八年級《愛蓮說》《陋室銘》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》重點

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉時，陶淵明獨愛菊，而李唐時期，世人則甚愛牡丹。我則獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

我認為菊是隱逸者的象征，牡丹代表了富貴，而蓮則是君子的化身。菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

《陋室銘》中，山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《答謝中書書》描繪了山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

《記承天寺夜游》記載了元豐六年十月十二日夜，作者解衣欲睡，忽見月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

《與朱元思書》中，奇山異水，天下獨絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

文章中，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也，成為《記承天寺夜游》中的經(jīng)典描述。而奇山異水，天下獨絕，則是《與朱元思書》的核心所在。

《愛蓮說》、《陋室銘》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游》、《與朱元思書》各有特色，共同展現(xiàn)了文人對自然美的追求與對人生哲理的思考。在這些文章中，作者們通過不同的視角和語言，表達了對自然美景的贊美和對高尚品德的向往。

《愛蓮說》中的蓮，象征著作者對純潔、高潔品格的追求；《陋室銘》中的陋室，則通過作者的品德來襯托環(huán)境的清雅；《答謝中書書》中的山川之美，則是作者對自然之美的歌頌；《記承天寺夜游》中的月色，則是作者在閑適中對生活的感慨；《與朱元思書》中的奇山異水，則是對自然美景的贊嘆。

這些文章不僅描繪了自然之美，也反映了作者們的人生觀和價值觀。它們不僅在文學上有著重要的地位，也在哲學和美學上為后人提供了深刻的啟示。

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文章中，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也，成為《記承天寺夜游》中的經(jīng)典描述。而奇山異水，天下獨絕，則是《與朱元思書》的核心所在。《愛蓮說》、《陋室銘》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游》、《與朱元思書》各有特色，共同展現(xiàn)了文人對自然美的追求與對人生哲理的思考。在這些文...

人教版八年級語文上下冊共有哪些文言文
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