邊塞經(jīng)典詩詞有哪些（5首蒼涼悲壯的邊塞詩）

唐代的詩人里面，王翰的名氣也是非常之大。盡管現(xiàn)在看到的《全唐詩》里面，只收錄了他的14首詩歌，但是這一首《涼州詞》，就足以奠定他在唐詩史上的地位。
《涼州詞二首（其一）》王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
王翰是并州人，也就是今天的太原人。據(jù)《唐才子傳》記載，王翰年輕的時候豪放不羈，生活非常的奢侈，喜歡狂飲，家里面養(yǎng)了很多的名馬，同時蓄養(yǎng)了很多的歌伎。王翰平日里出言不俗，常常自比王侯。張嘉貞任并州刺史的時候，對他很好；張說任宰相的時候，也很欣賞他，特地把他從并州召到了朝中做官，后來張說不做宰相了，王翰也被貶為仙州別駕。仙州在今天的河南葉縣，仙州別駕也就是仙州刺史的佐官。后來因為在仙州同朋友一起飲酒取樂無度，被別人告發(fā)，又被貶為道州別駕。道州在今天的湖南永州境內(nèi)，這個地方在古代非常偏遠，大家都比較熟悉的柳宗元也曾經(jīng)被貶謫到永州，他所說的那句“永州之野產(chǎn)異蛇”中就是這個永州。然而，王翰還沒有到道州就死在了途中。
詩的開頭兩句展現(xiàn)了一幅與中原完全不同的風物，一是葡萄酒，二是夜光杯，三是琵琶，這些都不是中原的物產(chǎn)，而是全都來自西域，這些物品新鮮而奇特。更重要的是，這幾種物品的排列體現(xiàn)了王翰的一腔豪氣。
詩人卻抓住了將士出征前的瞬間，用葡萄美酒、夜光杯、琵琶來展示一場壯行的酒宴，可是酒宴還沒開始，馬上的軍樂就奏響了，催促戰(zhàn)士們盡快出征。
此次出征，誰也不知道結果怎么樣。那么就索性醉上一回吧：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”千萬不要笑話那些醉臥沙場的戰(zhàn)士們，自古以來，戰(zhàn)爭無數(shù)，有多少戰(zhàn)士浴血邊疆、長眠沙場？這兩句，延續(xù)了詩歌頭兩句縱情豪飲的豪放，但是情感無疑變得慷慨、悲壯起來。
的確，自古以來，戰(zhàn)爭無數(shù)，但是仔細想一想，又有多少能夠稱得上正義的戰(zhàn)爭呢？很多封建統(tǒng)治者打著開疆拓土的旗號，實際上是為了滿足一已私欲，這包括歷史上號稱最為強盛的漢朝和唐朝。在數(shù)不盡的戰(zhàn)爭中，最讓人傷懷的是那些普普通通的戰(zhàn)士，他們常年駐守邊疆、行軍打仗，很多人最終戰(zhàn)死疆場。杜甫說：“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。”(《兵車行》)這是對那些窮兵黷武的統(tǒng)治者最直接的控訴。無疑，這首《涼州詞》中也有這樣的諷諫意味，只是更加的含蓄。
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《涼州詞二首（其一）》王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
唐玄宗開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。唐玄宗就讓管理音樂的官署——教坊把它們翻唱成中原的曲譜，而且給它們配上新詞，重新加以演繹，于是就成了別具風情的一種新曲子。
這首詩歌一入題，就展現(xiàn)了一幅蒼茫壯闊的雄偉景象，“黃河遠上白云間”，目光順著黃河向上游望去，黃河一直通向遙遠的看不到頭的天地相接之處，就像是從天邊飄來的一樣。
“一片孤城萬仞山”是寫山、寫城，鏡頭逐漸拉近了。
在崇山峻嶺之中，一座城池孤零零地矗立著。這里用對比的手法，把萬仞山和一片孤城作對比，高高的山峰更加映襯出這個邊關重鎮(zhèn)的孤單，由此引出在這里守關的將士。他們是怎么樣的呢？因為常年在外戍守邊疆，有家難回，所以只能借助當?shù)氐臉菲鱽砑偨庖幌孪爰业耐纯唷?br />“羌笛何須怨楊柳”，羌，是中國古代西部的少數(shù)***，主要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶。這種產(chǎn)自西北少數(shù)***的樂器聲音比較哀傷，孟浩然就說：“異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。”(《涼州詞》)李益的一首邊塞詩也說：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”
楊柳，就是“折楊柳”曲，古代北朝的樂府，因為“柳”和“留”同音相諧，所以古人常常有折柳送別的習俗，于是產(chǎn)生了《折楊柳》這樣的曲子。
羌笛啊，你不要再吹那讓人傷心幽怨的《折楊柳》曲子了。這是為什么呢？
“春風不度玉門關”，因為玉門關太過遙遠，春風是吹不到這里的。這句話實際上是雙關語，表面的意思是邊關比較寒冷，春天來得比較晚，因此楊柳綠得也遲，這和上一句中的楊柳有所呼應。另外一層更要表達的意思是，邊關路途遙遠，皇帝的恩寵是不會到這里來的。因為，“春風”這個詞，在古代的時候也經(jīng)常被比作恩澤。
作為一首邊塞詩，王之渙這首《涼州詞》一是獨特的邊疆風景，一是感人的思鄉(xiāng)之情。從邊塞荒涼悲壯的景物，寫到了那些常年戍守邊疆的將士，他們獨守孤城，悲涼之感讓人落淚。
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《出塞二首（其一）》王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡早年家境貧寒，生活非常困頓，為了改變命運，他漫游西北，奔赴邊塞，曾經(jīng)到過玉門關一帶，希望在邊疆建立自己的功業(yè)。《出塞二首》，就是在西北邊塞寫下的，這是其中的第一首。
“秦時明月漢時關”，一輪明月高掛天空，照耀著遙遠的邊關，自秦漢以來，好像一直都是這樣。
“萬里長征人未還”，在萬里之外，守衛(wèi)邊疆的將士們還不能回還。
千百年邊關戰(zhàn)事不斷，有多少人長久地鎮(zhèn)守邊疆，無法回家和親人們團聚。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”如果有衛(wèi)青、李廣這樣的名將在，那么北方的少數(shù)***就不會度過陰山，侵犯中原。
后兩句是王昌齡的所思所想。邊關戰(zhàn)事不斷，李唐王朝雖然屢戰(zhàn)屢勝，但也給百姓帶來了沉重的負擔，許多戰(zhàn)士為了戍守邊關，有家難回。因此，他多么希望有一位能征善戰(zhàn)的英雄能夠一戰(zhàn)定乾坤，徹底解決邊疆問題。
這兩句詩鏗鏘有力，振聾發(fā)聵，洋溢著詩人豪邁而深沉的情感，同時也帶有作者對朝廷的不滿。朝統(tǒng)治者所用非人、邊關將帥無能，才造成了今天這樣的局面。這也是王昌齡的感慨所在。
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《使至塞上》王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
中國古代的讀書人在成年之后，大多數(shù)會選擇入仕這條路，盛唐時期的詩人更是這樣，包括醉心于佛教、喜愛隱居生活的王維。
王維在唐玄宗開元年間考中進士之后，開始了他的仕途之路。當然，和大多數(shù)詩人一樣，王維的仕宦之路也不是一帆風順的。為了能夠在仕途上有所作為，王維向當時的宰相張九齡獻詩，為張九齡所賞識，被授予了右拾遺這樣一個官職。
拾遺是個諫官，負責對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官職，雖然官小但是權力不小，王維還比較滿意。但在開元二十五年(公元737年)，張九齡被貶為荊州長史，這樣一來王維的仕途之路必然也會受到一些影響。
王維任為河西節(jié)度使判官，在任命的路上，王維到肅關的時候，看到眼前景色，情思涌動，寫下千古名篇《使至塞上》。
“單車欲問邊，屬國過居延。”語言接近口語，意思是經(jīng)車前往邊喜去慰問邊關將士，千里迢迢，路過了居延。居延在今甘肅張掖西北。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”這兩句表面來看是寫景，而且寫的是西北邊塞地區(qū)特有的景象。飛蓬飄出漢塞，大雁朝翔云天，實際上是以蓬草和孤雁自比，王維是說自己就像這蓬草和大雁一樣，無依無靠，寫出了他內(nèi)心的孤獨和抑郁。
“大漠孤煙直，長河落日圓。”歷來被認為是千古名句。在浩瀚的沙漠中一縷孤煙直沖云天，在無盡頭的黃河上落日渾圓。這兩句將塞外風光的那種奇特與壯美描繪了出來。
“蕭關逢候吏，都護在燕然。”走了那么久，終于到達了蕭關，這時恰巧碰到了候人，他告訴詩人，守將還在前線呢。“蕭關”又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。“燕然”，是指燕然山，也不是王維此行的目的地，詩人借用了漢代一個著名的地名，東漢竇憲帶兵追擊來犯的匈奴，一直追到燕然山，在此地刻石紀功。這里的燕然，代指前線。
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《塞下曲六首（其二）》盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
盧綸是一位出生于盛唐時期，而后經(jīng)歷安史之亂的詩人，也是“大歷十才子”之一。所謂“大歷十才子”是指在唐代宗大歷年間活躍于詩壇的十位詩人，這十位詩人創(chuàng)作風格相近，又在長安參加了許多重要的詩歌唱和活動，所以在當時聲名遠播，盧綸就是其中極具代表性的一位詩人。
盧綸曾經(jīng)多次參加科舉考試，但每一次都是名落孫山，最后在朝中權貴的幫助下，才做了幾年小官，所以從他的經(jīng)歷看，他的一生很不如意。但是，盧綸用詩歌證明了他的才華，以文名流芳于世，其豪放的氣概光照千古。
《塞下曲》為組詩，共有六首，分別描寫了發(fā)號施令、將軍射臘、率兵追敵、凱歌慶功等軍營生活，詩歌寫得豪邁雄壯。這里要品讀的是這組詩中的第二首，這首詩講述的是西漢李廣將軍的故事。
漢代的李廣將軍又被稱為“飛將軍”，他勇敢剛強、身先士卒、體恤部下，是一位非常令人信服的將領。司馬遷在《史記·李將軍列傳》中曾說“李廣才氣，天下無雙”，給予了他極高的評價。漢文帝十四年(公元前166年)，匈奴大舉入侵邊關，李廣毅然從軍，抗擊匈奴。因為他善于用箭，殺死和俘虜了眾多敵人，立下了軍功，就被升為中郎將，跟在皇帝身邊保護皇帝。他曾經(jīng)多次跟隨文帝射獵，擊殺猛獸，漢文帝親自見證了他的勇猛，不由得慨嘆說：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”意思是，李廣生不逢時，如果是在漢高祖劉邦的時代，這樣的武藝與勇氣，一定能跟隨高祖南征北戰(zhàn)，立下功勛，做個萬戶侯都不在話下，言語之間充滿了對李廣的贊賞與惋惜之情。除此之外，為了表現(xiàn)李廣將軍的勇猛，司馬遷還在《史記》中記載了一件小事，原文是這樣寫的：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏈。視之，石也。”意思是說，李廣外出打獵的時候，見到草叢里好像埋伏著什么東西，他以為那是老虎，就拉開弓箭直接射了過去，一箭過去。整個箭頭都沒人其中了，走近了一瞧，原來是一塊石頭。
盧論將這個故事援引入詩，昏暗幽深的山林中，忽然刮起了一陣大風，草叢隨之起伏抖動。恍惚之間好像正有一只老虎藏身于草叢深處，所以將軍拉起了弓箭，鋒利的箭在夜色里直奔那模糊的身影而去。等天色已亮，將軍順原路尋找昨夜射出去的箭，卻發(fā)現(xiàn)那箭頭射進了一塊巨石的石棱之中。
歷史上，李廣的確忠勇無比，“飛將軍”之名就是匈奴人對他的稱呼。唐代詩人王昌齡在《從軍行》中還曾慨嘆“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，可見后人對李廣將軍的敬善之情。

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