翻譯：1.夫子之不可及也，猶天之不可階而升也 2。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！仁，是人安身的住宅；義，是人所走的正道。空著安身的住宅而不居住，舍棄正道不走，這事多么悲哀的事情啊！仁，是人的精神安頓之所，義，則是行為的準則。然而，有人卻忽視了仁與義的重要性，空著心靈的家園而不居住，舍棄了正確的道路而不遵循，這樣的行為多么悲哀啊！仁，如同我們的精神家園，給予我們安寧和慰藉；義，如同我們的行為指南，引領我們走向正道。如果我們忽視了這些，任由心靈空虛，任由行為偏離正道，那將是一件多么令人痛心的事情。
仁，是人內在的美德，它讓我們內心充滿愛與關懷；義，則是外在的行為準則，它讓我們在社會中得到尊重。然而，有些人卻忽視了這些內在與外在的美德，他們空著心靈的家園而不居住，舍棄了正確的道路而不遵循，這是多么悲哀的事情！仁，是內心的寧靜與和諧，它讓我們在紛擾的世界中找到安寧；義，是行為的正確與正義，它讓我們在復雜的生活中找到方向。如果我們忽視了這些，任由心靈空虛，任由行為偏離正道，那將是一件多么令人痛心的事情。
翻譯:1.夫子之不可及也,猶天之不可階而升也 2。曠安宅而弗居,舍正路...
子貢曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。陳子禽是孔子的學生，在上論和下論中，這位同學有好幾次都有所懷疑，而對子貢提出問題。這里他去對子貢說，子貢老兄，我看你很了不起，非常值得我們恭敬，你已經(jīng)很成功、很完美了，身心內外的修養(yǎng)，都...
翻譯:1.夫子之不可及也,猶天之不可階而升也 2。曠安宅而弗居,舍正路...
1.陳子禽謂子貢曰：子為恭也，仲尼豈賢于子乎？子貢曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也 直白譯文為：我們老師的高明，我們永遠都達不到他那種程度，他崇高得像天一樣，不是可以用一張?zhí)葑幼屛覀兣赖蒙先サ摹?文縐一點的是陳子禽對子貢道：“...
夫子之不可及也,猶天之不可階而升也作品譯文
”子貢回答道：“君子的話語既可能展現(xiàn)智慧，也可能揭示愚昧，因此說話必須慎重。關于我們的老師孔子，他的崇高難以企及，就如同天際無法通過階梯攀登。如果他有幸執(zhí)掌國家，他會對民眾說：讓百姓在社會中立足，他們就會自立；引導他們，他們會跟隨；安撫他們，他們會歸心；動員他們，他們會團結一致。活著的孔...
夫子之不可及也猶天之不可階而升也的句式特點
1.“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”出自《論語.子張篇》。意思是“我們老師是無法超越的，就像天是不能通過階梯登上去一樣。”2.此句是賓語前置句， 譯為“是趕不上那個人的”。“階”名詞活用作動詞，譯為“搭臺階”。
翻譯:夫子之不可及也,猶天下之不可階而升也。
您的能力人們一般是達不到,像不能通過上臺階而到達天上一樣,
因為他自己見識短淺所以看不到孔子的才華在論語是那一句
在論語后面幾章，有兩段話，是子貢維護孔子的話 原文： 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。譯文： 大臣陳子禽對子貢說：“你不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強嗎?”子貢說：“...
夫子之不可及也,猶天之不可階而升也?及 的意思
趕上、超過或比得上的意思.整句譯文為：孔子是不可以超過的,就像蒼天不可能有臺階讓人登上去一樣.
子張第十九原文及翻譯
子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?” 陳子禽對子貢說:“你太謙恭了,仲尼豈能比你更有才能?”子貢說:“君子一句話可以表現(xiàn)出聰明,一句話也可以...
陳子禽謂子貢曰麻煩幫我翻譯一下
出自 春秋 孔子《論語.子張篇》陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？”...
《論語》子張篇原文及翻譯
子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”陳子禽對子貢說:“你太謙恭了,仲尼豈能比你更有才能?”子貢說:“君子一句話可以表現(xiàn)出聰明,一句話也可以...
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