關(guān)于天注定的文言文
1. 求《緣分天注定》片源,結(jié)尾是文言文翻譯的那個(gè)版本
Dean: Jonathan Trager, prominent television producer for ESPN, died last night from plications of losing his soul mate and his fiance. He was thirty-five years old. Soft-spoken and obsessive, Trager never looked the part of a hopeless romantic. But in the final days of his life, he revealed an unknown side of his psyche. This hidden quasi-Jungian persona surfaced during the Agatha Christie-like pursuit for his long, reputed soul mate; a woman whom he only spent a few precious hours with. Sadly, the protracted search ended late Saturday night in plete and utter failure. Yet even in certain defeat, the courageous Trager secretly clung to the belief that life is not merely a series of meaningless accidents or coincidences. Uh-uh. But rather, it is a tapestry of events that culminate into an exquisite, sublime plan. Ask about the loss of his dear friend, Dean Kansky, the Pulitzer Prize-winning author and executive editor of New York Times, described Jonathan as a changed man in the last days of his life. Things were clearer for him, Kansky noted. Ultimately, Jonathan concluded that if we are to live life in harmony with the universe we must all possess a powerful faith, of what the ancients used to call fatum; what we currently refer to as destiny.。
2. 關(guān)于正義的文言文
正氣歌
文天祥
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；
或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?/p>
或?yàn)槎山犊毯桑?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。
磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。
風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，
干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，
身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。
3. 關(guān)于鐘子期的文言文
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂“日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思”也。昔《儲(chǔ)說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時(shí)；既同時(shí)矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時(shí)
之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請(qǐng)潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之于田巴，意亦見
矣。故魏文稱：“文人相輕”，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱
“史遷著書，諮東方朔”，于是桓譚之徒，相顧?quán)托Α１藢?shí)博徒，輕言負(fù)誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實(shí)鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學(xué)不逮文，而信偽迷真者，樓護(hù)是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬
乃若是；文情難鑒，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會(huì)己則嗟諷，異我則沮棄，
各執(zhí)一偶之解，欲擬萬端之變，所謂“東向而望，不見西墻”也。
凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象，務(wù)先博觀。閱喬岳以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標(biāo)六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既行，則優(yōu)劣見矣。
夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識(shí)照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達(dá)。然而俗監(jiān)之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚(yáng)》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：“文質(zhì)疏內(nèi)，眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚(yáng)雄自
稱：“心好沉博絕麗之文。”其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識(shí)鑒奧，必歡然內(nèi)懌，
譬春臺(tái)之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
4. 關(guān)于自立自強(qiáng)的文言文
高考文言文詩體滿分作文：戍婦歌 妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。
唧唧槐上雀，飛上五銖錢。 深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年。
年年望鄉(xiāng)關(guān)，日暮孤棹邊。 塢城埋青草，青冢塞上寒。
自幼同連理，兩小無猜疑。 青梅傍竹植，竹馬兩相依。
①山西共植樹，山東采菊歸。 郎言不效古，但此常年期。
至今東籬下，人面對(duì)菊花。 菊花猶未改，陶潛歸何處。
②十六入君門，妾自君家人。 朝耕南山陲，夜伴讀書聲。
不求官侯達(dá)，不求門楣盈。 只愿長此往，攜手不分離。
自為君家婦，出入守門庭。 為曉三重制，度化四德遺。
居家理機(jī)務(wù)，出家念家居。 尊貴亦尊貴，貧賤不能移。
君夸婦賢德，雖苦亦有余。 只求家和氣，上下無相欺。
③草堂三秋葉，深閣四時(shí)春。 皇庭一紙書，征戍到梓門。
門前凄凄草，門外犬吠聲。 官吏苦無何，老母跪致詞：“家中無男子，獨(dú)此不幸人。
若為從戍去，一去無消息”④官吏苦無何，賤妾前致詞。 妾至夫君前，臨未無嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。
臨別無甚言，數(shù)語君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。
無妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。
行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念。
男兒須自強(qiáng)，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。
天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過，足雁系平安。
⑤ 君行復(fù)遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步歩相思。
⑥ 行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。疾趨至君前，凝噎已無音。
⑦ 執(zhí)手看淚眼，一語謂夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧ 日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無通往。
妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。
雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉(xiāng)。
一聲茄笛怨，痛斷幾人腸。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。
此時(shí)南山下，處處遍菊花。花開人不在，花萎人自傷。
對(duì)話人憔悴，對(duì)人花凄涼。人花兩相映，迷惘共彷徨。
一載盼君歸，對(duì)鏡容顏失。鸞鳳已飛去，空留題鏡詩。
⑨ 二載盼君歸，旦暮念君癡。獨(dú)坐樓臺(tái)夜，黎衣俱已濕。
三載盼君歸，妝臨淚又垂。湘妃竹下逸，斷腸花上飛。
⑩ 四載盼君歸，兩鬢漸依稀。依稀鬢發(fā)里，依稀闌夢中。
五載盼君歸，西山橫翠微。本是妾婦淚，洗卻山色嵬。
六載盼君歸，燕雀也無聲。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。
七載盼君歸，流水更無音。無情悲花落，多情度傷悲。
別來十三載，載載念君歸。雁落添殘影，水流著江清。
人歸人散后，月下月痕深。與君歌戍婦，憑古可堪今。
一曲歌未盡，自看古今人。 注釋： ①李白《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”
②典出陶潛：“采菊東籬下，悠然見南山。” ③“無”通“勿”，不要、別的意思。
④南朝齊寶月《估客樂》詩之二：“莫作瓶落井，一去無消息。” ⑤蘇武牧羊，十九載，后系書與雁足，漢人見之，乃迎返。
見《漢書·李廣蘇建傳》。 ⑥前兩個(gè)“步”字作名詞，意“腳步”；第三個(gè)“步”字作動(dòng)詞，意“生，出”。
⑦柳永《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。” ⑧宋玉《高唐賦》：楚襄王與宋玉游云夢之臺(tái)，望高唐之觀。
其上有云氣變化無窮。玉謂此氣為朝云，并對(duì)王說，過去先王曾游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自稱是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。
巫山之女臨去時(shí)說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。” ⑨傳楚王得一明鏡，紋有鸞鳳，一日鳳離鏡飛升，繞梁三日而去。
李商隱《鸞鳳》：“舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。”鸞鏡：裝飾有鸞鳥圖案的銅鏡。
鸞鳥是古代傳說的神鳥。據(jù)《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”
后人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。 ⑩湘妃竹：即斑竹，亦稱“淚竹”，竿部生黑色斑點(diǎn)。
這種竹子生長在湖南九嶷山中。《陣物志》：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。”
斷腸花：花名，其上多紅色血斑，相傳昔有一婦人，懷人不見，恒灑淚于北墻之下，后灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正綠反紅，名曰斷腸花。李白《古風(fēng)》之十八：“天津三月時(shí)，千門桃與李，朝為斷腸花，暮逐東流水。”
高考文言文詩體滿分作文：吊屈原賦 尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。
命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈 嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。
夫奸讒當(dāng)?shù)溃悦?*** 之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至。
5. 關(guān)于守信的文言文
曾子殺豬
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰："女還②，顧反，為女殺彘③。
妻適市反⑤，曾子欲捕彘殺之④，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑥。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳⑦。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也⑩。"
遂烹彘也⑾。
選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本1954年版
注釋
①市：集市。
②女還：你回去吧。 女，同“汝”，人稱代詞，你。
③顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。 反，通“返”，返回。彘：讀"zhì”，意為豬。
④（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。
⑤妻適市反：妻子剛從集市回來。適：恰巧。
⑥特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個(gè)玩笑罷了。特……耳：不過……罷了。特，不過，只是。 耳，同“爾”，罷了。
⑦非與戲：不可同……開玩笑
⑧今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對(duì)對(duì)方的稱呼。
⑨而：則；就。
⑩成教：教育有效果。
⑾逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。
[編輯本段]譯文
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。”曾子說：“（妻子），小孩是不能和他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 于是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。
[編輯本段]參考故事
曾子的妻子到集市上去，她的兒子哭著跟著她。他的母親（騙他）說：“你回去，等一會(huì)（娘）回來給你殺豬（吃）。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等媽媽回來，村子里的小伙伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下一邊曬太陽一邊想像著豬肉的味道，心里甭提多高興了。
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了媽媽回來了，他一邊三步作兩步的跑上前去迎接，一邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧呢，怎么能隨隨便便就殺豬呢？”
孩子哇的一聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以后，二話沒說。轉(zhuǎn)身就回到屋子里。過一會(huì)兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因?yàn)樵右幌驅(qū)⒆臃浅?yán)厲，以為他要教訓(xùn)孩子，連忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節(jié)殺什么豬呢？”
曾子嚴(yán)肅地說：“你不是答應(yīng)過孩子要?dú)⒇i給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。”
妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當(dāng)真呢？”
曾子說：“對(duì)孩子就更應(yīng)該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？”
妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請(qǐng)了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實(shí)守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。
6. 關(guān)于人本分,善良的文言文,多多益善
1.富潤屋，德潤身，
錢能裝飾屋子，品德能修身養(yǎng)性.
2.自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會(huì)明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
3.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
4.君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧
5.善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。
譯：對(duì)于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對(duì)，接受人家對(duì)的，非常快樂地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來做好事
6.地勢坤，君子以厚德載物。
譯：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容.
7.君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯：君子以學(xué)習(xí)來積累知識(shí)，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
7. 關(guān)于李揆的文言文
原文出自于《二十四史·新唐書·李揆傳》中的內(nèi)容，即：原文內(nèi)容：李揆字端卿，祖籍隴西成紀(jì)人，而家于鄭州，代為冠族。
少聰敏好學(xué)，善屬文。開元末，舉進(jìn)士，獻(xiàn)書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺。
乾元初，兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士，多不考實(shí)，徒峻其堤防，索其書策，深昧求賢之意也。
其試進(jìn)士文章，曰：“大國選士，但務(wù)得才，經(jīng)籍在此，請(qǐng)恣尋檢。”由是數(shù)月之間，美聲上聞，自此頗承恩遇，遂蒙大用。
時(shí)京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國方恣橫，上請(qǐng)選羽林騎士五百人以備巡檢。揆上疏曰：“昔西漢以南北軍相攝，故周勃因南軍入北軍，遂安劉氏。
皇朝置南北衙，文武區(qū)分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之變，將何以制之？”遂制罷羽林之請(qǐng)。
揆在相位，決事獻(xiàn)替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄皆自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。
同列呂諲，地望雖懸，政事在揆之右，罷相，自賓客為荊南節(jié)度，聲問甚美。懼其重入，遂密令直省至諲管內(nèi)抅求諲過失。
諲密疏自陳，乃貶揆萊州長史同正員，揆既黜官，數(shù)日，其兄皆改授為司門員外郎。后累年，揆量移歙州刺史。
初，揆秉政，侍中苗晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望，以載地寒，意甚輕易，不納，而謂晉卿曰：“龍章鳳姿之士不見用，麞頭鼠目之子乃求官。”
載銜恨頗深。及載登相位，因揆當(dāng)徙職，遂奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。
既無祿俸，家復(fù)貧乏，孀孤百口，丐食取給。萍寄諸州，凡十五六年，其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。
元載以罪誅，除揆睦州刺史，入拜國子祭酒、禮部尚書，為盧杞所惡。德宗在山南，令充入蕃會(huì)盟使，加左仆射。
行至鳳州，以疾卒，興元元年四月也，年七十四。原文注釋：李揆字端卿，祖籍隴西成紀(jì)人，而家（定居）于鄭州，代（世代）為冠族（顯貴的豪門士族）。
少聰敏（聰明，反應(yīng)敏捷）好學(xué)，善（善于，擅長）屬（連綴，寫）文。開元末，舉（中舉）進(jìn)士，獻(xiàn)書（奉上書札，上書，多指向有地位者陳述意見）（于）闕下（宮闕之下，指帝王所居之處，借指朝廷），詔中書（中書省，官署名）試（考試）文章，擢（被提拔）拜（授予）右拾遺。
乾元初，兼（兼任）禮部侍郎。揆嘗以（認(rèn)為）主司（主管）取士，多不考實(shí)（考察實(shí)際能力），徒（只是）峻（嚴(yán)刻，嚴(yán)厲）其堤防（小心防備），索（搜索，尋求）其書策（夾帶入考場的書冊(cè)），深昧（違背）求賢之意也。
其試進(jìn)士文章，曰：“大國選士，但（只是）務(wù)（務(wù)必，一定）得才，經(jīng)籍（儒家經(jīng)書）在此，請(qǐng)恣（任憑，聽?wèi){）尋檢（搜討，查檢）。”由是（從此，從這里）數(shù)月之間，美聲上聞，自此頗承（承蒙）恩遇（恩惠知遇），遂蒙（承蒙）大用。
時(shí)京師多盜賊，有通衢（四通八達(dá)的道路，作狀語，在路上）殺人置（于）溝中者，李輔國方（正）恣橫（放縱專橫），上請(qǐng)選羽林騎士五百人以備巡檢（巡視）。揆上疏曰：“昔西漢以南北軍相攝（牽引，牽制），故周勃因（趁機(jī)）南軍入北軍，遂（使……安定）劉氏。
皇朝置南北衙，文武區(qū)分，以相伺察（偵察監(jiān)督）今以（用）羽林代（代替）金吾（禁軍，衛(wèi)軍）警夜，忽有非常（不同尋常，不同一般）之變，將何以（“以何”，用什么）制之？”遂制（帝王的命令，下令）罷羽林之請(qǐng)。 揆在相位，決事獻(xiàn)替（議論國事興革），雖甚博辨（博學(xué)善辯），性銳（精明，意譯為“追求”）于名利，深為物（眾人）議所（被）非。
又其兄皆自有時(shí)名（當(dāng)時(shí)的聲名或聲望），滯（停滯，停留）于（被）冗（閑散的，多余無用）官，（李揆）竟不引進(jìn)（推薦）。同列呂諲[yīn]，地望雖懸（懸殊），政事在揆之右（上），罷（被罷免）相，自（從）賓客（門客）為（作）荊南節(jié)度，聲問（名望，聲望）甚美。
（呂諲）懼其重入（入朝），遂密（暗中）令直省（行政機(jī)構(gòu)，因直屬中央，所以又叫直省）至諲管內(nèi)（轄區(qū)內(nèi)）抅[jū]求（捏造）諲過失。諲密疏自陳，乃（于是）貶揆萊州長史同正員，揆既黜（被罷免）官，數(shù)日，其兄皆改授為司門員外郎。
后累年（多年），揆量移（官吏因罪遠(yuǎn)謫，遇赦酌情調(diào)遷近處任職）歙[shè]州刺史。初，揆秉政（執(zhí)政），侍中苗晉卿累（多次）薦元載為重官（高官）。
揆自恃（依仗）門望，以（認(rèn)為）載地寒（出身微賤，地位低下），意甚輕易（輕視），不納，而謂晉卿曰：“龍章鳳姿（ 章，文采；蛟龍的文采，鳳凰的姿容；比喻風(fēng)采出眾）之士不見（被）用，麞頭鼠目（麞，同“獐”；麞頭削骨露，鼠眼小睛圓；形容人的寒賤相；后亦多用以形容人的面目猥瑣、心術(shù)不正）之子（人）乃（卻）求官。”載銜恨（心中怨恨）頗深。
及載登相位，因（趁著）揆當(dāng)徙（調(diào)動(dòng)）職，遂奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。既無祿俸，家復(fù)貧乏（窮困），孀孤百口，丐（乞求）食取給[jǐ]（取得其物以供需求）。
萍（名作狀，像浮萍一樣）寄（于）諸州，凡（共）十五六年，其牧守（州郡的長官）稍（稍微）薄（冷淡，不熱情），則又移居（遷居），故其遷徙（搬遷）者（……的地方），蓋（大概）十余州焉。元載以（因?yàn)椋┳镎D（被誅殺），除（授予官職）揆睦州刺史，入（入朝）拜。
8. 關(guān)于不徇私情的文言文
裴光德垍在中書。有故人，官亦不卑，自遠(yuǎn)相訪。裴公給恤優(yōu)厚，從容款狎，在其第無所不為。乘間求京府判司。裴公曰：“公誠佳士，但此官與公不相當(dāng)。不敢以故人之私，而隳朝廷綱紀(jì)。他日有瞎眼宰相憐公者，不妨卻得。某必不可。” ——出自《裴光德大公無私》
意思：裴光德在中書省（指宰相府）任職時(shí)，有個(gè)官職也不小的老朋友從遠(yuǎn)方來拜訪他。裴公招待他相當(dāng)優(yōu)厚，舉止行動(dòng)相當(dāng)親切。朋友在他的府第內(nèi)毫無拘束之感。乘機(jī)請(qǐng)求他在京城官府謀個(gè)判司做做。裴光德對(duì)他說： “您確實(shí)是個(gè)有能力的讀書人，但是這官給您做不合適。我不敢因?yàn)槔吓笥训乃角槎鴶牧顺⒌闹贫取Ｒ峭笥邢沽搜鄣脑紫嗤槟悖赡軙?huì)獲得這個(gè)官職。至于我，萬萬不會(huì)這樣做。”
9. 關(guān)于吝嗇的文言文
當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽而不言，“桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開了”。這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀?.
自此，嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個(gè)侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。大侄子上前問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”
話說嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來訌亂著問；有說為兩個(gè)人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“老爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油；我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。合家大小號(hào)哭起來，準(zhǔn)備入殮，將靈柩停在第三層中堂內(nèi)。次早打發(fā)幾個(gè)家人、小斯，滿城去報(bào)喪。族長嚴(yán)振先，領(lǐng)著合族一班人來吊孝；都留著吃酒飯，領(lǐng)了孝布回去。
這是什麼的文言文??要求語譯!!急!!!急!!謝謝!!!
（1899年9月15日）人之生也，與憂患俱來，茍不爾，則從古圣哲，可以不出世矣。種種煩惱，皆為我練心之助；種種危險(xiǎn)，皆為我練膽之助；隨處皆我之學(xué)校也。我正患無就學(xué)之地，而時(shí)時(shí)有此天造地設(shè)之學(xué)堂以餉之，不亦幸乎！我輩遇煩惱遇危險(xiǎn)時(shí)，作如是觀，未有不灑然自得者。凡辦事必有阻力。...
激勵(lì)團(tuán)隊(duì)文言文
5、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以決定怎么面對(duì),那是“運(yùn)”! 6、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑,一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。 7、假如今天,籃球之神邁克爾喬丹遇到同樣的狀況,他會(huì)不會(huì)放棄? 3. 誰有激勵(lì)自己奮進(jìn)的文言文 我最喜歡的 蒲松齡的 有志者,事竟成,破釜沉舟,百...
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