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    過繼給別人的長(zhǎng)子還能為父母摔盆嗎? 長(zhǎng)子不在家次子能為父親摔老盆嗎?

    可以。按習(xí)俗,這盆是死者的鍋,摔得越碎越方便死者攜帶。"摔盆",即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個(gè)盆叫"陰陽(yáng)盆"俗稱"喪盆 子",不過也叫"吉祥盆"。這個(gè)儀式很重要,摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫,是關(guān)系非 常近的人,如果無(wú)兒無(wú)孫,而不得不由別人來(lái)摔盆,這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變 近,甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎,甚至越碎越好。為什么要摔盆的說(shuō)法不一,流傳較廣的說(shuō)法是:陰間有位“王媽媽”,要強(qiáng)迫死者喝一碗“迷魂湯”,使其神智迷糊,以至不能超生。兒子準(zhǔn)備這一有孔的瓦盆,可使“迷魂湯”漏掉,并打碎瓦盆,以免死者誤飲。還有的人說(shuō),人生不免要浪費(fèi)一些水,如果閻王爺罰喝臟水時(shí),用這個(gè)帶孔的瓦盆去舀,可使臟水漏掉。

    可以的。
    摔老盆,是中國(guó)漢族人死后出殯時(shí)的特有的風(fēng)俗。
    古人認(rèn)為一個(gè)人敬上父母不怕天。
    作為孝子,為父喪、母喪摔老盆,義不容辭,理所應(yīng)當(dāng)。
    為第三人摔盆,一說(shuō)會(huì)被人認(rèn)為摔盆者是私生子;二說(shuō)為第三人摔盆,死后不得入祖墳;三說(shuō)為第三人摔盆會(huì)禍及自己及家人。
    所以,古人父母都會(huì)囑咐自己的兒子:切不可為第三人摔盆。
    當(dāng)然,如果父輩不在,為尚在的祖父母逝去時(shí)摔盆是可以的。

    根據(jù)所了解的信息,過繼給別人家的長(zhǎng)子通常不能為父母摔盆。這是因?yàn)樗づ枋欠饨〞r(shí)代的一種儀式,通常由死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫來(lái)執(zhí)行。如果過繼給別人,則被視為與自己家庭已經(jīng)沒有關(guān)系,因此失去了為父母摔盆的資格。
    但是,這可能會(huì)因不同的地區(qū)和文化背景而有所不同。如果您想了解更多關(guān)于特定地區(qū)的習(xí)俗和規(guī)定,建議向當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)輩或?qū)I(yè)人士咨詢。

    人死后家里沒有男孩 女孩能摔盆子嗎
    也就是男方倒插門到女家做上門女婿,這些上門女婿自然也就是為了以后的養(yǎng)老送終,這樣倒插門的女婿也是可以給老人摔勞盆的。現(xiàn)在很多時(shí)候沒有兒子只有女兒的,并且還沒有招上門女婿的,在出殯時(shí)候摔盆,大都由閨女來(lái)完成,這樣也是無(wú)可厚非,也是很容易讓人理解的事情,對(duì)于這種風(fēng)俗習(xí)慣,你的農(nóng)村老家都...

    農(nóng)村出殯時(shí)為何要捧個(gè)瓦盆,且只能長(zhǎng)子摔,不這樣做行不行?
    農(nóng)村出殯的習(xí)俗有很多,其中有一項(xiàng)就是要長(zhǎng)子來(lái)摔瓦盆,并且瓦盆摔得越碎越好,這樣做是為了給老人積福,給后代帶來(lái)平安,因此這在很多地方是出殯過程中必不可少的項(xiàng)目。摔瓦盆這個(gè)習(xí)俗是跟古代一個(gè)叫做金生的讀書人有關(guān),金生自幼父母雙亡,是他的繼母辛辛苦苦地把他拉扯大,從小他的繼母就會(huì)把家里...

    農(nóng)村出殯時(shí),家中長(zhǎng)子手持瓦盆摔碎,為啥要和瓦盆過不去?
    農(nóng)村出殯時(shí)為何要長(zhǎng)子摔盆?這個(gè)習(xí)俗從何而來(lái)? 看這個(gè)問題大家回答的很熱鬧,作為三十多年的民俗愛好者,筆者也來(lái)湊個(gè)熱鬧,說(shuō)一下摔灰盆的來(lái)歷和意思。民間喪禮的“摔喪”好多叫法,因?yàn)樗さ氖鞘⒓埢业呐枳?所以叫“摔灰盆”;因?yàn)榇伺枰话阒糜谒勒哽`前,守著死者的尸體,所以又叫“摔尸盆”;因?yàn)槊耖g忌諱說(shuō)死,以老...

    廢舊靈魂兩個(gè)盆是啥意思
    而且,由孝子摔碎的一瞬間,表現(xiàn)了陰陽(yáng)相隔,生命斷裂以及無(wú)法挽回的意義,還有人說(shuō)摔盆表明了即使傾家蕩產(chǎn),也要給父母過好葬禮。因此,民俗學(xué)家稱其為陰陽(yáng)盆。其實(shí),摔火盆也有承認(rèn)誰(shuí)是第一繼承人的意思。一般來(lái)說(shuō),誰(shuí)來(lái)摔火盆,誰(shuí)就是繼承人,農(nóng)村中大多由長(zhǎng)子來(lái)摔火盆,在棺木起靈期間,頂在頭上,到家里門一下子...

    ...出殯必須摔瓦盆,那沒有兒子這瓦盆是該侄子還是女婿摔?
    應(yīng)該是侄子摔。實(shí)際上,跌瓦盆地是一種權(quán)利的轉(zhuǎn)移和繼承關(guān)系的確定。上瓦盆或落瓦盆的人,必須對(duì)死者具有繼承功能,不僅要撫養(yǎng)、埋葬死者,還要負(fù)責(zé)死者的日常祭祀,繼承死者的遺產(chǎn)和家權(quán)。從這個(gè)基本 觀點(diǎn)來(lái)看,屋頂瓦盆或瓦工盆必須是家里的長(zhǎng)子和孫子。除非都沒有才由侄子摔。也就是說(shuō),他的侄子可以...

    農(nóng)村出殯時(shí),為何要捧個(gè)瓦盆,且只能長(zhǎng)子摔,還越碎越好?
    這個(gè)孩子哭得死去活來(lái),十分想念他的繼母。每次看到床頭柜的那個(gè)盆就想起了她,而鄰里鄉(xiāng)親看到這個(gè)孩子,如此痛哭流涕于心不忍,于是就在發(fā)喪的時(shí)候?qū)⒛莻€(gè)盆摔碎了,代表著對(duì)失去親人的一種告別。之后這個(gè)習(xí)俗便在民間一直流傳下來(lái)。而摔這個(gè)瓦盆的人也必須是長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫,在后來(lái)的演變過程中,也有著家庭...

    “喪盆”從哪來(lái),有啥喪事意義?
    因此,在某些情況下,摔盆的繼承權(quán)可能會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議。然而,通過遵循長(zhǎng)子繼承的原則,這種爭(zhēng)議可以得到妥善解決。女兒有時(shí)也會(huì)被考慮作為摔盆的人選,但前提是她們?cè)敢獬袚?dān)這一責(zé)任。如果女兒不愿參與摔盆,侄子可以代勞。然而,放棄摔盆就意味著放棄了對(duì)父母的繼承權(quán)。為了避免未來(lái)可能產(chǎn)生的矛盾,通常還是...

    我在懂事時(shí)被過繼給了大娘家,大娘不在了她閨女要家產(chǎn),該給嗎?
    二姥爺先去世,三年后二姥姥也去世了,二姥姥家的女兒,就把房子家里的東西都賣了,倆人分了,什么都沒給我這個(gè)舅舅留下,可是給二姥姥二姥爺頂喪摔盆,包括修墓地都是我這個(gè)舅舅,按照老禮就應(yīng)該是我舅舅繼承,卻讓二姥姥家的女兒繼承了。這個(gè)就是個(gè)良心帳,當(dāng)然也可以走法律程序,法律只認(rèn)法理,不...

    出殯時(shí)為什么要摔瓦?
    這意味著與親人的永久死別。摔瓦意味著生者面對(duì)親人去世的悲痛,摔得越爛表明生者越痛苦,所以摔盆的一般是逝者最親的人,而在古代封建思想的影響下,重男輕女的很厲害,認(rèn)為女兒出嫁就是別人家的了,而兒子才是自己的。眾多兒子中,長(zhǎng)子需要擔(dān)當(dāng)大任,所以長(zhǎng)子才是最難受的一個(gè)。

    農(nóng)村出殯的時(shí)候,家中長(zhǎng)子為何要摔碎瓦盆呢?
    這個(gè)摔老盆也是有講究,必須是家中長(zhǎng)子完成這個(gè)工作,如果有一個(gè)兒子,那就由他來(lái)完成。必須一次性摔碎不能摔第二次,否則不吉利。如果沒有兒子,則由侄子,或者旁支來(lái)完成這個(gè)摔老盆任務(wù),但是這個(gè)摔更有講究。誰(shuí)摔了老盆就等于把老人送終,所以他有必要繼承老人遺產(chǎn),這是不成文規(guī)定,并不是法律上...

    相關(guān)評(píng)說(shuō):

  • 曹變13044015375: 喪禮摔瓦有法律意義嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 喪禮摔瓦沒有法律意義. 喪禮摔瓦盆是有些地方的舊俗.靈柩出殯時(shí),摔一瓦盆,然后“起杠”,叫做“摔盆”. 傳說(shuō)這種習(xí)俗始于春秋戰(zhàn)國(guó),范蠡無(wú)子,范蠡做了一個(gè)瓦盆問大家以后如何處理,一小伙子表示,范蠡死后送喪時(shí)應(yīng)摔破瓦盆,符合范蠡的心意,范蠡就把家產(chǎn)傳給了這小伙.民間就有了出殯破瓦盆的習(xí)俗.誰(shuí)摔了“老盆”,誰(shuí)就接受家業(yè),一般由長(zhǎng)子摔盆. 但也有些地方認(rèn)為,摔破喪盆,死者就可以把所有燒化的紙錢帶到陰間去用了. 這中間可能涉及到財(cái)產(chǎn)繼承的問題. 我國(guó)最早有家產(chǎn)傳長(zhǎng)子的習(xí)俗,后來(lái)變?yōu)閭髯硬粋髋?按現(xiàn)在的法律,男女平等,都有繼承權(quán),喪禮摔瓦不能夠改變法律規(guī)定.
  • 曹變13044015375: 老人死了大兒子不來(lái)二兒子摔老盆可以嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 可以,如果沒有兒子,就侄子.或者女兒.
  • 曹變13044015375: 人死后女婿摔盆能行嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 這個(gè)應(yīng)該根據(jù)各地的喪葬風(fēng)俗來(lái)決定的,一個(gè)女婿半個(gè)兒,其實(shí)都是給親人送終,盡顯孝心,我覺得無(wú)所謂的.在過去弟兄姊妹們多的時(shí)候,是有講究的,應(yīng)該是長(zhǎng)子摔盆,而現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女,女婿不摔也沒人摔了.不必計(jì)較那么多.
  • 曹變13044015375: 給死人摔盆是三年不走運(yùn)嗎? -
    梅江區(qū)懸架: ______ 在古時(shí),孝道是重中之重,不然也不會(huì)有百善孝為先的說(shuō)法,而家里老人去世,守孝三年,期間不能有任何娛樂,不能參加酒宴,當(dāng)官的不能升官,不能串門等,到了現(xiàn)代,守孝由原來(lái)的三年變成了一年,其中的各類禁忌也簡(jiǎn)化了許多,但很多...
  • 曹變13044015375: 只有女兒的人死后誰(shuí)披麻戴孝 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 在農(nóng)村可能還有這種講究,但是在城里,沒有披麻戴孝的了,只戴黑紗.現(xiàn)在農(nóng)村應(yīng)該也變化了吧.過去講究太多,打帆摔盆指定要兒子,沒有兒子侄子亦可.或者過繼的兒也可以.但有一節(jié),過繼,人家是要繼承房產(chǎn)或者土地的.所以啊,現(xiàn)在就是在農(nóng)村,因?yàn)橛?jì)劃生育問題,所以,大家也就不那么講究了,沒有兒子,沒有過繼,只要女婿女兒披麻戴孝也可以啊.這是現(xiàn)實(shí)啊.沒法改變啊
  • 曹變13044015375: 法律上背番摔老盆有繼承權(quán)嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 這種情況一般都是長(zhǎng)子在做,長(zhǎng)子是有繼承權(quán)的.
  • 曹變13044015375: 兒子不在家,嫂子可以代替摔老盆嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 可以的 長(zhǎng)子為父 長(zhǎng)嫂如母 完全可以
  • 曹變13044015375: 喪葬盆沒有摔碎 拿回家有什么講究嗎 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 葬禮,分為兩個(gè)過程,一是殯,二是葬.人死后,至“摔老盆”這段時(shí)間叫“殯”.“摔老盆”至入土為安,儀式結(jié)束的過程叫“葬”.葬后,家人及親朋好友從墓地返回,主家答謝送葬人員,整個(gè)過程才算結(jié)束.什么是“殯”?“殯”這個(gè)過...
  • 曹變13044015375: 出嫁的女兒不能給娘家摔瓦盆了嗎?
    梅江區(qū)懸架: ______ 這個(gè)要看有沒有長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,如果都沒有她也只能代替,有的話,她就沒必要了
  • 曹變13044015375: 摔老盆什么意思 -
    梅江區(qū)懸架: ______ 舊時(shí)喪禮.主喪者摔一瓦盆,然后靈柩起杠,叫“摔喪”.亦稱“ 摔老盆 ”.《紅樓夢(mèng)》第十三回:“又有個(gè)小丫鬟名 寳珠 的,因 秦氏 無(wú)出,乃愿為義女,請(qǐng)任摔喪駕靈之任.” 據(jù)傳,陶業(yè)的祖師爺范蠡做陶器發(fā)了大財(cái).他就在每年的3月...
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