紀(jì)曉嵐關(guān)于通州燃燈塔的詩句
1.通州燃燈塔求什么靈
燃燈塔（全稱燃燈佛舍利塔，又有俗稱通州塔）位于北京市通州區(qū)城西北京杭運(yùn)河源頭岸邊。
燃燈佛舍利塔是古通州八景之一，位于通州區(qū)北端運(yùn)河西岸，有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是通州的象征。塔共八角十三層，高約49米，塔基須彌座呈蓮花形，塔內(nèi)原有一尊燃燈佛石像。
塔原高48米，基圍44米，磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形十三層，須彌座，雙束腰，各面均嵌磚雕，塔身各角雕有佛像104尊，每椽懸風(fēng)鐸（銅鈴）一枚，共2248枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三層正南一面斗拱間有一塊磚制詩碑由修塔僧撰刻七律一首。
塔頂自生榆樹一株，樹干直徑17厘米，高3.7米，樹齡200余年，塔頂長樹實(shí)為罕見。現(xiàn)該樹已移植到塔下葫蘆湖畔。
燃燈佛舍利塔距今已有1300多年的歷史，其建筑結(jié)構(gòu)有很高的藝術(shù)價(jià)值，人稱古塔凌云。相傳燃燈佛舍利塔是為了珍藏燃燈佛的舍利而建的，塔內(nèi)供奉著燃燈佛祖的遺骨，并珍藏有佛祖舍利子。
據(jù)載，塔始建于北周，后歷代多有維修。燃燈塔為磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形十三層，略有收分，是須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。
又因塔距潞河數(shù)百米，影垂映河中，乾隆曾謂之“郡城塔景落波尖”。古籍記載它是遼代的遺物，但在1987年的修建中發(fā)現(xiàn)了新的證據(jù)。
在第13層的灶門磚刻上，有古詩一首：“巍巍古塔鎮(zhèn)潞陵，時(shí)賴周唐人建立”等句，專家確認(rèn)為北周的建筑，1979年它已經(jīng)成為北京市的文保單位。這座古塔有懸鈴2248枚，塔懸銅鈴之多為世界之最。
尤其的古塔的倩影垂映在200米外的大運(yùn)河上，云飛水流，綠樹環(huán)擁，美不勝收，為古代文人墨客來到通州吟詩舞墨之處，留下美好傳說無數(shù)。塔身13層橫出一株榆樹，想必是小鳥銜來種子，在凌云處生根發(fā)芽，茁壯成長。
為保護(hù)古塔，將榆樹遷居塔下公園，如今枝繁葉茂，甚為壯觀，被通州人視為自己的精神象征。 傳說很久以前，通州城北的潞河住著一條白色的孽龍。
每年春天它把河水全部喝干，使兩岸莊稼干枯而死，夏天它又把滿肚子的壞水吐出來，造成洪水泛濫成災(zāi)，淹沒整個(gè)村莊和農(nóng)田。為了與白龍斗爭，百姓們春天掘井，夏天筑堤。
而白龍以沙填井，以更加肆虐的洪水沖垮堤岸。但百姓們不屈不撓，掘井筑堤不止，同白龍進(jìn)行著殊死搏斗，保衛(wèi)家園。
最后終于感動了玉皇大帝，派天神下凡為百姓建了這座寶塔，以燃燈佛的神威將白龍鎮(zhèn)于塔下。燃燈佛還派來兩個(gè)光明的使者——塔鷹和金雞鎮(zhèn)守寶塔。
后來塔鷹被佛招回西天，金雞戀戀不舍。分別時(shí)金雞憂傷地對塔鷹說：“你走后，我將形只影單，連給我遮陽光的都沒有了。”
塔鷹聞聽此言，就銜來一枚榆錢。不久古塔上就長出了一棵神奇的塔榆。
唐山大地震后，寶塔受到了影響，政府出資修繕時(shí)，將塔上這棵塔榆移種在寶塔東邊平地上。現(xiàn)今此樹枝葉茂盛，造型美觀，引來眾多游人駐足欣賞。
據(jù)縣志載，此塔始建于北周，唐、元、明諸代曾予以維修。磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形13層，略有收分。
原高48米，圍44米，須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。此塔距潞河數(shù)百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”詩句。
康熙十八年（1679）地震，其身傾圮，發(fā)現(xiàn)一顆佛牙與數(shù)百粒舍利；1900年，八國聯(lián)軍占據(jù)通州，對塔進(jìn)行破壞；1976年唐山地震受損。1985年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光一、仰月一、寶珠四，添設(shè)避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔檐，補(bǔ)鑄銅鈴，按原色油飾。
關(guān)于燃燈塔有很多很多的傳說，其中之一就是舍利子放在了哪一層？這一直是個(gè)謎。清康熙18年，通州地區(qū)發(fā)生了七八級的大地震，燃燈塔塔身也轟然倒地。
據(jù)縣志記載，當(dāng)時(shí)很多人都看到塔里藏著的十幾顆舍利子和一顆佛牙。后來重建時(shí)，舍利子和佛牙又被重新放置于塔身的“天宮”內(nèi)。
“天宮到底在塔的哪一層卻沒有記載，里面到底有沒有舍利子和佛牙也不清楚。”據(jù)有關(guān)專家說，上世紀(jì)80年代，政府對塔進(jìn)行了修繕。
“當(dāng)時(shí)只修了第13層，現(xiàn)在只能肯定天宮不在第13層里。”。
據(jù)《燕山記游》載“盤山異記”：“每逢除夕佛燈出通州塔上，數(shù)千百光遠(yuǎn)繞盤山諸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也”。另據(jù)《州志》載：“盤山佛光人皆見之，每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨(dú)樂寺觀音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來，漏盡各返原處。”
1900年八國聯(lián)軍侵占通州，對塔進(jìn)行破壞。一九七六年唐山地震，波及通州，塔基蓮花震毀，塔身多處裂紋，一九八五年重修，增添相輪二，圓光一，仰月一，玉珠四，設(shè)避雷針，重修蓮花座，補(bǔ)鑄銅鈴，原色油新，塔榆移植平地。
昔日入云寶塔，通州標(biāo)識，今天以被高樓大廈所包圍，運(yùn)處以難睹風(fēng)彩，但是，由浮橋方向沿濱河北路南來，向西南望，尚可見昔日巍然寶塔依然矗立，可見塔基地勢之高。 燃燈塔的傳說故事多于任何建筑，都與通州有關(guān)，還有傳說：塔下通海，鐵鏈鎖著兩條鲇魚精，因其經(jīng)常興風(fēng)作浪，無人能夠鎮(zhèn)壓，便請來清朝協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)曉嵐，將魚親自鎖住，從此風(fēng)平浪靜，再無水患。
當(dāng)你。
2.泛海懷通州 詩句翻譯 謝謝
泛海懷通州
[宋]文天祥
江波無奈暮云陰，一片朝宗只此心。
今日海頭覓船去，始知百煉是精金。
通州，指今天的南通。文天祥在通州，曾籌劃準(zhǔn)備恢復(fù)大計(jì)。
首句寫景。波濤浩渺，暮色蒼茫，反襯出艱難困苦，九死一生的回味，為第二句“一片朝宗只此心”作了最好的鋪墊。三四兩句寫此番覓船回去，絕非茍且偷生，而是要重振山河，恢復(fù)祖業(yè)。要知道，只有經(jīng)歷種種磨難才能煉出真金啊！
詩雖短，字里行間透露出詩人百折不撓的堅(jiān)定信念和臨危不懼的堅(jiān)強(qiáng)意志。
3.描寫紀(jì)曉嵐的詩句
紀(jì)昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。在文學(xué)作品、通俗評論中，常被稱為紀(jì)曉嵐。清乾隆年間的著名學(xué)者，政治人物，直隸獻(xiàn)縣（今中國河北獻(xiàn)縣）人。官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，曾任《四庫全書》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。
1、為紀(jì)念初戀情人文鸞而題秋海棠詩：憔悴幽花劇可憐，斜陽院落晚秋天；詞人老大風(fēng)情減，猶對殘花一悵然.
2、紀(jì)曉嵐小妾明王干（二字組合）曾有“花影”詩一首：絳桃映月數(shù)枝斜，影落窗紗透帳紗；三處婆娑花一樣，只憐兩處是空花.
3、七絕：山色空濛淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船.
4、萬里長空一鶴飛，朱砂為頂雪為衣；只因覓食歸來晚，誤入羲之洗硯池.
5、七絕：白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛；何當(dāng)快飲黃羊血，一上天山雪打圍.
6、明王干絕命詩：三十年來夢一場，遺容手付汝收藏；他時(shí)話我生平事，記取蘇州沈五娘.
7、懷念明王干詩：其一：幾分相似幾分非，可是香魂月下歸；春夢無痕時(shí)一瞥，最關(guān)情處在依稀.其二：到死春蠶尚有絲，離魂倩女不須疑；一聲驚破梨花夢，卻記銅瓶墮地時(shí).
五十以后，領(lǐng)修秘籍，復(fù)折而講考證”（ 《姑妄聽之》 自序），加之治學(xué)刻苦，博聞強(qiáng)記，故貫徹儒籍，旁通百家。其學(xué)術(shù)，“主要在辨漢宋儒學(xué)之是非，析文流派之正偽”（紀(jì)維九《紀(jì)曉嵐》 ），主持風(fēng)會，為世所宗，實(shí)處于當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖地位。紀(jì)曉嵐為文，風(fēng)格主張質(zhì)樸簡淡，自然妙遠(yuǎn)；內(nèi)容上主張不夾雜私怨，不乖于風(fēng)教。看得出，他很重視文學(xué)作品的藝術(shù)效果。除開其階級局限外，其在文風(fēng)、文德上的主張，今天仍不失其借鑒價(jià)值。紀(jì)曉嵐以才名世，號稱“河間才子”。但一生精力，悉付《四庫全書》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有筆記小說《閱微草堂筆記》和一部《紀(jì)文達(dá)公遺集》傳世。 《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜志》四卷， 《姑妄聽之》四卷， 《灤陽續(xù)錄》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續(xù)寫成。嘉慶五年（1800），由其門人盛時(shí)彥合刊印行。本書內(nèi)容豐富，醫(yī)卜星相，三教九流，無不涉及，知識性很強(qiáng)，語言質(zhì)樸淡雅，風(fēng)格亦莊亦諧，讀來饒有興味。內(nèi)容上不僅有宣傳因果報(bào)應(yīng)等深刻的一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)的社會矛盾，揭穿了道學(xué)家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當(dāng)時(shí)社會上習(xí)以為常的許多不情之論，大膽地發(fā)表了自己的看法和主張，所以其可以說是一部有很高思想價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的書籍。當(dāng)時(shí)每脫一稿，即在社會上廣為傳抄，同曹雪芹之《紅樓夢》、蒲松齡之《聊齋志異》并行海內(nèi)，經(jīng)久不衰，至今仍擁有廣大讀者。魯迅先生對紀(jì)曉嵐筆記小說的藝術(shù)風(fēng)格，給予很高的評價(jià)，稱其“雋思妙語，時(shí)足解頤，間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席”（ 《中國小說史略》）。其《紀(jì)文達(dá)公遺集》 ，是紀(jì)曉嵐的一部詩文總集，包括詩、文各十六卷，為人作的墓志銘、碑文、祭文、序跋、書后等，都在其中。此外還包括應(yīng)子孫科舉之需的館課詩《我法集》，總之多系應(yīng)酬之作。另外，二十歲以前，在京治考證之學(xué)，遍讀史籍，舉其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，為學(xué)者掌握和熟悉中國史典提供了方便。
除此這外還撰寫了《四庫全書簡明目錄》、三十二卷《紀(jì)文達(dá)公遺集》（上十六卷文章，十十六卷詩賦）、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀(jì)略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩律說》一冊、《才調(diào)集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩》、《陳后山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》、《史氏風(fēng)雅遺音》、《庚辰集》五卷、《景成紀(jì)氏家譜》等。他還參與編選、評點(diǎn)其它一些書籍，也參與了另外一些官書的纂修。
紀(jì)曉嵐一生才華和學(xué)術(shù)成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫過一首詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢不老泉”，就是他一生真實(shí)的寫照。紀(jì)曉嵐不僅在清代被公認(rèn)為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師，就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。
4.描寫通州的詩句
水調(diào)歌頭 和鄭彥章韻 作者：元 許有壬
春來久無雨，都作艷陽天。天公素念民事，其忍穢良田。鞭起九淵濃睡，散作兩間膏澤，生意發(fā)天然。聽得老農(nóng)語，大有是今年。玉堂深，金闕近，亂云煙。乾坤放眼無際，何物不鮮妍。休把圣功收斂，要使人心滿慰，萬事此為先。我老歸農(nóng)好，宜買潞河船。
奉和圣制途次舊居應(yīng)制 作者：蘇颋
潞國臨淄邸，天王別駕輿。出潛離隱際，小往大來初。
東陸行春典，南陽即舊居。約川星罕駐，扶道日旗舒。
云覆連行在，風(fēng)回助掃除。木行城邑望，皋落土田疏。
昔試邦興后，今過俗徯予。示威寧校獵，崇讓不陳魚。
府吏趨宸扆，鄉(xiāng)耆捧帝車。帳傾三飲處，閑整六飛馀。
盛業(yè)銘汾鼎，昌期應(yīng)洛書。愿陪歌賦末，留比蜀相如。
5.求《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《宰相劉羅鍋》里,涉及的乾隆、劉墉、紀(jì)昀
只略記得一二，先獻(xiàn)給你.
劉墉
一
聞道巴山里，春船正好行。
都將百年興，一望九江城。
二
漫道春來好，狂風(fēng)大放顛。
吹花隨水去，翻卻釣魚船。
紀(jì)昀
一
四萬里皇圖，伊古以來，從無一朝一統(tǒng)四萬里
五十年圣壽，自前茲往，尚有九千九百五十年
二
一船一漿一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤，
一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。
乾隆
一
一片二片三四片，五片六片七八片.
九片十片十一片， 飛入草叢均不見.
二
夕陽西下春云布，霏霏細(xì)雨迷蹊路。中流雙槳蕩歸舟，十里橫煙暗村樹。岸柳冥蒙待暮鴉，寥天低黯催孤騖。咫尺玻璃太液池，幻作寒江煙雨渡。
6.燃燈塔的歷史和傳說
燃燈塔（全稱燃燈佛舍利塔，又有俗稱通州塔）位于北京市通州區(qū)，北運(yùn)河源頭岸邊。
燃燈佛舍利塔是古通州八景之一，位于通州區(qū)北端運(yùn)河西岸，有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是通州的象征。塔共八角十三層，高約49米，塔基須彌座呈蓮花形，塔內(nèi)原有一尊燃燈佛石像。
塔原高48米，基圍44米，磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形十三層，須彌座，雙束腰，各面均嵌磚雕，塔身各角雕有佛像104尊，每椽懸風(fēng)鐸（銅鈴）一枚，共2248枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三層正南一面斗拱間有一塊磚制詩碑由修塔僧撰刻七律一首。
塔頂自生榆樹一株，樹干直徑17厘米，高3.7米，樹齡200余年，塔頂長樹實(shí)為罕見。現(xiàn)該樹已移植到塔下葫蘆湖畔。
燃燈佛舍利塔距今已有1300多年的歷史，其建筑結(jié)構(gòu)有很高的藝術(shù)價(jià)值，人稱古塔凌云。相傳燃燈佛舍利塔是為了珍藏燃燈佛的舍利而建的，塔內(nèi)供奉著燃燈佛祖的遺骨，并珍藏有佛祖舍利子。
據(jù)載，塔始建于北周，后歷代多有維修。燃燈塔為磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形十三層，略有收分，是須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。
又因塔距潞河數(shù)百米，影垂映河中，乾隆曾謂之“郡城塔景落波尖”。古籍記載它是遼代的遺物，但在1987年的修建中發(fā)現(xiàn)了新的證據(jù)。
在第13層的灶門磚刻上，有古詩一首：“巍巍古塔鎮(zhèn)潞陵，時(shí)賴周唐人建立”等句，專家確認(rèn)為北周的建筑，1979年它已經(jīng)成為北京市的文保單位。這座古塔有懸鈴2248枚，塔懸銅鈴之多為世界之最。
尤其的古塔的倩影垂映在200米外的大運(yùn)河上，云飛水流，綠樹環(huán)擁，美不勝收，為古代文人墨客來到通州吟詩舞墨之處，留下美好傳說無數(shù)。塔身13層橫出一株榆樹，想必是小鳥銜來種子，在凌云處生根發(fā)芽，茁壯成長。
為保護(hù)古塔，將榆樹遷居塔下公園，如今枝繁葉茂，甚為壯觀，被通州人視為自己的精神象征。傳說很久以前，通州城北的潞河住著一條白色的孽龍。
每年春天它把河水全部喝干，使兩岸莊稼干枯而死，夏天它又把滿肚子的壞水吐出來，造成洪水泛濫成災(zāi)，淹沒整個(gè)村莊和農(nóng)田。為了與白龍斗爭，百姓們春天掘井，夏天筑堤。
而白龍以沙填井，以更加肆虐的洪水沖垮堤岸。但百姓們不屈不撓，掘井筑堤不止，同白龍進(jìn)行著殊死搏斗，保衛(wèi)家園。
最后終于感動了玉皇大帝，派天神下凡為百姓建了這座寶塔，以燃燈佛的神威將白龍鎮(zhèn)于塔下。燃燈佛還派來兩個(gè)光明的使者——塔鷹和金雞鎮(zhèn)守寶塔。
后來塔鷹被佛招回西天，金雞戀戀不舍。分別時(shí)金雞憂傷地對塔鷹說：“你走后，我將形只影單，連給我遮陽光的都沒有了。”
塔鷹聞聽此言，就銜來一枚榆錢。不久古塔上就長出了一棵神奇的塔榆。
唐山大地震后，寶塔受到了影響，政府出資修繕時(shí)，將塔上這棵塔榆移種在寶塔東邊平地上。現(xiàn)今此樹枝葉茂盛，造型美觀，引來眾多游人駐足欣賞。
據(jù)縣志載，此塔始建于北周，唐、元、明諸代曾予以維修。磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角形13層，略有收分。
原高48米，圍44米，須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設(shè)三壺門，內(nèi)鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。此塔距潞河數(shù)百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”詩句。
康熙十八年（1679）地震，其身傾圮，發(fā)現(xiàn)一顆佛牙與數(shù)百粒舍利；1900年，八國聯(lián)軍占據(jù)通州，對塔進(jìn)行破壞；1976年唐山地震受損。1985年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光一、仰月一、寶珠四，添設(shè)避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔檐，補(bǔ)鑄銅鈴，按原色油飾。
關(guān)于燃燈塔有很多很多的傳說，其中之一就是舍利子放在了哪一層？這一直是個(gè)謎。清康熙18年，通州地區(qū)發(fā)生了七八級的大地震，燃燈塔塔身也轟然倒地。
據(jù)縣志記載，當(dāng)時(shí)很多人都看到塔里藏著的十幾顆舍利子和一顆佛牙。后來重建時(shí)，舍利子和佛牙又被重新放置于塔身的“天宮”內(nèi)。
“天宮到底在塔的哪一層卻沒有記載，里面到底有沒有舍利子和佛牙也不清楚。”據(jù)有關(guān)專家說，上世紀(jì)80年代，政府對塔進(jìn)行了修繕。
“當(dāng)時(shí)只修了第13層，現(xiàn)在只能肯定天宮不在第13層里。”。
據(jù)《燕山記游》載“盤山異記”：“每逢除夕佛燈出通州塔上，數(shù)千百光遠(yuǎn)繞盤山諸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也”。另據(jù)《州志》載：“盤山佛光人皆見之，每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨(dú)樂寺觀音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來，漏盡各返原處。”
1900年八國聯(lián)軍侵占通州，對塔進(jìn)行破壞。一九七六年唐山地震，波及通州，塔基蓮花震毀，塔身多處裂紋，一九八五年重修，增添相輪二，圓光一，仰月一，玉珠四，設(shè)避雷針，重修蓮花座，補(bǔ)鑄銅鈴，原色油新，塔榆移植平地。
昔日入云寶塔，通州標(biāo)識，今天以被高樓大廈所包圍，運(yùn)處以難睹風(fēng)彩，但是，由浮橋方向沿濱河北路南來，向西南望，尚可見昔日巍然寶塔依然矗立，可見塔基地勢之高。燃燈塔的傳說故事多于任何建筑，都與通州有關(guān)，還有傳說：塔下通海，鐵鏈鎖著兩條鲇魚精，因其經(jīng)常興風(fēng)作浪，無人能夠鎮(zhèn)壓，便請來清朝協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)曉嵐，將魚親自鎖住，從此風(fēng)平浪靜，再無水患。
當(dāng)你走近塔身時(shí)。
紀(jì)曉嵐關(guān)于通州燃燈塔的詩句
燃燈塔的傳說故事多于任何建筑,都與通州有關(guān),還有傳說:塔下通海,鐵鏈鎖著兩條鲇魚精,因其經(jīng)常興風(fēng)作浪,無人能夠鎮(zhèn)壓,便請來清朝協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)曉嵐,將魚親自鎖住,從此風(fēng)平浪靜,再無水患。 當(dāng)你。 2.泛海懷通州 詩句翻譯 謝謝 泛海懷通州 [宋]文天祥 江波無奈暮云陰,一片朝宗只此心。 今日海頭覓船去,始知...
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晉州市高度： ______ 紀(jì)曉嵐曾有一位脾氣不好的醫(yī)生朋友.某日紀(jì)曉嵐因小恙前去求診,這位醫(yī)生朋友對他說,我出個(gè)上聯(lián),你若能對出下聯(lián),診費(fèi)、藥費(fèi)全免,紀(jì)曉嵐心想對聯(lián)之事能難倒我?便點(diǎn)頭應(yīng)允.上聯(lián)為:＂膏可吃,藥可吃,膏藥不可吃＂.紀(jì)曉嵐便借其脾氣發(fā)揮,續(xù)了下聯(lián):＂脾好醫(yī),氣好醫(yī),脾氣不好醫(yī).＂既觸其缺點(diǎn),又促其改正,一語雙關(guān),妙哉!
晉州市高度： ______ 王午順天鄉(xiāng)試校硯 文章敢道眼分明, 遼海秋風(fēng)愧友生. 唯有囊中留片石, 敲來幸不帶銅聲. 不過是紀(jì)在一次監(jiān)考中所寫
晉州市高度： ______ 「日落香殘」是個(gè)「禾」字,「掃去凡心一點(diǎn)」是個(gè)「幾」字,整個(gè)上聯(lián)組成一個(gè)「禿」字;下聯(lián)「爐邊火盡」是個(gè)「盧」字,「須把意馬牢拴」?jié)B出一個(gè)「馬」字,整個(gè)下聯(lián)組成一個(gè)「驢」字.這副對聯(lián)合在一起就是--「禿驢」.
晉州市高度： ______ 有的是談笑,有的是煉句. 談笑者,一笑而已,無須當(dāng)真來研討. 煉句者,千古佳話,值得細(xì)細(xì)去品味.
晉州市高度： ______ 煙鎖池塘柳,炮鎮(zhèn)海城樓.
晉州市高度： ______ 雨中花 樓上疏煙樓下路,正招余、綠楊深處.奈卷地西風(fēng),驚回殘夢,幾點(diǎn)打窗雨. 夜深雁掠?xùn)|檐去.赤憎是、斷魂砧杵.算酌酒忘憂,夢闌酒醒,愁思知何許? 雨中花·送徐藝初歸昆山 天外孤帆云外樹,看又是春隨人去.水驛燈昏,關(guān)城月落,不算凄涼處. 計(jì)程應(yīng)惜天涯暮,打疊起傷心無數(shù).中坐波濤,眼前冷暖,多少人難語.
晉州市高度： ______ 出自紀(jì)曉嵐元宵節(jié)的一副燈謎,全文是 上聯(lián):黑不是,白不是,紅黃更不是;和狐狼貓狗仿佛,既非家畜,又非野獸. 下聯(lián):詩也有,詞也有,論語上也有;對東西南北模糊,雖是短品,也是妙文. 每聯(lián)各打一字,上聯(lián)的的謎底是“猜”,下聯(lián)的謎底是“謎”
晉州市高度： ______ 對聯(lián)故事:曉嵐自小就膽識過人,一日與幾個(gè)頑童踢球,不巧球踢入正巧路過的太守官轎內(nèi),孩童皆逃,獨(dú)曉嵐上前索球...
晉州市高度： ______ 絕妙好聯(lián)一 乾隆年間,工部失火,金簡時(shí)任尚書,督促修復(fù).有人出對曰: 水部火災(zāi),金司空大興土木; 正巧紀(jì)曉嵐入朝,有中書某狀貌魁梧,有負(fù)南人北相.曉嵐一笑,對曰: 南人北相,中書君什么東西. 清時(shí)有兩通州,一屬順天府,俗謂...
