歐洲古代和中世紀(jì)國王妻妾有多少(肯定比中國少)?
2. 盡管如此，中世紀(jì)時(shí)期的國王們可能會(huì)有多個(gè)情人，但這種關(guān)系通常不會(huì)公開或受到法律的制裁。
3. 關(guān)于國王和貴族的情人數(shù)目，由于歷史記錄的有限性，很難進(jìn)行準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。
4. 與中國皇帝后宮的規(guī)模相比，歐洲國王的情人數(shù)目通常較少，這反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的不同價(jià)值觀。
5. 在中國，皇帝通過選妃來擴(kuò)大后代，許多妃子可能從未真正見過皇帝，更不用說被臨幸了。
6. 相比之下，歐洲王公貴族在選擇情人時(shí)似乎更加務(wù)實(shí)，更注重個(gè)人喜好而非僅僅是為了繁衍后代。
7. 歐洲國王和貴族的情人數(shù)量通常受到他們個(gè)人財(cái)富和欲望的限制，而在中國，皇帝則有能力支持一個(gè)龐大的后宮。
8. 歐洲國王的財(cái)富通常不如中國皇帝，這也影響了他們維持后宮的能力。
9. 盡管存在一些特例，但中世紀(jì)歐洲國王和貴族的情人數(shù)量通常不會(huì)像中國皇帝那樣夸張。
10. 中世紀(jì)歐洲的情人關(guān)系可能更加靈活，基于個(gè)人喜好和實(shí)際需求，而非僅僅是為了顯示權(quán)力和財(cái)富。
為什么古代東方出現(xiàn)一夫多妻制而西方?jīng)]有
而在中世紀(jì),歐洲的基督教勢(shì)力和權(quán)力巨大,甚至凌駕于王權(quán)之上(連橫掃歐洲的查理大帝都要羅馬教皇加冕),當(dāng)時(shí)歐洲幾乎大多人都是教徒,異教徒是受到教會(huì)殘酷鎮(zhèn)壓排擠的。因此,歐洲從制度上要求一夫一妻。而中國封建時(shí)代,王權(quán)凌駕于任何權(quán)力,而宗教在中國一直就沒有處于過統(tǒng)治地位(即便是梁武帝蕭衍時(shí)期,宗教也不過是盛行而...
19世紀(jì)以前的歐洲皇室都是一夫一妻制嗎
在世界的很多地方一夫一妻制已經(jīng)成為主要的婚姻模式。現(xiàn)在的王室一般來說都是一些形象作用，比如英國的女王及其王室成員等等，他們代表著國家的形象，有一定的外交權(quán)等等權(quán)利，有時(shí)候還可以行使一些法定的否決權(quán)等等，但是隨著議會(huì)國會(huì)以及政黨的權(quán)利的增強(qiáng)等等王室的權(quán)力正在漸漸縮小。
為什么歐洲古代一夫一妻制而亞洲不同?
從古希臘羅馬到中世紀(jì)歐洲，再到近現(xiàn)代，莫不如此。從傳說中的羅馬建城直到西羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制的范例。古羅馬法學(xué)家莫德斯丁即稱，“婚姻是一夫一妻的終身結(jié)合，神事和人事的共同關(guān)系”。即便貴為羅馬皇帝或各國國王，也不例外。西方的帝王基本沒有妻妾成群，嬪妃如云。他...
歐洲什么時(shí)候開始一夫一妻制的
2. 從古希臘、古羅馬到中世紀(jì)歐洲，再到現(xiàn)代，這一制度始終被嚴(yán)格遵守。3. 羅馬建城傳說到西羅馬帝國滅亡期間，羅馬人一直是古代世界中的典范，嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制。4. 古羅馬法學(xué)家莫德斯丁曾指出，“婚姻是一夫一妻的終身結(jié)合，是神事和人事的共同關(guān)系”。5. 即便是在高位如羅馬皇帝或各國國王，也...
在中世紀(jì)歐洲有很多國家允許國王的女兒繼承王位允許貴族的女兒繼承爵位...
歐洲女性的地位也不高,而且中國古代雖然女性地位也很低下,不是還是出現(xiàn)了武則天嗎,說明在古代無論是東方還是西方,只要出生于貴族家庭,地位不可能低,而且由于處于權(quán)力核心區(qū),參與管理是比較容易的,并且會(huì)讓人們逐漸接受她們,讓她們出任君主也是可能的,不過歐洲在女性限制方面確實(shí)比中國要寬松一些,對(duì)于女性（...
為什么歐洲古代一夫一妻制而亞洲不同?
在古代社會(huì)技術(shù)發(fā)展水平有限的情況下,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)生產(chǎn)率 的高低和農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)發(fā)展的影響是大不相同的。首先是生產(chǎn)對(duì)象本身需要的工時(shí)不同。例 如歐洲人用葡萄制酒,中國人用谷物造酒。葡萄是多年生的木本植物,其種植要比一年生的草 本植物費(fèi)工少有利于水土保持。其次是不同的耕作方式對(duì)自然...
中世紀(jì)國王的權(quán)力和古代中國皇帝的權(quán)力哪個(gè)大?
當(dāng)然中國皇帝權(quán)力大歐洲中世紀(jì)的國王權(quán)力并不太大，其王權(quán)受到教會(huì)的限制過多。在中世紀(jì)教會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力，教皇代表上帝與信仰。比如1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之...
歷史上歐洲的君主專制和中國的有什么不同
不同時(shí)期和不同國家的情況都不一樣，中國近代史和古代中國的封建帝王制也有區(qū)別，這個(gè)問題問的太廣泛了，只能泛泛的說：跟中國惟我獨(dú)尊的封建帝王相比,歐洲的封建君主似乎曾經(jīng)"遜色"得多,權(quán)力受到諸多限制.在中世紀(jì)初期的歐洲,王權(quán)十分分散,虛弱,受到教皇的制約,國王對(duì)貴族的控制是有限的,一些城市內(nèi)部的...
古代歐洲,國王和大臣的關(guān)系和古代亞洲國王和大臣的關(guān)系有什么區(qū)別,歐 ...
古代歐洲的君臣關(guān)系和古代亞洲（中國為代表）的君臣關(guān)系的區(qū)別：1、體制不同。1）歐洲中世紀(jì)國家是封建制度，也就是國王與貴族共享天下。2）古代亞洲（中國為代表）國家是帝制，皇帝一人獨(dú)裁的家天下。2、君主權(quán)力不同。1）歐洲中世紀(jì)君主權(quán)力有限，受到大貴族和元老（議會(huì)）的監(jiān)督制衡，只能處置自己的直...
歐洲中世紀(jì)的皇帝和國王到底有什么不同
中世紀(jì)歐洲等級(jí)森嚴(yán)，理論上只有2個(gè)皇帝，一個(gè)是羅馬教皇，掌管歐洲宗教信仰。一個(gè)是神圣羅馬皇帝（皇冠繼承自羅馬帝國），法理上掌管全歐洲世事，位在國王（諸侯王）之上，但實(shí)際上權(quán)力較弱，不僅只控制德意志地區(qū)（德國奧地利瑞士匈牙利），而且受制于教皇（如每代都需要向教皇申請(qǐng)加冕）和德意志諸侯（如...
相關(guān)評(píng)說：
五原縣解析： ______ 公、侯、伯、子、男 爵位是歐洲封建君主國內(nèi)分封貴族的等級(jí)制度.它最早出現(xiàn)于中世紀(jì),在近代的一些國家中仍然繼續(xù)沿用.一般以占有土地的多少來確定分封爵銜之高...
五原縣解析： ______ 樓主所指可能主要是指中世紀(jì)的中國和歐洲,首先因?yàn)闅W洲和中國的王位繼承順序是不一樣的,中國實(shí)行的是嫡長子繼承制和男子方能繼承,而歐洲并不存在.因此歐洲的王室可以繼承別的國家的王位,例如英國國王沒有后代的話可以從西班牙王室里邊尋找繼承人,因此王朝的壽命相對(duì)都很長.其次是歐洲的王朝和中國的概念不大一樣,更有點(diǎn)類似于中國西周是周天子天下共主的地位,并不是絕對(duì)專權(quán).比較著名的類似于哈布斯堡王朝,就在奧地利等多個(gè)國家執(zhí)政,因此推翻他們也沒有實(shí)際意義.歐洲實(shí)際掌權(quán)的是一些地方領(lǐng)主,例如公爵一類和騎士武裝,他們才是實(shí)際擁有權(quán)力者.
五原縣解析： ______ 克洛維一世 (法語:Clovis I,466年-511年11月27日),法蘭克王國奠基人、國王. 481年,法蘭克人部落薩利昂法蘭克人的首領(lǐng)希爾代里克一世逝世,其子克洛維一世繼...
五原縣解析： ______ 騎士一個(gè)年輕人來到教堂,接受了神甫象征性的沐浴,表示洗凈過去所有不端行為,... 中世紀(jì)時(shí)的歐洲出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層,他們以服騎兵軍役為條件,獲得國王或大領(lǐng)...
五原縣解析： ______ 國王一般就是國王的后代繼承,所以后面有個(gè)多少世,是代表他是最開始那個(gè)國王的第幾世后代
五原縣解析： ______ 15世紀(jì)意大利的 Nobleman古羅馬時(shí)期,貴族是享有特權(quán)的公民.他們和平民階級(jí)相對(duì)立、形成特權(quán)階級(jí)的公民家庭集團(tuán).在公元前400年之前,貴族曾壟斷一切官職和圣職.羅馬皇帝必須是貴族出身.貴族免服兵役.4世紀(jì)以后,貴族逐漸演變...
五原縣解析： ______ 從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史,被西方史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”.它是古代希臘羅馬文明消亡與近代資本主義社會(huì)之間的一段歷史.中國歷史學(xué)家習(xí)慣上...
五原縣解析： ______ 歐洲也是有區(qū)分的,有國王、皇帝、元首等不同稱謂,事實(shí)上西羅馬帝國的政治體制和國家機(jī)器并沒有被后來的日耳曼人和哥特人繼承,所以在歐洲中世紀(jì)歷史上只有拜占...
五原縣解析： ______ 歐洲在中世紀(jì)里有世俗和宗教兩個(gè)最高領(lǐng)袖.宗教的最高領(lǐng)袖就是教皇,或叫教宗.而＂皇帝＂是神在世俗的代理人,世俗權(quán)利的巔峰.歐洲歷史上有資格稱皇帝的只有羅...
