要虎年春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，明兒要交了 求虎年春節(jié) 手抄報(bào)制作內(nèi)容~要精
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語(yǔ)有"男不拜月，女不祭灶"的說(shuō)法 。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩?lái)歷，說(shuō)起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ冢霝樵钌瘛?quot;《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說(shuō)："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說(shuō)是神農(nóng)氏的"火官"；或說(shuō)是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭；眾說(shuō)不一。民間則流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。
據(jù)說(shuō)，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?quot;。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑还艿秸l(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫(huà)師說(shuō)："我寢時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為 九天東廚司命灶王府君 。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。"兒女侄媳們聽(tīng)了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡移桨蚕嗵帲仙侔矊幎热铡＿@事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。
由于各地風(fēng)俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動(dòng)。 “跳灶王”是民間由古代“驅(qū)儺”發(fā)展而來(lái)的一種活動(dòng)形式，主要是乞丐們的活動(dòng)，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進(jìn)入臘月后，乞丐們?nèi)宄扇海缭罟钇拍弥裰︳[于門(mén)庭，乞錢(qián)，謂之“跳灶王”，也含有驅(qū)邪之意。這一活動(dòng)主要在我國(guó)的東南方進(jìn)行。
掃塵
舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時(shí)有關(guān)掃塵的由來(lái)，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書(shū)于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門(mén)斬殺，一個(gè)不留。三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門(mén)窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開(kāi)始，直忙到大年夜。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作崇的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”又說(shuō)每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說(shuō)人的罪惡；但只要人們?cè)谶@天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為"關(guān)東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，糖瓜凝固得堅(jiān)實(shí)而里邊又有些微小的氣泡，吃起來(lái)脆甜香酥，別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅(jiān)硬無(wú)比，摔不能碎，吃時(shí)必須用菜刀劈開(kāi)，質(zhì)料很重很細(xì)。口味微酸，中間絕沒(méi)有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價(jià)格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒(méi)芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計(jì)算，大的糖瓜有重一二斤的，不過(guò)用作幌子，買的人很少。
接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。可見(jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)
是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。
洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
過(guò)趕年
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“調(diào)年會(huì)”。土家族比漢族提前一天或幾天過(guò)春節(jié)。
有關(guān)土家族“過(guò)趕年”的傳說(shuō)：
1．明代土家族士兵奉調(diào)東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過(guò)年，奔赴前線。士兵英勇作戰(zhàn)，立下了“東南戰(zhàn)功第一功”，后人為紀(jì)念此次出征，便將年節(jié)提前，習(xí)以為俗。
2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過(guò)年，以便同家人團(tuán)圓。
3．舊時(shí)每到年關(guān)，官軍遍來(lái)驅(qū)趕百姓，土家人提前過(guò)年，吃團(tuán)圓飯，以便逃生。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語(yǔ)有"男不拜月，女不祭灶"的說(shuō)法 。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩?lái)歷，說(shuō)起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ冢霝樵钌瘛?quot;《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說(shuō)："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說(shuō)是神農(nóng)氏的"火官"；或說(shuō)是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭；眾說(shuō)不一。民間則流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。
據(jù)說(shuō)，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?quot;。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑还艿秸l(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫(huà)師說(shuō)："我寢時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為 九天東廚司命灶王府君 。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。"兒女侄媳們聽(tīng)了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡移桨蚕嗵帲仙侔矊幎热铡＿@事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。
由于各地風(fēng)俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動(dòng)。 “跳灶王”是民間由古代“驅(qū)儺”發(fā)展而來(lái)的一種活動(dòng)形式，主要是乞丐們的活動(dòng)，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進(jìn)入臘月后，乞丐們?nèi)宄扇海缭罟钇拍弥裰︳[于門(mén)庭，乞錢(qián)，謂之“跳灶王”，也含有驅(qū)邪之意。這一活動(dòng)主要在我國(guó)的東南方進(jìn)行。
掃塵
舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時(shí)有關(guān)掃塵的由來(lái)，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書(shū)于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門(mén)斬殺，一個(gè)不留。三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門(mén)窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開(kāi)始，直忙到大年夜。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作崇的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”又說(shuō)每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說(shuō)人的罪惡；但只要人們?cè)谶@天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為"關(guān)東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，糖瓜凝固得堅(jiān)實(shí)而里邊又有些微小的氣泡，吃起來(lái)脆甜香酥，別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅(jiān)硬無(wú)比，摔不能碎，吃時(shí)必須用菜刀劈開(kāi)，質(zhì)料很重很細(xì)。口味微酸，中間絕沒(méi)有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價(jià)格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒(méi)芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計(jì)算，大的糖瓜有重一二斤的，不過(guò)用作幌子，買的人很少。
接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。可見(jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)
是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。
洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
過(guò)趕年
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“調(diào)年會(huì)”。土家族比漢族提前一天或幾天過(guò)春節(jié)。
有關(guān)土家族“過(guò)趕年”的傳說(shuō)：
1．明代土家族士兵奉調(diào)東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過(guò)年，奔赴前線。士兵英勇作戰(zhàn)，立下了“東南戰(zhàn)功第一功”，后人為紀(jì)念此次出征，便將年節(jié)提前，習(xí)以為俗。
2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過(guò)年，以便同家人團(tuán)圓。
3．舊時(shí)每到年關(guān)，官軍遍來(lái)驅(qū)趕百姓，土家人提前過(guò)年，吃團(tuán)圓飯，以便逃生。
春節(jié)的習(xí)俗
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
有關(guān)春節(jié)的資料
春節(jié)(Spring Festival)中國(guó)民間最隆重傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)人文
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋敝，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。
春節(jié)由來(lái)
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文•禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)翼裝飾，唱唱跳跳。至于“春節(jié)”一名，最早見(jiàn)于《后漢書(shū)•楊震》：“又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
除夕
農(nóng)歷一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。” 關(guān)于除夕的由來(lái)有一種傳說(shuō):是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來(lái)害人,后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"夕"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。 于是以后的年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯(lián),燃放爆竹,來(lái)驅(qū)除夕獸.以求新的一年安寧.這種習(xí)俗從此流傳下來(lái),年三十晚上便稱為除夕了.
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
參考資料： x5mx
虎年文化
虎年的來(lái)歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之＝“寅時(shí)”－－清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老虎勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
誰(shuí)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門(mén)向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
在獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
虎年年份（僅列出200年）
1902 1914 1926 1938 1950 1962 1974 1986 1998 2010 2022 2034 2046
2058 2070 2082 2094
關(guān)于虎
虎，又稱老虎，是當(dāng)今體型最大的貓科動(dòng)物，也是亞洲陸地上最強(qiáng)的食肉動(dòng)物之一。最大的虎種體重可以達(dá)到350公斤以上。老虎對(duì)環(huán)境要求很高，各老虎亞種均在所屬食物鏈中處于最頂端，在自然界中沒(méi)有天敵。虎的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，在亞洲分布很廣，從北方寒冷的西伯利亞地區(qū)，到南亞的熱帶叢林，及高山峽谷等地，都能見(jiàn)到其優(yōu)雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。
白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
生肖虎
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。
虎年無(wú)春
在農(nóng)歷（庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象，也就是民間所謂的“無(wú)春年”。
“無(wú)春”年、平時(shí)俗稱“寡春”年，也有稱“寡年”的，后來(lái)又根據(jù)“寡”字字意，經(jīng)過(guò)流傳演義為“寡婦年”。有很多人都有“寡年”不宜婚嫁之說(shuō)。
事實(shí)上，農(nóng)歷碰上“無(wú)春”年是很正常的，是人為的在排歷中依照節(jié)氣和物候的調(diào)整，不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活，不論“無(wú)春”、“雙春”還是“單春”，都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。
虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。
自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，而沒(méi)有成為帝王的象征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。
十二生肖之虎年屬虎事宜
屬虎人
寅年生人，外見(jiàn)寬容，內(nèi)心剛強(qiáng)，好勇好譽(yù)之性，但為人慈悲心深，有舍己成仁之氣慨，好出風(fēng)頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達(dá)、貞淑，虎年生人初年運(yùn)至，中年運(yùn)浮沉未定，變化多端，中年后暫得良好機(jī)會(huì)，晚景德高望眾者亦有之。
五行：寅屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：南方、東方及東南方
吉祥顏色：藍(lán)、灰、白、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
幸運(yùn)數(shù)字：一、三、四，大兇之?dāng)?shù)為七、六、八
幸運(yùn)花：富貴菊
十二生肖對(duì)對(duì)碰
屬虎人逢鼠年其年不利，本年犯天狗，災(zāi)禍時(shí)生，多逆少順，其年多守家門(mén)，專利本業(yè)，云災(zāi)減禍，多往佛門(mén)走，少向惡道行，一年也有小得，其年求則無(wú)望，應(yīng)多干實(shí)事，切忌賭博和圍觀斗毆，以免發(fā)生意外傷害和破財(cái)，在今年你最好帶一塊有佛圖樣的玉佩，多交豬年朋友，以顯吉利。平時(shí)多求菩薩保佑，可逢兇化吉。
屬虎人逢牛年其年大吉，自有好事臨門(mén)，機(jī)不可失。歲初有黑牛接道，多加小心，此一過(guò)就無(wú)大礙，其年雖有頭疼之病，天賜平安，可不藥而愈。在你的身上今年應(yīng)常配戴玉或金屬圈手鐲及與火有關(guān)的紅色，以擊退黑牛，以使你的運(yùn)勢(shì)更旺。
屬虎人逢虎年其年黑虎當(dāng)?shù)溃鄡瓷偌瑧?yīng)避披麻執(zhí)孝之事，傷財(cái)神散，浮沉不定，臨事不如意，煩苦惱，在今年你必須隨身攜帶一塊有龍的玉佩，可逢兇化吉，遇難呈祥。
屬虎人逢兔年其年月德高照，即使有災(zāi)害，也能遇救。切記凡事適可而止，多留從余地，有時(shí)思無(wú)時(shí)，吉利之年，可盡力施為，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。今年你運(yùn)勢(shì)大吉，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，大展鴻圖，可投資創(chuàng)業(yè)，但切勿得意忘形，應(yīng)行善事。
屬虎人逢龍年其年大兇少吉，大起大落，則利欠佳，百事難興。本年應(yīng)刻守本業(yè)，少進(jìn)多守，可保一年平穩(wěn)；亦可奮力外行、擇機(jī)進(jìn)出，事業(yè)有成，可克兇趨福。在今年你最好在身上戴一塊龍鳳圖樣的玉佩。
屬虎人逢蛇年其年運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中上。雖有才能雙全，多有支出而無(wú)進(jìn)取，勞而無(wú)功，交友謀財(cái)有波折；但有利之勢(shì)仍存，重點(diǎn)進(jìn)取，可望成功。
屬虎人逢馬年其年萬(wàn)事亨通，有機(jī)會(huì)高升，則進(jìn)如水；只是須防小人。求財(cái)問(wèn)名，凡事如意，應(yīng)注意急流稍縮，否則只恐物極必反，福緣成空，在今年您的運(yùn)勢(shì)很好，可向外投資創(chuàng)業(yè)，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信勸告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有陰相，只是財(cái)高災(zāi)趨吉。
屬虎人逢羊年其年月德照臨，雖有小耗財(cái)，小病痛，但并無(wú)大礙。其年出馬他鄉(xiāng)，情利之誘，唯天時(shí)即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，應(yīng)多交良朋益友，少結(jié)冤家，多結(jié)識(shí)貴人，以得他們的幫助，在愛(ài)情上最好就地"取才"，牛郎織女，對(duì)你根本不合適，辦事以忍和穩(wěn)為妥。
屬虎人逢猴年其年寅虎申猴相沖相克，有時(shí)意外，年初小人作梗，興事難成，歲中辛苦，年終雖有財(cái)，但謀事亦艱難，本年之解，宜在東部錄緣，從今年的整個(gè)運(yùn)勢(shì)看，你只能在艱難中前進(jìn)，應(yīng)多干實(shí)事。
屬虎人逢雞年其年紫徽星高照，凡事逢兇化吉，只是運(yùn)勢(shì)太旺，恐有不測(cè)之疫，故應(yīng)見(jiàn)好就收，凡事有分寸，取財(cái)亦有道，當(dāng)無(wú)大礙，可佩戴一符以護(hù)身。
屬虎人逢狗年其年萬(wàn)事亨通，無(wú)往不利，無(wú)事不順，出走四方，財(cái)喜并至；切忌勞心傷神過(guò)度，以免"虎落平陽(yáng)被犬欺"；出門(mén)在外應(yīng)少管閑事，多結(jié)識(shí)貴人，辦事穩(wěn)重，保重身體，就可無(wú)憂。
屬虎人逢豬年其年運(yùn)勢(shì)稍退，當(dāng)心瘋?cè)畟恚黄鸱黠@，進(jìn)退有方，小心穩(wěn)重，自可歲終。今年在農(nóng)村的人，要注意瘋狗，生意人應(yīng)經(jīng)精明起見(jiàn)，進(jìn)方，可多拜神菩薩。
虎年生辰報(bào)
生于正月新春之時(shí)，萬(wàn)象更新，虎躍虎威，名揚(yáng)四海，吼聲振天，家運(yùn)隆昌，富貴吉祥，子孝孫賢。
生于二月驚蟄之時(shí)，正是出力之時(shí)，用武這地，有掀天揭地這奇才，建功業(yè)，奏奇功，能統(tǒng)率眾人，智略權(quán)謀，勢(shì)如破竹。
生于三月清明之時(shí)，更是出頭之天，自成權(quán)威，受人敬仰，沖天之勢(shì)，立大功勞，青云有路，當(dāng)際風(fēng)云之會(huì)，必承雨露之恩，門(mén)庭新氣象，堂宇換規(guī)模。
生于四月立夏之時(shí)，清和風(fēng)暖，雪游四海，門(mén)庭熱鬧，家道興隆，出將入相之為，家庭和睦，骨肉相親，凡桂五枝勞，眥荊林茂，育子皆賢，養(yǎng)氣成貴，一生無(wú)煩惱，處處亨通矣。
生于五月芒種之時(shí)，有機(jī)可為，凡謀皆就，自食其力，有尊嚴(yán)風(fēng)度，進(jìn)退能自由，文武兼能，膽略過(guò)人，建立基業(yè)，雅量敦直，性格剛強(qiáng)，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，權(quán)力勢(shì)焰，受人為難，白手成家，富貴成功。
生于六月小暑飲水無(wú)源，到處有難，氣沖斗牛，呱呱亂叫，處處少人，不足氣力有余，受天之能難，所謀不遂，每多因難。
生于七月立秋之時(shí)，秋天老虎，格外厲害，脾氣剛強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴湯蹈火之難，在所有辭，能克服萬(wàn)難，凡事可成矣。
生于八月白露之時(shí)，亦正榮耀之時(shí)，先知先覺(jué)之才能，貫徹始終，利達(dá)四海，一本撐住天下，為眾人敬，威鎮(zhèn)人群，萬(wàn)事如意，天賜之福，聰敏活潑，文章蓋世，不屈不撓，足立實(shí)地，名揚(yáng)四海，聲振山河。
生于九月寒露之時(shí)，漸沽其勢(shì)也，自立心欠強(qiáng)，依人穿吃，處處不通，所謀不遂，喪心悶氣，有力不出，坐吃山空，工作松懈，絕俗離塵，野外之人，總清高亦是弱懦，負(fù)重不得，擔(dān)草不起，滿腹經(jīng)綸，生不逢辰，只思守，不想鴻圖大展。
生于十月立冬之時(shí)，祿馬分鄉(xiāng)，勞碌奔波，求謀多戾創(chuàng)業(yè)維艱，獨(dú)力難持，因人創(chuàng)立，秉性聰敏，義氣溫和，可做可維，順，時(shí)聽(tīng)命，成者自成也，無(wú)道培之功，舉器不凡庸，奈非時(shí)也。
生于十一月大雪之時(shí)，四方皆敵，出行艱難，憂愁不絕命途外舛，凡事小心可也。
生于十二月小寒之時(shí)憂悶頻多，兇多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，時(shí)防不意殺身之禍，步上慘苦這境，萬(wàn)事挫折，行動(dòng)不便，腚安分守己，慎之祥也。
【虎年祝福對(duì)聯(lián)】
虎年祝福對(duì)聯(lián)[1](四字聯(lián))：
春光萬(wàn)道、虎威千山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(六字聯(lián))：
虎躍龍騰碧海、鶯歌燕舞春風(fēng)
虎年祝福對(duì)聯(lián)(五字聯(lián))：
春日春起色、虎年虎生威
虎膽英雄氣、龍魂志士心
道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái)
歲是春作首、虎是百獸王
新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖
宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng)
山嵐呈虎性、春色暖人心
龍引千江水、虎越萬(wàn)重山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(七字聯(lián))：
人間喜慶康平世、虎歲承歡幸福春
虎躍奇峰氣勢(shì)雄、人間喜慶康平世
虎歲承歡幸福春、人民氣魄如龍虎
祖國(guó)江山似畫(huà)圖、人入虎年鼓虎勁
門(mén)添春色發(fā)春輝、人添志氣虎添翼
春光春色源春意、虎將虎年揚(yáng)虎威
人入虎年鼓虎勁、景添春色揚(yáng)春輝
中華虎年虎添翼、神州龍?bào)J龍騰空
龍騰虎躍人間樂(lè)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香天下春
江山一統(tǒng)騰龍日、歲月三春入虎年
虎踞龍盤(pán)今勝昔、花香鳥(niǎo)語(yǔ)舊更新
虎躍龍騰生紫氣、風(fēng)調(diào)雨順兆豐年
丑去寅來(lái)人益健、牛奔虎躍春愈新
戶生虎氣鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、年逢寅虎群情奮
虎躍龍騰大有年、牛肥馬壯家家富
虎添雙翼會(huì)風(fēng)云、牛耕綠野千倉(cāng)滿
虎嘯青山萬(wàn)木榮、牛耕沃野揚(yáng)長(zhǎng)去
一代英豪生虎氣、三春楊柳動(dòng)鶯歌
人入虎年增虎勁、門(mén)添春色發(fā)春輝
丑舊寅新宏圖展、牛歸虎躍春意濃
虎嘯群山大步來(lái)、千載難逢新世紀(jì)
萬(wàn)民譜寫(xiě)虎春秋、乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰
歲朝寅虎勁更高、山明水秀風(fēng)光麗
虎躍龍騰日月新、生氣聯(lián)吟欣虎虎
睜雙眼照耀乾坤、新年捷報(bào)虎添翼
虎躍龍騰大治年、迎春節(jié)鶯歌遍地
興中華虎勁沖天、云噴筆花騰虎豹
雨翻墨浪走蛟龍、宅后青山金虎踞
門(mén)前綠水玉龍盤(pán)、致富脫貧添虎翼
三春楊柳動(dòng)鶯歌、英雄氣概如龍虎
龍虎精神龍虎年、鶯歌燕舞新春日
千山虎嘯振雄風(fēng)、四海三江春氣息
千家萬(wàn)戶虎精神、四海笙歌迎虎歲
九州英杰躍鵬程、唯大英雄能伏虎
虎年祝福語(yǔ)對(duì)聯(lián)(其它)：
寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥(niǎo)語(yǔ)
黃鶯鳴翠柳辭舊迎新、虎躍龍騰創(chuàng)人間奇跡
虎躍龍騰碧海黃山妝玉宇、鶯歌燕舞春風(fēng)旭日蔚神州
虎步龍?bào)J，一代英才造氣勢(shì)鵬飛鯤擊，千年古國(guó)炳新篇
歲月崢嶸虎躍龍騰、虎躍龍騰九州煥彩
風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登、牛奔福地普天獻(xiàn)瑞
紅旗招展龍虎揚(yáng)威、祖國(guó)富強(qiáng)神龍活虎
乘春風(fēng)春雨播遍地春色、鼓虎年虎勁創(chuàng)驚天宏圖
春到人間，虎虎添生氣、日煊赤縣，熊熊炳壯姿
虎躍龍騰一代英雄造時(shí)勢(shì)、山明水秀萬(wàn)里春色泛桃花
虎年的來(lái)歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之＝“寅時(shí)”－－清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老虎勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
誰(shuí)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門(mén)向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
在獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
關(guān)于虎
虎，又稱老虎，是當(dāng)今體型最大的貓科動(dòng)物，也是亞洲陸地上最強(qiáng)的食肉動(dòng)物之一。最大的虎種體重可以達(dá)到350公斤以上。老虎對(duì)環(huán)境要求很高，各老虎亞種均在所屬食物鏈中處于最頂端，在自然界中沒(méi)有天敵。虎的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，在亞洲分布很廣，從北方寒冷的西伯利亞地區(qū)，到南亞的熱帶叢林，及高山峽谷等地，都能見(jiàn)到其優(yōu)雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。
白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
生肖虎
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。
虎年無(wú)春
在農(nóng)歷（庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象，也就是民間所謂的“無(wú)春年”。
“無(wú)春”年、平時(shí)俗稱“寡春”年，也有稱“寡年”的，后來(lái)又根據(jù)“寡”字字意，經(jīng)過(guò)流傳演義為“寡婦年”。有很多人都有“寡年”不宜婚嫁之說(shuō)。
事實(shí)上，農(nóng)歷碰上“無(wú)春”年是很正常的，是人為的在排歷中依照節(jié)氣和物候的調(diào)整，不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活，不論“無(wú)春”、“雙春”還是“單春”，都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。
虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。
自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，而沒(méi)有成為帝王的象征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。
十二生肖之虎年屬虎事宜
屬虎人
寅年生人，外見(jiàn)寬容，內(nèi)心剛強(qiáng)，好勇好譽(yù)之性，但為人慈悲心深，有舍己成仁之氣慨，好出風(fēng)頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達(dá)、貞淑，虎年生人初年運(yùn)至，中年運(yùn)浮沉未定，變化多端，中年后暫得良好機(jī)會(huì)，晚景德高望眾者亦有之。
五行：寅屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：南方、東方及東南方
吉祥顏色：藍(lán)、灰、白、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
幸運(yùn)數(shù)字：一、三、四，大兇之?dāng)?shù)為七、六、八
幸運(yùn)花：富貴菊
十二生肖對(duì)對(duì)碰
屬虎人逢鼠年其年不利，本年犯天狗，災(zāi)禍時(shí)生，多逆少順，其年多守家門(mén)，專利本業(yè)，云災(zāi)減禍，多往佛門(mén)走，少向惡道行，一年也有小得，其年求則無(wú)望，應(yīng)多干實(shí)事，切忌賭博和圍觀斗毆，以免發(fā)生意外傷害和破財(cái)，在今年你最好帶一塊有佛圖樣的玉佩，多交豬年朋友，以顯吉利。平時(shí)多求菩薩保佑，可逢兇化吉。
屬虎人逢牛年其年大吉，自有好事臨門(mén)，機(jī)不可失。歲初有黑牛接道，多加小心，此一過(guò)就無(wú)大礙，其年雖有頭疼之病，天賜平安，可不藥而愈。在你的身上今年應(yīng)常配戴玉或金屬圈手鐲及與火有關(guān)的紅色，以擊退黑牛，以使你的運(yùn)勢(shì)更旺。
屬虎人逢虎年其年黑虎當(dāng)?shù)溃鄡瓷偌瑧?yīng)避披麻執(zhí)孝之事，傷財(cái)神散，浮沉不定，臨事不如意，煩苦惱，在今年你必須隨身攜帶一塊有龍的玉佩，可逢兇化吉，遇難呈祥。
屬虎人逢兔年其年月德高照，即使有災(zāi)害，也能遇救。切記凡事適可而止，多留從余地，有時(shí)思無(wú)時(shí)，吉利之年，可盡力施為，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。今年你運(yùn)勢(shì)大吉，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，大展鴻圖，可投資創(chuàng)業(yè)，但切勿得意忘形，應(yīng)行善事。
屬虎人逢龍年其年大兇少吉，大起大落，則利欠佳，百事難興。本年應(yīng)刻守本業(yè)，少進(jìn)多守，可保一年平穩(wěn)；亦可奮力外行、擇機(jī)進(jìn)出，事業(yè)有成，可克兇趨福。在今年你最好在身上戴一塊龍鳳圖樣的玉佩。
屬虎人逢蛇年其年運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中上。雖有才能雙全，多有支出而無(wú)進(jìn)取，勞而無(wú)功，交友謀財(cái)有波折；但有利之勢(shì)仍存，重點(diǎn)進(jìn)取，可望成功。
屬虎人逢馬年其年萬(wàn)事亨通，有機(jī)會(huì)高升，則進(jìn)如水；只是須防小人。求財(cái)問(wèn)名，凡事如意，應(yīng)注意急流稍縮，否則只恐物極必反，福緣成空，在今年您的運(yùn)勢(shì)很好，可向外投資創(chuàng)業(yè)，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信勸告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有陰相，只是財(cái)高災(zāi)趨吉。
屬虎人逢羊年其年月德照臨，雖有小耗財(cái)，小病痛，但并無(wú)大礙。其年出馬他鄉(xiāng)，情利之誘，唯天時(shí)即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，應(yīng)多交良朋益友，少結(jié)冤家，多結(jié)識(shí)貴人，以得他們的幫助，在愛(ài)情上最好就地"取才"，牛郎織女，對(duì)你根本不合適，辦事以忍和穩(wěn)為妥。
屬虎人逢猴年其年寅虎申猴相沖相克，有時(shí)意外，年初小人作梗，興事難成，歲中辛苦，年終雖有財(cái)，但謀事亦艱難，本年之解，宜在東部錄緣，從今年的整個(gè)運(yùn)勢(shì)看，你只能在艱難中前進(jìn)，應(yīng)多干實(shí)事。
屬虎人逢雞年其年紫徽星高照，凡事逢兇化吉，只是運(yùn)勢(shì)太旺，恐有不測(cè)之疫，故應(yīng)見(jiàn)好就收，凡事有分寸，取財(cái)亦有道，當(dāng)無(wú)大礙，可佩戴一符以護(hù)身。
屬虎人逢狗年其年萬(wàn)事亨通，無(wú)往不利，無(wú)事不順，出走四方，財(cái)喜并至；切忌勞心傷神過(guò)度，以免"虎落平陽(yáng)被犬欺"；出門(mén)在外應(yīng)少管閑事，多結(jié)識(shí)貴人，辦事穩(wěn)重，保重身體，就可無(wú)憂。
屬虎人逢豬年其年運(yùn)勢(shì)稍退，當(dāng)心瘋?cè)畟恚黄鸱黠@，進(jìn)退有方，小心穩(wěn)重，自可歲終。今年在農(nóng)村的人，要注意瘋狗，生意人應(yīng)經(jīng)精明起見(jiàn)，進(jìn)方，可多拜神菩薩。
虎年生辰報(bào)
生于正月新春之時(shí)，萬(wàn)象更新，虎躍虎威，名揚(yáng)四海，吼聲振天，家運(yùn)隆昌，富貴吉祥，子孝孫賢。
生于二月驚蟄之時(shí)，正是出力之時(shí)，用武這地，有掀天揭地這奇才，建功業(yè)，奏奇功，能統(tǒng)率眾人，智略權(quán)謀，勢(shì)如破竹。
生于三月清明之時(shí)，更是出頭之天，自成權(quán)威，受人敬仰，沖天之勢(shì)，立大功勞，青云有路，當(dāng)際風(fēng)云之會(huì)，必承雨露之恩，門(mén)庭新氣象，堂宇換規(guī)模。
生于四月立夏之時(shí)，清和風(fēng)暖，雪游四海，門(mén)庭熱鬧，家道興隆，出將入相之為，家庭和睦，骨肉相親，凡桂五枝勞，眥荊林茂，育子皆賢，養(yǎng)氣成貴，一生無(wú)煩惱，處處亨通矣。
生于五月芒種之時(shí)，有機(jī)可為，凡謀皆就，自食其力，有尊嚴(yán)風(fēng)度，進(jìn)退能自由，文武兼能，膽略過(guò)人，建立基業(yè)，雅量敦直，性格剛強(qiáng)，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，權(quán)力勢(shì)焰，受人為難，白手成家，富貴成功。
生于六月小暑飲水無(wú)源，到處有難，氣沖斗牛，呱呱亂叫，處處少人，不足氣力有余，受天之能難，所謀不遂，每多因難。
生于七月立秋之時(shí)，秋天老虎，格外厲害，脾氣剛強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴湯蹈火之難，在所有辭，能克服萬(wàn)難，凡事可成矣。
生于八月白露之時(shí)，亦正榮耀之時(shí)，先知先覺(jué)之才能，貫徹始終，利達(dá)四海，一本撐住天下，為眾人敬，威鎮(zhèn)人群，萬(wàn)事如意，天賜之福，聰敏活潑，文章蓋世，不屈不撓，足立實(shí)地，名揚(yáng)四海，聲振山河。
生于九月寒露之時(shí)，漸沽其勢(shì)也，自立心欠強(qiáng)，依人穿吃，處處不通，所謀不遂，喪心悶氣，有力不出，坐吃山空，工作松懈，絕俗離塵，野外之人，總清高亦是弱懦，負(fù)重不得，擔(dān)草不起，滿腹經(jīng)綸，生不逢辰，只思守，不想鴻圖大展。
生于十月立冬之時(shí)，祿馬分鄉(xiāng)，勞碌奔波，求謀多戾創(chuàng)業(yè)維艱，獨(dú)力難持，因人創(chuàng)立，秉性聰敏，義氣溫和，可做可維，順，時(shí)聽(tīng)命，成者自成也，無(wú)道培之功，舉器不凡庸，奈非時(shí)也。
生于十一月大雪之時(shí)，四方皆敵，出行艱難，憂愁不絕命途外舛，凡事小心可也。
生于十二月小寒之時(shí)憂悶頻多，兇多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，時(shí)防不意殺身之禍，步上慘苦這境，萬(wàn)事挫折，行動(dòng)不便，腚安分守己，慎之祥也。
【虎年祝福對(duì)聯(lián)】
虎年祝福對(duì)聯(lián)[1](四字聯(lián))：
春光萬(wàn)道、虎威千山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(六字聯(lián))：
虎躍龍騰碧海、鶯歌燕舞春風(fēng)
虎年祝福對(duì)聯(lián)(五字聯(lián))：
春日春起色、虎年虎生威
虎膽英雄氣、龍魂志士心
道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái)
歲是春作首、虎是百獸王
新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖
宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng)
山嵐呈虎性、春色暖人心
龍引千江水、虎越萬(wàn)重山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(七字聯(lián))：
人間喜慶康平世、虎歲承歡幸福春
虎躍奇峰氣勢(shì)雄、人間喜慶康平世
虎歲承歡幸福春、人民氣魄如龍虎
祖國(guó)江山似畫(huà)圖、人入虎年鼓虎勁
門(mén)添春色發(fā)春輝、人添志氣虎添翼
春光春色源春意、虎將虎年揚(yáng)虎威
人入虎年鼓虎勁、景添春色揚(yáng)春輝
中華虎年虎添翼、神州龍?bào)J龍騰空
龍騰虎躍人間樂(lè)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香天下春
江山一統(tǒng)騰龍日、歲月三春入虎年
虎踞龍盤(pán)今勝昔、花香鳥(niǎo)語(yǔ)舊更新
虎躍龍騰生紫氣、風(fēng)調(diào)雨順兆豐年
丑去寅來(lái)人益健、牛奔虎躍春愈新
戶生虎氣鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、年逢寅虎群情奮
虎躍龍騰大有年、牛肥馬壯家家富
虎添雙翼會(huì)風(fēng)云、牛耕綠野千倉(cāng)滿
虎嘯青山萬(wàn)木榮、牛耕沃野揚(yáng)長(zhǎng)去
一代英豪生虎氣、三春楊柳動(dòng)鶯歌
人入虎年增虎勁、門(mén)添春色發(fā)春輝
丑舊寅新宏圖展、牛歸虎躍春意濃
虎嘯群山大步來(lái)、千載難逢新世紀(jì)
萬(wàn)民譜寫(xiě)虎春秋、乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰
歲朝寅虎勁更高、山明水秀風(fēng)光麗
虎躍龍騰日月新、生氣聯(lián)吟欣虎虎
睜雙眼照耀乾坤、新年捷報(bào)虎添翼
虎躍龍騰大治年、迎春節(jié)鶯歌遍地
興中華虎勁沖天、云噴筆花騰虎豹
雨翻墨浪走蛟龍、宅后青山金虎踞
門(mén)前綠水玉龍盤(pán)、致富脫貧添虎翼
三春楊柳動(dòng)鶯歌、英雄氣概如龍虎
龍虎精神龍虎年、鶯歌燕舞新春日
千山虎嘯振雄風(fēng)、四海三江春氣息
千家萬(wàn)戶虎精神、四海笙歌迎虎歲
九州英杰躍鵬程、唯大英雄能伏虎
寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥(niǎo)語(yǔ)
黃鶯鳴翠柳辭舊迎新、虎躍龍騰創(chuàng)人間奇跡
虎躍龍騰碧海黃山妝玉宇、鶯歌燕舞春風(fēng)旭日蔚神州
虎步龍?bào)J，一代英才造氣勢(shì)鵬飛鯤擊，千年古國(guó)炳新篇
歲月崢嶸虎躍龍騰、虎躍龍騰九州煥彩
風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登、牛奔福地普天獻(xiàn)瑞
紅旗招展龍虎揚(yáng)威、祖國(guó)富強(qiáng)神龍活虎
乘春風(fēng)春雨播遍地春色、鼓虎年虎勁創(chuàng)驚天宏圖
春到人間，虎虎添生氣、日煊赤縣，熊熊炳壯姿
虎躍龍騰一代英雄造時(shí)勢(shì)、山明水秀萬(wàn)里春色泛桃花
以下是可能有用的春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：1.標(biāo)題：“迎接虎年春節(jié)！”2.春節(jié)簡(jiǎn)介：解釋春節(jié)是什么，為什么它如此重要，并指出2022年是虎年。3.傳統(tǒng)節(jié)日：列出慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)和食物，例如拜年、放鞭炮、舞獅、吃湯圓等。4.文化符號(hào)：介紹用于慶祝春節(jié)的文化符號(hào)，例如紅色、對(duì)聯(lián)、燈籠和年畫(huà)等。5.寓言故事：介紹一些與虎有關(guān)的中國(guó)寓言故事，例如《三打白骨精》和《虎口脫險(xiǎn)》等。6.年份排列：展示2022年的年份排列圖表，介紹這些年份與十二生肖和五行元素的關(guān)系。7.節(jié)日問(wèn)候：提供一些向親友和老師們發(fā)送的春節(jié)問(wèn)候語(yǔ)，例如“恭祝新年快樂(lè)，虎年吉祥！”8.手工制作：提供一些簡(jiǎn)單的手工制作活動(dòng)，例如制作紅色燈籠或小紅包等。希望這些內(nèi)容可以幫助！
暢獎(jiǎng)19450724728： 迎新年手抄報(bào)資料
安慶市末端： ______ ◎春光萬(wàn)道、虎威千山 ◎春日春起色、虎年虎生威 ◎歲是春作首、虎是百獸王 ◎新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖 ◎虎膽英雄氣、龍魂志士心 ◎道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái) ◎宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng) ◎山嵐呈虎性、春色暖人心 ◎春風(fēng)春起色、虎歲壯虎...
暢獎(jiǎng)19450724728： 我要做迎虎年手抄報(bào),我不知道里面要寫(xiě)些什么內(nèi)容! -
安慶市末端： ______ 1.虎年的來(lái)歷 2.對(duì)聯(lián)關(guān)于虎的 3.春節(jié)的習(xí)俗 4.虎的文化 5.祝福語(yǔ)···虎虎生威!!等···
暢獎(jiǎng)19450724728： 安全過(guò)春節(jié)手抄報(bào)需要的內(nèi)容各位大俠謝謝了在線等如果你不想回答這個(gè)
安慶市末端： ______ 春節(jié)到了,大家都可以從工作與學(xué)習(xí)中放松一下了,可生活中的安全常識(shí)是不能忽略的,生命是最可貴的,春節(jié)如果要上街,最好與朋友親人結(jié)伴同行,說(shuō)說(shuō)笑笑,安全熱...
暢獎(jiǎng)19450724728： 春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料 -
安慶市末端： ______ 春節(jié)民俗文化 一、春節(jié)的來(lái)歷: 傳說(shuō),有一種叫＂年＂的野獸,每當(dāng)寒冬將至,出來(lái)食人,使人不得安寧.人們?cè)谂c＂年＂的搏斗中,這種兇惡的猛獸怕火光和響聲,于是,人們想了一個(gè)辦法,在＂年＂出現(xiàn)時(shí),便燃起大火,投入竹節(jié),燃起...
暢獎(jiǎng)19450724728： 過(guò)年手抄報(bào)要寫(xiě)什么 -
安慶市末端： ______ 寫(xiě)春節(jié)的由來(lái)、中國(guó)各地的習(xí)俗、各個(gè)國(guó)家的春節(jié)習(xí)俗 關(guān)于春節(jié)的詩(shī)詞、歌曲.... 再寫(xiě)關(guān)于春節(jié)的祝福語(yǔ).. 適當(dāng)?shù)漠?huà)一些畫(huà)做修飾 就行
暢獎(jiǎng)19450724728： 春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 -
安慶市末端： ______ 你好,不知不覺(jué)中,迎來(lái)2018狗年春節(jié)這個(gè)我們中國(guó)最重要的節(jié)日,春節(jié)是小朋友最期盼的節(jié)日了,因?yàn)橛泻佟⒂屑t包、有美食、有煙花、有年夜飯,一家人熱熱鬧鬧一起過(guò)大年.開(kāi)心之余,也別忘了老師布置的作業(yè)2018年春節(jié)手抄報(bào)哦~春...
暢獎(jiǎng)19450724728： 求虎年手抄報(bào)制作內(nèi)容~要精品 -
安慶市末端： ______ 新春佳節(jié), 祝你虎年大吉大利,大顯身手,虎氣沖天! 新春福虎送吉祥,金虎進(jìn)家富滿堂,肥虎祝你壽延長(zhǎng),奶虎為你送健康,耕虎愿你糧滿倉(cāng),紅虎祝你事業(yè)旺,虎郎望你愛(ài)情長(zhǎng)! 在新的一年祝大家虎年大吉,虎氣沖天!身體健康如虎!總...
暢獎(jiǎng)19450724728： 春節(jié)手抄報(bào) -
安慶市末端： ______ 春節(jié),即農(nóng)歷新年,俗稱過(guò)年,一般指除夕和正月初一.但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮.春節(jié)歷史悠久,起源于殷...
暢獎(jiǎng)19450724728： 歡度春節(jié)手抄報(bào)怎么寫(xiě) -
安慶市末端： ______ 歡度春節(jié)手抄報(bào)可以寫(xiě):春節(jié)簡(jiǎn)介、春節(jié)起源、春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)的詩(shī),還可以寫(xiě)春節(jié)祝福語(yǔ) 具體內(nèi)容,均可百度一下
暢獎(jiǎng)19450724728： 春節(jié)手抄報(bào)題目取什么好 -
安慶市末端： ______ 歡歡喜喜鬧元宵好,猛虎下山喜迎春,歡歡喜喜拜大年 龍騰虎躍鬧新春 開(kāi)開(kāi)心心來(lái)拜年.望盡一年. “正月十五話元宵” “歡快去拜年” “萩筱影 ——恭賀新春” 歡度新春 喜迎新春 快樂(lè)de春節(jié);行嗎? 春虎年話或牛歸虎躍話新年(*^__^*) 虎虎生威,迎新春
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語(yǔ)有"男不拜月，女不祭灶"的說(shuō)法 。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩?lái)歷，說(shuō)起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ冢霝樵钌瘛?quot;《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說(shuō)："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說(shuō)是神農(nóng)氏的"火官"；或說(shuō)是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭；眾說(shuō)不一。民間則流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。
據(jù)說(shuō)，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?quot;。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑还艿秸l(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫(huà)師說(shuō)："我寢時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為 九天東廚司命灶王府君 。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。"兒女侄媳們聽(tīng)了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡移桨蚕嗵帲仙侔矊幎热铡＿@事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。
由于各地風(fēng)俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動(dòng)。 “跳灶王”是民間由古代“驅(qū)儺”發(fā)展而來(lái)的一種活動(dòng)形式，主要是乞丐們的活動(dòng)，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進(jìn)入臘月后，乞丐們?nèi)宄扇海缭罟钇拍弥裰︳[于門(mén)庭，乞錢(qián)，謂之“跳灶王”，也含有驅(qū)邪之意。這一活動(dòng)主要在我國(guó)的東南方進(jìn)行。
掃塵
舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時(shí)有關(guān)掃塵的由來(lái)，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書(shū)于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門(mén)斬殺，一個(gè)不留。三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門(mén)窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開(kāi)始，直忙到大年夜。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作崇的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”又說(shuō)每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說(shuō)人的罪惡；但只要人們?cè)谶@天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為"關(guān)東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，糖瓜凝固得堅(jiān)實(shí)而里邊又有些微小的氣泡，吃起來(lái)脆甜香酥，別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅(jiān)硬無(wú)比，摔不能碎，吃時(shí)必須用菜刀劈開(kāi)，質(zhì)料很重很細(xì)。口味微酸，中間絕沒(méi)有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價(jià)格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒(méi)芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計(jì)算，大的糖瓜有重一二斤的，不過(guò)用作幌子，買的人很少。
接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。可見(jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)
是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。
洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
過(guò)趕年
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“調(diào)年會(huì)”。土家族比漢族提前一天或幾天過(guò)春節(jié)。
有關(guān)土家族“過(guò)趕年”的傳說(shuō)：
1．明代土家族士兵奉調(diào)東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過(guò)年，奔赴前線。士兵英勇作戰(zhàn)，立下了“東南戰(zhàn)功第一功”，后人為紀(jì)念此次出征，便將年節(jié)提前，習(xí)以為俗。
2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過(guò)年，以便同家人團(tuán)圓。
3．舊時(shí)每到年關(guān)，官軍遍來(lái)驅(qū)趕百姓，土家人提前過(guò)年，吃團(tuán)圓飯，以便逃生。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难溃顾荒苷{(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋谝恢芎蟮拇竽耆砩希钔鯛敱銕е患胰藨?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度升天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語(yǔ)有"男不拜月，女不祭灶"的說(shuō)法 。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說(shuō)，灶王爺長(zhǎng)得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對(duì)于灶王爺?shù)膩?lái)歷，說(shuō)起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ冢霝樵钌瘛?quot;《莊子.達(dá)生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說(shuō)："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來(lái)源吧。還有，或說(shuō)灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說(shuō)是神農(nóng)氏的"火官"；或說(shuō)是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說(shuō)灶神姓張，名單，字子郭；眾說(shuō)不一。民間則流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。
據(jù)說(shuō)，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?quot;。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑还艿秸l(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑鳎依锸露悸?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊眨钜梗?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝玻胰硕俭@呆了。畫(huà)師說(shuō)："我寢時(shí)夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為 九天東廚司命灶王府君 。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們。"兒女侄媳們聽(tīng)了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸姡移桨蚕嗵帲仙侔矊幎热铡＿@事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。
由于各地風(fēng)俗不同，民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動(dòng)。 “跳灶王”是民間由古代“驅(qū)儺”發(fā)展而來(lái)的一種活動(dòng)形式，主要是乞丐們的活動(dòng)，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進(jìn)入臘月后，乞丐們?nèi)宄扇海缭罟钇拍弥裰︳[于門(mén)庭，乞錢(qián)，謂之“跳灶王”，也含有驅(qū)邪之意。這一活動(dòng)主要在我國(guó)的東南方進(jìn)行。
掃塵
舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。
有趣的是，古時(shí)有關(guān)掃塵的由來(lái)，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛?lè)畛小?ài)搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書(shū)于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門(mén)斬殺，一個(gè)不留。三尸神見(jiàn)此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺(jué)了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門(mén)窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂(lè)、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽(tīng)后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開(kāi)始，直忙到大年夜。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風(fēng)俗 ，由來(lái)已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內(nèi)作崇的“神”。據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”又說(shuō)每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說(shuō)人的罪惡；但只要人們?cè)谶@天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長(zhǎng)條型的糖棍稱為"關(guān)東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因?yàn)樘鞖鈬?yán)寒，糖瓜凝固得堅(jiān)實(shí)而里邊又有些微小的氣泡，吃起來(lái)脆甜香酥，別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅(jiān)硬無(wú)比，摔不能碎，吃時(shí)必須用菜刀劈開(kāi)，質(zhì)料很重很細(xì)。口味微酸，中間絕沒(méi)有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價(jià)格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒(méi)芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計(jì)算，大的糖瓜有重一二斤的，不過(guò)用作幌子，買的人很少。
接玉皇
舊俗認(rèn)為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。可見(jiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)里，民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。
千燈節(jié)
是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。
洗浴
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。
過(guò)趕年
土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“調(diào)年會(huì)”。土家族比漢族提前一天或幾天過(guò)春節(jié)。
有關(guān)土家族“過(guò)趕年”的傳說(shuō)：
1．明代土家族士兵奉調(diào)東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過(guò)年，奔赴前線。士兵英勇作戰(zhàn)，立下了“東南戰(zhàn)功第一功”，后人為紀(jì)念此次出征，便將年節(jié)提前，習(xí)以為俗。
2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過(guò)年，以便同家人團(tuán)圓。
3．舊時(shí)每到年關(guān)，官軍遍來(lái)驅(qū)趕百姓，土家人提前過(guò)年，吃團(tuán)圓飯，以便逃生。
春節(jié)的習(xí)俗
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
有關(guān)春節(jié)的資料
春節(jié)(Spring Festival)中國(guó)民間最隆重傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)人文
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋敝，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。
春節(jié)由來(lái)
春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文•禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的《臘祭》。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)翼裝飾，唱唱跳跳。至于“春節(jié)”一名，最早見(jiàn)于《后漢書(shū)•楊震》：“又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。”
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
除夕
農(nóng)歷一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。” 關(guān)于除夕的由來(lái)有一種傳說(shuō):是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來(lái)害人,后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"夕"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。 于是以后的年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯(lián),燃放爆竹,來(lái)驅(qū)除夕獸.以求新的一年安寧.這種習(xí)俗從此流傳下來(lái),年三十晚上便稱為除夕了.
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)習(xí)俗
祭灶
我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
參考資料： x5mx
虎年文化
虎年的來(lái)歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之＝“寅時(shí)”－－清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老虎勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
誰(shuí)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門(mén)向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
在獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
虎年年份（僅列出200年）
1902 1914 1926 1938 1950 1962 1974 1986 1998 2010 2022 2034 2046
2058 2070 2082 2094
關(guān)于虎
虎，又稱老虎，是當(dāng)今體型最大的貓科動(dòng)物，也是亞洲陸地上最強(qiáng)的食肉動(dòng)物之一。最大的虎種體重可以達(dá)到350公斤以上。老虎對(duì)環(huán)境要求很高，各老虎亞種均在所屬食物鏈中處于最頂端，在自然界中沒(méi)有天敵。虎的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，在亞洲分布很廣，從北方寒冷的西伯利亞地區(qū)，到南亞的熱帶叢林，及高山峽谷等地，都能見(jiàn)到其優(yōu)雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。
白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
生肖虎
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。
虎年無(wú)春
在農(nóng)歷（庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象，也就是民間所謂的“無(wú)春年”。
“無(wú)春”年、平時(shí)俗稱“寡春”年，也有稱“寡年”的，后來(lái)又根據(jù)“寡”字字意，經(jīng)過(guò)流傳演義為“寡婦年”。有很多人都有“寡年”不宜婚嫁之說(shuō)。
事實(shí)上，農(nóng)歷碰上“無(wú)春”年是很正常的，是人為的在排歷中依照節(jié)氣和物候的調(diào)整，不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活，不論“無(wú)春”、“雙春”還是“單春”，都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。
虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。
自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，而沒(méi)有成為帝王的象征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。
十二生肖之虎年屬虎事宜
屬虎人
寅年生人，外見(jiàn)寬容，內(nèi)心剛強(qiáng)，好勇好譽(yù)之性，但為人慈悲心深，有舍己成仁之氣慨，好出風(fēng)頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達(dá)、貞淑，虎年生人初年運(yùn)至，中年運(yùn)浮沉未定，變化多端，中年后暫得良好機(jī)會(huì)，晚景德高望眾者亦有之。
五行：寅屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：南方、東方及東南方
吉祥顏色：藍(lán)、灰、白、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
幸運(yùn)數(shù)字：一、三、四，大兇之?dāng)?shù)為七、六、八
幸運(yùn)花：富貴菊
十二生肖對(duì)對(duì)碰
屬虎人逢鼠年其年不利，本年犯天狗，災(zāi)禍時(shí)生，多逆少順，其年多守家門(mén)，專利本業(yè)，云災(zāi)減禍，多往佛門(mén)走，少向惡道行，一年也有小得，其年求則無(wú)望，應(yīng)多干實(shí)事，切忌賭博和圍觀斗毆，以免發(fā)生意外傷害和破財(cái)，在今年你最好帶一塊有佛圖樣的玉佩，多交豬年朋友，以顯吉利。平時(shí)多求菩薩保佑，可逢兇化吉。
屬虎人逢牛年其年大吉，自有好事臨門(mén)，機(jī)不可失。歲初有黑牛接道，多加小心，此一過(guò)就無(wú)大礙，其年雖有頭疼之病，天賜平安，可不藥而愈。在你的身上今年應(yīng)常配戴玉或金屬圈手鐲及與火有關(guān)的紅色，以擊退黑牛，以使你的運(yùn)勢(shì)更旺。
屬虎人逢虎年其年黑虎當(dāng)?shù)溃鄡瓷偌瑧?yīng)避披麻執(zhí)孝之事，傷財(cái)神散，浮沉不定，臨事不如意，煩苦惱，在今年你必須隨身攜帶一塊有龍的玉佩，可逢兇化吉，遇難呈祥。
屬虎人逢兔年其年月德高照，即使有災(zāi)害，也能遇救。切記凡事適可而止，多留從余地，有時(shí)思無(wú)時(shí)，吉利之年，可盡力施為，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。今年你運(yùn)勢(shì)大吉，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，大展鴻圖，可投資創(chuàng)業(yè)，但切勿得意忘形，應(yīng)行善事。
屬虎人逢龍年其年大兇少吉，大起大落，則利欠佳，百事難興。本年應(yīng)刻守本業(yè)，少進(jìn)多守，可保一年平穩(wěn)；亦可奮力外行、擇機(jī)進(jìn)出，事業(yè)有成，可克兇趨福。在今年你最好在身上戴一塊龍鳳圖樣的玉佩。
屬虎人逢蛇年其年運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中上。雖有才能雙全，多有支出而無(wú)進(jìn)取，勞而無(wú)功，交友謀財(cái)有波折；但有利之勢(shì)仍存，重點(diǎn)進(jìn)取，可望成功。
屬虎人逢馬年其年萬(wàn)事亨通，有機(jī)會(huì)高升，則進(jìn)如水；只是須防小人。求財(cái)問(wèn)名，凡事如意，應(yīng)注意急流稍縮，否則只恐物極必反，福緣成空，在今年您的運(yùn)勢(shì)很好，可向外投資創(chuàng)業(yè)，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信勸告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有陰相，只是財(cái)高災(zāi)趨吉。
屬虎人逢羊年其年月德照臨，雖有小耗財(cái)，小病痛，但并無(wú)大礙。其年出馬他鄉(xiāng)，情利之誘，唯天時(shí)即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，應(yīng)多交良朋益友，少結(jié)冤家，多結(jié)識(shí)貴人，以得他們的幫助，在愛(ài)情上最好就地"取才"，牛郎織女，對(duì)你根本不合適，辦事以忍和穩(wěn)為妥。
屬虎人逢猴年其年寅虎申猴相沖相克，有時(shí)意外，年初小人作梗，興事難成，歲中辛苦，年終雖有財(cái)，但謀事亦艱難，本年之解，宜在東部錄緣，從今年的整個(gè)運(yùn)勢(shì)看，你只能在艱難中前進(jìn)，應(yīng)多干實(shí)事。
屬虎人逢雞年其年紫徽星高照，凡事逢兇化吉，只是運(yùn)勢(shì)太旺，恐有不測(cè)之疫，故應(yīng)見(jiàn)好就收，凡事有分寸，取財(cái)亦有道，當(dāng)無(wú)大礙，可佩戴一符以護(hù)身。
屬虎人逢狗年其年萬(wàn)事亨通，無(wú)往不利，無(wú)事不順，出走四方，財(cái)喜并至；切忌勞心傷神過(guò)度，以免"虎落平陽(yáng)被犬欺"；出門(mén)在外應(yīng)少管閑事，多結(jié)識(shí)貴人，辦事穩(wěn)重，保重身體，就可無(wú)憂。
屬虎人逢豬年其年運(yùn)勢(shì)稍退，當(dāng)心瘋?cè)畟恚黄鸱黠@，進(jìn)退有方，小心穩(wěn)重，自可歲終。今年在農(nóng)村的人，要注意瘋狗，生意人應(yīng)經(jīng)精明起見(jiàn)，進(jìn)方，可多拜神菩薩。
虎年生辰報(bào)
生于正月新春之時(shí)，萬(wàn)象更新，虎躍虎威，名揚(yáng)四海，吼聲振天，家運(yùn)隆昌，富貴吉祥，子孝孫賢。
生于二月驚蟄之時(shí)，正是出力之時(shí)，用武這地，有掀天揭地這奇才，建功業(yè)，奏奇功，能統(tǒng)率眾人，智略權(quán)謀，勢(shì)如破竹。
生于三月清明之時(shí)，更是出頭之天，自成權(quán)威，受人敬仰，沖天之勢(shì)，立大功勞，青云有路，當(dāng)際風(fēng)云之會(huì)，必承雨露之恩，門(mén)庭新氣象，堂宇換規(guī)模。
生于四月立夏之時(shí)，清和風(fēng)暖，雪游四海，門(mén)庭熱鬧，家道興隆，出將入相之為，家庭和睦，骨肉相親，凡桂五枝勞，眥荊林茂，育子皆賢，養(yǎng)氣成貴，一生無(wú)煩惱，處處亨通矣。
生于五月芒種之時(shí)，有機(jī)可為，凡謀皆就，自食其力，有尊嚴(yán)風(fēng)度，進(jìn)退能自由，文武兼能，膽略過(guò)人，建立基業(yè)，雅量敦直，性格剛強(qiáng)，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，權(quán)力勢(shì)焰，受人為難，白手成家，富貴成功。
生于六月小暑飲水無(wú)源，到處有難，氣沖斗牛，呱呱亂叫，處處少人，不足氣力有余，受天之能難，所謀不遂，每多因難。
生于七月立秋之時(shí)，秋天老虎，格外厲害，脾氣剛強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴湯蹈火之難，在所有辭，能克服萬(wàn)難，凡事可成矣。
生于八月白露之時(shí)，亦正榮耀之時(shí)，先知先覺(jué)之才能，貫徹始終，利達(dá)四海，一本撐住天下，為眾人敬，威鎮(zhèn)人群，萬(wàn)事如意，天賜之福，聰敏活潑，文章蓋世，不屈不撓，足立實(shí)地，名揚(yáng)四海，聲振山河。
生于九月寒露之時(shí)，漸沽其勢(shì)也，自立心欠強(qiáng)，依人穿吃，處處不通，所謀不遂，喪心悶氣，有力不出，坐吃山空，工作松懈，絕俗離塵，野外之人，總清高亦是弱懦，負(fù)重不得，擔(dān)草不起，滿腹經(jīng)綸，生不逢辰，只思守，不想鴻圖大展。
生于十月立冬之時(shí)，祿馬分鄉(xiāng)，勞碌奔波，求謀多戾創(chuàng)業(yè)維艱，獨(dú)力難持，因人創(chuàng)立，秉性聰敏，義氣溫和，可做可維，順，時(shí)聽(tīng)命，成者自成也，無(wú)道培之功，舉器不凡庸，奈非時(shí)也。
生于十一月大雪之時(shí)，四方皆敵，出行艱難，憂愁不絕命途外舛，凡事小心可也。
生于十二月小寒之時(shí)憂悶頻多，兇多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，時(shí)防不意殺身之禍，步上慘苦這境，萬(wàn)事挫折，行動(dòng)不便，腚安分守己，慎之祥也。
【虎年祝福對(duì)聯(lián)】
虎年祝福對(duì)聯(lián)[1](四字聯(lián))：
春光萬(wàn)道、虎威千山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(六字聯(lián))：
虎躍龍騰碧海、鶯歌燕舞春風(fēng)
虎年祝福對(duì)聯(lián)(五字聯(lián))：
春日春起色、虎年虎生威
虎膽英雄氣、龍魂志士心
道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái)
歲是春作首、虎是百獸王
新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖
宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng)
山嵐呈虎性、春色暖人心
龍引千江水、虎越萬(wàn)重山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(七字聯(lián))：
人間喜慶康平世、虎歲承歡幸福春
虎躍奇峰氣勢(shì)雄、人間喜慶康平世
虎歲承歡幸福春、人民氣魄如龍虎
祖國(guó)江山似畫(huà)圖、人入虎年鼓虎勁
門(mén)添春色發(fā)春輝、人添志氣虎添翼
春光春色源春意、虎將虎年揚(yáng)虎威
人入虎年鼓虎勁、景添春色揚(yáng)春輝
中華虎年虎添翼、神州龍?bào)J龍騰空
龍騰虎躍人間樂(lè)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香天下春
江山一統(tǒng)騰龍日、歲月三春入虎年
虎踞龍盤(pán)今勝昔、花香鳥(niǎo)語(yǔ)舊更新
虎躍龍騰生紫氣、風(fēng)調(diào)雨順兆豐年
丑去寅來(lái)人益健、牛奔虎躍春愈新
戶生虎氣鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、年逢寅虎群情奮
虎躍龍騰大有年、牛肥馬壯家家富
虎添雙翼會(huì)風(fēng)云、牛耕綠野千倉(cāng)滿
虎嘯青山萬(wàn)木榮、牛耕沃野揚(yáng)長(zhǎng)去
一代英豪生虎氣、三春楊柳動(dòng)鶯歌
人入虎年增虎勁、門(mén)添春色發(fā)春輝
丑舊寅新宏圖展、牛歸虎躍春意濃
虎嘯群山大步來(lái)、千載難逢新世紀(jì)
萬(wàn)民譜寫(xiě)虎春秋、乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰
歲朝寅虎勁更高、山明水秀風(fēng)光麗
虎躍龍騰日月新、生氣聯(lián)吟欣虎虎
睜雙眼照耀乾坤、新年捷報(bào)虎添翼
虎躍龍騰大治年、迎春節(jié)鶯歌遍地
興中華虎勁沖天、云噴筆花騰虎豹
雨翻墨浪走蛟龍、宅后青山金虎踞
門(mén)前綠水玉龍盤(pán)、致富脫貧添虎翼
三春楊柳動(dòng)鶯歌、英雄氣概如龍虎
龍虎精神龍虎年、鶯歌燕舞新春日
千山虎嘯振雄風(fēng)、四海三江春氣息
千家萬(wàn)戶虎精神、四海笙歌迎虎歲
九州英杰躍鵬程、唯大英雄能伏虎
虎年祝福語(yǔ)對(duì)聯(lián)(其它)：
寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥(niǎo)語(yǔ)
黃鶯鳴翠柳辭舊迎新、虎躍龍騰創(chuàng)人間奇跡
虎躍龍騰碧海黃山妝玉宇、鶯歌燕舞春風(fēng)旭日蔚神州
虎步龍?bào)J，一代英才造氣勢(shì)鵬飛鯤擊，千年古國(guó)炳新篇
歲月崢嶸虎躍龍騰、虎躍龍騰九州煥彩
風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登、牛奔福地普天獻(xiàn)瑞
紅旗招展龍虎揚(yáng)威、祖國(guó)富強(qiáng)神龍活虎
乘春風(fēng)春雨播遍地春色、鼓虎年虎勁創(chuàng)驚天宏圖
春到人間，虎虎添生氣、日煊赤縣，熊熊炳壯姿
虎躍龍騰一代英雄造時(shí)勢(shì)、山明水秀萬(wàn)里春色泛桃花
虎年的來(lái)歷
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時(shí)辰中之＝“寅時(shí)”－－清晨三點(diǎn)至五點(diǎn)又稱“虎時(shí)”。
在遠(yuǎn)古時(shí)候，屬相中有獅子，沒(méi)有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補(bǔ)進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動(dòng)物。這時(shí)，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動(dòng)物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來(lái)，玉帝聽(tīng)說(shuō)老虎勇猛無(wú)比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
誰(shuí)知不久之后，地上的飛禽走獸見(jiàn)無(wú)人鎮(zhèn)管，開(kāi)始胡作非為起來(lái)。給人間造成了災(zāi)難，這事驚動(dòng)了土地神，土地神連忙上報(bào)天庭，請(qǐng)玉帝派統(tǒng)天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來(lái)了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時(shí)最厲害的三種動(dòng)物。它就專門(mén)向這三種動(dòng)物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無(wú)人居住的森林荒野。人間歡聲動(dòng)地，感謝老虎為人世間立了功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來(lái)，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來(lái)到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個(gè)醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時(shí)至今天，虎額上也還可見(jiàn)到威風(fēng)的“王”字。
在獅子的惡名傳來(lái)天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補(bǔ)進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個(gè)咐，這不是圖個(gè)趨吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5時(shí)（即“寅時(shí)”）。據(jù)古書(shū)載。這時(shí)候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因?yàn)橐鷷r(shí)同虎搭配。
關(guān)于虎
虎，又稱老虎，是當(dāng)今體型最大的貓科動(dòng)物，也是亞洲陸地上最強(qiáng)的食肉動(dòng)物之一。最大的虎種體重可以達(dá)到350公斤以上。老虎對(duì)環(huán)境要求很高，各老虎亞種均在所屬食物鏈中處于最頂端，在自然界中沒(méi)有天敵。虎的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，在亞洲分布很廣，從北方寒冷的西伯利亞地區(qū)，到南亞的熱帶叢林，及高山峽谷等地，都能見(jiàn)到其優(yōu)雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。
白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
生肖虎
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。
虎年無(wú)春
在農(nóng)歷（庚寅)虎年無(wú)春的現(xiàn)象，也就是民間所謂的“無(wú)春年”。
“無(wú)春”年、平時(shí)俗稱“寡春”年，也有稱“寡年”的，后來(lái)又根據(jù)“寡”字字意，經(jīng)過(guò)流傳演義為“寡婦年”。有很多人都有“寡年”不宜婚嫁之說(shuō)。
事實(shí)上，農(nóng)歷碰上“無(wú)春”年是很正常的，是人為的在排歷中依照節(jié)氣和物候的調(diào)整，不會(huì)也不應(yīng)該影響個(gè)人生活，不論“無(wú)春”、“雙春”還是“單春”，都只是陰歷和陽(yáng)歷之間轉(zhuǎn)換時(shí)的“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，與吉兇無(wú)關(guān)。無(wú)春年是寡婦年的說(shuō)法是不足信、不可取。
虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。
自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神，而沒(méi)有成為帝王的象征，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。
十二生肖之虎年屬虎事宜
屬虎人
寅年生人，外見(jiàn)寬容，內(nèi)心剛強(qiáng)，好勇好譽(yù)之性，但為人慈悲心深，有舍己成仁之氣慨，好出風(fēng)頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達(dá)、貞淑，虎年生人初年運(yùn)至，中年運(yùn)浮沉未定，變化多端，中年后暫得良好機(jī)會(huì)，晚景德高望眾者亦有之。
五行：寅屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：南方、東方及東南方
吉祥顏色：藍(lán)、灰、白、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
幸運(yùn)數(shù)字：一、三、四，大兇之?dāng)?shù)為七、六、八
幸運(yùn)花：富貴菊
十二生肖對(duì)對(duì)碰
屬虎人逢鼠年其年不利，本年犯天狗，災(zāi)禍時(shí)生，多逆少順，其年多守家門(mén)，專利本業(yè)，云災(zāi)減禍，多往佛門(mén)走，少向惡道行，一年也有小得，其年求則無(wú)望，應(yīng)多干實(shí)事，切忌賭博和圍觀斗毆，以免發(fā)生意外傷害和破財(cái)，在今年你最好帶一塊有佛圖樣的玉佩，多交豬年朋友，以顯吉利。平時(shí)多求菩薩保佑，可逢兇化吉。
屬虎人逢牛年其年大吉，自有好事臨門(mén)，機(jī)不可失。歲初有黑牛接道，多加小心，此一過(guò)就無(wú)大礙，其年雖有頭疼之病，天賜平安，可不藥而愈。在你的身上今年應(yīng)常配戴玉或金屬圈手鐲及與火有關(guān)的紅色，以擊退黑牛，以使你的運(yùn)勢(shì)更旺。
屬虎人逢虎年其年黑虎當(dāng)?shù)溃鄡瓷偌瑧?yīng)避披麻執(zhí)孝之事，傷財(cái)神散，浮沉不定，臨事不如意，煩苦惱，在今年你必須隨身攜帶一塊有龍的玉佩，可逢兇化吉，遇難呈祥。
屬虎人逢兔年其年月德高照，即使有災(zāi)害，也能遇救。切記凡事適可而止，多留從余地，有時(shí)思無(wú)時(shí)，吉利之年，可盡力施為，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。今年你運(yùn)勢(shì)大吉，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，大展鴻圖，可投資創(chuàng)業(yè)，但切勿得意忘形，應(yīng)行善事。
屬虎人逢龍年其年大兇少吉，大起大落，則利欠佳，百事難興。本年應(yīng)刻守本業(yè)，少進(jìn)多守，可保一年平穩(wěn)；亦可奮力外行、擇機(jī)進(jìn)出，事業(yè)有成，可克兇趨福。在今年你最好在身上戴一塊龍鳳圖樣的玉佩。
屬虎人逢蛇年其年運(yùn)勢(shì)穩(wěn)中上。雖有才能雙全，多有支出而無(wú)進(jìn)取，勞而無(wú)功，交友謀財(cái)有波折；但有利之勢(shì)仍存，重點(diǎn)進(jìn)取，可望成功。
屬虎人逢馬年其年萬(wàn)事亨通，有機(jī)會(huì)高升，則進(jìn)如水；只是須防小人。求財(cái)問(wèn)名，凡事如意，應(yīng)注意急流稍縮，否則只恐物極必反，福緣成空，在今年您的運(yùn)勢(shì)很好，可向外投資創(chuàng)業(yè)，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信勸告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有陰相，只是財(cái)高災(zāi)趨吉。
屬虎人逢羊年其年月德照臨，雖有小耗財(cái)，小病痛，但并無(wú)大礙。其年出馬他鄉(xiāng)，情利之誘，唯天時(shí)即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，應(yīng)多交良朋益友，少結(jié)冤家，多結(jié)識(shí)貴人，以得他們的幫助，在愛(ài)情上最好就地"取才"，牛郎織女，對(duì)你根本不合適，辦事以忍和穩(wěn)為妥。
屬虎人逢猴年其年寅虎申猴相沖相克，有時(shí)意外，年初小人作梗，興事難成，歲中辛苦，年終雖有財(cái)，但謀事亦艱難，本年之解，宜在東部錄緣，從今年的整個(gè)運(yùn)勢(shì)看，你只能在艱難中前進(jìn)，應(yīng)多干實(shí)事。
屬虎人逢雞年其年紫徽星高照，凡事逢兇化吉，只是運(yùn)勢(shì)太旺，恐有不測(cè)之疫，故應(yīng)見(jiàn)好就收，凡事有分寸，取財(cái)亦有道，當(dāng)無(wú)大礙，可佩戴一符以護(hù)身。
屬虎人逢狗年其年萬(wàn)事亨通，無(wú)往不利，無(wú)事不順，出走四方，財(cái)喜并至；切忌勞心傷神過(guò)度，以免"虎落平陽(yáng)被犬欺"；出門(mén)在外應(yīng)少管閑事，多結(jié)識(shí)貴人，辦事穩(wěn)重，保重身體，就可無(wú)憂。
屬虎人逢豬年其年運(yùn)勢(shì)稍退，當(dāng)心瘋?cè)畟恚黄鸱黠@，進(jìn)退有方，小心穩(wěn)重，自可歲終。今年在農(nóng)村的人，要注意瘋狗，生意人應(yīng)經(jīng)精明起見(jiàn)，進(jìn)方，可多拜神菩薩。
虎年生辰報(bào)
生于正月新春之時(shí)，萬(wàn)象更新，虎躍虎威，名揚(yáng)四海，吼聲振天，家運(yùn)隆昌，富貴吉祥，子孝孫賢。
生于二月驚蟄之時(shí)，正是出力之時(shí)，用武這地，有掀天揭地這奇才，建功業(yè)，奏奇功，能統(tǒng)率眾人，智略權(quán)謀，勢(shì)如破竹。
生于三月清明之時(shí)，更是出頭之天，自成權(quán)威，受人敬仰，沖天之勢(shì)，立大功勞，青云有路，當(dāng)際風(fēng)云之會(huì)，必承雨露之恩，門(mén)庭新氣象，堂宇換規(guī)模。
生于四月立夏之時(shí)，清和風(fēng)暖，雪游四海，門(mén)庭熱鬧，家道興隆，出將入相之為，家庭和睦，骨肉相親，凡桂五枝勞，眥荊林茂，育子皆賢，養(yǎng)氣成貴，一生無(wú)煩惱，處處亨通矣。
生于五月芒種之時(shí)，有機(jī)可為，凡謀皆就，自食其力，有尊嚴(yán)風(fēng)度，進(jìn)退能自由，文武兼能，膽略過(guò)人，建立基業(yè)，雅量敦直，性格剛強(qiáng)，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，權(quán)力勢(shì)焰，受人為難，白手成家，富貴成功。
生于六月小暑飲水無(wú)源，到處有難，氣沖斗牛，呱呱亂叫，處處少人，不足氣力有余，受天之能難，所謀不遂，每多因難。
生于七月立秋之時(shí)，秋天老虎，格外厲害，脾氣剛強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴湯蹈火之難，在所有辭，能克服萬(wàn)難，凡事可成矣。
生于八月白露之時(shí)，亦正榮耀之時(shí)，先知先覺(jué)之才能，貫徹始終，利達(dá)四海，一本撐住天下，為眾人敬，威鎮(zhèn)人群，萬(wàn)事如意，天賜之福，聰敏活潑，文章蓋世，不屈不撓，足立實(shí)地，名揚(yáng)四海，聲振山河。
生于九月寒露之時(shí)，漸沽其勢(shì)也，自立心欠強(qiáng)，依人穿吃，處處不通，所謀不遂，喪心悶氣，有力不出，坐吃山空，工作松懈，絕俗離塵，野外之人，總清高亦是弱懦，負(fù)重不得，擔(dān)草不起，滿腹經(jīng)綸，生不逢辰，只思守，不想鴻圖大展。
生于十月立冬之時(shí)，祿馬分鄉(xiāng)，勞碌奔波，求謀多戾創(chuàng)業(yè)維艱，獨(dú)力難持，因人創(chuàng)立，秉性聰敏，義氣溫和，可做可維，順，時(shí)聽(tīng)命，成者自成也，無(wú)道培之功，舉器不凡庸，奈非時(shí)也。
生于十一月大雪之時(shí)，四方皆敵，出行艱難，憂愁不絕命途外舛，凡事小心可也。
生于十二月小寒之時(shí)憂悶頻多，兇多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，時(shí)防不意殺身之禍，步上慘苦這境，萬(wàn)事挫折，行動(dòng)不便，腚安分守己，慎之祥也。
【虎年祝福對(duì)聯(lián)】
虎年祝福對(duì)聯(lián)[1](四字聯(lián))：
春光萬(wàn)道、虎威千山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(六字聯(lián))：
虎躍龍騰碧海、鶯歌燕舞春風(fēng)
虎年祝福對(duì)聯(lián)(五字聯(lián))：
春日春起色、虎年虎生威
虎膽英雄氣、龍魂志士心
道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái)
歲是春作首、虎是百獸王
新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖
宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng)
山嵐呈虎性、春色暖人心
龍引千江水、虎越萬(wàn)重山
虎年祝福對(duì)聯(lián)(七字聯(lián))：
人間喜慶康平世、虎歲承歡幸福春
虎躍奇峰氣勢(shì)雄、人間喜慶康平世
虎歲承歡幸福春、人民氣魄如龍虎
祖國(guó)江山似畫(huà)圖、人入虎年鼓虎勁
門(mén)添春色發(fā)春輝、人添志氣虎添翼
春光春色源春意、虎將虎年揚(yáng)虎威
人入虎年鼓虎勁、景添春色揚(yáng)春輝
中華虎年虎添翼、神州龍?bào)J龍騰空
龍騰虎躍人間樂(lè)、鳥(niǎo)語(yǔ)花香天下春
江山一統(tǒng)騰龍日、歲月三春入虎年
虎踞龍盤(pán)今勝昔、花香鳥(niǎo)語(yǔ)舊更新
虎躍龍騰生紫氣、風(fēng)調(diào)雨順兆豐年
丑去寅來(lái)人益健、牛奔虎躍春愈新
戶生虎氣鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴、年逢寅虎群情奮
虎躍龍騰大有年、牛肥馬壯家家富
虎添雙翼會(huì)風(fēng)云、牛耕綠野千倉(cāng)滿
虎嘯青山萬(wàn)木榮、牛耕沃野揚(yáng)長(zhǎng)去
一代英豪生虎氣、三春楊柳動(dòng)鶯歌
人入虎年增虎勁、門(mén)添春色發(fā)春輝
丑舊寅新宏圖展、牛歸虎躍春意濃
虎嘯群山大步來(lái)、千載難逢新世紀(jì)
萬(wàn)民譜寫(xiě)虎春秋、乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰
歲朝寅虎勁更高、山明水秀風(fēng)光麗
虎躍龍騰日月新、生氣聯(lián)吟欣虎虎
睜雙眼照耀乾坤、新年捷報(bào)虎添翼
虎躍龍騰大治年、迎春節(jié)鶯歌遍地
興中華虎勁沖天、云噴筆花騰虎豹
雨翻墨浪走蛟龍、宅后青山金虎踞
門(mén)前綠水玉龍盤(pán)、致富脫貧添虎翼
三春楊柳動(dòng)鶯歌、英雄氣概如龍虎
龍虎精神龍虎年、鶯歌燕舞新春日
千山虎嘯振雄風(fēng)、四海三江春氣息
千家萬(wàn)戶虎精神、四海笙歌迎虎歲
九州英杰躍鵬程、唯大英雄能伏虎
寅方斗指天下皆春、春風(fēng)浩蕩花香鳥(niǎo)語(yǔ)
黃鶯鳴翠柳辭舊迎新、虎躍龍騰創(chuàng)人間奇跡
虎躍龍騰碧海黃山妝玉宇、鶯歌燕舞春風(fēng)旭日蔚神州
虎步龍?bào)J，一代英才造氣勢(shì)鵬飛鯤擊，千年古國(guó)炳新篇
歲月崢嶸虎躍龍騰、虎躍龍騰九州煥彩
風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登、牛奔福地普天獻(xiàn)瑞
紅旗招展龍虎揚(yáng)威、祖國(guó)富強(qiáng)神龍活虎
乘春風(fēng)春雨播遍地春色、鼓虎年虎勁創(chuàng)驚天宏圖
春到人間，虎虎添生氣、日煊赤縣，熊熊炳壯姿
虎躍龍騰一代英雄造時(shí)勢(shì)、山明水秀萬(wàn)里春色泛桃花
以下是可能有用的春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：1.標(biāo)題：“迎接虎年春節(jié)！”2.春節(jié)簡(jiǎn)介：解釋春節(jié)是什么，為什么它如此重要，并指出2022年是虎年。3.傳統(tǒng)節(jié)日：列出慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)和食物，例如拜年、放鞭炮、舞獅、吃湯圓等。4.文化符號(hào)：介紹用于慶祝春節(jié)的文化符號(hào)，例如紅色、對(duì)聯(lián)、燈籠和年畫(huà)等。5.寓言故事：介紹一些與虎有關(guān)的中國(guó)寓言故事，例如《三打白骨精》和《虎口脫險(xiǎn)》等。6.年份排列：展示2022年的年份排列圖表，介紹這些年份與十二生肖和五行元素的關(guān)系。7.節(jié)日問(wèn)候：提供一些向親友和老師們發(fā)送的春節(jié)問(wèn)候語(yǔ)，例如“恭祝新年快樂(lè)，虎年吉祥！”8.手工制作：提供一些簡(jiǎn)單的手工制作活動(dòng)，例如制作紅色燈籠或小紅包等。希望這些內(nèi)容可以幫助！
要虎年春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容,明兒要交了
按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎...
虎年手抄報(bào)內(nèi)容文字
虎年新春之際，喜氣洋洋的氣氛籠罩著每一個(gè)角落。虎頭高昂象征著好運(yùn)的到來(lái)，虎眼圓圓則代表著對(duì)吉祥的期盼，虎須翹翹預(yù)示著財(cái)富的豐盈，虎身擺擺則寓意事業(yè)的登高，虎尾一掃則象征著身體健康和平安。虎聲震震，代表著歡樂(lè)與祝福，愿虎年的你財(cái)源滾滾，好運(yùn)連連，福氣滿滿。虎年的春節(jié)已經(jīng)到來(lái)，我們根據(jù)...
2022年虎年春節(jié)手抄報(bào)
2022年虎年春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容如下：1、祝你虎年大吉大利，大顯身手，虎氣沖天！2、新春福虎送吉祥，金虎進(jìn)家富滿堂，肥虎祝你壽延長(zhǎng)，奶虎為你送健康，耕虎愿你糧滿倉(cāng)，紅虎祝你事業(yè)旺，虎郎望你愛(ài)情長(zhǎng)！3、在新的一年祝大家虎年大吉，虎氣沖天！身體健康如虎！總之一切虎！虎！虎！4、虎年到來(lái)，祝...
春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短
春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短如下：1、笑語(yǔ)歡歌度虎年，品茶煮酒菜肴鮮。三山春至朔風(fēng)去，五岳寒消暖意連。瑞氣來(lái)臨清竹挺，陽(yáng)光普照臘梅妍。增添一歲農(nóng)家樂(lè)，著力傾情創(chuàng)業(yè)篇。2、讓煙花的璀璨，閃亮你的人生；讓歡快的頌歌，奏響你的快樂(lè)；讓新年的喜氣，環(huán)繞你的每天；讓我的問(wèn)好，溫暖你的心間。送你響到虎...
關(guān)于迎新年手抄報(bào)內(nèi)容
關(guān)于迎新年手抄報(bào)內(nèi)容如下：1、歡度佳節(jié)，喜迎新年，愿我們擁有最美好的祝福，最溫暖的陪伴，最開(kāi)心的笑容。2、迎新春，寫(xiě)心愿，愿未來(lái)的一年里，我們都能擁有最美好的時(shí)光，最溫暖的陪伴。3、祝福新年，愿我們的生活充滿愛(ài)與關(guān)懷，愿我們的夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)，愿我們的未來(lái)更加美好。4、新年新氣象，愿我們...
2022年手抄報(bào)內(nèi)容文字?
2022年手抄報(bào)文字內(nèi)容推薦 1、金豬跑，玉虎跳，噼啪噼啪新年到；穿新衣，戴新帽，大紅燈籠高高照；福也到，運(yùn)也到，大家都把財(cái)神抱；拼祝福，看誰(shuí)早，恭祝大家新年好！2、新年到，祝福到，送歡樂(lè)，保平安，愿你幸福健康，如意順心，歡樂(lè)多多，吉祥好運(yùn)，萬(wàn)事順利，虎年大吉，萬(wàn)事如意！3、虎年到，向...
求虎年春節(jié) 手抄報(bào)制作內(nèi)容~要精
虎年到來(lái),祝您:逢虎年,辦虎事,做虎人,走虎運(yùn),發(fā)虎財(cái),虎氣沖天嗷嗷叫,生活幸福哈哈笑,去年的心情還不壞,今年的日子更精彩!晨曦出現(xiàn)的第一縷陽(yáng)光是我對(duì)您的深深祝福,夕陽(yáng)收起的最后一抹嫣紅是我對(duì)您的忠心問(wèn)候。在除夕來(lái)臨之際,送上我真摯祝福:虎年快樂(lè)!( ---新春佳節(jié), 祝你虎年大吉大利,大顯身手,虎氣沖天...
關(guān)于生肖虎的手抄報(bào)手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮
上山虎手抄報(bào)：本款手抄報(bào)以勇猛的山上虎為形象，象征著力量與勇氣，適合作為新年的祝福和對(duì)虎年寓意的表達(dá)。同學(xué)們通過(guò)繪畫(huà)和手抄報(bào)，繪制卡通老虎，傳遞對(duì)春節(jié)的祝福。簡(jiǎn)單又漂亮的三款小學(xué)2022虎年春節(jié)手抄報(bào)模板：提供三款易于制作且美觀的手抄報(bào)模板，適合小學(xué)生使用，包含了文字內(nèi)容，方便同學(xué)們表達(dá)...
喜迎新年奮發(fā)向上手抄報(bào)內(nèi)容
喜迎新年奮發(fā)向上手抄報(bào)：1、新春好，好事全來(lái)了!朋友微微笑，喜氣圍你繞!歡慶節(jié)日里，生活美滿又如意!喜氣!喜氣!一生平安如意!2、春節(jié)要來(lái)到，拜年要趁早。新年祝愿你：財(cái)源廣進(jìn)家庭和諧青春永駐好運(yùn)伴隨愛(ài)情甜蜜身體健康心情舒暢，快樂(lè)永遠(yuǎn)!3、新年來(lái)臨，送你好心情：甭管大海再多水，大山再多偉，蜘蛛...
新年手抄報(bào)寫(xiě)什么內(nèi)容簡(jiǎn)單
年復(fù)一年，祝福不變；日復(fù)一日，情誼不變；心心相惜，手兒緊牽；福福相連，福壽無(wú)邊；富富鋪墊，富貴綿延；喜樂(lè)交替，喜事連連。春節(jié)之際，一切如愿！門(mén)外放鞭炮，豬年已來(lái)到。星光正閃耀，臘梅枝頭俏。喜鵲喳喳叫，萬(wàn)千歡喜到。事業(yè)步步高，財(cái)運(yùn)無(wú)限好。家庭多歡笑，幸福來(lái)環(huán)繞。豬年到了，愿你的生活...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
安慶市末端： ______ ◎春光萬(wàn)道、虎威千山 ◎春日春起色、虎年虎生威 ◎歲是春作首、虎是百獸王 ◎新年生虎氣、祖國(guó)起龍圖 ◎虎膽英雄氣、龍魂志士心 ◎道祖騎牛去、趙公跨虎來(lái) ◎宏謀抒虎嘯、士氣奮鷹揚(yáng) ◎山嵐呈虎性、春色暖人心 ◎春風(fēng)春起色、虎歲壯虎...
安慶市末端： ______ 1.虎年的來(lái)歷 2.對(duì)聯(lián)關(guān)于虎的 3.春節(jié)的習(xí)俗 4.虎的文化 5.祝福語(yǔ)···虎虎生威!!等···
安慶市末端： ______ 春節(jié)到了,大家都可以從工作與學(xué)習(xí)中放松一下了,可生活中的安全常識(shí)是不能忽略的,生命是最可貴的,春節(jié)如果要上街,最好與朋友親人結(jié)伴同行,說(shuō)說(shuō)笑笑,安全熱...
安慶市末端： ______ 春節(jié)民俗文化 一、春節(jié)的來(lái)歷: 傳說(shuō),有一種叫＂年＂的野獸,每當(dāng)寒冬將至,出來(lái)食人,使人不得安寧.人們?cè)谂c＂年＂的搏斗中,這種兇惡的猛獸怕火光和響聲,于是,人們想了一個(gè)辦法,在＂年＂出現(xiàn)時(shí),便燃起大火,投入竹節(jié),燃起...
安慶市末端： ______ 寫(xiě)春節(jié)的由來(lái)、中國(guó)各地的習(xí)俗、各個(gè)國(guó)家的春節(jié)習(xí)俗 關(guān)于春節(jié)的詩(shī)詞、歌曲.... 再寫(xiě)關(guān)于春節(jié)的祝福語(yǔ).. 適當(dāng)?shù)漠?huà)一些畫(huà)做修飾 就行
安慶市末端： ______ 你好,不知不覺(jué)中,迎來(lái)2018狗年春節(jié)這個(gè)我們中國(guó)最重要的節(jié)日,春節(jié)是小朋友最期盼的節(jié)日了,因?yàn)橛泻佟⒂屑t包、有美食、有煙花、有年夜飯,一家人熱熱鬧鬧一起過(guò)大年.開(kāi)心之余,也別忘了老師布置的作業(yè)2018年春節(jié)手抄報(bào)哦~春...
安慶市末端： ______ 新春佳節(jié), 祝你虎年大吉大利,大顯身手,虎氣沖天! 新春福虎送吉祥,金虎進(jìn)家富滿堂,肥虎祝你壽延長(zhǎng),奶虎為你送健康,耕虎愿你糧滿倉(cāng),紅虎祝你事業(yè)旺,虎郎望你愛(ài)情長(zhǎng)! 在新的一年祝大家虎年大吉,虎氣沖天!身體健康如虎!總...
安慶市末端： ______ 春節(jié),即農(nóng)歷新年,俗稱過(guò)年,一般指除夕和正月初一.但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮.春節(jié)歷史悠久,起源于殷...
安慶市末端： ______ 歡度春節(jié)手抄報(bào)可以寫(xiě):春節(jié)簡(jiǎn)介、春節(jié)起源、春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)的詩(shī),還可以寫(xiě)春節(jié)祝福語(yǔ) 具體內(nèi)容,均可百度一下
安慶市末端： ______ 歡歡喜喜鬧元宵好,猛虎下山喜迎春,歡歡喜喜拜大年 龍騰虎躍鬧新春 開(kāi)開(kāi)心心來(lái)拜年.望盡一年. “正月十五話元宵” “歡快去拜年” “萩筱影 ——恭賀新春” 歡度新春 喜迎新春 快樂(lè)de春節(jié);行嗎? 春虎年話或牛歸虎躍話新年(*^__^*) 虎虎生威,迎新春
