伯牙絕弦原文和譯文
在另一個故事中，伯牙游歷至泰山的北側(cè)，突遇傾盆大雨，只得在巖下避雨。他心中滿是愁緒，于是取琴彈奏，彈奏出雨聲與山崩的曲調(diào)。鐘子期每次聽到伯牙的琴聲，都能深刻感受到其情感的起伏。伯牙彈奏完畢后，感嘆道：“你聽曲如此精準，你的心思仿佛與我相同。我又能從何隱藏我的琴聲呢？”
在一次更深層次的交流中，伯牙在泰山之巔，感受到自然的壯麗，他再次彈奏起琴，這次他彈奏的是一曲描繪雨聲的旋律。雨點擊打琴弦，如雨聲般綿密，鐘子期聽得如癡如醉，仿佛親身經(jīng)歷了這場雨。緊接著，伯牙又彈奏了一曲象征山崩的樂章，琴聲激越，如同山石崩裂。鐘子期再次贊嘆不已，他能夠清晰地感受到伯牙內(nèi)心的情感波動。
伯牙的琴聲不僅描繪了自然的美景，更傳遞了他內(nèi)心的情感。每一次演奏，鐘子期都能準確地捕捉到伯牙的情感，仿佛他們的心靈相通。伯牙感嘆道：“你的心思如同我的琴聲一樣，我又能從何隱藏我的琴聲呢？”這不僅是對琴藝的贊美，更是對知音的珍視。在他們之間，音樂成為了溝通心靈的橋梁，無論風(fēng)雨，無論高山流水，都能感受到彼此的共鳴。
伯牙絕弦原文和譯文
譯文：無論伯牙心中所想，鐘子期都能準確地道出他的心聲。5. 原文：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。譯文：鐘子期去世后，伯牙認為世上再無他的知音，于是摔破了自己心愛的琴，挑斷琴弦，終生不再彈琴。6. 原文：伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。譯文：伯牙，是春秋...
文言文伯牙絕弦及譯文
原文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。 譯文 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴...
伯牙絕弦的譯文,越短越好
一、譯文 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴．伯牙彈琴時，心里想到要表現(xiàn)高山，鐘子期聽了，贊嘆到：”太好了，我仿佛看見了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表達流水，鐘子期就說：”太好了，宛如奔騰不息的江河！”不管伯牙心里想表現(xiàn)什么，鐘子期都能準確的道出他的心意．鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得...
求現(xiàn)在小學(xué)語文6年級上冊第25課伯牙絕弦的意思
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》...
小學(xué)6年級上冊《伯牙絕弦》的譯文是什么?
譯文 俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長于傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯 初山微畫雕《人生難得一知音》牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！” 俞伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地說...
伯牙絕弦譯文350字左右
而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”古人說:“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,...
六年級伯牙鼓琴課文原文及翻譯
六年級伯牙鼓琴課文原文及翻譯原文 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。翻譯 伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時...
伯牙絕弦改為現(xiàn)代文450字
于是兩人結(jié)為生死之交。同時兩人約定好，游玩結(jié)束要前往子期家拜訪他。某一日，伯牙如約前拜訪子期，但是子期已經(jīng)病死了。俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
拔牙絕弦
伯牙善于演奏，鍾子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和...
《伯牙絕弦》的寫法有什么啊
牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。知音難尋 ...
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