屈原寫(xiě)的（離騷）的翻譯 離騷者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）的翻譯
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（我是古高陽(yáng)帝的后代，先父的大號(hào)名叫伯庸。）
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（在庚寅那年的正月，又是庚寅那天我出生了。）
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：（我父親算算我的生辰，就給我取了一個(gè)很好的名字：）
名余曰正則兮，字余曰靈均。 （名叫正則，字為靈均。）
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。（我既然有很多內(nèi)在美，那就要注意外表的修飾才行。）
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（我折來(lái)了蘼蕪和白芷，和秋蘭結(jié)成花環(huán)作為佩戴。）
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（流逝去的我就要趕不上了，真怕歲月對(duì)我沒(méi)一點(diǎn)的情。）
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（早上我去攀取山上的木蘭，傍晚我去收攬水邊的青藻。）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（日月還是匆匆的不肯停留，春和秋總是在替代著。）
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（但我也像草木一樣零落，真怕我這樣優(yōu)秀的人也會(huì)老去。）
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。（有人勸我趁年輕應(yīng)反省，為什么不改掉你那不好的風(fēng)度？）
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！（我駕著駿馬我要奔馳，我走正路我還想你也跟著我走呢！）
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。（以前有過(guò)三個(gè)很純粹的王，所以群芳都能夠聯(lián)歡聚會(huì)。）
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！（連申椒菌桂也可以呀，不單單是香茝和蕙草可作佩戴。）
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。（那堯和舜胸懷夠光明，他們于是就順著道理走正路。）
何桀紂之昌披兮，夫唯快捷方式以窘步。（而桀和紂那么亂來(lái)，只因貪快捷所以就被宭住。）
惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。（那些結(jié)成黨的為了偷享樂(lè)，走的是既鬼祟又陰險(xiǎn)的路。）
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！（別以為是我怕遭殃，我是怕君王你連皇輿都將會(huì)沒(méi)了。）
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。（我那么急的前后奔撲，我是希望王你跟著前賢的腳步。）
荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。（但你既不鑒察我的忠誠(chéng)，反而聽(tīng)信讒言惱怒我。）
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。（我當(dāng)然知道太梗你不好，但我寧愿受罪也不能舍棄。）
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。（我要請(qǐng)九重天來(lái)做證，我這樣做完全是因?yàn)榫跄恪＃?br />曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！（你說(shuō)過(guò)要和我一直走到太陽(yáng)下山，為什么中午就變卦了？）
初既與余成言兮，后悔遁而有他。（開(kāi)初既已與我約好了，怎么反悔不認(rèn)帳的事你也做得出！）
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。（我還是不能這樣就離開(kāi)，雖然惱你多次反復(fù)無(wú)常。）
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。（我已栽培了春蘭九頃，我又種植了蕙花百畝。）
畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。（我把留夷和揭車(chē)分開(kāi)來(lái)種，也雜著種一些杜衡和芳芷。）
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。（希望它們長(zhǎng)得高大茂盛，等到合適時(shí)我就可以收割。）
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。（雖然整死我不算什么，可惜芳草地也會(huì)變成荒蕪。）
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。（那些人都爭(zhēng)著向上爬，他們是永不滿(mǎn)足貪圖的。）
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。（為什么要以己之心度別人，只因與他們不同就受嫉妒。）
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。（大家都在瘋狂地追逐名利，而那些都不是我心中所需。）
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。（但我的老態(tài)就要來(lái)了，我只是怕我的好名聲不能建樹(shù)。）
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（早晨飲木蘭滴下的露水，晚上餐食秋菊花的落瓣。）
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。（只要我的德行是真誠(chéng)美的，我面黃肌瘦又有何妨？）
掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。（用木根來(lái)把茞草插上吧，連同薜荔花的落蕊一齊穿上。）
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。（將菌桂立起來(lái)插蕙英，用胡草搓成繩將花和葉連成串。）
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。（我依照前賢方法采用的香草，今時(shí)世俗卻不喜歡佩戴。）
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。（雖然不能合今人的意，但我還是愿以彭咸為榜樣。）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息禁不住流眼淚，可憐的是人民生涯多么艱難。）
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（我雖有能力改變面貌，但早晨說(shuō)好的晚上就不用了。）
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。（不過(guò)你毀壞了我的蕙草花環(huán)，我還會(huì)采來(lái)茞草再編的。）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（我的心是完全美好的，就算要死九次我也不肯悔改。）
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（我怨恨王呵你真夠荒唐，你始終不考察我的心代表人民。）
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（你的眾侍女嫉妒我清秀眉目，造謠說(shuō)我最是淫蕩。）
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（固然是庸人善于取巧，還因你違背規(guī)矩可以變更措施。）
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（不用繩拉直而任由偏曲，如此茍且馬虎還說(shuō)也是方法。）
忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（我煩悶啊憂(yōu)郁啊失意啊，我現(xiàn)在是既孤獨(dú)又窮困。）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（但我寧可流浪而突然死去，我也決不肯跟他們那樣做。）
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。（猛鳥(niǎo)是決不會(huì)和凡鳥(niǎo)同群的，自古以來(lái)就是這樣。）
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（方和圓怎么會(huì)一樣，不同道德的人怎么能相處？）
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。（心受委屈啊志不申展，還要不得不忍受斥責(zé)或避讓咒罵。）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（抱著清白節(jié)操為正義而死，這是前代圣人最看重的。）
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（我后悔看道路不清，久久佇立著沒(méi)有用我應(yīng)要回頭了。）
回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。（將我的馬車(chē)掉轉(zhuǎn)來(lái)走回頭路吧，趁迷途還沒(méi)有很遠(yuǎn)。）
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。（放我的馬在蘭皋地散步，讓它在椒丘上暫時(shí)休息。）
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（還沒(méi)有得到舒展就獲罪了，且回家去整理我的舊衣。）
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（用菱荷葉裁制成衣，收集荷花編綴成裳。）
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（不知我亦只好由他不知吧，只要我自知我心是芬芳的。）
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。（我頭上的帽肯定高而又高啦，我佩戴的永遠(yuǎn)新鮮光彩。）
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（芳香和污臭混淆呀，好在我的光明品質(zhì)還沒(méi)有損虧。）
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。（忽然又折回頭來(lái)放眼看，我應(yīng)該要去看一看大地四方。）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（我的佩戴將會(huì)更多更美麗，馥郁的香氣更會(huì)到處散開(kāi)。）
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（人生各有各的所好啊，只有我愛(ài)好修潔并保持經(jīng)常。）
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（就算將我的身體支解了也不會(huì)變，我的心是不會(huì)怕的。）
女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河瑁唬海ㄎ业呐槭嵌嗲榈模偸俏竦刎?zé)備和勸戒我，說(shuō)：）
鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。（“鯀是因太直而遇難的啊，結(jié)果被殺死在羽山之野。）
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？（你何必那么忠耿太直諫，難道就單單你有好的操節(jié)？）
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。（宮庭里塞滿(mǎn)了菉葹呀，也只有你說(shuō)是毒草不肯佩戴。）
眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？（你不可能每一戶(hù)都去說(shuō)服呵，而且又有誰(shuí)能理解我們？）
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？（世人都喜歡結(jié)伙，怎么單是你不肯與他們和光？”）
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。（但我的行為合前圣節(jié)操，遭此排擠真禁不住怒從心生。）
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：（渡過(guò)沅水和湘水南行吧，去向重華訴說(shuō)我的衷腸：）
啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。（“啟從上天得了九辯與九歌，夏康卻用作娛樂(lè)。）
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。（不顧后果難收拾，因他五兄弟內(nèi)訌而失掉了家國(guó)。）
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。（羿也淫于游樂(lè)只顧田獵，又沉迷于射殺大的狐貍。）
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。（當(dāng)然淫亂都少有好結(jié)果，寒浞于是強(qiáng)占了他的妻室。）
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。（澆身體強(qiáng)悍又肆行霸道，放縱著自己的情欲不肯節(jié)制。）
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。（每天快樂(lè)得忘了自己，他的腦袋于是也掉了下來(lái)。）
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。（夏桀也照樣不近人情，到頭來(lái)也是遇到了禍害。）
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。（紂王用忠臣肉弄成醬，殷朝的王位因此也沒(méi)有很長(zhǎng)。）
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。（湯和禹都很戒懼且敬畏，周那時(shí)講理法真是不錯(cuò)。）
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。（舉賢良并委任有能者，依照繩墨規(guī)矩就不會(huì)有偏倚。）
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。（上帝最講道理最無(wú)私，見(jiàn)到有德于民者他會(huì)設(shè)法扶助。）
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。（所以只有高德行的君王善用賢士，才能夠政治四海。）
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。（做事要思前想后，我已很清楚的看到人民的需要和要求。）
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？（不正義的人怎可以用？難道不良之輩反而好光彩？）
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。（我差一點(diǎn)死去了呀，但想想我的初衷我也并不后悔。）
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。（不看鑿眼方圓只顧木榫四正，所以賢臣被做成了肉醬。”）
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。（因此我常常悲泣我的憂(yōu)愁啊，真可憐我生不逢時(shí)。）
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。（采來(lái)柔軟的蕙草抹眼淚，我的衣襟已沾滿(mǎn)了滾滾的淚水。）
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。（拖著衣襟跪下訴說(shuō)吧，耿耿于懷啊我的品德如此中正。）
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。（我要騎白色龍乘五彩鳳，像風(fēng)一般吹開(kāi)塵埃飄到天上。）
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。（清晨從蒼梧之野起步，傍晚就飛到了昆侖山的懸圃。）
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。（本想在這神的門(mén)前稍作停留，無(wú)奈日匆匆的就要入暮。）
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。（我令為日駕車(chē)的羲和停鞭，不要見(jiàn)崦嵫就急著送日入山。）
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（路茫茫啊好的地方在哪里啊，我將要到處去尋找。）
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。（暫且讓我的馬在咸池飲水，且將韁繩系在扶桑樹(shù)上。）
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。（折若木敲日的頭，它楞住了我就有時(shí)間暫且自由徘徊。）
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。（叫望舒來(lái)為我在前面開(kāi)路，叫飛廉跟在我的后面跑。）
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。（要鸞凰為我在行動(dòng)前作通報(bào)，雷師卻來(lái)說(shuō)還未準(zhǔn)備。）
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。（我便令我的鳳鳥(niǎo)快飛去呀，要連續(xù)不停日以繼夜的飛。）
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。（一柱柱旋風(fēng)聚集在了一起，率領(lǐng)著云和霓來(lái)迎接。）
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。（盛多的云霧時(shí)離時(shí)合啊，多樣的光彩映著天上地下。）
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。（我叫守天門(mén)的奴才給我開(kāi)門(mén)，他卻倚著天門(mén)望著我。）
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。（天已暮日快下完山了，我手里紐著我佩的幽蘭站著不動(dòng)。）
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。（人世和天界都混濁不分，同樣對(duì)美德不歡迎總是嫉妒。）
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。（等到天明我要渡過(guò)白水，要登上那閬風(fēng)山上再停馬。）
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。（我忽然又回頭去流起淚來(lái)，真悲哀這天國(guó)也沒(méi)有美女。）
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。（我飄忽地來(lái)到春神的宮前，攀折瓊枝又增加了我的佩物。）
及榮華之未落兮，相下女之可詒。（趁這瓊瑤花還鮮艷未飄落，我要到下方送給可愛(ài)的香閨。）
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。（我令豐隆駕著云彩，去尋找宓妃住在什么地方。）
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。（我解下蘭佩來(lái)作求愛(ài)信物，拜托蹇修去做媒人。）
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。（紛紛揚(yáng)揚(yáng)的是非不知有多少，使她乖違地執(zhí)拗不肯。）
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。（晚上她是回窮石家中過(guò)夜的，清早就在洧盤(pán)河里洗頭。）
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。（她以為保持美貌很驕傲啊，每天都愉快的在外面遨游。）
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。（她貌雖美但很無(wú)禮，我舍不得也不再要她要改求別的。）
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。（我在天空中觀遍四方，看見(jiàn)了天下都在我的眼底下。）
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。（仰望那瑤臺(tái)是多么的高啊，我看見(jiàn)了有娀氏那個(gè)美女。）
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。（我叫鴆鳥(niǎo)去給我做媒，這惡雌鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)她去可不會(huì)說(shuō)。）
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。（雄的斑鳩本來(lái)善于且鳴且飛，但我又嫌他太輕佻口花花。）
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。（我心里猶豫不決啊，我想自己親自去卻又覺(jué)得不妥。）
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。（鳳凰既受命去做媒了，但只怕高辛在我之前先娶得了她。）
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。（想往遠(yuǎn)方去但無(wú)所適從，暫且流浪著到四處去逍遙。）
及少康之未家兮，留有虞之二姚。（趁少康還沒(méi)有娶走成親，有虞的兩個(gè)女兒還留在家里。）
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。（但道理弱而且媒人又笨，恐怕求婚的出法點(diǎn)就站不穩(wěn)腳。）
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。（世間是既混濁又嫉妒，都不會(huì)說(shuō)別人的好只唱?jiǎng)e人的衰。）
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。（宮廷既深邃佳麗難于看清，聰明的君王又始終不肯醒悟。）
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？（我的衷腸真無(wú)處可訴呀，我哪能忍得就此死去！）
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。（用靈驗(yàn)的茅草和小竹棍，請(qǐng)靈氛女巫來(lái)為我占卦吧。）
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之？（說(shuō)：“兩方都美自然相合，誰(shuí)會(huì)看著你美就愛(ài)你？）
思九州之博大兮，豈惟是其有女？（請(qǐng)想想九洲是極廣大的，難道只有這里才有美女？”）
曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？（說(shuō)：“快遠(yuǎn)避不要猶豫了，他若求美怎會(huì)放棄你？）
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？（其它地方難道沒(méi)香草，你何必總留戀這個(gè)舊地方？”）
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？（世間黑暗眼光昏蒙啊，看不清怎辨別我是好是壞？）
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！（人民對(duì)好惡的看法是不同，只有這班奸臣獨(dú)獨(dú)特別。）
戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。（他們都在腰間掛滿(mǎn)艾草，偏要說(shuō)馥郁的幽蘭不可佩戴。）
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？（連草木的好壞都不能分辯，品評(píng)美人又哪能恰當(dāng)？）
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。（他們用糞土裝滿(mǎn)了佩囊啊，卻說(shuō)申椒一點(diǎn)也不芳香。”）
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。（我打算要聽(tīng)從靈氛的吉占，但心里躊躕著還猶疑不定。）
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。（聽(tīng)說(shuō)巫咸將在晚間下凡，我懷里裝著申椒和精米去迎接。）
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。（百神縹緲地從天降下來(lái)了，又迎來(lái)了九嶷山眾多女神。）
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。（明煌煌的是百神的靈光，巫咸告訴了我好事中的道理。）
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。（說(shuō)：“快看看從古至今，要知道規(guī)矩和法度完全同。）
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。（湯和禹都追求志同道合，摯和咎繇才得以與君合作。）
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？（如果你存心喜歡修理整潔，又何必要請(qǐng)別人做媒？）
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。（說(shuō)這個(gè)奴隸曾經(jīng)在傅巖筑墻，武丁卻很信任地提用他。）
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。（呂望是在街市當(dāng)操刀屠戶(hù)的，遇著周文王便得到重用。）
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。（甯戚在放牛時(shí)大聲唱歌，齊桓公聽(tīng)到了就聘他做了輔佐。）
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。（你要趁著年紀(jì)還未老啊，現(xiàn)在時(shí)間也還未曾到終了。）
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。（最怕是聽(tīng)到鵜鴃鳥(niǎo)叫，秋天一到百草就再也不香。）
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。（你那瓊枝佩環(huán)確實(shí)美，但被蒙蔽著人們就不知道是寶。）
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。（那群人不會(huì)為你說(shuō)好話(huà)，恐怕出于嫉妒只會(huì)折毀。”）
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（時(shí)令復(fù)雜無(wú)常是會(huì)變化的，好的花怎能夠留著不用？）
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。（過(guò)了時(shí)蘭和芷都變得不芬芳了，荃和蕙都變成了茅草。）
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？（為什么往日是芳香的草，現(xiàn)在竟變作蕭蒿野艾？）
豈其有他故兮，莫好修之害也！ （哪有別的原因，只因不好好的檢查和培養(yǎng)所造成！）
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。（我原以為蘭是可靠的，誰(shuí)知他外表好卻沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。）
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。（他確實(shí)是美的但隨俗啊，就怎么可以和眾芳并列！）
椒專(zhuān)佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。（椒說(shuō)話(huà)奸巧又傲慢自大，樧這小官只顧個(gè)人腰包。）
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？（他們既已經(jīng)移生到糞土上了，還有什么香可保持？）
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？（當(dāng)然時(shí)俗是要隨大流的，就怎么能沒(méi)有這些變化？）
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？（看到椒和蘭都變了，更何況揭車(chē)與江離會(huì)不變？）
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。（只有我的佩戴是可寶貴啊，雖然它的美質(zhì)歷遭蔑視。）
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。（芳香勃勃的怎也不會(huì)減少，氣味到現(xiàn)在還沒(méi)有散去。）
和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈＃▽⑿膽B(tài)調(diào)到中和自我滿(mǎn)意吧，暫且四處去流浪尋美女。）
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。（趁著我的佩飾還很盛香，我要周游著看遍天上地下。）
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。（靈氛既已告訴了吉日，到那日我就將要起行。）
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。（折下瓊枝做路上的肉菜吧，將美玉研成細(xì)末做干糧。）
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。（我駕的是飛龍般快的馬車(chē)，我的車(chē)是以瓊瑤和象齒裝飾。）
何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。（哪有離心離德還有辦法同流？我只好疏離到遠(yuǎn)方去。）
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。（我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山，為尋找好的地方要到天涯周游。）
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。（高舉著云霓旗幟映日生輝，搖響那玉鸞鈴音連綿不斷。）
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。（清早在天河的渡口起程，晚間我到了西邊極遠(yuǎn)的地方。）
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。（有很多鳳凰飛來(lái)繞我的旌旗，在高空中整齊地翱翔著。）
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。（忽然我迷行在西極的流沙中，順著赤水河我慢慢地走。）
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。（我指揮蛟龍為我架設(shè)橋梁，命令西方的神渡我過(guò)河去。）
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。（尋找光明的路多么艱難，跟隨我的車(chē)很多就等在路旁。）
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。（路繞經(jīng)不周山向左轉(zhuǎn)吧，我決定以走到西海為目的地。）
屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳。（我后面排著有一千多架車(chē)，一齊滾動(dòng)著玉的車(chē)輪飛馳。）
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。（車(chē)隊(duì)像龍一樣彎曲扭動(dòng)，車(chē)上的旗幟隨風(fēng)逶迤地飄。）
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。（我的志氣和節(jié)操快要完了，就讓我的精神在渺茫中馳騁。）
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。（唱九歌跳韶舞吧，也只好借娛樂(lè)消遣時(shí)光了。）
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。（在皇天升騰的光耀里，居高臨下我斜視見(jiàn)了我的故鄉(xiāng)。）
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。（我的馬夫悲傷馬也悲傷，蜷著身扭頭看不肯再往前走。）
亂曰：已矣哉！ （尾聲：算了吧！）
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！（國(guó)里沒(méi)有人把我理解，我又何必一定要思念故土？）
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！（我既不能使施行美政，我就只好到彭咸的住所去！）
拔翠18457286018： 屈原離騷中:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.的翻譯 -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索.這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng).從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”.
拔翠18457286018： 求:王逸《楚辭章句 離騷序》原文 翻譯 -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 以下是《楚辭章句離騷序》的原文和翻譯:原文:《離騷》經(jīng),淮南小山作.原雖放流,猶思故國(guó).文溫以麗,意悲而遠(yuǎn).驚耳駭目者眾,而小山亦皆謂之麗也.蓋詩(shī)有六義,離騷者其一也.昔孔子逮周攬途,咨詢(xún)芻蕘,籃筐盈抱,以夷險(xiǎn)當(dāng)否...
拔翠18457286018： 屈平之作離騷,蓋自怨生也. -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 1、語(yǔ)出西漢司馬遷的《史記·屈原列傳》,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也. 2、翻譯:屈原(屈原名叫屈平,原是他的字)之所以寫(xiě)出《離騷》,大概是因?yàn)樽约盒纳购薜木壒?
拔翠18457286018： 屈原離騷白話(huà)文是什么? -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 1 楚國(guó)的遠(yuǎn)祖,至高無(wú)上的顓頊 我是你嫡傳的子孫 在你的碟譜里,我雖如此渺小 你可知道,我今天竟如此沮喪 我的血管里流淌著伯庸的熱血 我的骨子里游動(dòng)著伯庸的靈魂...
拔翠18457286018： 屈原在離騷中寫(xiě)道:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”這句話(huà)表達(dá)的意思是什么 -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 我長(zhǎng)嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來(lái),我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!” 我們可從這里發(fā)現(xiàn),雖然屈原是楚國(guó)貴族,是個(gè)士大夫,可他在流放期間對(duì)勞動(dòng)人民的深入接觸,他深深的感于人民的痛苦處境,所以,在他的詩(shī)歌里常有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民...
拔翠18457286018： 屈原《離騷》中的句子意思“吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫”
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 我給你查了一下,“吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫”,出自《離騷》第七段. 羲和:神話(huà)中太陽(yáng)神的車(chē)夫;弭節(jié):放慢車(chē)行的速度,意為讓太陽(yáng)等一等,別落下去.崦嵫:神話(huà)中太陽(yáng)神所住的山名;勿迫:不要靠近. 整句的意思是:我叫羲和停鞭慢慢地行走啊,就是看到崦嵫也別讓太陽(yáng)急于靠近. ------摘自喬萬(wàn)民主編的〈中國(guó)詩(shī)詞精粹〉(楚辭選)
拔翠18457286018： 離騷者,猶離憂(yōu)也.(《屈原列傳》)的翻譯 -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ “離騷”,就是離憂(yōu)的意思, 屈原之所以寫(xiě)《離騷》,就是由怨恨引起的. 原文及譯文: 屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》.“離騷”者,猶離憂(yōu)也.夫天者,人之始也;父母者,...
拔翠18457286018： 誰(shuí)能給我解釋下“離騷”這個(gè)詞的意思?
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 在屈原的《離騷》中.在文言文中譯為《遭遇憂(yōu)患》;在語(yǔ)本《楚辭·離騷》中,翻譯為《離別的愁思》.
拔翠18457286018： “屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》.”翻譯 -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 屈原被放逐,才寫(xiě)了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國(guó)語(yǔ)》; 出處《報(bào)任安書(shū)》司馬遷原文:蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,...
拔翠18457286018： 離騷”者,猶罹憂(yōu)也,意為屈原作《離騷》,“蓋自怨生也這句話(huà)啥意思???? -
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] “離騷”,就是離憂(yōu)的意思, 屈原之所以寫(xiě)《離騷》,就是由怨恨引起的. 原文及譯文: 屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》.“離騷”者,猶離憂(yōu)也.夫天者,人之始也;父母者,人之...
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（在庚寅那年的正月，又是庚寅那天我出生了。）
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：（我父親算算我的生辰，就給我取了一個(gè)很好的名字：）
名余曰正則兮，字余曰靈均。 （名叫正則，字為靈均。）
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。（我既然有很多內(nèi)在美，那就要注意外表的修飾才行。）
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（我折來(lái)了蘼蕪和白芷，和秋蘭結(jié)成花環(huán)作為佩戴。）
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（流逝去的我就要趕不上了，真怕歲月對(duì)我沒(méi)一點(diǎn)的情。）
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（早上我去攀取山上的木蘭，傍晚我去收攬水邊的青藻。）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（日月還是匆匆的不肯停留，春和秋總是在替代著。）
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（但我也像草木一樣零落，真怕我這樣優(yōu)秀的人也會(huì)老去。）
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。（有人勸我趁年輕應(yīng)反省，為什么不改掉你那不好的風(fēng)度？）
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！（我駕著駿馬我要奔馳，我走正路我還想你也跟著我走呢！）
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。（以前有過(guò)三個(gè)很純粹的王，所以群芳都能夠聯(lián)歡聚會(huì)。）
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞！（連申椒菌桂也可以呀，不單單是香茝和蕙草可作佩戴。）
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。（那堯和舜胸懷夠光明，他們于是就順著道理走正路。）
何桀紂之昌披兮，夫唯快捷方式以窘步。（而桀和紂那么亂來(lái)，只因貪快捷所以就被宭住。）
惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。（那些結(jié)成黨的為了偷享樂(lè)，走的是既鬼祟又陰險(xiǎn)的路。）
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！（別以為是我怕遭殃，我是怕君王你連皇輿都將會(huì)沒(méi)了。）
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。（我那么急的前后奔撲，我是希望王你跟著前賢的腳步。）
荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。（但你既不鑒察我的忠誠(chéng)，反而聽(tīng)信讒言惱怒我。）
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。（我當(dāng)然知道太梗你不好，但我寧愿受罪也不能舍棄。）
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。（我要請(qǐng)九重天來(lái)做證，我這樣做完全是因?yàn)榫跄恪＃?br />曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！（你說(shuō)過(guò)要和我一直走到太陽(yáng)下山，為什么中午就變卦了？）
初既與余成言兮，后悔遁而有他。（開(kāi)初既已與我約好了，怎么反悔不認(rèn)帳的事你也做得出！）
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。（我還是不能這樣就離開(kāi)，雖然惱你多次反復(fù)無(wú)常。）
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。（我已栽培了春蘭九頃，我又種植了蕙花百畝。）
畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。（我把留夷和揭車(chē)分開(kāi)來(lái)種，也雜著種一些杜衡和芳芷。）
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。（希望它們長(zhǎng)得高大茂盛，等到合適時(shí)我就可以收割。）
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。（雖然整死我不算什么，可惜芳草地也會(huì)變成荒蕪。）
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。（那些人都爭(zhēng)著向上爬，他們是永不滿(mǎn)足貪圖的。）
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。（為什么要以己之心度別人，只因與他們不同就受嫉妒。）
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。（大家都在瘋狂地追逐名利，而那些都不是我心中所需。）
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。（但我的老態(tài)就要來(lái)了，我只是怕我的好名聲不能建樹(shù)。）
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（早晨飲木蘭滴下的露水，晚上餐食秋菊花的落瓣。）
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。（只要我的德行是真誠(chéng)美的，我面黃肌瘦又有何妨？）
掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。（用木根來(lái)把茞草插上吧，連同薜荔花的落蕊一齊穿上。）
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。（將菌桂立起來(lái)插蕙英，用胡草搓成繩將花和葉連成串。）
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。（我依照前賢方法采用的香草，今時(shí)世俗卻不喜歡佩戴。）
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。（雖然不能合今人的意，但我還是愿以彭咸為榜樣。）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息禁不住流眼淚，可憐的是人民生涯多么艱難。）
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（我雖有能力改變面貌，但早晨說(shuō)好的晚上就不用了。）
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。（不過(guò)你毀壞了我的蕙草花環(huán)，我還會(huì)采來(lái)茞草再編的。）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（我的心是完全美好的，就算要死九次我也不肯悔改。）
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（我怨恨王呵你真夠荒唐，你始終不考察我的心代表人民。）
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（你的眾侍女嫉妒我清秀眉目，造謠說(shuō)我最是淫蕩。）
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（固然是庸人善于取巧，還因你違背規(guī)矩可以變更措施。）
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（不用繩拉直而任由偏曲，如此茍且馬虎還說(shuō)也是方法。）
忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（我煩悶啊憂(yōu)郁啊失意啊，我現(xiàn)在是既孤獨(dú)又窮困。）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（但我寧可流浪而突然死去，我也決不肯跟他們那樣做。）
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。（猛鳥(niǎo)是決不會(huì)和凡鳥(niǎo)同群的，自古以來(lái)就是這樣。）
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？（方和圓怎么會(huì)一樣，不同道德的人怎么能相處？）
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。（心受委屈啊志不申展，還要不得不忍受斥責(zé)或避讓咒罵。）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（抱著清白節(jié)操為正義而死，這是前代圣人最看重的。）
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（我后悔看道路不清，久久佇立著沒(méi)有用我應(yīng)要回頭了。）
回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。（將我的馬車(chē)掉轉(zhuǎn)來(lái)走回頭路吧，趁迷途還沒(méi)有很遠(yuǎn)。）
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。（放我的馬在蘭皋地散步，讓它在椒丘上暫時(shí)休息。）
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（還沒(méi)有得到舒展就獲罪了，且回家去整理我的舊衣。）
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（用菱荷葉裁制成衣，收集荷花編綴成裳。）
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（不知我亦只好由他不知吧，只要我自知我心是芬芳的。）
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。（我頭上的帽肯定高而又高啦，我佩戴的永遠(yuǎn)新鮮光彩。）
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（芳香和污臭混淆呀，好在我的光明品質(zhì)還沒(méi)有損虧。）
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。（忽然又折回頭來(lái)放眼看，我應(yīng)該要去看一看大地四方。）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（我的佩戴將會(huì)更多更美麗，馥郁的香氣更會(huì)到處散開(kāi)。）
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（人生各有各的所好啊，只有我愛(ài)好修潔并保持經(jīng)常。）
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（就算將我的身體支解了也不會(huì)變，我的心是不會(huì)怕的。）
女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河瑁唬海ㄎ业呐槭嵌嗲榈模偸俏竦刎?zé)備和勸戒我，說(shuō)：）
鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。（“鯀是因太直而遇難的啊，結(jié)果被殺死在羽山之野。）
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？（你何必那么忠耿太直諫，難道就單單你有好的操節(jié)？）
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。（宮庭里塞滿(mǎn)了菉葹呀，也只有你說(shuō)是毒草不肯佩戴。）
眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？（你不可能每一戶(hù)都去說(shuō)服呵，而且又有誰(shuí)能理解我們？）
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？（世人都喜歡結(jié)伙，怎么單是你不肯與他們和光？”）
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。（但我的行為合前圣節(jié)操，遭此排擠真禁不住怒從心生。）
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：（渡過(guò)沅水和湘水南行吧，去向重華訴說(shuō)我的衷腸：）
啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。（“啟從上天得了九辯與九歌，夏康卻用作娛樂(lè)。）
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。（不顧后果難收拾，因他五兄弟內(nèi)訌而失掉了家國(guó)。）
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。（羿也淫于游樂(lè)只顧田獵，又沉迷于射殺大的狐貍。）
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。（當(dāng)然淫亂都少有好結(jié)果，寒浞于是強(qiáng)占了他的妻室。）
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。（澆身體強(qiáng)悍又肆行霸道，放縱著自己的情欲不肯節(jié)制。）
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。（每天快樂(lè)得忘了自己，他的腦袋于是也掉了下來(lái)。）
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。（夏桀也照樣不近人情，到頭來(lái)也是遇到了禍害。）
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。（紂王用忠臣肉弄成醬，殷朝的王位因此也沒(méi)有很長(zhǎng)。）
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。（湯和禹都很戒懼且敬畏，周那時(shí)講理法真是不錯(cuò)。）
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。（舉賢良并委任有能者，依照繩墨規(guī)矩就不會(huì)有偏倚。）
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。（上帝最講道理最無(wú)私，見(jiàn)到有德于民者他會(huì)設(shè)法扶助。）
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。（所以只有高德行的君王善用賢士，才能夠政治四海。）
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。（做事要思前想后，我已很清楚的看到人民的需要和要求。）
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？（不正義的人怎可以用？難道不良之輩反而好光彩？）
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。（我差一點(diǎn)死去了呀，但想想我的初衷我也并不后悔。）
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。（不看鑿眼方圓只顧木榫四正，所以賢臣被做成了肉醬。”）
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。（因此我常常悲泣我的憂(yōu)愁啊，真可憐我生不逢時(shí)。）
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。（采來(lái)柔軟的蕙草抹眼淚，我的衣襟已沾滿(mǎn)了滾滾的淚水。）
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。（拖著衣襟跪下訴說(shuō)吧，耿耿于懷啊我的品德如此中正。）
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。（我要騎白色龍乘五彩鳳，像風(fēng)一般吹開(kāi)塵埃飄到天上。）
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。（清晨從蒼梧之野起步，傍晚就飛到了昆侖山的懸圃。）
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。（本想在這神的門(mén)前稍作停留，無(wú)奈日匆匆的就要入暮。）
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。（我令為日駕車(chē)的羲和停鞭，不要見(jiàn)崦嵫就急著送日入山。）
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（路茫茫啊好的地方在哪里啊，我將要到處去尋找。）
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。（暫且讓我的馬在咸池飲水，且將韁繩系在扶桑樹(shù)上。）
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。（折若木敲日的頭，它楞住了我就有時(shí)間暫且自由徘徊。）
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。（叫望舒來(lái)為我在前面開(kāi)路，叫飛廉跟在我的后面跑。）
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。（要鸞凰為我在行動(dòng)前作通報(bào)，雷師卻來(lái)說(shuō)還未準(zhǔn)備。）
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。（我便令我的鳳鳥(niǎo)快飛去呀，要連續(xù)不停日以繼夜的飛。）
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。（一柱柱旋風(fēng)聚集在了一起，率領(lǐng)著云和霓來(lái)迎接。）
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。（盛多的云霧時(shí)離時(shí)合啊，多樣的光彩映著天上地下。）
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。（我叫守天門(mén)的奴才給我開(kāi)門(mén)，他卻倚著天門(mén)望著我。）
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。（天已暮日快下完山了，我手里紐著我佩的幽蘭站著不動(dòng)。）
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。（人世和天界都混濁不分，同樣對(duì)美德不歡迎總是嫉妒。）
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。（等到天明我要渡過(guò)白水，要登上那閬風(fēng)山上再停馬。）
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。（我忽然又回頭去流起淚來(lái)，真悲哀這天國(guó)也沒(méi)有美女。）
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。（我飄忽地來(lái)到春神的宮前，攀折瓊枝又增加了我的佩物。）
及榮華之未落兮，相下女之可詒。（趁這瓊瑤花還鮮艷未飄落，我要到下方送給可愛(ài)的香閨。）
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。（我令豐隆駕著云彩，去尋找宓妃住在什么地方。）
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。（我解下蘭佩來(lái)作求愛(ài)信物，拜托蹇修去做媒人。）
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。（紛紛揚(yáng)揚(yáng)的是非不知有多少，使她乖違地執(zhí)拗不肯。）
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。（晚上她是回窮石家中過(guò)夜的，清早就在洧盤(pán)河里洗頭。）
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。（她以為保持美貌很驕傲啊，每天都愉快的在外面遨游。）
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。（她貌雖美但很無(wú)禮，我舍不得也不再要她要改求別的。）
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。（我在天空中觀遍四方，看見(jiàn)了天下都在我的眼底下。）
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。（仰望那瑤臺(tái)是多么的高啊，我看見(jiàn)了有娀氏那個(gè)美女。）
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。（我叫鴆鳥(niǎo)去給我做媒，這惡雌鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)她去可不會(huì)說(shuō)。）
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。（雄的斑鳩本來(lái)善于且鳴且飛，但我又嫌他太輕佻口花花。）
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。（我心里猶豫不決啊，我想自己親自去卻又覺(jué)得不妥。）
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。（鳳凰既受命去做媒了，但只怕高辛在我之前先娶得了她。）
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。（想往遠(yuǎn)方去但無(wú)所適從，暫且流浪著到四處去逍遙。）
及少康之未家兮，留有虞之二姚。（趁少康還沒(méi)有娶走成親，有虞的兩個(gè)女兒還留在家里。）
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。（但道理弱而且媒人又笨，恐怕求婚的出法點(diǎn)就站不穩(wěn)腳。）
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。（世間是既混濁又嫉妒，都不會(huì)說(shuō)別人的好只唱?jiǎng)e人的衰。）
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。（宮廷既深邃佳麗難于看清，聰明的君王又始終不肯醒悟。）
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？（我的衷腸真無(wú)處可訴呀，我哪能忍得就此死去！）
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。（用靈驗(yàn)的茅草和小竹棍，請(qǐng)靈氛女巫來(lái)為我占卦吧。）
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之？（說(shuō)：“兩方都美自然相合，誰(shuí)會(huì)看著你美就愛(ài)你？）
思九州之博大兮，豈惟是其有女？（請(qǐng)想想九洲是極廣大的，難道只有這里才有美女？”）
曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？（說(shuō)：“快遠(yuǎn)避不要猶豫了，他若求美怎會(huì)放棄你？）
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？（其它地方難道沒(méi)香草，你何必總留戀這個(gè)舊地方？”）
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？（世間黑暗眼光昏蒙啊，看不清怎辨別我是好是壞？）
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！（人民對(duì)好惡的看法是不同，只有這班奸臣獨(dú)獨(dú)特別。）
戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。（他們都在腰間掛滿(mǎn)艾草，偏要說(shuō)馥郁的幽蘭不可佩戴。）
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？（連草木的好壞都不能分辯，品評(píng)美人又哪能恰當(dāng)？）
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。（他們用糞土裝滿(mǎn)了佩囊啊，卻說(shuō)申椒一點(diǎn)也不芳香。”）
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。（我打算要聽(tīng)從靈氛的吉占，但心里躊躕著還猶疑不定。）
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。（聽(tīng)說(shuō)巫咸將在晚間下凡，我懷里裝著申椒和精米去迎接。）
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。（百神縹緲地從天降下來(lái)了，又迎來(lái)了九嶷山眾多女神。）
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。（明煌煌的是百神的靈光，巫咸告訴了我好事中的道理。）
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。（說(shuō)：“快看看從古至今，要知道規(guī)矩和法度完全同。）
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。（湯和禹都追求志同道合，摯和咎繇才得以與君合作。）
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？（如果你存心喜歡修理整潔，又何必要請(qǐng)別人做媒？）
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。（說(shuō)這個(gè)奴隸曾經(jīng)在傅巖筑墻，武丁卻很信任地提用他。）
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。（呂望是在街市當(dāng)操刀屠戶(hù)的，遇著周文王便得到重用。）
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。（甯戚在放牛時(shí)大聲唱歌，齊桓公聽(tīng)到了就聘他做了輔佐。）
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。（你要趁著年紀(jì)還未老啊，現(xiàn)在時(shí)間也還未曾到終了。）
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。（最怕是聽(tīng)到鵜鴃鳥(niǎo)叫，秋天一到百草就再也不香。）
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。（你那瓊枝佩環(huán)確實(shí)美，但被蒙蔽著人們就不知道是寶。）
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。（那群人不會(huì)為你說(shuō)好話(huà)，恐怕出于嫉妒只會(huì)折毀。”）
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（時(shí)令復(fù)雜無(wú)常是會(huì)變化的，好的花怎能夠留著不用？）
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。（過(guò)了時(shí)蘭和芷都變得不芬芳了，荃和蕙都變成了茅草。）
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？（為什么往日是芳香的草，現(xiàn)在竟變作蕭蒿野艾？）
豈其有他故兮，莫好修之害也！ （哪有別的原因，只因不好好的檢查和培養(yǎng)所造成！）
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。（我原以為蘭是可靠的，誰(shuí)知他外表好卻沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。）
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。（他確實(shí)是美的但隨俗啊，就怎么可以和眾芳并列！）
椒專(zhuān)佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。（椒說(shuō)話(huà)奸巧又傲慢自大，樧這小官只顧個(gè)人腰包。）
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？（他們既已經(jīng)移生到糞土上了，還有什么香可保持？）
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？（當(dāng)然時(shí)俗是要隨大流的，就怎么能沒(méi)有這些變化？）
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？（看到椒和蘭都變了，更何況揭車(chē)與江離會(huì)不變？）
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。（只有我的佩戴是可寶貴啊，雖然它的美質(zhì)歷遭蔑視。）
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。（芳香勃勃的怎也不會(huì)減少，氣味到現(xiàn)在還沒(méi)有散去。）
和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈＃▽⑿膽B(tài)調(diào)到中和自我滿(mǎn)意吧，暫且四處去流浪尋美女。）
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。（趁著我的佩飾還很盛香，我要周游著看遍天上地下。）
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。（靈氛既已告訴了吉日，到那日我就將要起行。）
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。（折下瓊枝做路上的肉菜吧，將美玉研成細(xì)末做干糧。）
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。（我駕的是飛龍般快的馬車(chē)，我的車(chē)是以瓊瑤和象齒裝飾。）
何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。（哪有離心離德還有辦法同流？我只好疏離到遠(yuǎn)方去。）
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。（我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山，為尋找好的地方要到天涯周游。）
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。（高舉著云霓旗幟映日生輝，搖響那玉鸞鈴音連綿不斷。）
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。（清早在天河的渡口起程，晚間我到了西邊極遠(yuǎn)的地方。）
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。（有很多鳳凰飛來(lái)繞我的旌旗，在高空中整齊地翱翔著。）
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。（忽然我迷行在西極的流沙中，順著赤水河我慢慢地走。）
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。（我指揮蛟龍為我架設(shè)橋梁，命令西方的神渡我過(guò)河去。）
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。（尋找光明的路多么艱難，跟隨我的車(chē)很多就等在路旁。）
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。（路繞經(jīng)不周山向左轉(zhuǎn)吧，我決定以走到西海為目的地。）
屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳。（我后面排著有一千多架車(chē)，一齊滾動(dòng)著玉的車(chē)輪飛馳。）
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。（車(chē)隊(duì)像龍一樣彎曲扭動(dòng)，車(chē)上的旗幟隨風(fēng)逶迤地飄。）
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。（我的志氣和節(jié)操快要完了，就讓我的精神在渺茫中馳騁。）
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè)。（唱九歌跳韶舞吧，也只好借娛樂(lè)消遣時(shí)光了。）
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。（在皇天升騰的光耀里，居高臨下我斜視見(jiàn)了我的故鄉(xiāng)。）
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。（我的馬夫悲傷馬也悲傷，蜷著身扭頭看不肯再往前走。）
亂曰：已矣哉！ （尾聲：算了吧！）
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！（國(guó)里沒(méi)有人把我理解，我又何必一定要思念故土？）
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！（我既不能使施行美政，我就只好到彭咸的住所去！）
離騷的翻譯是什么?
譯文：屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非。一、原文 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂(yōu)也。二、譯文 屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子...
離騷的原文和翻譯
翻譯：止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。我雖然喜歡潔身自好卻以（革幾乎）羈啊，但早上進(jìn)獻(xiàn)忠言晚上就被廢棄。既因?yàn)槲艺J(rèn)為蕙（貯襄）啊，但我還要加上芳香的白芷。愛(ài)慕芳草是我內(nèi)心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。...
《離騷》全文的翻譯
譯文:我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。光陰似箭...
屈原《離騷》原文及翻譯
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作,是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政” 理想,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。 原文: 帝...
離騷全文翻譯
譯文：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿...
屈原寫(xiě)的《離騷》全文,,節(jié)選一段加翻譯
翻譯：我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。攝提那年正當(dāng)孟陬啊，正當(dāng)庚寅日那天我降生。父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名。父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。我天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。光陰似箭...
離騷者,猶離憂(yōu)也。(《屈原列傳》)的翻譯
翻譯：“離騷”，就是遭到憂(yōu)愁的意思。一、譯文 屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂(yōu)愁苦悶，寫(xiě)下了《離騷》。“離騷”，就是遭到憂(yōu)愁的意思。天是人類(lèi)的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，...
離騷原文及翻譯全文
1. 離騷原文：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。翻譯：我是古帝高陽(yáng)氏的后代，我已故的父親名叫伯庸。2. 離騷原文：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。翻譯：歲星在寅的那年春天，正當(dāng)庚寅日那天我降臨人世。3. 離騷原文：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。翻譯：父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)...
屈原詩(shī)詞《離騷》原文和翻譯
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”,東漢王逸釋為:“離,別也;騷,愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線(xiàn),以花草禽鳥(niǎo)的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自傳性回憶中的情感激蕩,和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,“哀民生之多艱”,嘆...
屈原之作.《離騷》 蓋自怨生也怎么翻譯
“離騷”,就是離憂(yōu)的意思,屈原之所以寫(xiě)《離騷》,就是由怨恨引起的.原文及譯文：屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》.“離騷”者,猶離憂(yōu)也.夫天者,人之始也；父母者,人之本也.人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也；疾痛慘怛,未嘗不呼...
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西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 在追尋真理(真知)方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索.這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為:(路)長(zhǎng).從文中來(lái)看,“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞,對(duì)應(yīng)下句的“求索”.
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 以下是《楚辭章句離騷序》的原文和翻譯:原文:《離騷》經(jīng),淮南小山作.原雖放流,猶思故國(guó).文溫以麗,意悲而遠(yuǎn).驚耳駭目者眾,而小山亦皆謂之麗也.蓋詩(shī)有六義,離騷者其一也.昔孔子逮周攬途,咨詢(xún)芻蕘,籃筐盈抱,以夷險(xiǎn)當(dāng)否...
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 1、語(yǔ)出西漢司馬遷的《史記·屈原列傳》,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也. 2、翻譯:屈原(屈原名叫屈平,原是他的字)之所以寫(xiě)出《離騷》,大概是因?yàn)樽约盒纳购薜木壒?
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 1 楚國(guó)的遠(yuǎn)祖,至高無(wú)上的顓頊 我是你嫡傳的子孫 在你的碟譜里,我雖如此渺小 你可知道,我今天竟如此沮喪 我的血管里流淌著伯庸的熱血 我的骨子里游動(dòng)著伯庸的靈魂...
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 我長(zhǎng)嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來(lái),我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!” 我們可從這里發(fā)現(xiàn),雖然屈原是楚國(guó)貴族,是個(gè)士大夫,可他在流放期間對(duì)勞動(dòng)人民的深入接觸,他深深的感于人民的痛苦處境,所以,在他的詩(shī)歌里常有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民...
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 我給你查了一下,“吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫”,出自《離騷》第七段. 羲和:神話(huà)中太陽(yáng)神的車(chē)夫;弭節(jié):放慢車(chē)行的速度,意為讓太陽(yáng)等一等,別落下去.崦嵫:神話(huà)中太陽(yáng)神所住的山名;勿迫:不要靠近. 整句的意思是:我叫羲和停鞭慢慢地行走啊,就是看到崦嵫也別讓太陽(yáng)急于靠近. ------摘自喬萬(wàn)民主編的〈中國(guó)詩(shī)詞精粹〉(楚辭選)
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ “離騷”,就是離憂(yōu)的意思, 屈原之所以寫(xiě)《離騷》,就是由怨恨引起的. 原文及譯文: 屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》.“離騷”者,猶離憂(yōu)也.夫天者,人之始也;父母者,...
西鄉(xiāng)縣大徑： ______ 在屈原的《離騷》中.在文言文中譯為《遭遇憂(yōu)患》;在語(yǔ)本《楚辭·離騷》中,翻譯為《離別的愁思》.
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] 屈原被放逐,才寫(xiě)了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國(guó)語(yǔ)》; 出處《報(bào)任安書(shū)》司馬遷原文:蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,...
西鄉(xiāng)縣大徑： ______[答案] “離騷”,就是離憂(yōu)的意思, 屈原之所以寫(xiě)《離騷》,就是由怨恨引起的. 原文及譯文: 屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》.“離騷”者,猶離憂(yōu)也.夫天者,人之始也;父母者,人之...
