如何理解“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”？
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？——佛教 《道家》
釋義：
1、人身難得今已得
在六道輪回當(dāng)中，現(xiàn)在這個(gè)暇滿的人身是極難得到的，但我現(xiàn)在卻得到了。
2、佛法難聞今已聞
即使得到人身，想要聽(tīng)到佛法也是極為困難的，但我非常幸運(yùn)，現(xiàn)在也聽(tīng)到佛法了。
3、此身不向今生度
如果我這一生不從輪回的苦海中解脫，渡到解脫的彼岸去。
4、更待何時(shí)度此身
那么要等多久才能再得人身、再聽(tīng)佛法而解脫呢。
全句大意：可以投身為人是很難得的，而且有在今生聽(tīng)到了佛法，真的是很不容易得來(lái)的因緣。如果，在今生不讓自己得解脫，那不知又要等多少次投身成人，聽(tīng)到佛法便得以解脫了。
擴(kuò)展資料：
道家思想：
古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時(shí)期。春秋時(shí)，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想的精華，認(rèn)為“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙萬(wàn)物的本源，“道”是宇宙萬(wàn)物賴以生存的依據(jù)。
道家用“道”來(lái)探究自然、社會(huì)、人生之間的關(guān)系。道家代表人物有盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、廣成子、黃帝、炎帝 、老子、莊子、列子、鬼谷子、張良、張道陵、司馬徽、諸葛亮等等英雄人物。
道教是中國(guó)唯一的本土宗教。道教始源於黃帝，集大成於老子，發(fā)揚(yáng)於張道陵天師，對(duì)中華哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、音樂(lè)、養(yǎng)生、宗教、書(shū)法、美術(shù)、軍事等等影響極為深遠(yuǎn)。
道家思想是無(wú)所不能、長(zhǎng)生不滅，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)；提倡道法自然，無(wú)所不容，無(wú)為而治，與自然和諧相處。
參考資料：百度百科——道家
去五臺(tái)山菩薩頂大雄寶殿拜佛為什么會(huì)哭的稀里嘩啦?去鎮(zhèn)海寺的也那樣,拜...
4. 遇到這種情況，我們應(yīng)當(dāng)理解并接受這背后的深層含義。這是提醒我們應(yīng)繼續(xù)修行，踐行佛教的教義，多做善事，多行善舉，以延續(xù)這份難得的佛緣。5. 正如佛教經(jīng)典所言：“人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不借此身渡，更待何生渡此身。”在我們的生命中，遇到佛法是一種幸運(yùn)，應(yīng)當(dāng)珍惜并努力修行...
父母是我們心中最偉大的佛
當(dāng)我們學(xué)會(huì)做一個(gè)父母的好兒女，單位的好領(lǐng)導(dǎo)（員工），兒女的好父母，朋友的好鐵桿，祖國(guó)的好榜樣，修煉界的好學(xué)生時(shí)，就可以和大千世界結(jié)下一個(gè)歡喜緣，才能夠真正的明心見(jiàn)性覺(jué)悟本來(lái)。到時(shí)候，題主您再考慮出家，何愁不能夠成就正果？所謂：人身難得今已得，中華難生今已生。佛法難聞今已聞，明師...
我要更準(zhǔn)確的理解:此生不負(fù)為人愿,悲作航船智作帆。若人識(shí)得心中寶...
如果您對(duì)佛法不是很了解，就很難理解這句話。深入來(lái)解說(shuō)這幾句的話，我有以下幾點(diǎn)觀點(diǎn)，如果有不足的地方也請(qǐng)各位同修多多指點(diǎn)：1.此生不負(fù)為人愿。佛經(jīng)說(shuō)：人身難得,佛法難聞。因?yàn)樾蕹扇松恚枰N種善根福德因緣，在六道中，轉(zhuǎn)生為人，并且可以聽(tīng)聞善法、佛法，更是難上加難。既然這樣幸運(yùn)得到了...
求幾句最有哲理的佛家經(jīng)典
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我覺(jué)得人來(lái)到這個(gè)世界，就是為這世界添一份彩。古語(yǔ):“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。”說(shuō)的就是人生在世，在你學(xué)習(xí)和工作的地方，都要嚴(yán)于律己，愛(ài)惜名譽(yù)。就算日后離開(kāi)了，曾經(jīng)的鄰居和同事也會(huì)念叨你的好，給自己留下好的名聲。有的人說(shuō)我只是一個(gè)平淡的人，但是這世間就是靠無(wú)數(shù)平淡的人匯集在一起...
學(xué)習(xí)佛教 皈依佛法的真正意義是什么
人身難得今已得 佛法難聞今已聞此身不向今生度 更向何生度此身《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō):若聞斯經(jīng) 信樂(lè)受持 難中之難 無(wú)過(guò)此難二、最勝義:世上最勝,能生無(wú)量功德,發(fā)揮無(wú)盡妙用,并且取之不竭,用之不盡,無(wú)極無(wú)限,無(wú)邊無(wú)際。三、不改義:猶如金剛,永不變質(zhì),永不消失,絕對(duì)可依靠。世間無(wú)一可靠:自身有老病苦,不...
閉眼看到紫氣以及佛陀的倒影
所以這一世再見(jiàn)到佛菩薩像啊、寺院啊、僧人啊，或者聽(tīng)到經(jīng)咒梵唱之類(lèi)等代表佛教的象征物，或者抄經(jīng)持誦經(jīng)咒等就會(huì)心存感動(dòng)，甚至心懷惻隱、淚流滿面的。所以這一世要多做善事、多行善舉，好好信佛、好好修行啊！這叫做：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不借此身渡，更待何生渡此身。
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄80條
71、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時(shí)度此身? 72、寵辱不驚,看堂前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,往天上云卷云舒。 73、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》 74、問(wèn)曰:"為何人有善惡之分?" 佛曰:"人無(wú)善惡,善惡存乎爾...
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