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    求關于三國演義的成語兩個,并寫出其相應的人物及故事

    三國成語
    一手包辦
    【出處】三國志魏志典韋傳:「韋一手建之」
    一舉兩得
    【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得.」
    一臂之力
    【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊.」
    一親芳澤
    【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御.」
    七步成詩
    【出處】世說新語文學:「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法.應聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有慚色.
    三顧茅廬
    【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中.」
    下筆成章
    【出處】三國志魏志文帝紀:「文帝天資文藻,下筆成章.」
    不出所料
    【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料.』」
    不由分說
    【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中.」
    不知所云
    【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云.」
    不容偏廢
    【出處】三國志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢.」
    乘虛而入
    【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南.」
    五內(nèi)如焚
    【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi).」
    人生如寄
    【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五岳間,人生如寄居.」
    仰人鼻息
    【出處】后漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺.」
    伯仲之間
    【出處】曹丕典論:「傅說之于班固,伯仲之間耳.」
    位極人臣
    【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣.」
    作奸犯科
    【出處】諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞.」
    偃旗息鼓
    【出處】三國志蜀志趙云傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去.
    出言不遜
    【出處】三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之.」
    分久必合,合久必分
    【出處】三國演義第一回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分.」
    初出茅廬
    【出處】據(jù)三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難.
    刮目相待
    【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學識英博,非復吳下阿蒙.』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待.』」
    危在旦夕
    【出處】三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」
    危急存亡之秋
    【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也.」
    司馬昭之心,路人皆知
    【出處】司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受.髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知.」
    名不虛傳
    【出處】三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳.」
    同符合契
    【出處】三國志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分.」
    吳下阿蒙
    【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學識英博,非復吳下阿蒙.』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待.』」
    敝帚千金
    【出處】曹丕?典論論文:「里語曰:『家有敝帚,享之千金.』斯不見自見之患也.」
    廊廟之器
    【出處】三國志蜀志許靖傳:「雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也.」
    才高八斗
    【出處】南史謝靈運傳:「天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗.」
    手不釋卷
    【出處】曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷.」
    指日可待
    【出處】諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也.」
    探囊取物
    【出處】三國演義第四十三回:「我向曾文云長言,翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物.」
    文思泉涌
    【出處】文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉.」
    旦夕之危
    【出處】三國志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急.」
    明眸善睞
    【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán).」
    月明星稀
    【出處】文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」
    土崩魚爛
    【出處】陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」
    如入無人之境
    【出處】三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境.」
    如魚得水
    【出處】三國志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關羽張飛等不悅.先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也.』」
    妄自菲薄
    【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也.」
    孑然一生
    【出處】三國志吳志陸瑁傳:「孑然無所憑賴.」
    對酒當歌
    【出處】曹操?短歌行:「對酒當歌,人生幾何?」
    屈指可數(shù)
    【出處】三國志魏志張合傳:「屈指計亮糧,不至十日.」
    周郎顧曲
    【出處】三國志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧.顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧.』」
    呼風喚雨
    【出處】三國演義第一回:「角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨.」
    品頭論足
    【出處】三國志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時才俊,常為名士品目.」
    回腸蕩氣
    【出處】魏文帝大墻上蒿行:「感心動耳,蕩氣回腸.」

    求關于三國演義的成語兩個,并寫出其相應的人物及故事
    一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得.」一臂之力 【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊.」一親芳澤 【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御.」七步成詩 【出處】世說新語文學:「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法.應聲便為詩:『煮豆燃...

    請寫出源于《三國演義》的兩個成語,并寫出相應的人物及故事(10個)
    源于《三國演義》的成語以及相應的人物及故事:1、桃園結(jié)義 人物及故事:劉備、關羽和張飛,早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結(jié)為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。2、草船借箭 人物及故事:一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制10萬支箭。

    請寫出源于《三國演義》的兩個成語,并寫出相應的人物及故事。
    三顧茅廬 劉關張聘請諸葛亮出山。樂不思蜀 后主劉禪被俘后在軟禁時沒有絲毫憂愁。

    請寫出兩個出自《三國演義》的成語,并寫出相應的人物及故事 [簡寫]_百...
    三顧茅廬 劉關張聘請諸葛亮出山.樂不思蜀 后主劉禪被俘后在軟禁時沒有絲毫憂愁.簡介:東漢末年,山河動蕩,劉漢王朝氣數(shù)將盡。內(nèi)有十常侍顛倒黑白,禍亂朝綱。外有張氏兄弟高呼“蒼天已死,黃巾當立”的口號,掀起浩大的農(nóng)民起義。一時間狼煙四起,劉家朝廷宛如大廈將傾,岌岌可危。正所謂亂世出英雄,...

    請寫出源于三國演義的兩個成語,并寫出相應的人物及故事: 成語 人物...
    三顧茅廬 漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識,又有才能,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(今湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請...

    寫出源自《三國演義》的兩個成語,并寫出相應的人物和故事求大神幫助_百 ...
    三顧茅廬 劉備 諸葛亮 桃園三結(jié)義 劉備 關羽 張飛

    寫出源于三國演義的兩個成語,并寫出人物及故事。
    1如魚得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅:线m的環(huán)境。2三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,后用來比喻多次專誠拜訪。

    寫出《三國演義》中的兩個成語,寫出與其相應的人物,并簡單介紹與之相關...
    出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》如魚得水(劉備.諸葛亮.關羽.張飛)三國時期,曹操的實力很強大,劉備在還沒有做皇帝之前,被迫依附于親戚劉表的軍隊陣容,并且駐守新野這地方。可是劉備是個胸懷大志的人,他并不想長久寄人籬下,只做別人的軍師。正好這個時候徐庶向他推薦諸葛亮是個難得的好...

    寫出源于《三國演義》的兩個成語,并寫出相應的人物及故事.(要短!)_百...
    三顧茅廬:劉備三次去諸葛亮家請諸葛亮出山相助。草船借箭:諸葛亮用草船趁著江上大霧騙取曹操水軍攻擊,獲得箭支 神機妙算:諸葛亮草船借箭后,周瑜感嘆諸葛亮神機妙算,我不如也。

    三國演義的成語及對應人物
    1. 空城計——諸葛亮、司馬懿 2. 回荊州——周瑜、劉備、孫權(quán)的妹妹孫尚香、趙云 3. 望梅止渴——曹操 4. 畫餅充饑——魏明帝就下令說:“這次選拔,要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣,其實是不能吃的啊!”5. 妄自菲薄——出自《前出師表》,諸葛亮激勵劉禪...

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