農(nóng)村出殯時(shí)，為何要捧個(gè)瓦盆，且只能長(zhǎng)子摔，還越碎越好？
這其實(shí)和古代一個(gè)名叫張生的讀書(shū)人有很大關(guān)系，也是一些民俗傳說(shuō)，摔瓦盆既意味著告別死者也有一種迷信色彩在里面，認(rèn)為摔得越碎越方便死者攜帶往陰間。這位名叫張生的讀書(shū)人在20歲的時(shí)候娶妻生子，他的兒子在剛滿月的時(shí)候妻子就因?yàn)楫a(chǎn)后出血而死，后來(lái)又續(xù)了一房。
之后這位繼母便一直撫養(yǎng)著他的兒子，等到他兒子三歲的時(shí)候，張生也去世了，很多人勸她改嫁，她也不同意，堅(jiān)持要撫養(yǎng)這個(gè)孩子。這位繼母對(duì)這個(gè)孩子非常的好，有什么好東西都放在床頭柜的盆里給他吃。后來(lái)這個(gè)孩子長(zhǎng)大成人，考中舉人，成為一代青年才俊。
不過(guò)等到他進(jìn)京趕考的時(shí)候，這位繼母卻病倒了，雖然請(qǐng)來(lái)了郎中，也沒(méi)日沒(méi)夜的進(jìn)行照顧，繼母還是過(guò)世了。這個(gè)孩子哭得死去活來(lái)，十分想念他的繼母。每次看到床頭柜的那個(gè)盆就想起了她，而鄰里鄉(xiāng)親看到這個(gè)孩子，如此痛哭流涕于心不忍，于是就在發(fā)喪的時(shí)候?qū)⒛莻€(gè)盆摔碎了，代表著對(duì)失去親人的一種告別。之后這個(gè)習(xí)俗便在民間一直流傳下來(lái)。
而摔這個(gè)瓦盆的人也必須是長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫，在后來(lái)的演變過(guò)程中，也有著家庭財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的一種劃分意義在里面，如果是父親死了用左手摔，如果是母親死了用右手摔。以今天的眼光來(lái)看，確實(shí)有點(diǎn)封建迷信，但在那個(gè)時(shí)候也表達(dá)了對(duì)失去親人的一種哀思。
"摔盆"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個(gè)盆叫"陰陽(yáng)盆"俗稱"喪盆 子"，不過(guò)也叫"吉祥盆"。這個(gè)儀式很重要，摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，是關(guān)系非 常近的人，如果無(wú)兒無(wú)孫，而不得不由別人來(lái)摔盆，這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變 近，甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者 的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。
出殯摔瓦盆是大部分農(nóng)村辦喪事的一個(gè)風(fēng)俗，表示摔碎瓦盆家中不再辦喪事，越碎家中就會(huì)越順，長(zhǎng)子是父母不再了的代表人物，是一個(gè)家族權(quán)威的象征。
我感覺(jué)古代的時(shí)候每當(dāng)人死之后摔的那個(gè)瓦盆是為了用來(lái)祭奠死人的，而摔的越碎就表示對(duì)死人的感情越深厚。 還有就是摔這個(gè)瓦盆，又叫摔吉利盆、打陰陽(yáng)盆、摔死盆等。這是在我國(guó)傳了好幾千年的一種喪人習(xí)俗。
長(zhǎng)子是兄弟排行老大，僅次于父親，有父從父、無(wú)父從兄，父母去世，習(xí)俗摔瓦盆都要由長(zhǎng)子來(lái)摔，盆摔得越碎越好，主要證明今天這日子吉利，沒(méi)摔碎不吉利。
"摔盆"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個(gè)盆叫"陰陽(yáng)盆"俗稱"喪盆 子"，不過(guò)也叫"吉祥盆"。這個(gè)儀式很重要，摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，是關(guān)系非 常近的人，如果無(wú)兒無(wú)孫，而不得不由別人來(lái)摔盆，這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變 近，甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者 的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。
出殯摔瓦盆是大部分農(nóng)村辦喪事的一個(gè)風(fēng)俗，表示摔碎瓦盆家中不再辦喪事，越碎家中就會(huì)越順，長(zhǎng)子是父母不再了的代表人物，是一個(gè)家族權(quán)威的象征。
我感覺(jué)古代的時(shí)候每當(dāng)人死之后摔的那個(gè)瓦盆是為了用來(lái)祭奠死人的，而摔的越碎就表示對(duì)死人的感情越深厚。 還有就是摔這個(gè)瓦盆，又叫摔吉利盆、打陰陽(yáng)盆、摔死盆等。這是在我國(guó)傳了好幾千年的一種喪人習(xí)俗。
長(zhǎng)子是兄弟排行老大，僅次于父親，有父從父、無(wú)父從兄，父母去世，習(xí)俗摔瓦盆都要由長(zhǎng)子來(lái)摔，盆摔得越碎越好，主要證明今天這日子吉利，沒(méi)摔碎不吉利。
農(nóng)村在出殯的時(shí)候,為什么讓家中的長(zhǎng)子手持瓦盆摔碎?
因?yàn)檗r(nóng)村在出殯的時(shí)候，讓家中的長(zhǎng)子摔碎瓦盆是一種流傳了千年的風(fēng)俗習(xí)慣，有向去世老人告別的意思，也有的地方認(rèn)為摔碎瓦盆之后，就能把家里的晦氣帶走，讓家里從此走上好運(yùn)；而在有的地方，這個(gè)瓦盆是子孫晚輩給老人盛飯的，長(zhǎng)子把瓦盆摔碎了之后，老人就能夠把瓦盆帶到下面去吃飯了，意思就是能讓老人...
農(nóng)村出殯時(shí)為何要捧個(gè)瓦盆,且只能長(zhǎng)子摔,還越碎越好?
農(nóng)村出殯時(shí)要捧個(gè)瓦盆，并且只能長(zhǎng)子摔，而且還摔得越碎越好，這主要是因?yàn)樗ね吲璐砹藢?duì)死者的告別，所以要由長(zhǎng)子作為代表，不僅如此還代表了遺產(chǎn)的劃分情況，之所以要摔得越碎越好，是因?yàn)橥吲柘笳髁怂勒咴陉庨g使用的“鍋”，摔得越碎越方便死者攜帶，這樣死者能夠得到安寧，在陽(yáng)間的親人也...
農(nóng)村出殯時(shí)為何要捧個(gè)瓦盆,且只能長(zhǎng)子摔,不這樣做行不行?
農(nóng)村出殯的習(xí)俗有很多，其中有一項(xiàng)就是要長(zhǎng)子來(lái)摔瓦盆，并且瓦盆摔得越碎越好，這樣做是為了給老人積福，給后代帶來(lái)平安，因此這在很多地方是出殯過(guò)程中必不可少的項(xiàng)目。摔瓦盆這個(gè)習(xí)俗是跟古代一個(gè)叫做金生的讀書(shū)人有關(guān)，金生自幼父母雙亡，是他的繼母辛辛苦苦地把他拉扯大，從小他的繼母就會(huì)把家里...
農(nóng)村出殯時(shí),為何要捧個(gè)瓦盆,且只能長(zhǎng)子摔,還越碎越好?
這其實(shí)和古代一個(gè)名叫張生的讀書(shū)人有很大關(guān)系，也是一些民俗傳說(shuō)，摔瓦盆既意味著告別死者也有一種迷信色彩在里面，認(rèn)為摔得越碎越方便死者攜帶往陰間。這位名叫張生的讀書(shū)人在20歲的時(shí)候娶妻生子，他的兒子在剛滿月的時(shí)候妻子就因?yàn)楫a(chǎn)后出血而死，后來(lái)又續(xù)了一房。之后這位繼母便一直撫養(yǎng)著他的兒子，等...
農(nóng)村出殯時(shí),長(zhǎng)子為什么要摔碎瓦盆?
于是，摔瓦盆的習(xí)俗就流傳下來(lái)了，因?yàn)榘鴤鞒泻拓?zé)任，所以通常都是由長(zhǎng)子來(lái)摔。第二，與諧音有關(guān)。以前的人都比較迷信，總認(rèn)為自己在世難免做了一些錯(cuò)事和虧心事。死后到了地府，可能就要受到懲罰。因?yàn)?ldquo;老盆”的諧音是“牢盆”，在死后將牢盆摔碎了，就意味著在人間已經(jīng)...
農(nóng)村出殯為何必須長(zhǎng)子捧瓦盆,還摔得越碎越好?有什么寓意?
但是在中國(guó)農(nóng)村，也有部分人會(huì)尊重傳統(tǒng)習(xí)俗。在送先人出殯的時(shí)候，總會(huì)讓長(zhǎng)子手中捧一個(gè)瓦盆，而且還要將其摔碎，眾人總是覺(jué)得越碎越好？公元960年到1279年是宋朝時(shí)期，而在宋朝時(shí)期人們有一個(gè)傳說(shuō)，弘揚(yáng)了出殯的禮儀文化。其中有一個(gè)傳說(shuō)是指有一名男子叫做張生，在20歲的時(shí)候娶了一名女子，夫妻兩人雖然...
古代出殯時(shí)為何要讓長(zhǎng)子捧個(gè)瓦盆,還要摔的越碎越好?
摔瓦盆”作為農(nóng)村的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，除了代表人們對(duì)于逝者離世的悲傷和緬懷之外，還是繼承遺產(chǎn)的一種方式，因?yàn)榘凑张f例，“摔瓦盆”的人可以繼承逝者大部分的遺產(chǎn)。還有就是摔盆結(jié)束后，就是哭聲一片，之后就必須要出殯。現(xiàn)在有非常多的地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)，還留存著摔盆的傳承。還有根據(jù)地點(diǎn)的不一樣，...
家有老人去世,出殯的時(shí)候,都由長(zhǎng)子手捧瓦罐用力摔碎,然后才出殯,這個(gè)習(xí) ...
要摔碎的瓦掛下面 用螺絲刀 鉆孔。孔數(shù)等于人數(shù)之和。等老人入土后，眾人取旁邊的黃土堆出了墳頭，然后出殯儀式即將結(jié)束的時(shí)候，親戚朋友散去前，由長(zhǎng)子手捧磁碗朝 供臺(tái)（磚砌）用力摔碎，不回頭，扭頭就走。按我們北方的風(fēng)俗，出殯的時(shí)候要由長(zhǎng)子也就是孝子來(lái)在靈柩前摔瓦罐兒。據(jù)通達(dá)者講解，仿佛...
農(nóng)村出殯時(shí),家中長(zhǎng)子手持瓦盆摔碎,為啥要和瓦盆過(guò)不去?
這個(gè)時(shí)候家族里邊的長(zhǎng)子要提前到村子的十字路口,放上瓦罐燒紙,等到出殯的隊(duì)伍完全的過(guò)去之后,家中的長(zhǎng)子要使勁將這個(gè)瓦罐在十字路口摔碎。這個(gè)是很有講究的,因?yàn)橥吖抟凰?而且碎的位置是村口十字路口,代表的是死者已去,以后墳地就是死者的家,從此和這個(gè)家再無(wú)瓜葛,如果再回來(lái)那就是客,沒(méi)有家族里面的人請(qǐng),就不能...
摔瓦摔幾塊最好
每個(gè)地方的風(fēng)俗也是有區(qū)別的，通常瓦盆只能摔一下，如果第一次沒(méi)有摔碎，就由后面抬棺者將其踩碎。長(zhǎng)子在親屬的簇?fù)硐拢p手捧瓦盆在大門(mén)口等待棺材起靈。當(dāng)聽(tīng)到起靈的消息后，長(zhǎng)子便在第一時(shí)間將瓦盆摔碎（越碎越好），這樣便于死者攜帶。摔盆子這一項(xiàng)儀式，并非存在于在我國(guó)所有的農(nóng)村，而且對(duì)它的...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
沾化縣從動(dòng)： ______ 摔盆 起杠時(shí),照例由杠頭喊道:“本家大爺,請(qǐng)盆子!”于是,跪在棺前打幡的長(zhǎng)子(或亡人幼輩)將一個(gè)帶孔的瓦盆打碎,(父死用左手摔,母死用右手摔,摔不碎者忌摔二回),謂之“摔盆兒”.長(zhǎng)子摔了盆兒,全體孝屬便隨之...
沾化縣從動(dòng)： ______ 打幡(或揚(yáng)幡)幡是一個(gè)長(zhǎng)條形的旗幟,上面通常寫(xiě)著“某某某之靈”,代表著亡者的名字.打幡的習(xí)俗起源于古代,是讓亡者的靈魂能夠順利地回到故鄉(xiāng),與祖先團(tuán)聚.打幡的人一般是亡者的長(zhǎng)子或者長(zhǎng)孫,他們會(huì)把幡高高舉起,走在送葬隊(duì)...
沾化縣從動(dòng)： ______ ,這叫送終.送終后,再 將瓦盆拿回來(lái),放置在死者腳前,名曰“孝盆”.在里面燒紙,給冥間 的親人“送錢(qián)”,然后將尸體安放妥當(dāng),差人向死者的娘家、舅家報(bào) 喪.待親戚子女到齊后,舉行入殮儀式:先給死者剃頭、洗身、然后 再穿壽衣...
沾化縣從動(dòng)： ______ 茲摘錄網(wǎng)友的回答:其實(shí)是摔“孝盆”!只是用碗來(lái)替代吧 大概有三層意思: 一,是將孝家的喪氣摔出去;二,是將眾人燒給亡者的紙錢(qián)通過(guò)大地送入“ 地府”;三,是摔碎孝盆預(yù)示孝家從此不再使用,更不再發(fā)喪, 而亡者一定來(lái)生轉(zhuǎn)世順利.
沾化縣從動(dòng)： ______ 當(dāng)然是女兒了,不僅要捧靈照,而且還必需是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,或者長(zhǎng)女長(zhǎng)孫女,并且還要摔盆,這是給辭世父母辦喪事的規(guī)矩
沾化縣從動(dòng)： ______ 荊楚民間舊時(shí)殯葬習(xí)俗,從亡者停止呼吸時(shí)始,即有一套完整的程序,它們依次為: 燒“落氣紙”:即死者直系親屬,在已經(jīng)確認(rèn)死者亡故之際,便置一瓦盆于靈床前,在盆中焚燒冥鈔或紙錢(qián),意為讓亡魂“持幣上路”. 凈身:由死者直系親...
沾化縣從動(dòng)： ______ 老輩傳下來(lái),也沒(méi)有什么特別的意思,人死后身軀就會(huì)變?yōu)橥?在枕頭里放土是為了讓死者覺(jué)得這里就是他的家,好入土為安吧.
沾化縣從動(dòng)： ______ 是出殯吧. 出殯和下葬:把棺材送到墓地埋葬.出殯開(kāi)始的標(biāo)志是孝子將一個(gè)瓦盆摔碎,稱為“摔盆兒”.由孝子執(zhí)“引魂幡”帶隊(duì),有樂(lè)隊(duì)吹打,沿途散發(fā)紙錢(qián)到墓地.下葬儀式有風(fēng)水師協(xié)助.所以應(yīng)該是叫出殯吧. 出殯 1.儀仗隊(duì)的陣容...
沾化縣從動(dòng)： ______ 靈堂停尸三至五天,擇吉時(shí)(一般為漲潮時(shí))大殮,又稱“入木”、“入殮”、“落材”.孝子孝孫及嫡系子侄均跪在棺木四周.棺內(nèi)底部鋪一層石灰,上蓋一棉被,兩頭分置“元寶枕”,供尸體擱腳.兩側(cè)放死者生前喜愛(ài)之物,然后依次蓋“重被”.最先蓋的為孝子孝孫所送,俗稱“子孫被”,然后大聲報(bào)葬物清單,叫做“報(bào)衣單”.報(bào)畢,將衣單焚燒,裝入紙袋,放進(jìn)死者口袋.蓋棺前,由長(zhǎng)子站在屋檐下,大聲問(wèn)道:“阿爸病好了勿?”眾人齊答:“好了.”要連問(wèn)三聲,然后釘棺梢.此時(shí),孝子孝孫及至親跪拜,放聲慟哭,告別遺體.
沾化縣從動(dòng)： ______ 舊時(shí)代,一些客居北京的外鄉(xiāng)人,有的摔大花盆、花綠盆,有的摔治喪期間用來(lái)燒紙的大沙鍋,也有的摔一塊瓦,其意義各有說(shuō)法.河北省三河市的人客居北京,出殯摔大泥盆,盆下鉆有7個(gè)孔.為什么要鉆7個(gè)孔呢?據(jù)說(shuō)是諸葛亮吊孝留下的....
