你知道人真的有六道輪回嗎？ 人真的有六道輪回嗎？
有的，“三世因果”指的是前世造因，今世受果，今世造因，來(lái)世受果。其他宗教只談現(xiàn)在世，或只論及現(xiàn)在、未來(lái)二世；因此，三世之說(shuō)可視為佛教教理的主要特色之一。所謂三世因果業(yè)感之理，即現(xiàn)在世的苦樂(lè)乃過(guò)去世善惡的業(yè)報(bào)，而現(xiàn)在世善惡業(yè)又感未來(lái)世苦樂(lè)之果；現(xiàn)在的因招致未來(lái)的果，因果連續(xù)而有無(wú)窮生死，此乃迷界流轉(zhuǎn)的相狀。又，由于善惡業(yè)的性質(zhì)及強(qiáng)弱不同，使得感果的時(shí)期不僅限于此生。我們?nèi)裟軌蛘鎸?shí)明白三世因果，試問(wèn)有人欲受惡果報(bào)應(yīng)否？所以種善因得善果，種凈因得凈果，乃至成佛，都是由于自己一念。依佛所說(shuō)而行，世間惡人尚敢為惡否？故佛教昌行的時(shí)候，人人都是明白三世因果的道理，人人都是向善而行，小之可以成為自修之正人君子，大之自覺覺他化社會(huì)為良善，化世界為太平，轉(zhuǎn)五濁而為七寶，皆由于此。古德云：‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教’。能夠止息諸惡，奉行眾善，就能夠自凈其意，這就是諸佛所說(shuō)的教法。以上，不過(guò)將世人與佛說(shuō)因果略為比較而已。
沒(méi)有，但總有一些特例，六道指的是眾生存在的六種形態(tài)，分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、地獄道。眾生的所言所行所想產(chǎn)生相應(yīng)的后果，每個(gè)眾生根據(jù)自己需要承受的后果而經(jīng)歷順逆苦樂(lè)的境遇，也就是老話說(shuō)的“種瓜得瓜，種豆得豆”，這不同的境遇總的可分成六大類即六道。六道，與其說(shuō)是獨(dú)立、絕對(duì)存在的六個(gè)地方，不如說(shuō)是眾生各自業(yè)因果報(bào)的外現(xiàn)。六道里又有細(xì)分，二十八重天、十八層地獄等且不說(shuō)，人與人之間在境遇上的差別是大家都看得見的。造成這種種差別的是眾生各自的作為，不是其他。
沒(méi)有，若是發(fā)生重大變故（也可以理解為重大的緣起），則外表、內(nèi)心都可能在短時(shí)間內(nèi)有巨大改變，前后判若兩人。比如遭遇災(zāi)難、事故，身體被損，變得面目全非；或者內(nèi)心因?yàn)槭艿侥撤N強(qiáng)烈刺激而喪失記憶或精神失常。兩世之間，經(jīng)歷死亡、轉(zhuǎn)生、住胎的巨大恐懼和痛苦，身心迥異是同樣道理。昨日今日，前世今生，皆是業(yè)力和緣起顯現(xiàn)的相續(xù)。因緣漸變，則身心漸變。因緣巨變，則身心巨變。因緣差異大，身心世界的差異也大。所以不能以看上去相同或不相同，來(lái)證明延續(xù)或不延續(xù)。
首先我們要了解，佛法的基礎(chǔ)是建立在三世因果，六道輪回上。佛法講的因果是講三世，認(rèn)為生命是連續(xù)不斷的，不是現(xiàn)在這一生，佛在別的經(jīng)典里答覆過(guò)這個(gè)問(wèn)題。有人問(wèn)過(guò)佛說(shuō)，為什么世界上有許多人做好事，結(jié)果卻那么慘呢？佛說(shuō)因?yàn)樗^(guò)去的惡業(yè)還沒(méi)有報(bào)完，所以先還這個(gè)惡報(bào)的債。他現(xiàn)在又做好人又做好事，那是將來(lái)或他生來(lái)世要去收帳的。 講到三世因果，大家很不容易相信，因?yàn)榭床灰姷脑省Ｆ鋵?shí)很容易看，我告訴你一個(gè)辦法，可不是神通啊！不要瞪起眼睛，以為有個(gè)法子傳你。你只要看看我們自己一生就曉得了，尤其我們?cè)谧心暌陨系呐笥眩覀冎心晁庥龅沫h(huán)境，是年輕時(shí)候已經(jīng)埋伏下的因；晚年所得的果，也就是年輕及中年自己所作所為的結(jié)果。把人生分三個(gè)階段，二十歲前當(dāng)前生，二十到四十當(dāng)這一生，四十到六十當(dāng)后生。這個(gè)三世因果也差不多了。或者看近一點(diǎn)，昨天就是前生，今天就是現(xiàn)在生，明天就是來(lái)生。“欲知前生事，今生受者是”。你這一生所遭遇的事，就是前生的果報(bào)，“欲知來(lái)生事，今生作者是”。佛法最難之處就是這個(gè)三世因果，六道輪回，它承認(rèn)生命是永恒的，但生命的現(xiàn)象則是變來(lái)變?nèi)サ摹！督饎偨?jīng)說(shuō)什么》
一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，六道輪回就好像游戲的服務(wù)器，我們的本真在里頭參與游戲。每個(gè)服務(wù)器的注冊(cè)的角色死了就轉(zhuǎn)移到下一個(gè)服務(wù)器。但是呢，除了本真這個(gè)游戲參與者，我們這些具有獨(dú)立思考能力的注冊(cè)角色是相對(duì)本服務(wù)器存在的。其他服務(wù)器的待遇與我們沒(méi)有半毛關(guān)系，我們死了就是服務(wù)器留下個(gè)記錄。然后，參與者去玩下一個(gè)服務(wù)器。對(duì)于人而言六道輪回是可存可不存的，但是對(duì)于人背后的操控者玩什么游戲僅僅是個(gè)體驗(yàn)。不玩了，也就覺醒了。不必在乎這種東西存不存在，也不必恐懼，另外服務(wù)器角色和你的關(guān)系也僅僅是同一個(gè)操控者。主要還是要看你的本真還愿不愿意執(zhí)迷了。
六道輪回是否真實(shí)存在?
是的。真的存在。佛法告訴我們，人的身體死后，神識(shí)（可以理解成靈魂），還繼續(xù)存在，并且，要依據(jù)生前的善與惡，分六個(gè)去處，這叫六道輪回。六道分三善道，三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長(zhǎng)久以來(lái)，我們的神識(shí)（靈魂），就是在這六道之中，反復(fù)輪回。輪回中，...
六道輪回的說(shuō)法有什么科學(xué)的依據(jù)嗎?
2. 佛教認(rèn)為，人死后會(huì)根據(jù)前世的行為和業(yè)力被投胎到六道中的不同層次。3. 科學(xué)界目前沒(méi)有確鑿證據(jù)支持輪回的真實(shí)性，因此它不被視為科學(xué)事實(shí)。4. 盡管如此，許多人因宗教信仰和哲學(xué)理念而相信輪回的真實(shí)性。5. 無(wú)論輪回是否真實(shí)，它對(duì)人們具有教育意義，提醒人們珍惜生命、行善積德。6. 六道輪回的...
真實(shí)的陰間和六道輪回,佛教說(shuō)六道輪回是真實(shí)
關(guān)于陰間和六道輪回，佛教認(rèn)為它們是存在的理論，盡管在現(xiàn)實(shí)世界中并沒(méi)有直接的證據(jù)，但這一信仰體系基于善惡業(yè)報(bào)的因果律。六道輪回分為有形的「人道」和「畜生道」，以及無(wú)形的「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」和「地獄道」，涵蓋了苦樂(lè)參半的人類世界和充滿苦難的神魔世界。地獄道至惡鬼道，是所...
世界上真的有六道輪回嗎?
1. 確實(shí)存在六道輪回的概念，它源自佛教的宇宙觀，包括天界、人間、阿修羅界、餓鬼界、畜生界和地獄界。2. 六道輪回是指眾生因業(yè)力的驅(qū)使，在生死之間不斷轉(zhuǎn)世輪回的過(guò)程。3. 佛教認(rèn)為，個(gè)體的善行和惡行將影響他們?cè)诹乐械闹厣?. 這一概念在佛教哲學(xué)中用以解釋生命的循環(huán)和宇宙的運(yùn)作。
六道輪回是真實(shí)存在的嗎?
南無(wú)阿彌陀佛1，是的，人有無(wú)數(shù)的前世，六道輪回和因果報(bào)應(yīng)是真實(shí)存在的，最早說(shuō)六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。2，假設(shè)六道是不同維度的空間，他們修禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就后一樣可以看到。在佛教看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定...
真有六道輪回嗎?科學(xué)能否證明有過(guò)?
科學(xué)至今沒(méi)有提供任何關(guān)于六道輪回存在的直接證據(jù)。然而，科學(xué)界曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是一位即將去世的人，在他去世前進(jìn)行了一次體重測(cè)量。結(jié)果顯示，他去世時(shí)的體重比活著時(shí)輕了21克。一些人推測(cè)，這21克的差異可能是靈魂的重量。在世界各地，還流傳著許多關(guān)于前世記憶的案例。一些人聲稱他們...
真的有六道輪回嗎?
佛教認(rèn)為真的存在六道輪回的概念，即生、死、再重生的過(guò)程，這被視為生命的連續(xù)體。根據(jù)佛教教義，靈魂或意識(shí)會(huì)在不同的生命形態(tài)中轉(zhuǎn)世，這些生命形態(tài)包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。每一道都有其特定的因果關(guān)系和存在的理由，通過(guò)修行和覺悟，人們可以擺脫輪回，達(dá)到涅槃的境界。相...
六道輪回的說(shuō)法有什么科學(xué)的依據(jù)嗎?
然而，關(guān)于六道輪回是否真實(shí)存在，不同的人有不同的看法。從科學(xué)的角度來(lái)看，目前沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明輪回存在，因此它并不被視為真實(shí)存在的事物。但是，許多人相信輪回是真實(shí)的，這是因?yàn)樗且环N宗教信仰和哲學(xué)理念，不是一種科學(xué)理論。無(wú)論輪回是否真實(shí)存在，它對(duì)人們有一定的教育意義。六道輪回概念的...
有沒(méi)有六道輪回?
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進(jìn)入輪回），都會(huì)在49天內(nèi)投胎轉(zhuǎn)世到六道輪回中。2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內(nèi)持誦地藏經(jīng)一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業(yè)往生西方極樂(lè)世界；或超生佛國(guó)凈土。3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好...
你知道人真的有六道輪回嗎?
我們?nèi)裟軌蛘鎸?shí)明白三世因果，試問(wèn)有人欲受惡果報(bào)應(yīng)否？所以種善因得善果，種凈因得凈果，乃至成佛，都是由于自己一念。依佛所說(shuō)而行，世間惡人尚敢為惡否？故佛教昌行的時(shí)候，人人都是明白三世因果的道理，人人都是向善而行，小之可以成為自修之正人君子，大之自覺覺他化社會(huì)為良善，化世界為太平，...
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湖里區(qū)螺栓： ______ 當(dāng)然有啊,輪回也不是誰(shuí)說(shuō)出來(lái)的概念,輪回是個(gè)客觀規(guī)律,不是佛教的專利,佛教不是發(fā)明者,佛教只不過(guò)扮演了“發(fā)現(xiàn)者”的角色而已.你沒(méi)聽說(shuō)過(guò)嗎?——時(shí)間不會(huì)倒流,歷史卻會(huì)重演.這樣的例子也是輪回啊,還有,那個(gè)拉著漂亮姑娘的纖夫,只顧著唱“妹妹你坐船頭,哥哥你岸上走”,卻從來(lái)不曾想過(guò)要改變,結(jié)果兒子長(zhǎng)大以后還是拉纖,這樣重復(fù)的生活,也是輪回啊,包括我們自己的境遇為何沒(méi)有改變,因?yàn)槲覀冎貜?fù)著同樣的思維模式,所以始終哀嘆別人過(guò)得好自己過(guò)不好,因?yàn)橐苍谳喕赝瑯拥氖虑榘?
湖里區(qū)螺栓： ______ 有的 佛經(jīng)上說(shuō),人有來(lái)生,有六道輪回,分別是,三善道(天堂,人,阿修羅),三惡道(地獄,餓鬼,畜牲),善道很快樂(lè),人道苦樂(lè)參半,惡道很痛苦,地獄苦得無(wú)法形容. 根據(jù)生前的善惡,大善之人上天堂,中善之人投胎為人,惡人入...
湖里區(qū)螺栓： ______ 絕對(duì)有.你看看西藏的轉(zhuǎn)世靈童.佛教不打妄語(yǔ)的.
湖里區(qū)螺栓： ______ 據(jù)科學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明沒(méi)有 只是流傳的
湖里區(qū)螺栓： ______ 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修羅道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道. 此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果.)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生,其輪回的途徑,不...
湖里區(qū)螺栓： ______ 人有輪回,一切六道眾生都有輪回,所以今生是人,前生就不一定是,六道輪回包括天、人、阿修羅、動(dòng)物、餓鬼、地獄,我們大多數(shù)不知道前生來(lái)世,因?yàn)槲覀冇懈絷幹?地獄和餓鬼道的眾生知道,這種神通在天道和地獄道是報(bào)得的,人是靠修得的,有個(gè)別人有這個(gè)神通,他們生來(lái)就知道前世他們的身世等,也是前世修行得到的,阿彌陀佛
湖里區(qū)螺栓： ______ 佛教的輪回:“六道輪回”,他們認(rèn)為一切有生命的東西,如不尋求“解脫”,就永遠(yuǎn)在“六道” (天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄) 中生死相續(xù),無(wú)有止息. 輪回是佛教的基本理論,認(rèn)為人永遠(yuǎn)處于生死循環(huán)狀態(tài),循環(huán)的線路有六條,...
湖里區(qū)螺栓： ______ 六道輪回 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修羅道,四、畜生道,五、餓鬼道,六、地獄道. 此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果.)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,因其作業(yè)較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生,其輪回...
湖里區(qū)螺栓： ______ 宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物,如果要看得認(rèn)真一點(diǎn),就要從八個(gè)方面來(lái)觀察,那就是:體(本體、性體)、相(相貌、形象、現(xiàn)象)、用(作用、功能);因、緣、果;理、事.我們現(xiàn)在是人道的眾生,又活在現(xiàn)象世界中,所以當(dāng)我們說(shuō)有、說(shuō)無(wú)、說(shuō)真...
湖里區(qū)螺栓： ______ 輪回是千真萬(wàn)確的,但是地球上這幾十億人中下輩子能保住人身的超不過(guò)0.1%,想想你周圍的人有幾個(gè)是真正不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語(yǔ),不飲酒.守住這五戒才能保人身希望我的回答能夠幫助你!
