古人文明短句
1.關(guān)于文明的古人名言
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學(xué)禮，無以立（論語）
●禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
2.求古今中外名人描述文明禮儀的經(jīng)典短句
1、禮貌使人類共處的金鑰匙。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、侈而惰者貧，而力而儉者富。
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
8、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
10、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
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關(guān)于文明禮儀的句子 而恥智之不博（2）
11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
12、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
18、貧而無諂，富而無驕。
19、強本而節(jié)用，則天不能貧。
20、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
3.關(guān)于中國古代禮儀文明的名言警句
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
——愛默生 2、不學(xué)禮，無以立。——孔子 3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
——《晏子春秋》 4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞 5、無禮是無知的私生子。
——巴特勒 6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生 7、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 10、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 12、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 16、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 擴展資料：文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應(yīng)該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。
這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
4.文明優(yōu)美句子
文明是石，敲出星星之火；文明是火，照亮前進的路；文明是路，引你走向黎明。
文明是松，高潔傲寒；
文明是竹，疾風(fēng)勁草；
文明是梅，歲寒清標；
松竹梅歲寒三友，桃李杏春說文明.
文明是一條瀑布，飛濺著真誠的水花；
文明是一縷陽光，驅(qū)散了丑陋的迷霧。
文明是一縷春風(fēng)，溫暖了失意者的心，
文明是一盆火，燃起春的希望.
文明如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；文明如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美妙的景色。
5.求：古代詩詞,名篇中有寫到文明禮儀的句子~好的有追加
九歌 禮魂 屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱[1]女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂
大君忘自（ 一作物 ）我。
應(yīng)（ 一作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明辟。
謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。
皇極禮容申。
南面朝萬國。
東堂會百神。
云陛旗常滿。
天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娛樂。
王業(yè)本艱辛。
愿罷瑤池宴。
來觀農(nóng)扈春。
卑宮昭夏德。
尊老睦堯親。
微臣敢拜手。
歌舞頌維新。
君子行 齊己
圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸H儔匚ٌ煜氯伲？br>；恥必為天下恥。茍進不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
6.中華傳統(tǒng)文明禮儀知識句子
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰⒈貙阉o我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當(dāng)時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
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求古今中外名人描述文明禮儀的經(jīng)典短句
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