余秋雨的作品有哪些 余秋雨有哪些代表作品？
收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。” ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
《行者無疆》
行者獨步于遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執(zhí)著的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，
為后來人度步出一往無垠的疆土 。
《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什么，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。”
《霜冷長河》
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
《山居筆記》
《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
《笛聲何處》
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回蕩著胡笳長笛。只是，后一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創(chuàng)作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，余秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以昆曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》
縱觀《尋覓中華》全書，并沒有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發(fā)自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來。
去這個網站有：
http://vip.book.sina.com.cn/book/index_38671.html
第一輯·自序七篇
我不能把行旅者獨特的精神悖論展示給讀者，也不能把路上已經解決了的艱難說得危言聳聽，更不能把思考中尚未獲得曉達的障礙丟給讀者，以上這重重疊疊的表述的艱難，幾乎貫穿了我十五年的全部時日。因此，讀者看到的這些文章，不管表面上如何輕松灑脫，字字句句都伴隨著生命的全方位煎熬。我歷來非常珍惜自己的文字，這是讀者能理解的。
余秋雨作品精選典藏本 新版《出走十五年》面世自序一（本書自序）自序二（《文化苦旅》序）自序三（《文明的碎片》序）自序四（《山居筆記》序）自序五（《霜冷長河》序）自序六（《千年一嘆》序）自序七（《行者無疆》序）第二輯（精彩章節(jié)）
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
廢 墟貴池儺第三輯
在一代雄主、百年偉業(yè)的庇蔭下，文化常常成了鋪張的點綴、無聊的品咂、尖酸的互窺，有時直到兵臨城下還在做精心的形象打扮。結果，總是野蠻的力量戰(zhàn)勝腐酸，文化也就冤枉地跟著凋零，而跟著文化一起凋零的，總是歷史上罕見的一段光明。因此，文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。文化道義和文化良知，永遠是文化的靈魂所在。否則，營營嗡嗡的所謂文化，是自我埋葬的預兆。但是，文化道義和文化良知，又談何容易？
我一定復活巨大的問號石筑的《易經》一路槍口向誰爭奪多一點遺忘尋找底線山洞盛宴把傷痕當酒窩人生的最后智慧你們的祖先河畔烤魚忽閃的眼睛且聽下回分解再闖險境黑影幢幢憂心忡忡甘地遺言潔凈的起點我拒絕說它美麗菩提樹和洞窟沒有例外的衰落遠征和失序第四輯
由燒書不能不想到中國的"文革"。那樣的空書架在中國的哪個地方都出現過，而且比這里的更近了三十多年，我不知道我們?yōu)槭裁床荒芟袼麄冞@樣銘記、警示和坦陳。這一次出發(fā)前曾與國內一些朋友一起嘆息"文革"才過去二十幾年，它的真相卻已被有些人用"文革"的方式胡亂搓捏和改寫。這是一個危險的信號，起因就在于人們遲遲不敢用堅實而透明的方法把災難的史跡保存下來。
羅馬假日（上）羅馬假日（下）死前細妝懸崖上的廢棄（上）懸崖上的廢棄（下）空空的書架有口難辯誰能辨認希隆的囚徒（上）希隆的囚徒（下）懸念落地奇怪的日子（上）奇怪的日子（下）玲瓏小國（上）玲瓏小國（下）生命的理由拍雪進屋議會--阿爾庭大雪小村
借我一生 是余秋雨的自述 文化苦旅比較感人 寫的中國文化 千年一嘆是他隨鳳凰衛(wèi)視的全球之旅的日記 還有山居筆記也很好
《歷史的暗角》
收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。” ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
《行者無疆》
行者獨步于遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執(zhí)著的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，
為后來人度步出一往無垠的疆土 。
《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什么，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。”
《霜冷長河》
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
《山居筆記》
《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
《笛聲何處》
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回蕩著胡笳長笛。只是，后一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創(chuàng)作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，余秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以昆曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》
縱觀《尋覓中華》全書，并沒有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發(fā)自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來。
余秋雨的著名作品：《尋覓中華》、《摩挲大地》、《文化苦旅》、《山居筆記》等
比較有名氣的
文化苦旅
千年一嘆
余秋雨有什么著作?
這些作品風格平實自然,行文簡潔流暢,充分顯示了作者深厚的的文字功底和豐富的人生閱歷,以及對社會現實和真實人性的深入思考《霜冷長河》是余秋雨在文學創(chuàng)作上的一次轉變,從《文化苦旅》到《山居筆記》再到《霜冷長河》,從歷史的大話題轉向了歷史的小話題,在《霜冷長河》中歷史已不再是文章的主體。在經歷種種嘗試...
余秋雨的代表作品有哪些?
文化苦旅是余秋雨先生的代表作,書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索,思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內涵,其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學和史學功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力,該書也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
秋雨表達了怎樣的思想感情
《秋雨》的全詩 漫道秋來雨，那無一日晴。只供高枕臥，不放小窗明。書冊頻開闔，山瓢任濁清。長年諳世味，不是故逃名。陸游的簡介 陸游是南宋文學家、史學家、愛國詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。陸游存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。他的主要作品有《劍南詩稿》、《...
余秋雨的作品有哪些呢?
作品包括：《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一個王朝的背影》《可憐的正本》《蘇東坡突圍》《這里真安靜》《夜航船》《書海茫茫》《莫高窟》、《遙遠的絕響》《狼山腳下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小鎮(zhèn)》《柳侯祠》《流放者的土地》《西湖夢》《廟宇》《十萬進士》《酒公墓》《文化苦旅》...
余秋雨有哪些作品?
主要作品：《文化苦旅》、《山居筆記》、《中國文脈》、《君子之道》、《何謂文化》、《北大授課》、《冰河》等。余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，中國著名文化學者，理論家、文化史學家、散文家。1966年畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》...
求余秋雨的一些作品,有簡介最好。
文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命運，平靜的敘述中蘊涵著悲壯的集體掙扎。余秋雨介紹說，這是一部具有象征意義的作品，一部深入靈魂的“中國讀本”。它告訴讀者，在你們出生之前，父輩們有過什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。
余秋雨先生有哪些散文作品? 余秋雨先生的散文文化含量很高,語言厚重...
從此，余秋雨的全部文化散文著作，均以這套書的文字和標題為準，之前的所有的版本不再印刷，免誤讀者。歷史的暗角 《歷史的暗角》 2009年 收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、...
余秋雨的作品
書中的后半部分有關邊遠地區(qū)少數民族生態(tài)的文章都是第一次發(fā)表。全書230千字。 從此,余秋雨的全部文化散文著作,均以這套書的文字和標題為準,之前的所有的版本不再印刷,免誤讀者。歷史的暗角 《歷史的暗角》 2009年 收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗...
余秋雨的書有哪些
余秋雨的主要作品有：1、散文 《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《何謂文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》2、學術 《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創(chuàng)造工程》、《中國戲劇史》、《...
秋雨散文名稱
那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。他背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的...
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解放區(qū)齒頂： ______ 余秋雨出版的散文集如下: 《文化苦旅》、《借我一生》(不是《給我一生》)、 《千年一嘆》、《山居筆記》、《霜冷長河》 、《行者無疆》、《出走十五年》、《笛聲何處》、《中國之旅》、《非亞之旅》、《歐洲之旅》、《心中之旅》、《晨雨初聽》
解放區(qū)齒頂： ______ 千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一個王朝的背影》《可憐的正本》
解放區(qū)齒頂： ______ 作品包括: 《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一個王朝的背影》《可憐的正本》 《蘇東坡突圍》《這里真安靜》《夜航船》《書海茫茫》《莫高窟》、《遙遠的絕響》 《狼山腳下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小鎮(zhèn)》《柳侯祠》《流放者的土地》 《西湖夢》《廟宇》《十萬進士》《酒公墓》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》 《霜冷長河》《借我一生》《心中之旅》《亞非之旅》《中國之旅》《歐洲之旅》 《蕭聲何處》《行者無疆》等等.
解放區(qū)齒頂： ______ 千年一嘆 文化苦旅
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解放區(qū)齒頂： ______ 1.書海茫茫 [余秋雨] 2.余秋雨:出走十五年 [余秋雨] 3.余秋雨·笛聲何處 [余秋雨] 4.余秋雨文集 [余秋雨] 5.風雨天一閣 [余秋雨] 6.青年人的閱讀 [余秋雨] 7.霜冷長河 [余秋雨] 8.中年當家的滋味 [余秋雨] 9.余秋雨自傳:借我一生 [余秋雨] 10.抱愧山西 [...
解放區(qū)齒頂： ______ 主要作品 學術論文: 1.戲劇理論史稿 2.戲劇審美心理學 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創(chuàng)造工程 5.笛聲何處 散文集; 1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一嘆 5.行者無疆 回憶錄; 1.借我一生 選集: 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初聽 4.余秋雨簡要讀本 5.心中之旅 6.中國之旅 7.非亞之旅 8.歐洲之旅 9.文明的碎片
解放區(qū)齒頂： ______ 作品包括: 《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一個王朝的背影》《可憐的正本》 《蘇東坡突圍》《這里真安靜》《夜航船》《書海茫茫》《莫高窟》、《遙遠的絕響》 《狼山腳下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小鎮(zhèn)》《柳侯祠》《流放者的土地》 《西湖夢》《廟宇》《十萬進士》《酒公墓》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》 《霜冷長河》《借我一生》《心中之旅》《亞非之旅》《中國之旅》《歐洲之旅》 《蕭聲何處》《行者無疆》等等. 每部作品的問世,都能在文壇及讀者中間產生熱烈的反映.
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