文言文怎么說問
1. “問”在古文中怎么說
“問“在古文的意思指的是：
(1)詢問。 宋劉褒《六州歌頭》“杯到莫停手，何用問來期。“
(2)論難，探討。《禮記·學(xué)記》：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。“
(3)考查；過問。《漢書·韓延壽傳》：“望之自奏：‘職在總領(lǐng)天下，聞事不敢不問‘“。又與否定副詞“不”組合成“不問”，猶“不管“。唐韓愈《送殷員外序》：“凡四方萬國，不問海內(nèi)外，無小大，咸臣順于朝。“
(4)審訊罪犯。《金史·世宗紀(jì)中》：“詔凡犯罪被問之官，雖遇赦，不得復(fù)職“。
(5)責(zé)問；追究。《左傳·僖公四年》：“昭王南征而不復(fù)，寡人是問“。
(6)打聽；尋訪。明金誠《江行》：“十年蹤跡渾無定，莫更逢人問故鄉(xiāng)“。
(7)周代諸侯國間互相訪問的禮節(jié)。《周禮·秋官·大行人》：“凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。“
(8)饋贈(zèng)。《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問之“。
(9)慰問；探望。《周禮·秋官·大行人》：“（上公之禮）出入五積，三問三勞“。
(10)舊時(shí)訂婚，男方向女方下聘禮。《谷梁傳·莊公二十二年》：“禮有納彩，有問名，有納徵，有告期。“
(11)通“聞”1，告訴。《戰(zhàn)國策·齊策三》：”或以問孟嘗君。“
2，音訊；信息。《宋書·謝晦傳》：“（劉）穆之喪問至，高祖哭之甚慟。“
3，名聲。漢《夏承碑》：“令問不已。“
4 介詞，表示方向、對(duì)象，相當(dāng)于“向”。唐杜甫《入宅三首》之二：“相看多使者，一 一 問函關(guān)”
5 姓。《廣韻·問韻》：“問，姓，今襄州有之。“
2. 古文對(duì)話聊天怎么說
文言文，或者說古文bai里，聊天這樣的意思，用談或論來表達(dá)的。
聊字是沒有談話的意思的，天字更不用說。 古文常有談?wù)擄L(fēng)生，高談闊論等字眼。
現(xiàn)代人也喜歡用會(huì)晤，晤談之類的現(xiàn)代語匯，但會(huì)字本意相遇，聚集，會(huì)晤的會(huì)字并不表達(dá)談話的意思，只表達(dá)會(huì)見聚集意。晤字亦無談?wù)撝狻?/p>
可以說，現(xiàn)代漢語離du漢字已經(jīng)走太遠(yuǎn)了，漸漸都不是一個(gè)文字體系的了。 在古代，人與人交談多用“話”來表示。
有以下幾種含義： 1、說；談 2、又如：話zhi夜（夜談）；話心（談心）；話家常；話雨（朋友相聚晤談舊事） 3、告訴。如：話信（口信）；話口（方言。
口風(fēng)；口氣） 4、用于假設(shè)dao復(fù)句的偏句句尾。如：如果這樣的話，我就不參加了。
5、相當(dāng)于章回的意思，如《頭顱中國》一書的體例分為二十話。 擴(kuò)展資料： 在中國的古詩詞中，常常采用多種手法表達(dá)交談之意。
如唐代孟浩然的過故人莊：“開軒面場圃，把酒話桑麻”回，意即打開窗戶面對(duì)著場圃，喝著酒談?wù)撋Ｂ榈拈L勢(shì)。此處的“話桑麻”就是聊天的答意思。
再如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”，此處的“話”就是閑談的意思。
參考資料來源：百度百科—話。
3. “句子”用文言文怎么說
翻譯 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)了。”說話時(shí)臉上看不出一點(diǎn)悲傷的樣子。
就要來轎子去奔喪，一路上都沒有哭。 子敬向來喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出處《晉書·王徽之傳》：“獻(xiàn)之卒，徽之……取獻(xiàn)之琴彈之，久而不調(diào)，嘆曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡！” 釋義：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的兒子 子敬：王獻(xiàn)之 字子敬 王羲之的兒子 亡：去，不存在。
都：總，竟。了（liǎo）：完全。
輿（yú）：轎子。調(diào)：協(xié)調(diào)。
“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念者的悲痛心情。 典故： 王徽之是東晉大書法家王羲之的兒子，曾擔(dān)任大司馬桓溫的參軍（將軍府參謀）。
他性格奔放超脫、不受約束，常蓬松著頭發(fā)，衣帶也不系好，就隨隨便便地上街尋友，出門訪客。閑散成性的王徽之對(duì)自己所擔(dān)任的職務(wù)，也不常過問。
他做過車騎將軍桓沖的騎兵參軍，一次桓沖問他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管馬吧。”桓沖又問：“管多少馬呢？”他回道：“我不懂馬，是個(gè)外行，管它有多少哩！”桓沖再問：“近來，馬掉可多？”他干脆說：“活馬我尚且弄不清，哪里還弄得清馬！”王徽之有個(gè)弟弟叫王獻(xiàn)之，字子敬，也是東晉的大書法家，與父親王羲之齊名，并稱“二王”。
徽之、獻(xiàn)之兄弟倆感情非常好，年輕時(shí)同住在一個(gè)房間里。平時(shí)，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天，家里失火。徽之嚇得連鞋也來不及穿，慌忙逃走；獻(xiàn)之卻神色不變，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他們家里鉆進(jìn)來一個(gè)小偷，打算把凡能拿走的東西都偷走。王獻(xiàn)之發(fā)覺后，就慢吞吞地說：“偷兒，那青氈是我家祖?zhèn)髋f物，就把它留下來吧。”
小偷一聽，驚慌地逃跑了。他們兄弟倆常在晚上一起讀書，邊讀邊議，興致很高。
有一晚，兩人一起讀《高士傳贊》，獻(xiàn)之忽然拍案叫起來：“好！井丹這個(gè)人的品行真高潔啊！”井丹是東漢人，精通學(xué)問，不媚權(quán)貴，所以獻(xiàn)之贊賞他。徽之聽了就笑著說：“井丹還沒有長卿那樣傲世呢！”長卿就是漢代的司馬相如，他曾沖破封建禮教的束縛，和跟他私奔的才女卓文君結(jié)合，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)里是很不容易的，所以徽之說他傲世。
后來，王徽之任黃門侍郎（皇帝身旁的侍從官），因不習(xí)慣宮廷那一套十分拘束的生活，就辭職回家。說也巧，他回家沒多久，居然和王獻(xiàn)之同時(shí)生起病來，而且兩人的病都不輕。
當(dāng)時(shí)有個(gè)術(shù)士（看相占卜為業(yè)的人）說：“人的壽命快終結(jié)時(shí)，如果有活人愿意代替他，把自己的余年給他，那么將的人就可活下來。”徽之忙說：“我的才德不如弟弟，就讓我把余年給他，我先好了。”
術(shù)士搖搖頭：“代人去，必需自己壽命較長才行。現(xiàn)在你能活的時(shí)日也不多了，怎么能代替他呢？”沒多久，獻(xiàn)之去世。
徽之在辦喪事時(shí)居然一聲不哭，只是呆呆地坐著。他把獻(xiàn)之生前用的琴取過來，想彈個(gè)曲子。
但調(diào)了半天弦，卻總是調(diào)不好。他再也沒心思調(diào)下去了，就把琴一摔，悲痛地說：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是說：“子敬啊子敬，你是人和琴同時(shí)都失去了啊！” 王徽之因極度悲傷，沒多久病情轉(zhuǎn)重，過了一個(gè)多月也了。后來，人們就用“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念者的悲痛心情。
4. 古文對(duì)話聊天怎么說
文言文，或者說古文里，聊天這樣的意思，用談或論來表達(dá)的。聊字是沒有談話的意思的，天字更不用說。
古文常有談?wù)擄L(fēng)生，高談闊論等字眼。現(xiàn)代人也喜歡用會(huì)晤，晤談之類的現(xiàn)代語匯，但會(huì)字本意相遇，聚集，會(huì)晤的會(huì)字并不表達(dá)談話的意思，只表達(dá)會(huì)見聚集意。晤字亦無談?wù)撝狻？梢哉f，現(xiàn)代漢語離漢字已經(jīng)走太遠(yuǎn)了，漸漸都不是一個(gè)文字體系的了。
在古代，人與人交談多用“話”來表示。有以下幾種含義：
1、說；談
2、又如：話夜（夜談）；話心（談心）；話家常；話雨（朋友相聚晤談舊事）
3、告訴。如：話信（口信）；話口（方言。口風(fēng)；口氣）
4、用于假設(shè)復(fù)句的偏句句尾。如：如果這樣的話，我就不參加了。
5、相當(dāng)于章回的意思，如《頭顱中國》一書的體例分為二十話。
擴(kuò)展資料：
在中國的古詩詞中，常常采用多種手法表達(dá)交談之意。
如唐代孟浩然的過故人莊：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，意即打開窗戶面對(duì)著場圃，喝著酒談?wù)撋Ｂ榈拈L勢(shì)。此處的“話桑麻”就是聊天的意思。
再如“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”，此處的“話”就是閑談的意思。
文言文怎么說問
1. “問”在古文中怎么說 “問“在古文的意思指的是: (1)詢問。 宋劉褒《六州歌頭》“杯到莫停手,何用問來期。“ (2)論難,探討。《禮記·學(xué)記》:“善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目。“ (3)考查;過問。《漢書·韓延壽傳》:“望之自奏:‘職在總領(lǐng)天下,聞事不敢不問‘“。又與否定副詞“不...
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我說是的文言文怎么說
在古文中表示“說”的一字詞有：講、說 、呼 、吟、讀 、問 、答 、勸、告 、評(píng) 、議 、贊 、論、述 、夸、辯 、曰 在古文中表示“我”的一字詞有：予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾 將上述表示“說”的詞與表示“我”的詞并列，均可以組成“我說”2. 文言文我怎么說 “我...
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