《周易》名言125句，《周易》經(jīng)典的著名語錄
1.潛龍勿用。《乾·初九》
2.君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。《乾·九三》
3.乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。《乾·彖》
4.天行健, 君子以自強(qiáng)不息。《乾·象》
5.地勢(shì)坤, 君子以厚德載物。《坤·象》
6.君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。《乾·文言》
7.不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。《乾·文言》
8.庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
9.君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。《乾·文言》
10.知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。《乾·文言》
11.居上位而不驕，在下位而不憂。《乾·文言》
12.上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。《乾·文言》
13.君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也。《乾·文言》
14.同聲相應(yīng)，同氣相求。《乾·文言》
15.本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。《乾·文言》
16.乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》
17.君子以成德為行，日可見之行也。《乾·文言》
18.君子學(xué)以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。《乾·文言》
19.大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？《乾·文言》
20.知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》
21.坤厚載物，德合無疆。《坤·彖》
22.含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》
23.坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方《坤·文言》
24.積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。《坤·文言》
25.君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。《坤·文言》
26.君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。《坤·文言》
27.夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》
28.眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。《履·象》
29.天地交而萬物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》
30.君子以儉德辟難，不可榮以祿。《否·象》
31.唯君子為能通天下之志。《同人·彖》
32.君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。《大有·象》
33.自天祐之，吉無不利。《大有·上九》
34.謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。《謙·彖》
35.謙謙君子，卑以自牧也。《謙·初六象》
36.不事王侯，高尚其事。《蠱·上九》
37.觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。《賁·彖》
38.不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。《復(fù)·初九》
39.君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40.天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。《咸·彖》
41.日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42.君子以立不易方。《恒·象》
43.不恒其德，或承之羞，貞吝。《恒·九三》
44.君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。《遁·象》
45.君子好遁，小人否也。《遁·象》
46.君子以非禮弗履。《大壯·象》
47.明出地上，晉；君子以自昭明德。《晉·象》
48.父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》
49.君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50.天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。《睽·彖》
51.君子以同而異。《睽·象》
52.君子以反身修德。《蹇·象》
53.負(fù)且乘，致寇至。貞吝。《解·六三》
54.君子以懲忿窒欲。《損·象》
55.損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
56.君子以見善則遷，有過則改。《益·象》
57.君子以施祿及下，居德則忌。《夬·象》
58.其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。《夬·象》
59.君子以慎德，積小以高大。《升·象》
60.險(xiǎn)以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
61.君子以致命遂志。《困·象》
62.君子以勞民勸相。《井·象》
63.天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。《革·彖》
64.鞏用黃牛，不可以有為也。《革·象》
65.君子豹變，小人革面。《革·上六》
66.時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。《艮·彖》
67.君子以居賢德俗。《漸·象》
68.日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？《豐·彖》
69.君子以明慎用刑，而不留獄。《旅·象》
70.說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。《兌·彖》
71.君子以朋友講習(xí)。《兌·象》
72.當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。《節(jié)·彖》
73.君子以制數(shù)度，議德行。《節(jié)·象》
74.鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。《中孚·九二》
75.君子以思患而豫防之。《既濟(jì)·象》
76.君子以慎辨物居方。《未濟(jì)·象》
77.方以類聚，物以群分。《系辭上》
78.乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。《系辭上》
79.易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。《系辭上》
80.知周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過。《系辭上》
81.旁行而不流，樂天知命，故不憂。《系辭上》
82.安土敦乎仁，故能愛。《系辭上》
83.一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。《系辭上》
84.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《系辭上》
85.富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。《系辭上》
86.君子居其室，出其言善，則千里之外而應(yīng)之，況其邇者乎。出其言不善，千里之外而違之，況其邇者乎。《系辭上》
87.言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎？《系辭上》
88.君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。《系辭上》
89.勞而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辭上》
90.德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。《系辭上》
91.慢藏誨盜，冶容誨淫。《系辭上》
92.闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。《系辭上》
93.探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。《系辭上》
94.天之所助者，順也。人之所助者，信也。《系辭上》
95.圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。《系辭上》
96.形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)。《系辭上》
97.默而成之，不言而信，存乎德行。《系辭上》
98.剛?cè)嵴撸⒈菊咭玻蛔兺ㄕ撸厱r(shí)者也。《系辭下》
99.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)。理財(cái)正辭、禁民為非，曰義。《系辭下》
100.易窮則變，變則通，通則久。《系辭下》
101．天下同歸而殊涂，一致而百慮。《系辭下》
102．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。《系辭下》
103．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？《系辭下》
104．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《系辭下》
105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。《系辭下》
106．知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？《系辭下》
107．幾者動(dòng)之微，吉之先見者也。《系辭下》
108．君子見幾而作，不俟終日。《系辭下》
109．君子知微知彰，知柔知?jiǎng)偅f夫之望。《系辭下》
110．顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復(fù)行也。《系辭下》
111．天地絪縕，萬物化醇。男女構(gòu)精，萬物化生。《系辭下》
112．君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系辭下》
113．陰陽合德而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰，以通神明之德。《系辭下》
114．夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。《系辭下》
115．履和而至，謙尊而光，復(fù)小而辨于物，恒雜而不厭，損先難而后易，益長(zhǎng)裕而不設(shè)，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。《系辭下》
116．履以和行，謙以制禮，復(fù)自以自知，恒以一德，損以遠(yuǎn)害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權(quán)。《系辭下》
117．《易》之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟ㄗ兯m。《系辭下》
118．茍非其人，道不虛行。《系辭下》
119．《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辭下》
120．危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。《系辭下》
121．懼以終始，其要無咎。《系辭下》
122．天地設(shè)位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。《系辭下》
123．和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。《說卦》
124．神也者，妙萬物而為言者也。《說卦》
125．有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。《序卦》
《周易》名言125句,《周易》經(jīng)典的著名語錄
1.潛龍勿用。《乾·初九》2.君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。《乾·九三》3.乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。《乾·彖》4.天行健, 君子以自強(qiáng)不息。《乾·象》5.地勢(shì)坤, 君子以厚德載物。《坤·象》6.君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以合義,貞固足以干事。《乾·文言...
《周易》的哲理句子
1、潛龍勿用。《乾·初九》 2、君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。《乾·九三》 3、乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。《乾·彖》 4、天行健, 君子以自強(qiáng)不息。《乾·象》 5、地勢(shì)坤, 君子以厚德載物。《坤·象》 6、君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以合義,貞固足以干事。
國學(xué)最經(jīng)典的句子
11、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。--《論語》 12、功不可以虛成,名不可以偽立。--《答賓戲》 13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。--屈原《離騷》 14、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。--《孔子家語》 15、小不忍,則亂大謀。--《論語》 16、讀書有三到:謂心到,眼到,口到。--...
自強(qiáng)的名言
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” 這句話出自《周易》，意味著天道剛強(qiáng)，君子應(yīng)該不斷自我強(qiáng)化，永不停息。“自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。” 這是清代康有為的名言，強(qiáng)調(diào)了自強(qiáng)和堅(jiān)定意志的重要性，認(rèn)為這是成就偉業(yè)的關(guān)鍵。“自強(qiáng)不息，厚德載物。” 這句話是清華大學(xué)的校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代的學(xué)...
關(guān)于志向的名言,
不為窮變節(jié)，不為賤易志。唯君子為能通天下之志也。（《易經(jīng)》）君子之行，靜以修身。一個(gè)人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會(huì)感到生命的恬靜和光榮。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。自小多才學(xué)，平生志氣高...
傳統(tǒng)文化名言警句
傳統(tǒng)文化名言警句1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》2、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》3、改過不吝。――《尚書·仲虺之誥》4、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》5、父慈而教。
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經(jīng)典座右銘語錄句子 1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》 2、好好扮演自我的主角,做自我該做的事。 3、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條,是經(jīng)過千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。咱們的意志和毅力也務(wù)必在火熱的斗爭(zhēng)中理解嚴(yán)峻的考驗(yàn),去理解長(zhǎng)期的鍛煉。只有這樣才能使自我在困難面前,永遠(yuǎn)熱情奮...
名人名言短句摘抄精選150句
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相關(guān)評(píng)說：
土默特左旗塑性： ______ 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物.
土默特左旗塑性： ______ 潛龍勿用,陽在下也. 見龍?jiān)偬?德施普也. 終日乾乾,反復(fù)道 也. 或躍在淵,進(jìn)無咎也.飛龍?jiān)谔?大人造也. 亢龍有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可為首也. 乾龍勿用,下也. 見龍?jiān)谔?時(shí)舍也. 終日乾乾,行事也. 或躍在淵,自...
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