農(nóng)村老話“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”是什么意思？你怎么看？
做父母的過分溺愛兒女不好，往往會害了兒女。兒女被過溺愛寵愛偏愛，就不知獨立拼搏，依賴性強，凡事多找借口，對兒女的成長發(fā)展是極不利的，應引以為誡。
過去，不講計劃生育，一般的都有幾兒女，幾兄弟姐妹，父母有偏好偏愛，對兒女會有偏心，于是又出現(xiàn)兄弟姐妹為爭愛爭利而不和等現(xiàn)象。兄弟姐妹間為多得父母利益而不顧同胞親情，大打出手，勾心斗角，不擇手段者大有之，針孔不藏鐵，斤斤計較，如此不肯吃虧，不大氣，目光短淺，氣量狹小，是沒有大作為大成就的。吃虧是福，兄弟姐妹間應多包容忍讓，少計較，有胸懷，有眼光，別老盯著父母那一點點。父母生養(yǎng)了，是最大之恩，應奮發(fā)有為多報恩才是。所以，好男兒寄望分家飯，而應盡快自立自強最好，好女兒也不寄望出嫁時父母相贈的嫁衣嫁奩。沒本事的，父母留下金山銀也會窮，何況大多父母并無金山銀山。還是及早消除依賴別人，依賴父母念頭為好，一心一意發(fā)奮自靠，自信自立自強是最好。
農(nóng)村的人們在勞動生活中總結出了很多經(jīng)驗，都是發(fā)人深省、啟迪人生的。農(nóng)村有句俗語“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”，這句話是什么意思呢？
一、好男不吃分家飯
在上個世紀八十年代之前，農(nóng)村人是自由生育子女的，平均一對夫妻一輩子能生5—7個子女。
因為子女多，家家生活不富裕。孩子們長大了，父母要給兒子花錢娶媳婦。大部分父母都是娶進一房媳婦，就分一次家產(chǎn)，然后讓小兩口出去另過。
因為過去的父母攢下來的家底兒不多，分給子女的財產(chǎn)也是隨行就市。
我爺爺是中醫(yī)，奶奶是裁縫。我奶奶生了9子女，其中夭折了3個，我父親排行老大，身下有四個弟弟。
因為爺爺奶奶都是掙現(xiàn)錢的，所以他們的生活在過去過得相當不錯了。
我父親上個世紀40年代出生的，最小的叔叔是60年代出生的。
爺爺奶奶都是滿族人，思想十分傳統(tǒng)，所有兒子結婚后，都生活在一起。但是到了老叔結婚后，老嬸思想比較前衛(wèi)，不喜歡過這樣的日子。
于是爺爺奶奶就給兒子們分家了，結果分家時候，幾個叔叔嬸嬸就不顧手足之情，都想多分得家產(chǎn)。
三叔最不肯吃虧，最后他分到了他想要的田地；四叔也分到了他想要的房產(chǎn)；五叔也分到了他想要的家具……
只有我父親什么也沒爭，父親說:“好男不吃分家飯，我以后憑自己本事掙。”
后來，我父親考上了教師的崗位，母親憑著自己的勤勞雙手，讓我們過上了好日子。
過去有骨氣的兒孫，從來不爭老人的財產(chǎn)，講究勤儉持家，抱著吃虧是福的心態(tài)，正所謂“碗邊兒飯吃不飽人”。
二、好女不穿嫁時衣
就像《紅樓夢》里的王熙鳳，娘家有錢，配送的綾羅綢緞、華衣美服、金銀首飾等等不勝枚舉。
過去的農(nóng)村人，雖然沒有王熙鳳娘家那么有錢，但是在女兒出嫁時，還是會陪送一些嫁妝。
我的爺爺在過去曾經(jīng)開了油坊、粉坊和飼養(yǎng)場，所以我姑媽結婚時，爺配送的嫁妝非常豐厚。
因為自己家庭條件好，嫁妝又那么多，所以姑媽在婆家比較有地位，更不會勤儉持家。因為她大手大腳過日子，影響丈夫也好逸惡勞。
結果姑媽幾年就把娘家的“陪嫁”花光了，夫妻倆的日子越過越難，所以我們那里的老人常常恥笑她說:“好女不穿嫁時衣”。
意思就是說，會過日子的女人，不會靠著娘家人給錢過日子，而是靠自己勤勞雙手去致富。
“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”是一句十分有寓意的話。
農(nóng)村老人告訴我們，一個有志氣的男人，不會靠父母生活，不會盯著父母的財產(chǎn)。尤其是現(xiàn)在的年輕人，不能做“啃老族”，不去“拼爹”，而是自立自強，努力奮斗創(chuàng)業(yè)，讓父母過上好日子才可以。
有骨氣的女兒，不會一味地依賴父母，不會希望著父母給自己更多嫁妝去生活。女人是一個家庭的風向標，要做一個治家有方的好女人。
看題主的問題，很顯然題主知道這個“好兒不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”是勸告大家要自食其力，男的不要吃現(xiàn)成飯，女孩子不要穿現(xiàn)成的衣服。題主重點是想借這句話來反駁，“嫁人不要嫁家里有兩兄弟”的這個說法。
我來談談我的看法。
我看了贊成嫁人不嫁家有兩兄弟的網(wǎng)友評論，那最主要的原因是她們覺得老人可能會偏愛其中一個兒子，而讓另外一個兒子受委屈，不是常說：皇帝愛長子，百姓么兒。是誰都可能很難做到一碗水端平，那這樣自然會引起一些家庭矛盾，不受寵的那個兒媳肯定會不樂意了。
從感情上來講，如果自己嫁的老公，在父母那里是一個沒啥地位，常常被父母要求自己多付出的，那心理上肯定會有一些失衡的。 我們看《歡樂頌》里的樊勝美，她的父母就是因為重男輕女，把樊勝美當成了賺錢的機器了，她都三十好幾了，父母也不說讓她嫁，還只是一味要求讓她寄錢回家，那相信這事放在誰身上，誰都會覺得不舒服的，甚至是難以接受的。
那雖說這個是重男輕女的例子， 但兒子之間也有可能會發(fā)生這樣的事情，所以說嫁人不嫁家有兩兄弟的有一定道理。
那雖然老人偏心多少都會有一些，但是像樊勝美父母這樣的畢竟都是少數(shù)，而像網(wǎng)友在網(wǎng)絡上吐嘈的案例也是十分極個別的奇葩。所以大家還是該嫁的嫁，那也許你家的那位正是受寵的呢？
最重要的是，如題主所提到的，好男女都是自食其力，不靠父母，那父母那一瓜三棗的愛給誰就給誰，咱有本事自己賺不是更好嗎？
這是句淡屁話！好男分家后不守本土，志在四方也是人生立本的起點。好女不穿嫁時衣，即然出了嫁，就要守婦道不懷舊，為自已安身立命，脫掉花花綠綠生兒育女接地氣。順其人生自然。
＂好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣＂。這句老話在六、七O年代這代人的兄弟姐妹好幾個，而每家每戶均是住老房子，我們這邊幾乎不迢過五十平方米。農(nóng)村中如果家里有人吃政府糧供的經(jīng)濟相對好點。我曾參與過幾場兄弟分家。一般年齡相差不大的兄弟都在成家后分開。但年齡相差多也有先后分開。其實當時分家時多數(shù)人還得分還欠款或生產(chǎn)隊的超資款。經(jīng)濟好點的也只能分到三、二十元。在當時分家飯是難吃而不是不吃。對兄弟分家因人而異，有人喜歡有人堅持到兄弟全部結婚后才分開各自立業(yè)。由于農(nóng)村傳統(tǒng)是男孩有財產(chǎn)繼承權，所以女兒出嫁時父母兄弟至親們都會贈送布料當嫁妝。當然經(jīng)濟條件差的嫁妝少了。如果分家后男人不爭氣，女人嫁錯郞。分家時的男人，出嫁的女兒，就是占再多的便宜。也不如那句老話說得實在。
曾經(jīng)有人問世界首富，以后他的財產(chǎn)給誰，他說給 社會 。不給自己的孩子們？不給。為什么？讓他們自己去奮斗，把財產(chǎn)給他們，他們就不需要奮斗了，就等于害了他們！這個見解是值得深思的！
而今，不少父母怕子女受苦，把孩子的家弄得富麗堂皇，吃穿有余，幸福有佳……做子女的不需苦其心志，當然高興。不過，富裕了，也不能忘記奮斗，年輕人有年輕人的將來，還要有一定的理想，還要為這個理想去奮斗。
吃父母的，沒有什么不好。我感覺還是吃自己的好！他有，誰有，不如自己有。兩口子有，還要伸伸手！吃父母的，也要張張口。自己有，就用不著去張口了！
說到這里，我想，“好男不吃分家飯，好女不穿嫁妝衣”，這個俗語雖然是出自舊時代貧窮的時候，用來教育子女自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活富裕了，重提這句話，我認為還是有教益的！
農(nóng)村老話有一定的人生哲理，隱藏著 社會 博大精深的精髓所在。雖說農(nóng)村人純樸，憨厚，但心地善良，沒有那么多花花腸子，從老話中可以透露出老百姓居家過日子，刻守家風家訓，看似老話，細細品味，學問大著呢？
農(nóng)村老話"好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣"到底什么意義呢？從這句老話中可以看出做人要有志氣，不可有依賴感。家大業(yè)大分家是必然趣勢，但男人要有骨氣，自己闖出一番天地來，那才叫本事。而女人不要依戀出嫁時娘家那些彩頭，嫁夫隨夫，夫唱婦隨，把家建設得更加燦爛輝煌，那才叫有能耐。切莫這山望著那山高，移情別戀，那可不是好女人哦。
好男不吃分家飯
男兒當自強，成家立業(yè)是必須的，家大分枝也是理所當然的事。分家可不能從兒女嘴里說出來，會讓爹媽寒心的。這里所說的"分家飯"那是祖上的那點家底，作為子女可不要盡動那歪心思，惦記著祖輩的家業(yè)，這也不是大丈夫所為。分家不分心，家是永遠割舍不斷的，不要以為分家了，親情就不顧了，人們常說，兄弟齊心，其利斷金。
社會 面面觀
好男不吃分家飯，值得人們深思，有一部分家庭，為了分家，大打出手，鬧得水火不容，有的還對簿公堂，什么意思呢？靠祖上，靠父母，留下的家業(yè)，算什么能耐。自己打拼出一翻天地來，流自己的汗，靠自己勤勞的雙手，那才是真本事，那才是好男兒，那才是英雄好漢。
好女不穿嫁時衣
女人在家靠父母，出嫁靠丈夫。人們常說:嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個二流子沿街走。不要五花心六花頭。應該相夫教子，克守婦道。結婚是人生中一件大事，草率不得，嫁時衣，如果一個女人再穿一次嫁時衣，那就不等于結兩次婚了嗎？建家容易創(chuàng)家難。成功男人背后有一個賢內助在支撐著，家是一個整體，應該相濡以沫，互利互補，家才甜蜜溫馨。
好女不穿嫁時衣，另外一種理解方式。既然已經(jīng)結婚了，夫妻應該是一根繩上的螞蚱，同甘共苦，不要嫌貧愛富，生是男方人，死是男方鬼。共同擔當一個家。好漢不提當年勇，好女不戀嫁時衣。嫁出門的閨女，潑出門的水。娘家再好，再富裕，那不是自己的親手創(chuàng)造的財富，不要貪戀，要靠自己，靠夫妻之間，不吃饅頭爭口氣，那才是硬功夫。
社會 面面觀
好女不穿嫁時衣，不要說是老話，過時了。這句話深藏大道理，如今離婚率居高不下。原因何在？難道不引起自己反思反思嗎？物質條件需要自己去創(chuàng)造，感情基礎需要雙方去培養(yǎng)。夫妻者，兩個沒有血緣關系的男女結合在一起，親者，如膠似漆，相濡以沫。不親者，各奔東西，怪誰呢？一個巴掌拍不響，不要全指責對方的錯，自己就一點責任沒有嗎？我看不見得。得理解包容，將心比心，換位思考一下。一句:l過不來，大不了離婚"。全考慮自己感受，離婚不是一個人的事，是一個家，一個整體，妻離子散對誰都沒有好處。
結束語
好男不吃分家飯，
自食其力把家創(chuàng);
兄弟姐妹要齊心，
家庭和睦才溫馨。
好女不穿嫁時衣，
相夫教子情依依;
將心比心互理解，
移情別戀要不得，
自毀前程花雕謝，
后悔晚矣恨當初。
這是一個典故，源自川北一個馬性人家，在當?shù)睾苡绣X，田產(chǎn)財產(chǎn)很廣，在現(xiàn)在還未死的老人基本都還知道，義和的馬騎不得，惹不起，就說的這家人
他膝下一兒一女，兒子成家，分了一半田糧與他，就是當?shù)厮鶠榈姆旨壹Z(分家飯)，讓他自立了
女兒，嫁女時，嫁衣，過去，有木有錢，看你嫁女時嫁衣多少論財富，他嫁女時，四十八箱凌羅綢緞衣服，一千多件，可算在地富豪之極
可兒子，看到老人分了這么多糧錢，坐吃山空，日嫖夜賭，沒幾年耗完成乞丐，意思就是老人分家再給你分多少錢糧，自己后天不努力，也會窮，這就是，好兒不吃分家時那點東西
女兒嫁出去，看見父母陪送這么多嫁妝衣服，認為自己很有，臟了難得洗，女人每月身上例假來了穿的衣服認為很臟，就扔掉，不到兩年，所有衣服全浪費完，所以在當?shù)鼐土鱾髁艘痪湓挘脙豪刹怀苑旨壹Z，好女不靠嫁時衣！就這樣流傳下來
俗語“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”，我認為講得非常有道理。不過這句話是什么意思呢？意思是成家后，不要依靠分家后父母給的財產(chǎn)，應該憑借自己的能力，自力更生，這樣才能得到幸福的生活。
“好男不吃分家飯”
我們中國的家庭都是大家庭，以前四世同堂，五世同堂也屢見不鮮，甚至好幾房都在一起，隨是隨著時代的變遷，家庭的組成越來越小。家庭規(guī)模從大到小，財產(chǎn)從集中到分散，必然牽涉到財產(chǎn)如何分割的問題。好男人分家后不會依靠分到的財產(chǎn)而生活，他們會自力更生、奮發(fā)圖強，努力提高自己的能力，增加家庭的收入，這樣的家庭才會越過越紅火。如果完全依靠分家飯，長此以往，一定會坐吃山空，生活水平一日不如一日。
“好女不穿嫁時衣”
以前的女人基本都在家相夫教子，不外出工作。她們出嫁時，父母會為她們添置一些嫁妝，被子、衣服、箱子等都會運到夫家。但是作為家庭婦女，也會在家做些小工或協(xié)助丈夫一起勞作，收拾家務等。如果懶惰，家庭收入不佳，最后會穿娘家添置的嫁衣，只時候說明家里已經(jīng)很困苦了。所以，好的女人，會幫襯丈夫，一起處理好家庭事務，生活會越來越紅火，也就沒機會穿陪嫁的衣服了。其實，這里的嫁時衣也是特指衣服，泛指嫁妝。
中國有句老話“富不過三代”，財富不是永久的留在家里，而是會流通的，今天在你家，明天就在我家。要家中的財富越來越多，只有靠自身努力創(chuàng)造，才會生生不息。
農(nóng)村俗語： “好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣” 是什么意思？有道理嗎？
民間的俗語都是經(jīng)過老百姓長期以來日積月累總結出來的經(jīng)驗所在，就如這句俗語 “好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”我個人認為這句俗語說的是非常有道理的 ，那它包含了意思又有哪些呢？
“好男不吃分家飯” 這句俗語指的是在我們以前的舊 社會 ，提倡人多力量大，很多家庭都是有七八個小孩，有的家庭兒子就有四五個，等這些孩子長大以后就要開始談婚論嫁了，像有些兒子多的家庭，一般到了成年娶媳婦之后都是要分立門戶過日子，也不可能一生一世都在一口鍋里面吃飯，時間久了難免都會有爭執(zhí)，除非是大富人家。 【“分家飯”分家產(chǎn)與家業(yè)】不要貪戀父母分家時給的家產(chǎn)。
“好女不穿嫁時衣” 兒女到了出嫁的年齡農(nóng)村人都會念叨道，“樹大分叉，人大分家”隨后也會說上“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”送給兒女，但是懂得這句話的兒女到底有多少呢？很多都是自私自利不懂得感恩和孝敬父母，有很多因為分家而跟父母吵架翻臉。 【“嫁時衣”給女兒送的嫁妝】不要留戀出嫁時娘家送的嫁妝。
既然已經(jīng)成年也成家了，所有的事情都要靠自己， 要學會自立自強、而且還要有骨氣，不要再依賴著父母，要靠自己的雙手去勤儉持家、勤勞致富， 才能過上更幸福的日子。
農(nóng)村老話“好男不吃分家飯,好女不穿嫁時衣”是什么意思?
1. 分家的財產(chǎn)和女孩的嫁妝確實不能決定一個人的一生，關鍵在于個人的努力和自力更生。好男人不依賴父母的財產(chǎn)，好女人不依賴嫁妝，這是強調個人能力和獨立性。2. 在傳統(tǒng)觀念中，“好兒不吃分家飯”意味著年輕人應該獨立，承擔起家庭的責任。而“好女不穿嫁時衣”則表達了女性對離開父母家庭的不舍和...
好男不吃分家飯好女不穿嫁時衣
好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣是一句農(nóng)村諺語，意思是有志氣的男人是不會留戀分家時留下的財產(chǎn)的，而有志氣的女人，也絕對不會留戀出嫁時娘家陪送的嫁衣。該諺語體現(xiàn)的道理也很簡單，意思是不管男人還是女人，都應該要有志氣，要自食其力，而不是依靠父母生活。
農(nóng)村老話“好男不吃分家飯,好女不穿嫁時衣”是什么意思?
4. 在一些家庭中，可能會存在偏心的情況，但這并不意味著我們要接受這種不公平。每個人都應該得到尊重和關愛，無論是兒子還是女兒。5. "好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣"這句話，寓意著一個人應該有志氣，不應該依賴父母，而是要自立自強。無論是男性還是女性，都應該有自己的人生目標，努力去實現(xiàn)。...
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農(nóng)村諺語“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣”傳達了一種深刻的生活哲理。這句話告誡人們，有志氣的男人不應留戀分家時留下的財產(chǎn)，同樣，有志氣的女人也不應依賴出嫁時娘家陪送的嫁衣。這一諺語的核心意義在于強調個人應擁有志氣，自力更生，而不是依賴父母。在現(xiàn)實生活中，這種精神依然具有重要意義。它...
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