如何看待西方經(jīng)濟學
如何看待西方經(jīng)濟學如下：
西方經(jīng)濟學的研究內(nèi)容有：生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)。
西方經(jīng)濟學它主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟國家的現(xiàn)代經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟調(diào)控。
它既贊美價格機制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。西方經(jīng)濟學包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、數(shù)理經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學、福利經(jīng)濟學、經(jīng)濟思想史等等。
其主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。
微觀經(jīng)濟學——研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學--以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。
宏觀經(jīng)濟學——研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學--以國民經(jīng)濟整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。
如何看待《資本論》與《西方經(jīng)濟學》的關(guān)系。(100字以上)?
論文麻煩自己寫 財經(jīng)大學畢業(yè)生這么跟你說吧，西方經(jīng)濟學是經(jīng)過實踐的 資本論基本就是科幻文學，有一定根據(jù)但是經(jīng)不起推敲實踐
分析政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較及結(jié)合研究論文
摘要: 政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學屬于經(jīng)濟學的兩大分支,雖然它們有著本質(zhì)不同之處,但是也有著統(tǒng)一的一面。從使用價值論與效用價值論、成本問題、定價與利潤問題、壟斷問題四個方面入手,分析政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的對立與統(tǒng)一,從而尋找二者結(jié)合的可行性,為解決經(jīng)濟問題提供更廣泛的思路。 關(guān)鍵詞 :政治經(jīng)濟學;西方經(jīng)濟...
珍大戶的課程值得買嗎
珍大戶的課程是值得買的。原因：1，珍大戶講的課很接地氣，實用性強。不僅介紹了學校經(jīng)濟教材的知識，還告訴你在生活中如何運用，如何體現(xiàn)的，聽完會讓你有豁然開朗的感覺。2，珍大戶以批派的眼光來看待西方經(jīng)濟學，讓你在知道微觀經(jīng)濟學有多重要，有多實用的同時，也會告訴你西方經(jīng)濟學的漏洞和為了...
西方經(jīng)濟學是如何看待效用的
在經(jīng)濟學領(lǐng)域，效用是一個關(guān)鍵概念，它用于衡量消費者從商品和服務中獲取的滿足感或幸福感。有了效用這個衡量標準，經(jīng)濟學家們便能在討論效用的增減時有據(jù)可依，從而在評估某種經(jīng)濟行為是否帶來正面影響時，擁有一個量化的參考。功利主義理論認為，效用最大化是評判一種社會組織道德價值的標準。邊沁和密爾...
1.沒有諾貝爾經(jīng)濟學獎得主的經(jīng)濟大國
2.日本人是如何看待西方經(jīng)濟學? 日本從明治維新開始大量引進西方文化。在經(jīng)濟學方面,伴隨著對大量西方經(jīng)濟學理論著作的翻譯和介紹,逐漸形成了自己的流派。日本經(jīng)濟學理論的演變過程大致可分為:戰(zhàn)敗以前是馬克思主義經(jīng)濟學理論占絕對主導地位,甚至當時的社會科學一詞就等同于馬克思主義;戰(zhàn)后直到1960年代,盡管馬克思主義經(jīng)濟...
馬克思的學說為什么會在當代西方還是東方依然還有重大影響
馬克思在拓寬研究領(lǐng)域、改進分析方法和基本理論創(chuàng)新三個方面,對西方經(jīng)濟學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響.馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在研究對象和研究方法上存在著某種共性,是馬克思能夠?qū)ξ鞣浇?jīng)濟學產(chǎn)生影響的前提條件;馬克思站在比所有西方經(jīng)濟學者都更高的角度研究資本主義經(jīng)濟,則是馬克思至今仍然能夠?qū)ξ鞣浇?jīng)濟學產(chǎn)生巨大影響的根...
如何看待理性消費小論文西方經(jīng)濟學
1. 消費是生活中不可或缺的一部分，涵蓋了衣、食、住、行等多個方面，滿足這些需求通常需要支付費用。2. 當前社會普遍倡導理性消費觀念，人們越來越注重建立健康的消費習慣，以實現(xiàn)理性消費。3. 提到理性消費，一個普遍的觀點是女性是主要的消費群體。有人戲稱，阿里巴巴集團創(chuàng)始人馬云能夠成為首富，部分...
什么是西方經(jīng)濟學中的經(jīng)濟人假設(shè)?這對發(fā)展我國經(jīng)濟有什么啟示?
這是古典管理理論對人的看法，即把人當作"經(jīng)濟動物"來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經(jīng)濟報酬。啟示：自我國進行經(jīng)濟體制改革以來，中國經(jīng)濟學界也提出了社會主義市場經(jīng)濟的“經(jīng)濟人”假設(shè)問題。有一些學者認為社會主義經(jīng)濟理論分析中，西方“經(jīng)濟人”假說是個人...
如何看待西方新自由主義思潮及其國際影響
我國學術(shù)界也開展了對新自由主義思潮的研究。最具有影響的是程恩富主編的《11位知名教授批評張五常》、何秉孟主編的《新自由主義評析》、吳易風主編的《西方經(jīng)濟學流派和思潮》。我認為對什么是新自由主義思潮、新自由主義思潮有哪些國際影響、如何看待新自由主義思潮的影響等問題要作進一步探析，認為既不能...
什么適合高中生的經(jīng)濟學入門書籍
界面相當友好，引用大量的案例和報刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲為何存在，如何運作，Greenspan 如何降息以應付經(jīng)濟低迷等措施背后的經(jīng)濟學道理。2、《西方經(jīng)濟學》，在書中出現(xiàn)“經(jīng)濟學10大原理”一詞，可了解經(jīng)濟學的基本思維，常用的基本原理，用于看待生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。可知經(jīng)濟學之功用及有趣，...
相關(guān)評說：
興縣校正： ______[答案] 經(jīng)濟學是一門研究如何使資源優(yōu)化配置的學科,目前比較成體系的成熟的經(jīng)濟學就是西方經(jīng)濟學,他經(jīng)歷了自由主義和國家壟斷兩個發(fā)展!但其基礎(chǔ)就在于對人性的假設(shè),西方經(jīng)濟學是以理性經(jīng)濟人假設(shè)為前提的,這是經(jīng)濟學與管理...
興縣校正： ______ 西方經(jīng)濟學在漫長的年代證明了它的價值,但在中國國情,文化,信仰都和西方不1樣,西方的很多文化,信仰和學說都不能照搬,所以要辯證的認識西方經(jīng)濟學.
興縣校正： ______ 實證經(jīng)濟學(Positive Economics) 是指描述、解釋、預測經(jīng)濟行為的經(jīng)濟理論部分,是經(jīng)濟學的一種重要運用方式.從原則上說,實證經(jīng)濟學是獨立于任何特殊的倫理觀念的,不涉及價值判斷,旨在回答“是什么”、“能不能做到”之類的實...
興縣校正： ______ 從人類社會發(fā)展的歷史可見,人的欲望和由此引起的對物品和勞務的需要,是無限多樣永無飽和之日的.另一方面,用來滿足這些無線需要的手段,也就是用來提供這些物品和勞務的生產(chǎn)資源是稀缺的.正是這種生產(chǎn)資源的稀缺性構(gòu)成了經(jīng)濟學需要關(guān)注和研究的 經(jīng)濟問題,即怎樣使用有限的資源來滿足無限多樣化的需要問題.所以西方經(jīng)濟學是考察資本主義市場體系中稀缺的生產(chǎn)資源配置的一門科學.
興縣校正： ______ 西方經(jīng)濟學是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達國家的經(jīng)濟理論和政策主張.它是15世紀西方經(jīng)濟學產(chǎn)生,18世紀西方經(jīng)濟學建產(chǎn)以來,特別是19世紀70年代以后一直到目前為止認為是能夠說明當代資本主義市場經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論...
興縣校正： ______ 馬克思的政治經(jīng)濟學,主要研究的是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、資本主義生產(chǎn)方式及其特點,目的在于揭示資本主義的黑暗,弘揚社會主義.而西方經(jīng)濟學,是從微觀和宏觀兩個方面對于經(jīng)濟問題進行了闡述,著重于對于經(jīng)濟規(guī)律的概括,找到一種使...
興縣校正： ______ 西方經(jīng)濟學屬于純理論性的學科,它所包括的知識也基本上是比較模式化的,也就是說,相對于政治經(jīng)濟學它聯(lián)系實際的東西比較少,能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟理論部分等章節(jié)....
興縣校正： ______[答案] ● 1929-1933年世界大危機以后,資產(chǎn)階級經(jīng)濟學在“凱恩斯革命”的基礎(chǔ)上逐步形成了當代西方經(jīng)濟學. 在 19世紀最后30年出現(xiàn)了被稱為新古典主義的“經(jīng)濟革命”,其代表人物有瓦爾拉斯、●馬歇爾等,與古典經(jīng)濟學強調(diào)生產(chǎn)、供給和成本不同,...
興縣校正： ______ 西方經(jīng)濟學應該主要就是包含微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學城鎮(zhèn)化中的經(jīng)濟學原理,這個話題太廣了,因為你就算是寫論文的話,你選這樣一個標題,老師估計在評審的時候都...
