“山僧愛修竹”的出處是哪里
“山僧愛修竹”全詩
《為迪上人賦寒倚》
宋代 薛嵎
山僧愛修竹，種此出囂塵。
霜雪不知苦，歲時(shí)長自春。
定回閑坐石，風(fēng)過動(dòng)吟身。
儻欲求歸止，清虛即道真。
《為迪上人賦寒倚》薛嵎 翻譯、賞析和詩意
《為迪上人賦寒倚》是宋代薛嵎創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
山中的僧人喜歡修養(yǎng)竹子，將其種植在嘈雜塵世之外。冰霜和雪不了解辛勞，歲月的變遷似乎永遠(yuǎn)停留在春天。坐在靜謐的石頭上，風(fēng)經(jīng)過時(shí)觸動(dòng)了身體，引發(fā)了吟唱。若想尋求歸宿，只需追求清凈的虛無，便能找到真正的道。
詩意：
這首詩詞表達(dá)了山中僧人對修行生活的向往和追求。他們喜歡種植竹子，將自己與喧囂塵世隔絕開來。作者通過描繪冰霜雪雪不知苦的形象，表達(dá)了僧人們超脫塵世、不受困擾的境界。歲月的變遷似乎只停留在春天，讓人感受到時(shí)間的延續(xù)和恒久。最后，作者指出只需追求清凈的虛無，便能找到真正的道。
賞析：
《為迪上人賦寒倚》以簡潔而深入的語言展示了僧人們的修行理念和追求。詩人通過對竹子、冰霜雪雪、歲時(shí)春天等意象的運(yùn)用，凸顯了僧人們超脫塵世的境界和對自然界變化的深刻感受。詩中的山中僧人以靜坐的方式感知風(fēng)的輕拂，將內(nèi)心的寧靜與外在的自然相結(jié)合，形成了一種和諧的景象。最后兩句表達(dá)了找到真正歸宿的途徑，即通過追求清虛和無為的境地，達(dá)到真正的道。
整首詩詞以簡約的表達(dá)方式，富含哲理和禪意。通過對自然景象的描繪和對內(nèi)心境界的表達(dá)，詩人展現(xiàn)了對修行生活的理解和追求。讀者在賞析這首詩詞時(shí)，可以感受到山中僧人的寧靜與超脫，同時(shí)也能體味到自然界的美好與永恒。
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