你對風(fēng)水的派別有什么不同見解？ 風(fēng)水有很多派別嗎？為什么有時(shí)候他們講的內(nèi)容不一樣？
風(fēng)水派別
形勢派
形勢派又稱江西派、巒頭派等。包括宅外形法和宅內(nèi)形法。宅外形法指住宅以外總的山川地形之配屬問題，如何方有水、山、道路、坑、池等；宅內(nèi)形法則主要考慮住宅內(nèi)部的形狀，宅內(nèi)、外附近的細(xì)節(jié)問題，如欄桿、天井、排水等。多依《陽宅十書》、《魯班經(jīng)》，故又稱作《魯班法》。后世形法逐漸具備較為系統(tǒng)的理論和步驟，如龍、穴、砂、水、向（《地理五訣》），步驟是尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴，其實(shí)就是把自然環(huán)境要素歸為龍、穴、砂、水四類，考察這四類本身的條件。宅外形法推《青烏經(jīng)》為最早的經(jīng)典著作。宅內(nèi)形法最早的著作推漢代的《宮宅地形》。后期宅內(nèi)形法多以圖解的方式表達(dá)。形法為堪輿風(fēng)水中的基礎(chǔ)與精髓。它強(qiáng)調(diào)山形水態(tài)、山情水意、陽宅形態(tài)對人類的影響。形勢派主要又分為以下派系：
1、楊公派
楊公派是形勢派的代表，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。它的核心理論是講"龍、砂、水、向、穴"五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因?yàn)榈佬g(shù)高深，救貧無數(shù)，其創(chuàng)派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說法。著《天玉經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《葬法十二杖》、《青囊奧語》等。
2、三合派
三合生派是楊派風(fēng)水的一個(gè)分支派系，與正統(tǒng)楊派風(fēng)水相比，其獨(dú)特性有四：一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇。所謂“三合”即是：申、子、辰三合水局，寅、午、戌三合火局，巳、酉、丑三合金局，亥、卯、未三合木局。另外，該派還將二十四山方位分為十二部分：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)等，以分辨山水（主要是水）的吉兇。
3、金鎖玉關(guān)派
金鎖玉關(guān)四字相當(dāng)神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思，表示此書的名貴、不可多得。它的理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關(guān)以簡單實(shí)用著稱于世，它斷事的準(zhǔn)確度超過任何風(fēng)水門派。金鎖玉關(guān)又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福，一目了然。金鎖玉關(guān)本質(zhì)上也是形勢派的一種，不過其吸收了理氣派的一些優(yōu)點(diǎn)。
4、八卦派
八卦派主要以先、后天八卦理論為基礎(chǔ)，配合五行生克制化、空間方位、人事體用而斷吉兇。
理氣派
理氣派又稱福建派，也稱理法派、宗廟派。它以方位理氣為主，兼有五行生克、陰陽八卦、九星吉兇、二十四山向等原理，從時(shí)間和空間上考察人體與地理氣候關(guān)系。該法推《青囊經(jīng)》、《宅經(jīng)》為最早的經(jīng)典著作。理法在考察山川形色時(shí)，特別注重羅盤，在宅內(nèi)亦以羅盤格定方位，并依據(jù)《周易》原理，以八卦、十二支、天星、五行為其理論的四大綱。理法大致有以下派：
1、三元派
該派將時(shí)間（三元九運(yùn)）和空間（巒頭方位）加以協(xié)調(diào)并配套運(yùn)用，其中有以六十四卦方位分辨山水吉兇，有的則以二十四山方位分辨山水吉兇。
2、玄空派
玄空之“玄”即“統(tǒng)一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風(fēng)水大意是指用時(shí)間、空間、能量互換方程式，根據(jù)陰陽、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數(shù)去勘察陰陽宅風(fēng)水。玄空風(fēng)水源遠(yuǎn)流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠(yuǎn)、王亭之，現(xiàn)流行于世的《沈氏玄空學(xué)》是其中一脈，影響可謂風(fēng)靡一時(shí)。玄空是典型的理氣派，但在具體運(yùn)用上還是強(qiáng)調(diào)理氣與形勢結(jié)合，是一種很成熟的學(xué)問。玄空風(fēng)水要點(diǎn)有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。
3、八宅派
又稱八宅周書、陽宅派、八宅明鏡，八宅風(fēng)水由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)，以八卦配八宅，強(qiáng)調(diào)宅命配合，屬理氣派。將住宅方位根據(jù)“八卦”原理分為八宅，再根據(jù)一種“大游年”變爻的方式來推導(dǎo)“宅”與“命主”的確配屬吉兇關(guān)系。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真?zhèn)鳌⒄莆站璧娜藚s寥寥無幾。現(xiàn)在的八宅派始于港臺(tái)一些風(fēng)水家，后傳到內(nèi)地，大眾的觀點(diǎn)認(rèn)為此派雖簡單易學(xué)但卻效果不顯，所以有很多行內(nèi)人士對此派不以為然。
4、九星派
將二十四山方位分為陰、陽，九星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、左輔、右弼），五行（金、木、水、火、土）以辯山水吉兇；
5、奇門派
以奇門遁甲進(jìn)行風(fēng)水布局。
6、還有各種小的流派，如紫元飛白、陽宅三要、陽宅六事等。理法多依據(jù)《周易》而來。
除形式派與理氣派外，還有如命理派風(fēng)水（命理派風(fēng)水強(qiáng)調(diào)以個(gè)人命理為準(zhǔn)，推出命主喜忌神。具體調(diào)理時(shí)注重尋找對應(yīng)位置，之后對宅子的相對空間進(jìn)行能量放大或抑制，從而達(dá)到改運(yùn)目的。）、靈應(yīng)派、通靈派、符咒派等，只不過影響遠(yuǎn)不及形式派與理氣派。其實(shí)個(gè)風(fēng)水流派之間的界限也不是那么清楚，很多是你中有我，我中有你，有時(shí)還相互矛盾，且各有優(yōu)缺點(diǎn)。風(fēng)水師應(yīng)批判地學(xué)習(xí)，不要一味泥古不化，這樣就違背了易學(xué)的本義。
風(fēng)水派別總結(jié)
有關(guān)風(fēng)水派別，嚴(yán)格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)要對兩派的精華兼收并蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。但由于風(fēng)水學(xué)門派繁多，有用和無用駁雜其中，學(xué)習(xí)者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風(fēng)水學(xué)的誤區(qū)。
風(fēng)水可分陰宅和陽宅，陰宅與陽宅原理相同，禍福與影響力也同樣重要，分別只在效應(yīng)之快慢。陰宅主靜，而效應(yīng)較慢而長遠(yuǎn)，陽宅主動(dòng)，效應(yīng)較快及短。陰宅對人的影響是間接、綿遠(yuǎn)及緩慢的，陽宅對人的影響那么直接迅速和見效快捷。故此現(xiàn)代人較重視陽宅風(fēng)水，而較少留意陰宅風(fēng)水。
風(fēng)水學(xué)說流傳了數(shù)千年，到今天還沒有一套完整統(tǒng)一的學(xué)理，由于它的學(xué)理過于深?yuàn)W，早期的風(fēng)水是以口授的方式授徒，而古今房屋結(jié)構(gòu)變化甚大，故有些傳統(tǒng)的風(fēng)水理論有的已失傳，有的已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)，不合時(shí)宜了。就以理氣派而言，在（立極）上，內(nèi)地以門為向，香港有以大門為向，也有以窗為向，臺(tái)灣有以門為向，也有以路為向。
但風(fēng)水并不是萬能的，要不然所有有真材實(shí)學(xué)的風(fēng)水堪輿師都變成世界巨富了。而人生經(jīng)歷過程可將之比喻為微積分，分?jǐn)?shù)涵蓋風(fēng)水（家居、工作或經(jīng)營環(huán)境）、命運(yùn)、本身的修養(yǎng)及努力等各方面的總和。當(dāng)一切都呈現(xiàn)正數(shù)時(shí)，恭喜你－－一帆風(fēng)順、心想事成；當(dāng)有正有負(fù)時(shí)，有好有壞，未及理想；如一切均呈負(fù)數(shù)時(shí)，你已該努力進(jìn)取、奮斗，并祈求神佛、祖先保佑了。
風(fēng)水應(yīng)用于最關(guān)鍵之處，僅能錦上添花，或雪中送炭，極難能起死回生的。好的風(fēng)水，僅提供一個(gè)良好的環(huán)境，如果不努力，一樣白白浪費(fèi)了大好風(fēng)水。這個(gè)世界上任何東西都是不能無中生有的。在這個(gè)物欲橫飛的世界，大家要正確地看待風(fēng)水的客觀作用。不要被過于市場化的吹噓和跨大廣告宣傳所誤導(dǎo)。
弱水三千，只取一瓢，萬里之洋，一船渡之。廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。
管他哪派，實(shí)用就好，適合自己，拿來便用
基礎(chǔ)風(fēng)水都是一樣的
怎樣使用風(fēng)水羅盤定住宅的方位以及找出吉位
1. 測量房屋坐向的方法眾多，各風(fēng)水流派有自己的獨(dú)到見解。例如，李居明推薦在門口七步遠(yuǎn)處測量，而蘇民峰則建議在屋內(nèi)面對大門的位置，可能還需要調(diào)整羅盤位置，有時(shí)甚至要探出窗外測量。這些不同的測量方法都是為了更準(zhǔn)確地確定大門的朝向。由于現(xiàn)代房屋存在各種金屬和電磁干擾，多次調(diào)整方位以找到準(zhǔn)確方向是...
什么是財(cái)位?
財(cái)位，即生財(cái)旺位，是整個(gè)房屋中宅氣最旺的方位。不同住宅的財(cái)位各不相同，每年財(cái)位也因星宿運(yùn)行變化、飛星輪值更替而有所不同，故需每年重新計(jì)算，尋找難度較高。風(fēng)水學(xué)派別眾多，對財(cái)位的判斷各有見解。主要觀點(diǎn)有：以大門的斜角位為財(cái)位；依據(jù)宅卦或命卦尋找財(cái)位；認(rèn)為財(cái)位位于三白位，即一白、六白...
風(fēng)水學(xué)的概念是什么?
風(fēng)水是這樣一門藝術(shù)，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對一定場所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華。風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評價(jià)系統(tǒng)，它...
大空亡小空亡是什么意思
而按照玄空派的觀點(diǎn)，大空亡則體現(xiàn)在卦與卦之間的空亡。玄空派的理論認(rèn)為，在二十四山的體系中，還存在小空亡的概念。更進(jìn)一步，在玄空六十四大卦的體系下，各重卦之間的空亡是其獨(dú)有的特點(diǎn)。因此，不同派別的風(fēng)水學(xué)對于空亡的概念有著各自獨(dú)特的見解。綜上所述，大空亡與小空亡的概念分別在不同的...
天星風(fēng)水二十四山吉兇斷絕密
真宗的天星風(fēng)水,二十四山砂水吉兇斷上確實(shí)有獨(dú)到見解,風(fēng)水上應(yīng)驗(yàn)較準(zhǔn)。現(xiàn)在網(wǎng)上以天星風(fēng)水派之名,實(shí)際風(fēng)水內(nèi)容完全不是天星風(fēng)水,掛羊頭賣狗肉的確實(shí)不少天星消砂秘傳全部“子癸并甲申,貪狼一路行,壬卯乙未坤,五位為巨門。乾亥辰巽巳,連戌武曲名,酉辛丑艮丙,天星說破軍。”這是天星風(fēng)水最高秘傳訣精髓,表達(dá)...
梁光耀簡介
梁光耀早年師從了楊公風(fēng)水、玄空風(fēng)水、些子法風(fēng)水、自然法風(fēng)水和障眼法風(fēng)水等眾多派別，積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。然而，在機(jī)緣巧合下，他得到了天道玄通風(fēng)水的真正傳義。這次經(jīng)歷讓他深刻領(lǐng)悟到“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書，盡信書不如無書”的道理。從此，梁光耀徹底擺脫了傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)派的束縛，獨(dú)創(chuàng)一體，...
什么樣的見解是密宗的見解
德蘭根迥活佛開示摘自 解脫之路堪布慈誠羅珠曾經(jīng)對此問題有比較清晰的開示。他說，密宗的見解指中觀理論，一切法空性，原本清凈等觀點(diǎn)。密宗所有的修法可以歸納為兩條路，一是生起次第，二是圓滿次第。下面分別對其進(jìn)行簡略說明：1、生起次第顯宗也認(rèn)為，八地菩薩眼中的外器世間（即山河大地）是很清凈的。
中國名鎮(zhèn)風(fēng)水作者簡介
中國風(fēng)水學(xué)界的一位知名大師，張覺明，以其深厚的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在臺(tái)灣享有盛譽(yù)。他源自臺(tái)灣，師從被譽(yù)為中華風(fēng)水學(xué)巔峰的三元無常派，這派別代表了中國風(fēng)水學(xué)數(shù)千年的卓越成就。同時(shí)，張覺明還精通八宅派和三元派的精髓，顯示出他在風(fēng)水領(lǐng)域的廣泛涉獵和深厚造詣。在學(xué)術(shù)生涯中，張覺明曾擔(dān)任過臺(tái)灣...
風(fēng)水學(xué)中,樓層數(shù)理和樓層陰陽屬性的判斷方法是什么,哪一種方法最正確...
然而，風(fēng)水學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)問，不同流派對于樓層數(shù)理和陰陽屬性的判斷有著各自的見解。例如，有些派別認(rèn)為，根據(jù)建筑的方位和朝向，以及樓層的高度，可以更準(zhǔn)確地判斷樓層的屬性。這些方法雖然復(fù)雜，但能夠更全面地考慮各種因素，因此在某些情況下可能更為精準(zhǔn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)樓層的高度和樓層之間...
在中國古代易學(xué)主要有哪兩大流派
易學(xué)指的是人類對于占卜著作《易經(jīng)》的研究成果，從漢朝開始，出現(xiàn)了一批專門研究《易經(jīng)》的經(jīng)師，雖然研究方向各不相同，但他們的研究對象都是相同的，因此逐漸形成了易學(xué)。《易經(jīng)》所特具的象數(shù)和義理具有深刻的內(nèi)涵，因此易學(xué)家在研究《易經(jīng)》時(shí)有不同的見解，從而形成了各種觀點(diǎn)和多種流派，在其中影響...
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