杜預(yù)碑文言文答案
1. 杜預(yù)碑 文言文 大家來幫忙啊
杜預(yù)制成二塊碑石，一下子沉到了河水里邊，考慮幾百年以后，河水干涸變?yōu)樯搅辏菢泳蜁?huì)使得石碑見了人世。
杜預(yù)只知道山陵河谷有變化遷移，卻不知道石頭也會(huì)有磨損湮滅…………
陵 山陵； 滅 湮滅
這是一種說法。然而深谷變?yōu)樯搅辏欢ㄒ猛撂顚?shí)，這樣以后才會(huì)成為山陵谷地。成了山陵以后，那么石碑也就被掩埋湮沒，怎么能再看到呢？這種說法又不符合物理道理。
水為陵的為是什么意思。變成
文中說明杜預(yù)不明物質(zhì)變化道理的句子是：預(yù)但知陵谷有變遷，而不知石亦有磨滅
這是一篇考察（地質(zhì)物理 ）的短文。
2. 杜預(yù)碑 文言文 大家來幫忙啊
杜預(yù)制成二塊碑石，一下子沉到了河水里邊，考慮幾百年以后，河水干涸變?yōu)樯搅辏菢泳蜁?huì)使得石碑見了人世。
杜預(yù)只知道山陵河谷有變化遷移，卻不知道石頭也會(huì)有磨損湮滅…………陵 山陵； 滅 湮滅這是一種說法。然而深谷變?yōu)樯搅辏欢ㄒ猛撂顚?shí)，這樣以后才會(huì)成為山陵谷地。
成了山陵以后，那么石碑也就被掩埋湮沒，怎么能再看到呢？這種說法又不符合物理道理。水為陵的為是什么意思。
變成文中說明杜預(yù)不明物質(zhì)變化道理的句子是：預(yù)但知陵谷有變遷，而不知石亦有磨滅這是一篇考察（地質(zhì)物理 ）的短文。
3. 【杜預(yù)碑文言文杜預(yù)制二碑,一沉入水中,慮數(shù)百年后,水為陵,則碑
杜預(yù)制成二塊碑石，一下子沉到了河水里邊，考慮幾百年以后，河水干涸變?yōu)樯搅辏菢泳蜁?huì)使得石碑見了人世.杜預(yù)只知道山陵河谷有變化遷移，卻不知道石頭也會(huì)有磨損湮滅…………陵 山陵； 滅 湮滅這是一種說法.然而深谷變?yōu)樯搅辏欢ㄒ猛撂顚?shí)，這樣以后才會(huì)成為山陵谷地.成了山陵以后，那么石碑也就被掩埋湮沒，怎么能再看到呢？這種說法又不符合物理道理.水為陵的為是什么意思.變成文中說明杜預(yù)不明物質(zhì)變化道理的句子是：預(yù)但知陵谷有變遷，而不知石亦有磨滅這是一篇考察（地質(zhì)物理 ）的短文.。
4. 羊祜碑文的內(nèi)容是什么
你好，我查了一下資料。
是這樣的： 《羊公碑》明重刻之石今已不存。如果你要看，應(yīng)該去查一下這幾本書——其文錄存于《全晉文》卷七十、〔乾隆〕《湖廣通志》卷一—二、《襄陽府志》卷九五、《襄陽金石略》卷三、《下荊南道志》卷二四等書中，均系據(jù)明弘治碑拓著錄。
你所說的這個(gè)羊祜碑全題稱《晉故使持節(jié)侍中太傅矩平成侯羊公碑》，晉·李興撰，刻立于西晉永興年間。其碑記羊祜居朝出鎮(zhèn)，德高行恭、澤被江漢之勛業(yè)；及其卒后故吏高文、奚廉共揭貞石，刊勒盛軌之事。
是不是又叫做墮淚碑？ 孟夫子詩里的“羊公碑字在，讀罷淚沾襟”。資料上說：先是羊祜卒時(shí)，襄陽父老于祜舊游處建碑立廟，《晉書》卷三四《羊祜傳》中記：“望其碑者，莫不流涕，杜預(yù)因名為‘墮淚碑’”。
李興所撰《羊公碑》刻立后，為時(shí)人所推重，遂將“墮淚碑”之名移貫此石。 “墮淚碑”傳至南齊時(shí)，一度遭到毀棄。
據(jù)《南齊書·張敬兒傳》載，軍閥張敬兒據(jù)襄陽時(shí)，“欲移羊叔子墮淚碑，于其處立臺，綱紀(jì)諫曰：‘羊太傅遺德，不宜遷動(dòng)。’敬兒曰：‘太傅是誰？我不識也。”
“墮淚碑”可能在此時(shí)被毀。但過了不久，即南梁大同十年（544），“墮淚碑”又被重新豎立。
并由劉之遴撰文，記重立始末，劉靈正書丹，刻于碑陰。這便是《金石錄》中所著錄的《梁重立羊祜碑》。
宋人《集古后錄》記述此碑云：“羊公‘墮淚碑’，不著撰人名氏，《襄陽耆舊錄》謂李興初撰也。梁大同十年雍州刺史以故碑闕落，命別駕從事劉伯雄撰模立此本。
碑一丈一尺。”《隋書·藝文志》總集類有“《羊祜墮淚碑》一卷”，或即指此碑本。
梁碑傳至唐代佚失，時(shí)人李景遜重立此碑，事見《輿地碑目》。五代或宋初，峴山羊祜“墮淚碑”再次被毀，宋人《集古后錄》已稱碑“今不存矣”。
宋景佑間，晏肅重立此碑。后復(fù)佚，元人楊廷臣再鐫石立于舊址。
爾后又毀于兵燹。直至明弘治四年（1491）方被重新刻立，碑文仍用李興《羊公碑》之辭。
你自己可以去看看：/view/49/270277我再查了一下《全晉文》《湖廣通志》《襄陽府志》《襄陽金石略》《下荊南道志》這些書網(wǎng)上都看不了，可能要自己去圖書館借閱。
5. 羊公碑的基本信息
墮淚碑，現(xiàn)位于湖北省襄陽市，為紀(jì)念曹魏末年西晉初期著名軍事家、政治家、文學(xué)家羊祜的碑石，原名為晉征南大將軍羊公祜之碑，簡稱羊公碑[1]。在羊祜死后，每逢時(shí)節(jié)，周圍的百姓都會(huì)祭拜他，睹碑生情，莫不流淚，羊祜的繼任者、西晉名臣杜預(yù)因此把它稱作墮淚碑。
原文：
晉故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑
公諱祜，字叔子，泰山南城人也。其先晉羊舌大夫之胄，當(dāng)漢中興，始自南陽家于岱野，纓冕相繼，九世于茲矣。顯祖南陽太守，考上黨太守，咸有能名。公承俊烈之高風(fēng)，應(yīng)明哲之盛代，德擅規(guī)模，仁成茲惠；其器量宏深，容度廣大，浩浩乎固不可測已；其志節(jié)言行，卓爾不群，游神玄默，散志青云，弘之以道籍，博之以藝文。于是仁聲遠(yuǎn)耀，芳風(fēng)遐流。年十有七，上計(jì)吏察孝廉，州辟不肯就，群公休之，四府并命，盤桓累載，及公車徵，拜中書侍郎秘書監(jiān)。于時(shí)當(dāng)晉之盛，明揚(yáng)英俊，乃引公為相國從事中郎，遷中領(lǐng)軍，遇革命之期，任受禪之會(huì)，秉文經(jīng)武，以集大晉之祚。皇采增輝，帝威遠(yuǎn)邁，偉絕代之風(fēng)，弘唐虞之緒，帝嘉厥庸，酬以大國。公乃逡巡固讓，裁居小邦。天子俞咨，仍復(fù)公中軍將軍散騎常侍，內(nèi)厘王度，外綏區(qū)域，嚴(yán)恭寅畏，帝命允飭。運(yùn)國威于句陳，握皇樞于紫極，于時(shí)之盛，未有上公者也。拜衛(wèi)將軍尚書仆射，以揆天極，崇成大業(yè)。帝道緝熙，泰階永肅。 荊襄一帶因連年戰(zhàn)事，百姓流離失所。羊祜利用邊境暫時(shí)的穩(wěn)定，采取減免賦稅的政策，鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)。東吳軍民感其仁政，紛紛歸附。咸寧元年，羊祜因積勞成疾，于世長辭，當(dāng)?shù)剀娒衤動(dòng)崯o不悲痛欲絕，就連
東吳將士也為之淚下。二年后東吳平定，武帝在慶功宴上流著淚說：“此羊太傅之功也。”
羊祜政績突出，文學(xué)成就也很高，被時(shí)人稱為“文為辭宗，行為世表。” 有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！如百年后有知，魂魄猶應(yīng)登此山也。”
羊祜死后，襄陽百姓在其生前游憩之地峴山建廟立碑，以示紀(jì)念。每當(dāng)人們至此，睹碑生情，莫不流淚，杜預(yù)因稱此碑“墮淚碑。后人則用望碑墮淚來借喻死者德高望重。
6. 蘇軾《南鄉(xiāng)子》內(nèi)容
額，蘇軾的【南鄉(xiāng)子】共有十七首，你問的是哪一首。下面是其中一首。南鄉(xiāng)子 和楊元素，時(shí)移守密州①
東武望余杭②，云海天涯兩杳（有的作渺）茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場③。 不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘④，墮淚羊公卻姓楊。
〔注〕①楊元素：名繪，熙寧七年（1074）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。 ②東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。 ③醉笑句：唐李白《襄陽歌》：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”此化用其意。 ④河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時(shí)為繁榮之區(qū)。 ⑤墮淚句：《晉書·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”“楊”音近。
7. 《過秦論》中的“始皇既沒的既”是什么意思
①已經(jīng)：既已如此|既得利益|既往不咎。
②既然，常跟“就、則” 連用：既來之，則安之，既要干，就干好。③跟“且，又，也，更” 等配合，表示兩方面同時(shí)存在：既勇敢又機(jī)智|既聰明又用功|既快且好|既要保增長，更要防風(fēng)險(xiǎn)。
【既然】jìrán 與“ 就、也、還 ” 連用，表示先提出前提，而后加以推論。〖例句〗既然你答應(yīng)了別人，就應(yīng)該守信用。
【既往不咎】jì wǎng bú jiù 對過去的錯(cuò)誤不再追究責(zé)備。 也作“不咎既往”。
〖例句〗對犯過錯(cuò)誤的人，只要他誠心悔改，我們都應(yīng)既往不咎。詳細(xì)解釋既 （會(huì)意。
甲骨文字形，左邊是食器的形狀，右邊象一人吃罷而掉轉(zhuǎn)身體將要離開的樣子。 本義：吃罷，吃過）同本義既，小食也。
――《說文》。羅振玉曰：“即，象人就食；既，象人食既。
許訓(xùn)既為小食，義與形不協(xié)矣。”君既食。
――《禮記·玉藻》不拜既爵。 ――《義禮·鄉(xiāng)飲酒禮》食盡。
指日全食或月全食秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。――《春秋·桓公三年》。
杜預(yù)注：“既，盡也。”其合相當(dāng)如襲辟者，日既是也。
――漢·王充《論衡》完畢；完了既而曰。 ――《公羊傳·宣公元年》。
注：“事畢也。”既jì⒈盡，完了，終了：語未~。
食~（指日蝕、月食的蝕盡）。⒉副詞。
已經(jīng)：~成事實(shí)。~往不咎。
不知東方之既白。——宋· 蘇軾《前赤壁賦》公（袁可立）既用，久躓復(fù)起。
――明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》⒊副詞。不久，后來：~而縫合。
⒋連詞。常跟"且"、"又"、"也"等連用〈表〉兩種情況并存：~矮且小。
~做得快，又做得好。~要數(shù)量多，也要質(zhì)量高。
環(huán)（袁可立子袁樞號環(huán)中）翁使君，既工盤礴，又富收藏。 ——明王時(shí)敏《煙客題跋·題自畫關(guān)使君袁環(huán)中》⒌既成事實(shí)，jìchéngshìshí：已完成的、并且推定是不可改變的事。
既定，jìdìng：已定的，已為前提的。既定方針既而，jì'ér：不久，一會(huì)兒，副詞。
指上件事情發(fā)生后不久。既而兒醒。
——《虞初新志·秋聲詩自序·口技》既而得某尸于井。——《聊齋志異·促織》既而胡即放。
——清·梁啟超《譚嗣同傳》既來之，則安之；jìláizhī，zéānzhī：既已來此，那就隨安于此。 他果然既來之，則安之，我也只得因居之安，則資之深。
——《兒女英雄傳》既然，jìrán：表示先提出前提，而后加以推論，常用“就”、“也”、“還”等配搭。既然他已經(jīng)好些，他就可以回學(xué)校去了既是，jìshì：既然是。
既是干不成，就算了吧既往，jìwǎng：以前。既往之事：指已經(jīng)過去的事情。
既往不咎，jìwǎng-bùjiù：不追究已經(jīng)過去的錯(cuò)誤。既往不咎，立功贖罪既有今日，何必當(dāng)初：jìyǒujīnrì，hébìdāngchū：既然有今日的如此結(jié)果，何必在當(dāng)初那么做。
用以感慨現(xiàn)今的不如意，而深悔過去的錯(cuò)誤寶玉在身后面嘆道：“既有今日，何必當(dāng)初。”——《紅樓夢》既xì 1。
贈(zèng)送人的谷物或飼料。 既然吧。
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