智,故真言行者于胸內(nèi)八分之肉團(tuán)心觀日月輪.(《菩提心論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷三、《俱舍論》卷十一) (二)謂經(jīng)論之明證.《辨顯密二教論》卷上:“我當(dāng)為汝飛日輪而破暗,揮金剛以摧迷”.
云瘡17756039459： 如何默念佛經(jīng)怎樣默念是口動(dòng)不出聲還是在心里默念,口不動(dòng)
南陵縣等效： ______ 正常來(lái)說(shuō),念經(jīng)有三種方式: 一是默念,口不動(dòng),心里在念,這種方式時(shí)間長(zhǎng)了傷血... 從“體”上來(lái)看,那就是心月輪的觀想?yún)R于見(jiàn)地上的清明空靈,轉(zhuǎn)入實(shí)相無(wú)相的般若...
云瘡17756039459： 做夢(mèng)夢(mèng)到雪是什么意思(終將結(jié)束的夢(mèng))
南陵縣等效： ______ 做夢(mèng)夢(mèng)到雪是什么意思(終將結(jié)束的夢(mèng))目錄:做夢(mèng)夢(mèng)到雪是什么意思終將結(jié)束的夢(mèng)... 終將結(jié)束的夢(mèng)1、躺好后,觀想自己躺在一朵蓮花上,自己為一具白骨,潔白無(wú)暇....
云瘡17756039459： 念觀世音菩薩可以消除業(yè)障嗎 -
南陵縣等效： ______ 念阿彌陀佛一句也包含著觀世音菩薩在內(nèi)了,念阿彌陀佛當(dāng)然消除業(yè)障,還有先懺悔自然會(huì)消除業(yè)障.
云瘡17756039459： 《贈(zèng)錢起秋夜宿靈臺(tái)寺見(jiàn)寄》的詩(shī)意 -
南陵縣等效： ______ 1、《贈(zèng)錢起秋夜宿靈臺(tái)寺見(jiàn)寄》的詩(shī)意:此詩(shī)首聯(lián),就點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物,“遠(yuǎn)公”應(yīng)指的是山寺之中的大德高僧. 頷聯(lián)首愚法師開示:當(dāng)你把心月輪觀想出來(lái)時(shí),種種境界,乃至一切妄念都會(huì)安息下來(lái),就像《壇經(jīng)》告訴我們的「邪...
云瘡17756039459： 如何觀修才能快速與阿彌陀佛相應(yīng) -
南陵縣等效： ______ 你要觀修應(yīng)當(dāng)以《觀經(jīng)》為準(zhǔn)!但凈土宗善導(dǎo)大師以下都不贊同此法.因此法觀想念佛雖契理,卻不契如今眾生之根機(jī).如今未法眾生,人根陋劣,業(yè)重福薄,智淺心粗,觀法難以成就,唯以持名念佛為勝.真修凈土真念佛!三藏十二部.讓與...
云瘡17756039459： 歸元寺88和498羅漢代表著什么意思,求高人解答.謝謝 -
南陵縣等效： ______ 歸元寺第八十八位羅漢觀行月輪尊者: 佛教以月輪明晦譬喻人心中的清凈佛性的顯晦.《摩訶般若經(jīng)》曰:＂一切有情于心質(zhì)中有一分凈性,眾行皆備,其體極微妙皎然明白,乃至輪回六趣亦不變易,如月十六分之一.凡月其一分明相若當(dāng)合宿...
云瘡17756039459： 一句阿彌陀佛是所有咒的總集,求出處. -
南陵縣等效： ______ 阿彌陀佛的功德力是一切佛所贊嘆的,一切佛的擁護(hù)者.念阿彌陀佛就是把所以佛都念到了.在無(wú)量壽經(jīng)里有說(shuō).
當(dāng)你把心月輪觀想出來(lái)時(shí)，種種境界，乃至一切妄念都會(huì)安息下來(lái)，就像《壇經(jīng)》告訴我們的“邪來(lái)煩惱至，正來(lái)煩惱除”一樣，此時(shí)此刻，隨其心淨(jìng)國(guó)土淨(jìng)，心中清淨(jìng)無(wú)瑕穢，便是“月到上方諸品淨(jìng)”的道理所在。
至於“心持半偈萬(wàn)緣空”，禪宗經(jīng)常向人開示：“佛法無(wú)多子”，能對(duì)佛法體會(huì)到一偈半偈便可受用無(wú)窮了。事實(shí)上，講到“空”，我們真能悟空嗎？再說(shuō)，能做到真正的慈悲，那也受用不盡了。對(duì)佛法的理念而言，若是“慈悲喜舍”算是一偈，則確實(shí)能做到“慈悲”便是半偈了；對(duì)一部經(jīng)典裏的某一句話體會(huì)得特別深刻，這句話也將在你的身上產(chǎn)生效力，使你身心得到受用，所以說(shuō)，“心持半偈萬(wàn)緣空”。
有一年我去香港，正好身體不太健康，南師也非常關(guān)心，可說(shuō)是考工夫，也可說(shuō)是一種加持，他對(duì)觀想心月輪方面有所提示，他說(shuō)：“心月孤懸，氣吞萬(wàn)象”。杖唬馨研鬧心潛K心月展現(xiàn)出來(lái)，必然可以氣吞萬(wàn)象的。心月輪可說(shuō)是整個(gè)準(zhǔn)提法在升起次第與圓滿次第的關(guān)鍵所在，能把它點(diǎn)亮起來(lái)，展現(xiàn)出來(lái)，就可以得到真正的受用了。至於如何點(diǎn)它，當(dāng)然還得需要有些基礎(chǔ)，從口密念咒，金剛念誦做起，念個(gè)十萬(wàn)，二十萬(wàn)遍，甚至九十萬(wàn)遍，乃至一百萬(wàn)遍，從基礎(chǔ)上打好根基，要耐煩，要持之以恆。所以還是需要計(jì)數(shù)，口袋裏經(jīng)常帶串念珠，每天能念個(gè)十圈，一年下來(lái)就有四，五十萬(wàn)遍了，兩年以後，最保守的估計(jì)，應(yīng)該也達(dá)到百萬(wàn)遍之譜了。要以這種精進(jìn)之心來(lái)做加行（密宗很講究加行的），各位不妨試試！
這麼修法的加行就有了，然後觀想應(yīng)該就會(huì)越來(lái)越清明，整個(gè)準(zhǔn)提法的儀軌理念也必然會(huì)越來(lái)越清晰。由局部慢慢達(dá)到整體，有了整體觀念以後，慢慢的，整個(gè)準(zhǔn)提法由升起次第到圓滿次第，都能把他消化，吸收，融合為一體。如此，則你心中那盞明燈就會(huì)逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，那力量之強(qiáng)大，是足以把煩腦化為烏有。所以準(zhǔn)提法的確是個(gè)無(wú)上大法，無(wú)上妙法，關(guān)鍵在你自己的恭敬心與精進(jìn)心而已。
當(dāng)然，這盞燈會(huì)隨著你的心念，你的智慧有時(shí)明亮，有時(shí)（被自己的無(wú)明）熄滅，可說(shuō)是時(shí)亮?xí)r晦的。或許有朝一日，當(dāng)你覺(jué)得自己的起心動(dòng)念，行住坐臥都能打成一片時(shí)，氣象也就不同於尋常了。凡夫總是念念無(wú)常，在生生滅滅之中，卻又是有盡的，唯有到達(dá)“生滅滅已，寂滅為樂(lè)”時(shí)，這無(wú)盡燈才會(huì)出現(xiàn)。進(jìn)而言之，當(dāng)你感受到自己那盞無(wú)盡燈已經(jīng)點(diǎn)亮起來(lái)時(shí)，你的身心與周遭的一切人事比起從前，皆已不可同日而語(yǔ)了，那也將是你慈悲喜舍普現(xiàn)的時(shí)刻了。
所以說(shuō)，“無(wú)盡燈”不是一句空洞的話，它自有其實(shí)際的精神內(nèi)涵境界，它是隨著個(gè)人的佈施、持戒、忍辱、精進(jìn)、襌定的工夫才能展現(xiàn)智慧的“般若燈”。每一個(gè)人修行的目的，無(wú)非希望有那麼一天，能夠“心空及第歸”，而事實(shí)上，也唯有到那時(shí)刻才是真正無(wú)盡燈點(diǎn)燃起來(lái)的時(shí)候。
如何觀想心月輪
當(dāng)你把心月輪觀想出來(lái)時(shí)，種種境界，乃至一切妄念都會(huì)安息下來(lái)，就像《壇經(jīng)》告訴我們的“邪來(lái)煩惱至，正來(lái)煩惱除”一樣，此時(shí)此刻，隨其心淨(jìng)國(guó)土淨(jìng)，心中清淨(jìng)無(wú)瑕穢，便是“月到上方諸品淨(jìng)”的道理所在。至於“心持半偈萬(wàn)緣空”，禪宗經(jīng)常向人開示：“佛法無(wú)多子”，能對(duì)佛法體會(huì)到一偈半偈便可...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
南陵縣等效： ______ 密教即密宗. 【日輪】 (一)即指太陽(yáng).為日天子所居宮殿之外觀.觀想于日,稱為日輪觀,為觀無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)十六觀中之初觀.密教則以日輪表胎藏界之理,以月輪表金剛界之智,故真言行者于胸內(nèi)八分之肉團(tuán)心觀日月輪.(《菩提心論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷三、《俱舍論》卷十一) (二)謂經(jīng)論之明證.《辨顯密二教論》卷上:“我當(dāng)為汝飛日輪而破暗,揮金剛以摧迷”.
南陵縣等效： ______ 正常來(lái)說(shuō),念經(jīng)有三種方式: 一是默念,口不動(dòng),心里在念,這種方式時(shí)間長(zhǎng)了傷血... 從“體”上來(lái)看,那就是心月輪的觀想?yún)R于見(jiàn)地上的清明空靈,轉(zhuǎn)入實(shí)相無(wú)相的般若...
南陵縣等效： ______ 做夢(mèng)夢(mèng)到雪是什么意思(終將結(jié)束的夢(mèng))目錄:做夢(mèng)夢(mèng)到雪是什么意思終將結(jié)束的夢(mèng)... 終將結(jié)束的夢(mèng)1、躺好后,觀想自己躺在一朵蓮花上,自己為一具白骨,潔白無(wú)暇....
南陵縣等效： ______ 念阿彌陀佛一句也包含著觀世音菩薩在內(nèi)了,念阿彌陀佛當(dāng)然消除業(yè)障,還有先懺悔自然會(huì)消除業(yè)障.
南陵縣等效： ______ 1、《贈(zèng)錢起秋夜宿靈臺(tái)寺見(jiàn)寄》的詩(shī)意:此詩(shī)首聯(lián),就點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物,“遠(yuǎn)公”應(yīng)指的是山寺之中的大德高僧. 頷聯(lián)首愚法師開示:當(dāng)你把心月輪觀想出來(lái)時(shí),種種境界,乃至一切妄念都會(huì)安息下來(lái),就像《壇經(jīng)》告訴我們的「邪...
南陵縣等效： ______ 你要觀修應(yīng)當(dāng)以《觀經(jīng)》為準(zhǔn)!但凈土宗善導(dǎo)大師以下都不贊同此法.因此法觀想念佛雖契理,卻不契如今眾生之根機(jī).如今未法眾生,人根陋劣,業(yè)重福薄,智淺心粗,觀法難以成就,唯以持名念佛為勝.真修凈土真念佛!三藏十二部.讓與...
南陵縣等效： ______ 歸元寺第八十八位羅漢觀行月輪尊者: 佛教以月輪明晦譬喻人心中的清凈佛性的顯晦.《摩訶般若經(jīng)》曰:＂一切有情于心質(zhì)中有一分凈性,眾行皆備,其體極微妙皎然明白,乃至輪回六趣亦不變易,如月十六分之一.凡月其一分明相若當(dāng)合宿...
南陵縣等效： ______ 阿彌陀佛的功德力是一切佛所贊嘆的,一切佛的擁護(hù)者.念阿彌陀佛就是把所以佛都念到了.在無(wú)量壽經(jīng)里有說(shuō).
